《赤壁賦》的說課稿大綱

作爲一名老師，常常需要準備說課稿，說課稿有助於學生理解並掌握系統的知識。我們應該怎麼寫說課稿呢？下面是小編爲大家收集的《赤壁賦》的說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《赤壁賦》的說課稿1

　　一、說教材

1、教材分析

《後赤壁賦》是一篇駢散結合的經典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑑賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成爲本單元教學的一個重點。這篇賦句式相對整齊，而誦讀是欣賞語言的節奏美，把握情感的最好手段。因此，本課的教學重點爲通過誦讀，把握作者情感的變化。由於文章結尾借道士化鶴故事表達的主旨比較隱晦，學生難以理解，所以設爲本課的教學難點。

從情感、態度和價值觀的目標來看，這篇文章是蘇軾處於人生最艱難的時期完成的作品。文章中面對挫折的那種坦然、達觀的態度，對今天的中學生來說很有教育意義。所以，可以通過這篇文章來引導學生，培養他們樂觀、豁達的生活態度。鑑於以上的教材分析，確立如下三個教學目標：

2、教學目標：

（1）、掌握文中出現的重點實詞和虛詞、詞類活用現象、特殊的文言句式。

（2）、通過誦讀，把握作者情感的變化，加深對文章內容的理解。

（3）、教學重點：通過誦讀，把握作者情感的變化。

（4）、教學難點：如何理解文章結尾道士化鶴的寓意。

3、教學步驟：兩課時

　　二、說教法、學法

《後赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富於變化。第一課時讓學生有感情的反覆誦讀，重在整體感知。第二課時討論學習，理清文章思路，把握作者情感的變化，加深對文章內容的理解。方法是教師設計問題，將學生對課文的理解引向更深的層面。教學原則是從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則。

　　三、教學過程：

第一課時

（一）導入

由蘇軾的《自題金山畫像》（心似已灰之木，身如不繫之舟。問餘平生功業，黃州密州儋州）這首詩導入課文。從而讓學生理解政治得失與文學創作之間的關係，讓學生感受到一個真實的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨特人格。

（二）、朗讀全文，整體感悟。

朗讀時，注意作者感情的變化。通過朗讀初步瞭解文章所要表達的主要內容。之所以設計這一環節，是因爲無論怎樣鑑賞一篇文章，其前提都離不開一個“讀”字，“讀”是學好文言文的一個有效途徑，它是提高學生語文素養的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調整，可以聽錄音朗讀，也可以單個同學朗讀等。

（三）明確文章重點字詞句的含義。

1、掌握文中重點實詞虛詞的含義。

2、找出文中有詞類活用現象的句子

3、本文出現的特殊句式

設計該環節是要學生明白語文的性質是姓“語”，從而突出語文工具性的性質，培養學生熱愛祖國母語的情操。至於文中字詞句的具體涵義，學生在熟讀的基礎之上，結合課文註釋，已經能夠獨自找出，教師稍做點撥即可。

（四）、結合註釋，疏通文章大意。（由學生合作完成）

（五）、佈置作業：

誦讀課文並思考文中作者的情感是如何變化的？

第二課時

（一）學生齊讀課文，導入新課的學習。

（二）梳理文章思路，把握作者情感的變化。

（在本環節的教學中，要體現出教師的主導與學生的主體地位相結合的原則，根據這一原則，教師稍做點撥，提出與文章思路相關的有代表性的問題，比如在第一段中作者的心情可用文中的哪一個字來概括？“樂”——顧而樂之，行歌相答。在接下來的幾段中學生應該能夠找出這些詞語來。）

（三）重點鑑賞文中寫景的語句以及道士化鶴的寓意。

設計這一環節的教學，主要是提高學生的鑑賞能力，在語文工具性的基礎之上，同時兼顧語文的人文性，對學生情感與價值觀的培養也有着重要的作用。文中的第一、二段都出現了寫景的語句，對於這些語句的鑑賞，學生可能無所適從，教師可讓學生從內容和形式兩個方面來鑑賞，也可以讓學生加以想象，以散文式的語言擴充語段。對於道士化鶴這一情節，學生也很難理解作者的本意，可先讓學生說出一些與“鶴”字有關的一些成語或熟語，從而提取鶴這一象徵意義。至於道士，讓學生明白他們的職業以及終極目標是什麼，他們以追求長生不老、超然物外爲終極目標，這些教師只做點撥即可。

（四）、全文總結：

本文着重寫蘇軾自身情感的變化，由景而樂，得魚酒更樂，樂而再遊赤壁。又因景而悲，悲而長嘯，放任漂流，隨遇而安。由“橫江東來”的孤鶴，引出道士化鶴的夢境，從而含蓄地表達自己希望超脫塵世的心情。

　　《赤壁賦》的說課稿2

　　一、說教材

《赤壁賦》是高中課程標準實驗教科書語文必修二第三單元的第二篇課文，它上是《蘭亭集序》後接《遊褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水遊記內散文，但作者卻不僅僅停留於對自然風物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個人感情和志趣，真正做到了“登山則情滿於山，觀海則溢滿於海”。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結合的典範。學習本文，在準確把握文言現象、疏通文意的基礎上，還應該注重對文章語言的鑑賞，即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學習的一個重點。因此，在《赤壁賦》的教學過程中應緊緊抓住“鑑賞”二字，致力於培養學生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力於學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和薰陶，重視語文運用能力和語感的培養。”

