《湖心亭看雪》教學實錄及課堂分析
【閱讀提示：《湖心亭看雪》與《記承天寺夜遊》一起曾被喻爲在我國古典文學寶庫中的兩幅畫軸，其重要性不言而喻。關於本文的教學，老師們也是各有各的妙招。王君老師給我們帶來了她別有一番風味的一堂課。】
師：關於西湖的詩句，同學們能背誦多少?
(生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲灩晴方好”)
師：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什麼樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
【點評：三言兩語的導入，留下了懸念。】
師：請一位同學朗誦全文，同學們仔細聽，初步感知一下課文內容。
(生陳熙之讀，很有感情，師生簡評。)
師：再請一位同學讀一遍。這次朗讀的要求高了一點兒：這篇短文中啊，作者犯了一個頗嚴重的前後矛盾的錯誤，請你把它找出來。(生驚詫好奇)
(一同學舉手要求讀，也還不錯。)
生：老師，我找出來了，文中開頭是說“獨往湖心亭”，應該是一個人，可是後文又出現了一個舟子在說話。
生：還不僅有舟子呢，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師：同學們好敏銳!名篇名作怎麼可以前後矛盾呢?我們是不是應該和張岱商量一下讓他改改?
生：我建議先不急，等咱們深入鑽研了課文再作定奪，說不定這其中另有奧妙呢!
(大部分同學表示同意)
師：來，我們一起來再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。
(生齊讀，老師適時多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學生會意，迅速主動調整。)
生：老師，我找出來了，這個字是“癡”。
(學生紛紛表示贊成，老師板書“癡”)
【點評：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是爲下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點。三次朗讀爲學生深入入文本作了準備。】
師：“癡”用通俗的話怎麼講啊?
生：傻，笨!
生：呆。反正就是行爲舉止不同常人。
師：對，這個張岱啊，就是一個與衆不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現出特別的呆氣了。(生自由朗讀，討論，紛紛舉手。)
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時候去看雪，真不可思議!
生：還自稱是一個人駕船去的，膽子可真大。(衆笑)
生：還不是一個普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去的。
師：你把這句子有感情地，稍微誇張地讀一遍。
(生動情讀，有意識地誇大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。)
師：想想，三天大雪之後的情景?
師：什麼聲音都沒有。
師：用一個成語表達如何?
生(想了想)：萬籟俱寂。
師：這是從哪個感覺器官來描寫的?
生：聽覺。
師：能從其他角度來寫嗎?
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風聲，空氣都是冰涼的。
師：想象得還可以。也能用一成語來表達嗎?
生：天寒地凍。
師：好。這樣天寒地凍的天氣裏，你會在家幹什麼?
生：烤火。
生：縮在被窩裏看書睡覺。
生：喝熱茶熱咖啡聊天。
師：可是張岱，居然在這樣天寒地凍的天氣裏凌晨時分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊?
生：就是，癡人首先是行爲癡。(衆笑)
師：妙!(板書：行癡)
生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。
師：你有感情地讀一遍，說說異在哪兒?
(生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來)
師：來，咱們一起讀這兩句，細細體會一下。
(生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒)
生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會兒大一會兒小的。(衆笑)
師：不着急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與雲與山與水”多拖沓啊，古人不是說要惜墨如金嗎?一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。
生：不行，老師。
師：爲什麼不行?你看我讀。
(師去掉四個“與”，很認真地讀了)
生：效果不對了。
師：哪點不對，你得說服我。
(大家彷彿表達不出來一樣)
師：那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然後再把原文讀一遍。
(生對比讀了一遍)
生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”並不多餘，它讓“天、雲、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，後文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
師：好樣的，有眼光!來，咱們讀出天地蒼茫的景象。
(生拖長音調讀，搖頭晃腦，韻味兒十足)
師：還有一個地方，老師不解啊。你說文中那些量詞怎麼這麼怪啊?明明應該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與餘舟一艘，湖中人兩三個而已。
生：不好，顯得好大喲!
師：大有什麼不好嗎?看得更清楚有什麼不好嗎?
生：前面的大和後面的小形成鮮明對比，這樣才“異”嘛!(衆笑)
師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、餘舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全沒有了。
師：啥味道?
生：好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。
師(驚喜的)：漂亮!咱們讀讀最後一句，把那個“而已”的味道讀出來。
(生反覆讀“舟中人兩三粒而已”，教師反覆指導“而已”的讀法)
師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎?
生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了!
(師生驚喜，熱烈鼓掌)
師：哦，這同學真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因爲有個“天人合一”，融入宇宙的願望啊!(師板書“癡景”)
【點評：一翻虛擬假設性的對話，一步步引導學生品味癡人之“癡景”，讀得細膩讀得豐滿，讀出了內涵讀出了妙處。】
生：老師，如此安靜的環境，後文突然又寫喝酒聊天什麼的，是不是意境全破壞了?
師：問得好。說不定這後邊還藏着關於“癡人”的祕密呢!咱們先到對話中去找。來，請一同學讀讀“大喜”一句。
(一生起，讀得迴腸蕩氣，神態語氣俱佳)
師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。
生：湖中焉得有此雅興之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也!
生：志同道合，三生有幸!(衆笑)
師：如果張岱要回答，用文言如何回答?
生(抱拳)：彼此彼此!(衆大笑)
生(抱拳鞠躬)：幸會幸會!(衆笑)
師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之後才問;問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然後不留地址，不留電話不留E-mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了?(衆笑)
生：應該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都是癡人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《還珠格格》中的一個細節，小燕子的哥哥纔出現時，爾康他們問他姓名，他不答，只說“一簫一劍走天涯”。(衆笑)
師：這樣看來，張岱追求的人生是一種什麼樣的人生啊?
生：他不願和人深交，他生活在自己的內心世界中。
生：他只願融入自然中，和自然爲友，而不願進入世俗的生活。
師：我們現在來看最初我們發現的那個矛盾，是張岱數不清楚人數嗎?是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎?
生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因爲他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。(生鼓掌)
師：那他的眼中只有什麼呢?
生：只有自己的心，只有自然，他是屬於自然的。
師：哦，同學們一點撥，老師懂了。世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨，這其中會不會有更深層次的原因呢?
子說他癡，他會辯解嗎?
生：不會。
師：爲何?
生：舟子沒有文化，不可能懂他。
師：當時他會是怎樣的表現?
生：他一言不發，搖着頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生：他一臉端莊而嚴肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨立，一言不發。(生鼓掌)
師：此時此刻，他心裏會說什麼呢?
(生蹙眉思考)
師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，同學們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有註釋一。
(生急看，恍然大悟)
生：他想：你怎知我心!大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國?
