《晏子使楚》教學實錄

　　第一課時

　　一、抓課題，隱含主題。

(生背古詩，最後背《墨梅》。)

師：“不要花開好顏色，只要清氣滿乾坤。”看你們，坐得大大方方，規規矩矩，說得更是字正腔圓。我呢，也是這樣精精神神、大大方方地站在同學們面前。這樣吧，彼此之間鼓勵一下自己，送給自己牌匾上的一句話。(課件出示：“規圓矩方”的牌匾。

[看似簡單的交流，而教師那充滿深情的語言一下子就抓住了學生的心，激發了學生的情感，喚起了他們探究的慾望，正所謂“入境始與親”。--餘)

師：注意觀察“矩”字，和你平時寫的有什麼不同?

生：“矩”的筆畫都是橫平豎直的。右邊的“巨”裏多了一點。

師：想象一下，爲什麼要在“矩”裏多加一點?

生：是不是要強調自己規矩多一點?

生：是要告訴自己一定嚴格要求吧。

[這個牌匾和這四個字，一直是我比較費解的地方，總感覺有些牽強，畢竟課文中只有一處提到“規矩”兩字，而且“嚴以律己、寬以待人”等教育意義在文中也並不明顯。至於“矩”上多一點的生髮，自然也顯得有些一廂情願，遠達不到有些評說者所說的“已經深深印在了孩子們心間”。--王]

師：這個“點”正如同學們說的一樣要規矩多一“點”兒。對外呢，要更講規矩，懂禮節。比如對這個人(晏子)--本來他叫晏嬰，爲什麼稱“晏子”?

生：古代對有貢獻的人的尊稱。

師：我是女性，假如竇老師是古代值得尊重的人，那就叫我“竇子”?(生笑。)

生：啊，我明白了，是指對古代有貢獻的男人的尊稱。

[牌匾的解讀既營造了寬鬆、愉悅的課堂氣氛，又巧妙地組織了教學，引出了本課教學的課題。--餘)

師：晏子的故事很多。

生：我知道《二桃殺三士》、《越石父》。

師：還有《金壺箴言》等。同學們可以讀讀《晏子春秋》，你會知道得更多。今天，我們就走進晏子的一個故事--“晏子使楚”。(出示課題，生讀。)

[介紹晏子的同時也介紹相關作品，很自然地把課外讀物引入課堂，把小課堂置於一個大的語言環境之中，大氣。這跟竇老師的主題教學是一脈相承的。--餘)

師：“使”是--(生答“出使”)，“楚”指--(生答“楚國”)。讓我們讀讀課文。

(請一生讀第一、第二自然段。)

師：自評一下自己讀得如何?

生：(得意地說)還不錯。

師：的確不錯，比如“大夫”，現在我們一般讀dài fu，這裏要讀dà fū。你讀得很準。

(請一生讀第三自然段。)

師：誰來評價一下讀得如何?

生：“我在這兒等一會兒”。這句有兩個兒化音，你都讀得不錯。

(請一生讀第四自然段。然後學生評議。)

生：“臨淄”的發音要準一些;是“晏子拱了拱手”，不是“拱拱手”。

師：大家很注意聽。讀書一定要讀正確，不能丟字落字。我理解剛纔這位同學，她在創造性朗讀呢。請你再規範讀一次，以後表演或複述的時候你就可以盡情創造啦。

(該生又讀，讀正確了。)

(請一生讀第五自然段。讀後學生評議。)

師：注意，這裏出現了兩個成語，是哪兩個?

生：“面不改色”和“得意洋洋”。(要求學生把這兩個成語畫下來。)

師：通過全篇朗讀，我們發現，第一次，楚王讓晏子鑽狗洞。第二次呢?

生：楚王瞅了晏子一眼，冷笑齊國沒人了;第三次，楚王諷刺齊國人在楚國偷盜。

師：晏子作爲使節出使楚國，按理，雙方一定要做到講規矩，各方都要規矩多一點。然而他卻沒有得到尊重。

師：但，不管怎麼樣，最後的結果呢?

生：楚王不敢不尊重晏子了。(讓學生再齊讀課文的最後這句話，並板書。)

[直奔文尾，與後面的再顧文首一樣，是對文本的大氣的解讀，整個文本成爲教師與學生閱讀與討論的“小小寰球”，而非“盲人摸象”。--王)

師：“尊重”的意思就是--(生依次說出“敬重”、“佩服”之意)。

師：那“不尊重”呢?

