印象會澤散文

要迷上一座城市，或許是因爲一些人一片風景，或者一個故事一段難以忘懷的歲月。而我對會澤的癡迷，卻是因爲在這座古城裏分明流動着的一種古韻和節拍，那是悠悠的歷史變遷和歲月悄無聲息的流逝，所孕育的能滋養人生的一種情懷。

去會澤，第一次，應是二十五年前的事情。那時，和幾個朋友，在會澤創辦一份《苦竹》雜誌。忙着一些籌建的事宜，趁着閒暇，就在會澤古城的街上逛來逛去，看到一片風景，就生了一份癡迷。因了這樣的一份癡情，記住了會澤。影像中，會澤就是滄桑中踏磨得光溜凹凸的一條路的風雨，一座山的生機，一條河的盪漾，一座寺的神祕。

假使在一座城市，有一條古樸的石板路，那這座城市，必會有一段滄桑的歷程，也必會有一段沉鬱厚重的氣息。在會澤古城，就有着一條這樣的石板路，在落日的照耀下，長長地長着一些濃郁的韻味。假使一座城市，有一座山，長了蒼松翠柏，藤纏如龍，肯定能滋生一片憐愛的情義。而這座山，在會澤，人們管它叫金鐘山。人在山中，鳥語蟬鳴，曲徑通幽，金鐘滴翠，頓覺這是會澤人的福分。會澤的河，印象最深的就是以禮河，碧波盪漾，映了兩岸花影、藍天、雲朵，想象中，以禮河就是一條嫵媚溫柔的河。而“西來寺”，就在會澤縣城，紅塵繁華的世界，暮鼓晨鐘，聲聲木魚。也許正因如此，會澤“西來寺”給我留下了一些神祕的印象。

最能勾起回味的，是會澤一種叫“毛豆腐”的食物，一塊一塊的，上面長了長長的絨毛。像宣威的臭豆腐的外形，不同的是會澤的“毛豆腐”，裏面有一些水豆腐的新鮮味道。用油煎出，軟軟嫩嫩，油而不膩，佐上一點蒜泥，於我而言，卻算得上是一種美味。

最近一次，是沿了嵩待高速，一路直奔會澤，有一些急不可耐。不僅是因爲那裏的故舊知交，不僅是因爲那裏的風光旖旎，也不僅是它的厚重的歷史，濃郁的風情。還因了一座“西來寺”，一塊“毛豆腐”，我就披了一路風塵，匆匆地，去到會澤。

一路盡是好天氣，一到會澤，卻下起了雨，雨不大。一條長長的石板路，從古城的這頭走到那頭，街兩側古色古香的老屋、老店，古樸古潤，有一些煙燻火烤的味道。一個人，在古城的石板路上走着，空氣溼漉漉的，有一些雨後的陽光，恬靜地照着，行人熙熙攘攘，卻邁着不急不緩的步履。也能見到幾個裹着小腳，在窗檐下曬了太陽的老女人，頂上戴了一塊花布頭巾，或是用黑紗布做成的有幾個角的帽子，搬了小凳子，在屋檐前，眯着眼，坐在陽光下，祥和的目光中，看了過來過往的人。偶爾也能見到一兩隻貓，慵懶地蜷在木樓青瓦上，閉了眼，那種不許風雨，安然而臥的神態，讓人頓生情趣。石板路的一頭，木房居多，有一些滄桑，正契合古城的韻味。賣小吃的，賣銅器的，賣古玩字畫針頭線腦的，就在那些低矮的屋檐下，帶了一些淳樸，溢着小城的人情風味，瀰漫着古城街道濃郁的人文氣息。而另一頭，卻較爲繁華，滿街的叫賣聲，賣電器，賣服裝，很有一些時尚的元素。一條街，兩種風景，兩種情調，相比於其他旅遊城市，這倒是不多見的風景。

