文言文倒裝句翻譯四種技巧

文言裏有幾種語序，和現代漢語裏的相應句式的語序如果有所不同時，翻譯中要將文言語序移位。這幾種句子成分的特殊順序是文言文固定說法，並非是什麼倒裝句，只是爲了便於記憶，學會用現代漢語的語序來翻譯，纔將它當作理科公式一樣，利用它來獲取新知識罷了。

主謂倒裝

如：

（１）甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）

如果不交換順序譯爲：“非常，你不聰明”，不符合現在閱讀習慣。

此處倒裝的目的是爲了強調謂語部分“甚矣”但爲了符合現代閱讀習慣，只能損失這種強調意味了。

標準譯文：你太不聰明瞭。

（２）稱心快意，幾家能彀？（《與妻書》）

作用與分析同上。

譯文：有幾家能夠稱心快意地過日子呢？

賓語前置

有四種常見情況

一、疑問代詞作賓語，賓語前置

如：

A.微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）

誰，疑問代詞，作與的'賓語。

譯文：沒有這種人，我同誰在一起呢？

B.大王來何操？

何，疑問代詞，作操的賓語。

譯文：大王來帶着什麼（東西）？

二、否定句代詞作賓語，賓語前置

如：

A.古之人不餘欺也。（《石鐘山記》）

餘，第一人稱代詞，作欺的賓語。

譯文：古時的人沒有欺我。

B.莫我肯顧。《詩經·碩鼠》）

我，第一人稱代詞，作顧的賓語。

譯文：沒有人肯照顧我。

三、用助詞“之” 、“是”等置於前置的賓語和謂語之間

如：

A.何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

正常語序爲：有何功哉？

譯文：有什麼用處呢？

B.求，無乃爾是過與？（《

季氏將伐顓臾》）

正常語序爲：求，無乃是爾過與？

譯文：冉求，這難道不是你的過錯嗎？

四、介詞“以”的賓語前置

如：

A.國胡以相恤？（《論積貯疏》）

譯文：國家用什麼來救濟（百姓）呢？

B.是以見效。（《屈原列傳》）

譯文：因爲這個被放逐。

定語後置

如：

（１）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》）

“高”修飾“廟堂”，即“高廟堂”；“遠” 修飾“江湖”，即“遠江湖”。

（２）石之鏗然有聲者，所以皆是也。（《石鐘山記》）

“鏗然有聲”爲定語，修飾中心語“石”

介賓短語作狀語，狀語後置

如：

（１）天下可運於掌。（《齊桓晉文之事》）

“於掌”是“運”的狀語

（２）形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。（《張衡傳》）

“以篆文山龜鳥獸之形”介賓短語做“飾”的狀語。

譯文：（外面）用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。