生：尊重。(同學們啊了一聲，該生一下子明白了)是瞧不起的意思。

生：侮辱，蔑視。

師：“不敢不尊重”呢?

生：尊重晏子了。

師：那就直接寫了唄，爲什麼還要用上“不敢不”?

生：不能不尊重。(教師讓學生把“不能不”送進句子中，變成“楚王不能不尊重晏子了”。)

[“送進去”彷彿已是玫瑰課堂上的口頭禪，雖只聽過她兩節課，已能感受她偏好的語言方式，再如“掌聲”、“謝謝孩子們”，似乎有人批評過玫瑰的這種“掌聲四起”，我則認爲應視爲個性化教師的“招牌動作”，只要與教師本人的個性、形象、追求等相協調即可。--王)

生：楚王只好尊重晏子了。

生：楚王必須尊重晏子了。

[在教師的牽引和巧妙點撥下，學生快速瀏覽課文，不但理清了文章的脈絡，而且牢牢地把握了文本的重點，通過“不敢不”和“不能不”的換詞訓練，加深了學生對文本的理解，語文味極濃。--餘)

師：那楚王佩服晏子的什麼呢?

生：讀了這篇課文，我認爲楚王是不得不尊重晏子的才華。

師：晏子靠什麼來表現他的才華?

生：表現在晏子說的那些話，也就是說楚王不得不尊重晏子能言善辯的口才。

　　二、抓文字，鋪墊主題。

師：那好，三個故事中，任選一個，找出晏子的話，大家讀讀，看看晏子的話給你什麼印象。(學生自由讀，而後發言。)

生：我說說第二個故事中晏子的這句話：“這是什麼話?我國首都臨淄住滿了人。大夥把袖子舉起來，就連成一片雲;人們都甩一把汗，就能夠下一陣雨。街上的行人肩膀擦着肩膀，腳尖碰着腳跟。大王怎麼說沒有人了呢?”甩一把汗，真的就下一陣雨?袖子舉起來，真的就連成一片雲?用誇張手法啊。楚王不是說我們國家沒人嗎，這樣一來，楚王沒話說了。

師：晏子的修辭手法用得真好。(生笑。)這是古文中晏子的話：“齊之臨淄三百間，張袂成陰，揮汗成雨，摩肩接踵而在，何爲無人?”後人從中概括了三個成語，結合課文，看看是哪三個?

生：有“張袂成陰”，意思是“大夥把袖子舉起來，就連成一片雲”。有“揮汗成雨”，意思是人們都甩一把汗，就能夠下一陣雨。

師：快把這兩條成語寫在課文相應的意思下面，一邊寫一邊記在心裏。還有呢，誰再說?

生：“街上的行人肩膀擦着肩膀，腳尖碰着腳跟”這句話對應的成語就是“摩肩接踵”。

生：(脫口而出)還可以說成“比肩繼踵”。

師：你怎麼知道的?

生：我讀別的書讀到的，我平時看書看得多。

師：哎喲，你真用心!謝謝你給同學們提個醒兒，要多看書，注意積累。同學們趕快把這同一意思的兩個成語寫下來。也要工工整整地寫，一邊寫一邊記在心裏啊。

[既有詞語的積累，又有方法的指導和學習習慣的培養，一舉多得。--餘]

生：第二個故事中晏子還說了這句話：“敝國有個規矩，訪問上等的國家，就派上等人去;訪問下等國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了。”晏子的理由真充分，你想啊，先說我們國家的規矩，然後再說我最不中用，最後呢，就得出結論--“楚國是最下等的國家”，所以只好我來了：

師：晏子的話裏有“所以”，既然有“所以”，那就必然有--

生：“因爲”。

師：用上“因爲”說說這句話;

生：因爲敝國有個規矩，訪問上等的國家，就派上等人去;訪問下等國家，就派下等人去：我最不中用，所以派到這兒來了：

師：這個“因爲”還可以放在哪裏說?