因爲是重回故地的緣故，到會澤，最想去的地方就是“西來寺”。中國的寺院，大多是依山而建，景象幽深，適於方外清修，“深山古剎，平川佛堂”。就其原因，應是源於出家人空空如一的心境修造。可“西來寺”卻地處繁華鬧市，我想，這怕是因了佛家普度衆生的初衷，鬧中取靜，紅塵歷練的意思吧。我去的時候，寺里正氤氳了濃濃的沉香味道，幾個出家人安詳地敲着木魚，誦經禮懺，香菸繚繞。寺中有一鼎，厚重古樸，有着斑斑的痕跡，印證着歲月蒼痕。殿內寶相，一雙佛眼，看着芸芸衆生，攜紅塵凡心，焚香而拜，倒讓人覺得過往塵客，身披人間煙火，又豈能明心見性，萬念皆空。看莊嚴之態，睜眼閉眼，看着凡夫俗子從寺門進進出出，又焉知度了紅塵幾人。故人如我遠道而來，雙手合十，卻未必是紅塵夢醒。木魚聲裏，又有幾人在一縷佛音中能把持一份修爲，一份空靈和靜美呢。踏出西來寺的大門，一步跨入煙雨紅塵，回首再望，唯寺後青山巍巍，斜陽依舊，一座古寺依然盡在風塵之中。

從西來寺躬身而退，在古城的一酒肆內，一人獨坐，點了一盤毛豆腐，一碟花生米，一盞茶，一鍾酒，想了二十五年前與會澤朋友相聚而飲的情趣。看着石板路旁青瓦屋檐，房草萋萋，而今卻是物換星移，再也吃不出當年毛豆腐純正鮮美的味道。無數感慨，無言無語，看着門外淡淡的陽光，心中就有一些淡淡的失落。

那天晚上，有故人來，一杯淡茶，說着片言隻語，卻溫了二十多年來，一份有關會澤的記憶。就在那間旅館裏，從門窗看去，我又看到了一抹淡淡的月色，一抹淡淡的星光，有一些悽迷，卻依然美好，只是也長了一份淡淡的情懷。

第二天，一大早起來，在十字街，吃了會澤特有的稀豆粉，口感很好，有一些清香味道。那是我從來沒有吃過的一種小吃，好像會澤人吃的很多。朋友告訴我，去會澤，一定要吃一碗稀豆粉，說是有解暑清熱的功能。

天氣好，吃過稀豆粉，沿着山間石階，我又一次登上了會澤的金鐘山。據說，會澤人把金鐘山視爲福地。山上古樹參天，虯枝蒼勁宛如皤龍，生機盎然孕育出一山的蔥綠秀麗，一座山就成了一座會澤城的天熱氧吧。相傳文昌曾以一鐵鍋扣住在會澤興風作浪的九條蛟龍，時日久遠，鍋成了一座生綠育翠的山，因鍋形與金鐘相似，故名“金鐘山”。聽說，“金鐘夕照”是會澤最美的景象，我是沒有看過。但是金鐘的.早晨，我上到山頂的時候，一座會澤城還是雲遮霧罩，金鐘山上卻已是沐浴晨風，霞光閃閃。人在山頂賞日，雲蒸霞蔚如同仙境，一座縣城卻如仙女披紗從山下緩緩而出，詩情畫意處，曼妙飄逸，美不勝收。後人感於文昌盛德，於金鐘山建了一座文昌宮，由境內鄉紳籌資所建。山上有戲臺魁閣、書房亭榭、殿宇花廊。在文昌宮東側，有一碑坊，上書“登峯造極”，其背寫有“珠星朗耀”，俱爲紅底金字，富於神韻。從山腳到山頂，有石階數百級，彎彎拐拐，宛如盤龍隱約于山腰。

作爲古城，會澤自有厚重的歷史。明代東川府鑄錢局開爐鑄造的紀念幣“嘉靖通寶”，成就了會澤“錢王之鄉”的美譽。據《東川府志》記載，從清雍正五年到宣統三年近兩百年的歷史中，會澤向京城總計運銅八十多萬噸，是世界上時間最長、運量最大、距離最遠的運銅工程。銅業的繁榮促使了會澤各種行業的興盛。至今，會澤古城仍留存會館、寺廟、祠堂遺址尚有百餘處，被譽爲雲南古建築之首。其中“江西會館”堪爲精華，飛檐斗拱青瓦紅牆，頗具特色。會館內有戲臺，“天地無私，貴賤皆爲角色；古今如夢，往來只換衣冠”的楹聯，卻蘊含了人生如戲的深刻道理。

