高中文言文原文及翻譯

　　篇一、高中文言文原文及翻譯

近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：此何遽不爲福乎?居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：此何遽不爲禍乎?家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：此何遽不爲福乎?居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

翻譯：

靠近邊境一帶居住的人中有一個老人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。鄰居們都爲此來慰問他。那個老人說：這怎麼就不能變成一件好事呢?過了幾個月，那匹馬帶着胡人的良馬回來了。鄰居們都前來祝賀他們一家。那個老人說：這怎麼就不能變成一件壞事呢?他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。那個老人說：這怎麼就不能變成一件好事呢?過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人，絕大部分都死了。唯獨這個人因爲腿瘸的緣故免於征戰，父子得以保全生命。所以福變成禍，禍變成福，變化得沒法子研究到底，深得沒法子測量啊。

　　篇二、高中文言文原文及翻譯

原文：

君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水爲之，而寒於水。木直中繩，輮(róu)以爲輪，其曲中規。雖有(yu)槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假於物也。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

譯文：

有道德品行的人說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草裏提取出來的，但是比藍草的顏色更深;冰，是由水凝結而成的，但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線，如果用火烤把它彎曲成車輪，那麼木材的彎度(就)符合圓規的標準了，假如又被風吹日曬而乾枯了，它也不會再挺直，是因爲經過加工，所以使它成爲這樣的。因此木材用墨線量過，再經過輔具加工就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過也就能變得鋒利了，君子廣泛地學習，而且每天檢查並反省自己，那麼他就會變得聰明機智，而行爲就不會有過錯了。

我以前整天地思考，卻沒有片刻學習的.收穫大;我曾經提起腳後跟眺望遠方，卻不如登上高處看的更爲廣闊。登上高處招手，手臂並沒加長，但是人們在遠處也可以看見;順着風向呼喊，聲音並沒增強，但是聽的人卻聽得更清楚。藉助車馬的人，腳步並不快，卻能到達千里之外;藉助船舶楫槳的人，不一定逗善於游水，卻能橫渡長江黃河。君子的本性並沒有差別，只是善於藉助外物罷了。

堆積土石變成了高山，風雨就從這裏興起了;水流匯積成爲深淵，蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養成高尚的品德，精神就可以達到很高的境界，聖人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程，就沒有辦法實現千里之遠;不積累細小的流水，就沒有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越，也不足十步之遠;劣馬拉車走十天，也可以走得很遠，它的成功就在於不停的走。雕刻一件物品但最後放棄了，腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去，那麼金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙和強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因爲它用心專一啊。蟹有六條腿與兩個蟹鉗，但是若沒有蛇、鱔的洞穴，它就無處藏身，這就是因爲它用心浮躁啊。