生：敝國有個規矩，訪問上等的國家，就派上等人去;訪問下等國家，就派下等人去。因爲我最不中用，所以派到這兒來了：

生：晏子說話真有藝術，避免了“因爲”的重複使用，語言不羅唆，理由還充分。

生：我說第一個故事中晏子說的話：“這是個狗洞，不是城門。只有訪問‘狗國’，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒。你們先去問個明白，楚國到底是個什麼樣的國家?”晏子綿裏藏針，他的言外之意是既然給我開了一個小門，像狗洞一樣，那我就將計就計，把它說成狗洞，推理出楚國是狗國。這樣聽着好像很有根據。

師：那就請你給同學推理一下。[課件出示：“訪問正常國家開城門，訪問狗國鑽( )，楚國讓我鑽狗洞，所以楚國是( )。”)(學生填出“狗洞”、“狗國”，大笑。)

生：我說第三個故事中晏子的話：大王難道不知道嗎?橘樹種在淮南，結的柑橘又大又甜。可是一種到淮北，就只能結又小又苦的枳，還不是因爲水土不同嗎?同樣的道理，齊國人在齊國能安居樂業，一到楚國，就做起盜賊來了，也許是楚國的水土使人容易做盜賊吧!晏子用生活中的現象說明環境水土不同、植物生長就不同的道理，人呢，也是這個道理。我覺得晏子的知識真豐富，拿這個比喻反駁楚王，挺好。

生：晏子的意思是楚國的風氣不好才使人變成盜賊。他沒明着說，而是做了個比較，不能說是比喻。

師：這叫類比推理。後人把晏子的話當作典故。老師給同學配的補充教材中就有這句話。

生：我知道了，是“橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳”。(教師讓學生把這句背下來。)

師：請總評晏子的語言。

生：晏子口才非常厲害伶俐，能說會道。

生：晏子運用誇張、類比、打比方、推理等方法，讓自己的語言有理有據。

生：晏於驗證了一句話：一人之辯，重於九鼎之寶;三寸之舌，強於百萬之師。

師：你可真會運用語言，讀到補充教材上的這句話，在這裏評價晏子，就不僅僅是積累這句話了，而是運用語言，表達你的觀點。(讓學生再讀“楚王不敢不尊重晏子了”時，他們的語氣堅定多了。)

　　三、研文學，深化主題。

師：然而，今天的一位外交官卻這樣認爲(課件出示)：晏子的語言，雖給人的感覺是有理有據，但感覺是在做語言遊戲。逞口舌之能進行外交對話，談不上真正意義上的智慧，也獲得不了真正的尊重。

[這個外交官和後面的歷史學家的評論一樣，屬於對文本的“反思性解讀”。兩個“然而”，如同重磅炸彈，一石激起千層浪，引起了現場學生及觀摩老師的反思與討論。而能提供這樣的評價材料(不管是否確有這樣的外交官和歷史學家)，也證明了玫瑰學養的深厚，難怪有人這樣評價她：從偶像型向實力型跨越。--王)

師：對此，你怎麼看?請自己默讀，靜靜思考一下，發表如下觀點(板書：贊成/不贊成/說不準)。

生：我說不清。這位外交官考慮外交的含義，晏子如果得罪了楚王，楚國和齊國之間就會有矛盾，所以，晏子必須“繞口令”。不過外交官的話也有道理，晏子有點逞口舌之能。

生：我懷疑這位外交官有些忌妒晏子的才能。(衆笑。)

師：有意思，我相信，你理解的忌妒是說晏子在你的心中--

生：神聖不可侵犯。

師：人家有不同的意見，你就說是忌妒，是嗎?(教師表情顯示不同意該生意見。)

生：……是。(學生撓頭，不好意思了。)

師：我尊重你的意見，但，我更相信你的觀點不一定代表最後的觀點。

[正是課堂的民主平等，纔會得以支撐學生袒露真實的心路歷程。老師巧妙的引導正是教師育人的高妙之處。--餘)

生：我覺得每個人說話是通過大腦來思考的。在那種情況下，他有智慧，才能說出這一番話。我認爲晏子的口才也是智慧。晏子能隨機應變，把楚王說得啞口無言，最後不得不佩服晏子。

生：我贊成。晏子有做語言遊戲的感覺，你想啊，真正的外交對話能那樣嗎?要是我的話，我就保持一份沉默。

生：我不贊成。晏子不是在耍嘴皮子，他既爲自己的祖國贏得尊嚴又不傷害對楚王的尊重，他的做法令我佩服。要是我的話，我說不出來，那位外交官怎麼能這樣說呢?