　　二、說教學目標

教學目標

知識與能力:

1、揣摩文中意蘊深刻的句子

2、體會景、情、理交融的特點。

過程與方法:

1、帶着感情誦讀文章，體會本文用語巧妙，極富哲理的語言特點。

2、通過討論，理解文中對人生意義的議論，揣摩作者曠達樂觀的情懷。

3、提高鑑賞文章的感悟能力和審美能力。

情感態度與價值觀：

體會作者遇到挫折後體現出來的超脫的人生態度和樂觀情懷。

教學重點、難點

1．體會蘇軾宇宙觀和人生觀。

2．學習本文融情於景，融情於事的特點。

　　三、說學情

學生是學習的主體，我的教學對象是高中一年級的學生，大部分學生已經能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前我已經讓學生做了充分的預習和初讀，結合註釋和課外資料已經能夠粗知大意，但還需要在感性的基礎上作一些理性的分析和感悟。

　　四、說教法學法

1、重視誦讀感悟

[說明]本文是古代散文史上的`名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中。由於本文的寫作年代離今天較遠，學生要充分把握文中的意味可能有些困難，要提示學生誦讀宜慢不宜快，要認真體會景物描寫所蘊含的感情和哲理，當讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的情懷。要求學生帶着感情來讀，以朗讀來貫穿整個教學過程，培養學生良好的語感。

2、採用師生互動、生生互動、學生與文本互動的做法

[說明]在新課標理念中，課堂是個有機融合體。真正富有生機和活力的課型，課堂結構是複合型的。除了教學步驟等顯性模式外，還應該考慮到教學進行中的各種因素的互動協同。通過課堂內的互動合作來形成一條完整的脈絡，在有限的教學時間內確保教學的深度和實效，所以我選擇師生共同研討的教學方式，從互動角度引導學生探究作者在文中隱藏的生命情感。

　　五、教學課時：

　　六、教學過程：

（一）、導入：影視導入《三國演義》片頭曲

（二）、蘇軾訪談錄

1、走進蘇軾

複習舊知：請學生簡介蘇軾生平事蹟。

2、與蘇軾面對面

（1）.蘇軾是在什麼時間，地點，情境下與我們面對面？當時蘇軾的心情如何？

（2）.赤壁下的景色如何？置身景緻中的泛舟者的心情是怎樣的？（多媒體出示美景）

（三）、挖掘蘇軾的內心世界

解讀蘇軾的內心世界，主要圍繞兩個問題展開1.客爲何而悲？2.蘇子是如何解勸他的？

主要採用問題探究法和辯論賽來開展教學。

主要問題：（1）．作者的好心情是怎樣發生變化的?

第二段，由樂

到悲，營造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啓下，引出主客對答。（多媒體播放客的吟唱，將學生帶入1000年前的赤壁之下，帶進蘇子悲涼的內心）

樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。

悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。

（2）．面對江月客人發出了怎麼的感嘆？寫曹操的用筆重點在哪裏?客表達了什麼樣的感慨?

主要是客的感慨，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚爲悲傷。寫曹操不是爲了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，爲了突出像他是詩人又是英雄的人物最終同歸於“空虛”。客通過幾番對比，表達了人生短促無常的感慨。

3．第四段，同樣面對江月，?作者是如何闡發自己的觀點的?

蘇子批評客的觀點，闡發了自己的人生感悟，感情變爲喜悅。以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應該輕物質而重精神，執著於自己的不朽事業，保持平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。

4.開展辯論賽。把學生分成三組：正方：萬事萬物都是變化，反方：萬事萬物都是永恆的，裁判。

利用辯論賽，減少任務量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在蒐集材料、分析材料上得以鍛鍊。

4．結尾段感情如何?

客心悅誠服。心情更加喜悅。“喜而笑”“相與枕藉”。

5．如何認識文中的“主”與“客”?

（1）．結合背景分析，討論理解。“主”“客”實爲一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態。進一步發問“本文的旨趣、作者想要表達的情懷”。這是深層次理解文章的關鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗表達了他矛盾痛苦而又樂觀曠達的複雜心情。

（2）．進一步發問：“爲什麼採用這種形式?”引出賦的特點。理解本文“以文爲賦”的體裁形式。寫法上：“主客問答”“抑客伸主”。形式上：句式對襯整齊，聲律和諧押韻。對第二點，通過指導，學生誦讀體味。

6．鑑賞本文寫景、抒情、議論的緊密結合。

（1）、全文創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含着人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也爲下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。

（2）、結合具體段落，找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標誌情、景、理三者轉換的語句，品味感受。

3.請學生從《念奴嬌赤壁懷古》中找出與課文中相應的信息點。（用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》）。讓學生再次體會蘇軾樂觀、曠達的胸懷。

比較閱讀，深入理解文本的內涵，培養學生比較分析的能力。師生互動，互相交流，通過理解探究走進作者的心靈。）

（四）、評價蘇軾

你贊同蘇軾這種面對不幸的態度嗎？你怎樣看待他的這種人生態度？

（五）、走出蘇軾

聽蘇子一席言談，我們心中對跨越苦難、不幸有了一個全新的認識。當我們生活中再次遇到不幸時，我們又會如何面對？