一方水土養育一方人，在會澤這塊土地上，涌現出了很多歷史名人。譬如俠肝義膽，忠烈報國的唐繼堯，“護國討袁南天一柱，治滇興教東陸獨尊”，高度地概括了其一生的豐功偉績。瀟灑飄然的梅寶康，可謂會澤域內的風流才子，被人戲稱爲會澤現代版的唐伯虎。著名的施莉俠女士，曾有詩盛讚其才情：春生秋老話南施，昔日花都第一枝。六載歐遊驚碧眼，半生漂泊盡成詩。可憐一代才女，境遇悽苦，曾一度靠揀拾垃圾、着破衣爛裳艱難度日。雖然後來在周恩來總理的過問下，施莉俠女士被安置在雲南省文史館工作。其才其情讓人仰敬，其悲其苦卻讓人唏噓感嘆。

一座城，因風景而名，因故事而名，因歷史而名。走進會澤，我們看到的不僅是大海的草甸鮮花、藍天白雲、溪流羊羣，不僅是念湖的山巒風光、盈盈湖水以及那些靈動的精靈，也不僅是雨碌地縫的奇險幽深，更有娜姑白霧的會館教堂、寺廟道觀。那天，在朋友的引領下，我們從念湖回來，就順便造訪了白霧這個國家歷史文化名村。白霧，其名，讓人有一種飄逸的靈動，因東川府銅運古道穿街而過，白霧獲得了“萬里京運第一站”的歷史美稱。街上有太陽宮、三聖宮、祠堂義倉、戲臺教堂等古建築。最具代表性的是太陽宮，由山門、大殿、配殿及兩廂房組成，史料記載，太陽宮建於道光十二年（1832年）。大殿原供奉太陽、太陰與禹王塑像，東西配殿供奉伏羲氏、神農氏。太陽宮又稱“通海會館”，因通海人建造的緣故。整個建築大器輝宏，古樸莊重。白霧的三聖殿，又稱文廟，在文廟裏，供奉的不僅有孔子，還有關聖、文昌塑像，一室三聖，故稱“三聖宮”。這種供奉，在國內其他地方甚是少見。白霧曾有“一街三進士、滿村六貢生”的故事，這也正好說明了白霧厚重的歷史文化。

從清晨走到黃昏，從古城走到念湖，從念湖走到白霧，從古色古香的小店到滄桑的牌坊殿宇，從烏檐黛瓦的房子到光滑的石板路。那天，從白霧歸來，就覺得會澤是一塊玉，印着一山秀色，一水溫潤，一河風流。一座縣城，就這樣的傍山依水，靠山而臥，枕水入眠。我嘗試着在這塊風雲山水中讀懂會澤的厚重，會澤的深遂，可我卻不能用語言來詮釋這一份厚重的歷史和綿綿的深邃。石板鋪就的悠長悠長的街道，映襯着沉寂。光影在屋檐下斑駁，深深淺淺，隱隱讓人想起舊時古城的繁華，一個人坐在茶樓酒肆，泡一盞清茶，喝一杯淡酒，悠悠閒閒，看過往的行人，看恍若隔世的小城人家。清清淡淡的風物，濃濃郁鬱的汁味，在一幅畫中悠悠散開，一種古樸靜美和靈動時尚的感覺，就在會澤的山山水水中綿延開來。

一個外鄉的遊人，來到會澤，看山，看水，看寺，看陽光，看人，淡然地守着歲月，品了一份幽遠和寧靜。但一座城的精妙，浸透了古典的韻味，我又怎能去詮釋這座城的靈魂呢。只能任一縷思緒，在一闕評彈中，在一茗香醇裏，感染着這魂靈的謙遜和婉，淡泊寧靜。就讓一種因會澤而悸動的溫暖，因會澤而含情脈脈的沉醉，在一簾幽夢中燃燒出奼紫嫣紅；就讓一份塵世朦朧，一份癡情嬌豔，在零零碎碎的記憶中濃縮成一曲相思魂魄，輾轉在會澤暗香瀰漫的季節吧。

會澤歸來，在煙火從容的夜晚，於是，我與會澤的朋友說，我去會澤，是看花開花落，不訴紅塵風情。