生：我說不清楚。晏子說的的確是有依據地顯示出了自己的智慧，但外交官說“晏子是在做語言遊戲，談不上真正意義上的智慧”，什麼是“真正的智慧”?也許外交官說的也是對的，所以我說不清楚。

師：每個人都有發表自己見解的權利。我尊重你們的意見。有的同學不贊成，有的贊成，有的說不清。我們的確要思考：越說不清就越需要我們去說說看。如果說晏子是有智慧的，那麼，晏子的智慧肯定不僅僅停留在語言的技巧上，那麼，晏子的真正智慧在哪兒呢?

師：好，讓我們回過頭來，再看看晏子說的這些話。我們先看這句話：“這是個狗洞……楚國到底是個什麼樣的國家?”晏子是怎麼說那番話的?(學生說，教師加上“晏子看了看，說”。)

師：注意這個“看了看”，爲什麼不說晏子“想了想”，而是用了“看了看”?

生：這能表現晏子思維敏捷，隨機應變能力強，壓根兒就不用太長時間想招兒。

生：不用“想了想”，只是看一下，眉頭一皺，計上心來。

生：其實，“看了看”說明晏子是親眼所見事實之後才說的話，如果用“想了想”，就不知是不是“看了看”才說的。其實，這個“看了看”也包括“想了想”。

師：原來這“看了看”藏着這麼多意思啊。同學們請拿出《胯下受辱》。當無賴叉開雙腿，讓韓信從他褲襠下鑽過去的時候，也是--

生：韓信也是“看了看”。

師：那麼，晏子的“看了看”和韓信的“看了看”究竟有什麼不同?

生：晏子“看了看”是想辦法，韓信“看了看”也是考慮鑽過去還是不鑽過去。這受辱對晏子和韓信都是一種考驗。不過，韓信看到的是無賴欺負他一個人，而晏子不僅看到楚王侮辱自己，還看到了楚王侮辱他的祖國--齊國。

師：你有多高?，

生：1米40。

師：看課文，課文寫晏子身高五尺。古代一尺相當於現在的八寸。估算一下晏子多高?

生：1米4左右。

師：“左右”用得好。(和該生的個頭比較一下)也就這麼高。

生：晏子是矮了一點。(生笑。)

生：矮是爹媽給的，模樣不好是天生的。你說我沒學問，我可以學，但這樣侮辱我，還藉着我的個頭侮辱我的國家，要是我會很憤怒。

師：可課文卻是“晏子看了看”，沒寫出晏子的憤怒。

生：韓信雖然看了看，但他沒像晏子那樣去反駁。因爲韓信是一個忍辱負重、大智若愚，有非凡氣度的人，他可能是把這件事當作對自己的一個鍛鍊。所以韓信能成爲一個將領。(教師順勢和學生讀《胯下受辱》最後一段話。)

生：無賴在韓信心裏，根本不算回事。因爲韓信有自己的志向，無賴只是針對韓信個人，所以憑韓信的性格，韓信忍受了侮辱。晏子呢，如果楚王侮辱是針對晏子個人的話，說不定晏子也會像韓信一樣做，可是，晏子清楚自己的身份是使節，所以，晏子不能像韓信那樣忍氣吞聲，他選擇了馬上反駁。

師：好啊，從晏子的“看了看”，你看到了晏子的什麼呢?

生：晏子真了不起，太有智慧了!

生：我覺得晏子的智慧是很冷靜，而且也勇敢。你看，他受到楚王侮辱後，鎮定自若，看了看，就想出這麼好的辦法。

師：是啊，沉着是睿智的保證，勇敢是贏得尊重的前提。看似簡單的“看了看”，讓我們看到了小個子晏子的大智慧。也就是從這“看了看”，才使晏子的話有了底氣，這是超越了晏子脾氣和性格的勇氣!回過頭來讀這句話(“楚王不敢不尊重晏子了”)。

師：下面的兩個故事中，晏子的語言背後，體現的智慧究竟在哪兒?請同學們自由選擇，聯繫上下文讀讀晏子的話，看看這語言的背後究竟藏着什麼力量。

　　第二課時