《湖心亭看雪》課文全解

想一想我們都知道哪些詠雪的詩句，有"忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開"、"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"等等，以前我們學過一篇《詠雪》詩，謝道韞一句"未若柳絮因風起"，成爲詠雪的佳句，謝道韞因此被譽爲"詠絮之才"。今天，我們一起學習明末張岱的小品文《湖心亭看雪》。看看張岱是如何抓住視覺來"看"雪的。

　　一、 關於作者：

張岱(1597-1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均爲顯宦。他早年過着精舍駿馬，鮮衣美食，鬥雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜遊山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡後，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟。本文《湖心亭看雪》是一篇小品文。

　　二、 關於小品：

"小品"，在文學史上具有更重要的意義，尤其是在明代。這種文體並無定製，尺牘、日記、遊記、序跋、短論，均可包涵，其特點大致有三：一是通常篇幅不長;二是結構鬆散隨意;三是文筆輕鬆而富於情趣。廣義的小品文可以追溯到很遠，唐宋古文家也有不少這方面的佳作，尤其蘇軾，更被認爲是晚明小品的不祧之祖。但是，晚明小品作爲一種新的文學潮流出現，則是當代社會生活的產物。它的核心概括爲"性靈"，與唐宋古文的核心概念"道統"，恰好是對立的，它對道統的背離，使散文得到了一次解放。

　三、 掃清文字障礙：

1、 正字音：

禎(　　)毳(　　)凇(　　)沆(　　)碭(　　)芥(　　)氈(　　)喃(　　)

2、 辨字形並組詞：

禎( 　)凇( 　)氈(　 )癡( 　)

楨( 　)淞( 　)毯( 　)病(　 )

3、 明詞意：

餘：我

絕：消失

毳：鳥獸的細毛。

霧凇：水氣凝成的冰花。

沆碭：白氣瀰漫的樣子。

喃喃：低聲說話的樣子。

　　四、 理解課文內容：

1、 文中哪些語句記敘了看雪的背景、時間、天氣，這樣寫有何作用?

本文開篇敘事，交代看雪的時間及背景，"崇禎五年十二月，餘住西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，餘拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪"。樸實的記敘，交代了一個不尋常的人、不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣，都是突出"獨"字。"獨"，不僅強調數量(只有自己一人)，更寫出了作者，與衆不同心態與情趣。

2、 找出文中寫景的句子並體味作者的感情，作者寫景使用了什麼手法?有什麼特點?

一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，"霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。"描寫雪後西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接着，作者落筆眼前，寫西湖近景："湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已"。"一痕"、"一點"、"一芥"、"兩三粒"，使用誇張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了"寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟"的一種人生情緒。

作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物雲天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界裏達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。

3、 文章後半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法?最後用舟子的話作結，有何意義?

文章的標題是"湖心亭看雪"，人們很容易產生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因爲有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人及其感受，而點睛之筆，往往在此。結尾作者引用舟子的"莫說相公癡，更有癡似相公者"，一個"癡”字，似貶實褒，對作者到湖心亭賞雪這一行爲給予了肯定與讚賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與讚賞。

4、 本文的語言有何特點?試舉例分析說明。

此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小。語言嚴整而富於變化，文字簡約，內涵豐厚。如"獨"、"大喜"、"霧凇沆碭"、"天與雲與山與水，上下一白"等等。