第十三卷 張道陵七試趙升
但聞白日昇天去，不見青天走下來。有朝一日天破了，人家都叫阿癐癐。
這四句詩乃國朝唐解元所作，是譏消神仙之說，不足爲信。此乃戲謔之語。從來混沌劊判，便立下了一教：太上老君立了道教，釋迦祖師立了佛教，孔夫子立了懦教。懦教中出聖賢，佛教中出佛菩薩，道教中出神仙。那三教中，懦教武平常，佛教武清苦，只有道教，學成長生不死，變化無端，最爲灑落。看官!我今日說一節故事，乃是張道陵七試趙升。那張道陵，便是龍虎山中歷代住持道教的正一天師第一代始祖，趙升乃其徒弟。有詩爲證：
劊開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金。不是世人仙氣少，仙人不似世人心。
話說張天師的始祖，諱道陵，字輔漢，沛國人氏，乃是張子房第八世孫。漢光武皇帝建武十年降生。其母夢見北斗第七星從天墜下，化爲一人，身長丈餘，手中託一九仙藥，如雞卵大，香氣襲人。其母取而吞之，醒來便覺滿腹火熱，異香滿室，經月不散，從此懷孕。到十月滿足，忽然夜半屋中光明如晝，遂生道陵。七歲時，便能解說《道德經》，及河圖讖緯之書，無不通曉。年十六，博通五經。身長九尺二寸;龐眉廣顙，朱項綠睛，隆準方頤，伏犀賃頂;垂手過膝，龍蹲虎步，望之使人可畏。舉賢良方正，入太學。一旦，喟然嘆曰：“流光如電，百年瞬息耳;縱位極人臣，何益於年命之數乎?”遂專心修煉，欲求長生不死之術。同學有一人，姓王，名長，聞道陵之言，深以爲然，即拜道陵爲師。願相隨名山訪道。行至豫章郡，遇一繡衣童子。問曰：“日暮道遠，二公將何之?”道陵大驚，知其非常人，乃自述訪道之急。童子曰：“世人論道，皆如捕風捉影，必得‘黃帝九鼎丹法’，修煉成就，方可昇天。”於是師徒二人，拜求指示。童子口授二語，道是：左龍並右虎，其中有天府。說罷，忽然不見。道陵記此二語，但未解其意。
一日，行至龍虎山中，不覺心動，謂王長曰：“左龍右虎，莫非此地乎?‘府’者，藏也，或有祕書藏於此地。”乃登其絕頂，見一石洞，名曰壁魯洞。洞中或明或暗，委曲異常。走到盡處，有生成石門兩扇。道陵想道：“此必神仙之府。”乃與弟子王長端坐石門之外。凡七日，忽然石門洞開，其中石桌、石凳懼備;桌上無物，只有文書一卷。取而觀之，題曰《黃帝九鼎太清丹經》。道陵舉手加額，叫聲：“慚愧”。師徒二人，歡喜無限!取出丹經，晝夜觀覽，具知其法。但修煉合用藥物、爐火之費甚廣，無從措辦。道陵先年曾學得有治病符水，聞得蜀中風俗醇厚，乃同王長入蜀，結廬於鶴鳴山中;自稱真人，專用符水救人疾病。投之輒驗，來者漸廣，又多有人拜於門下，求爲弟子，學他符水之法。
真人見人心信服，乃立爲條例：所居門前有水池，凡有疾病者，皆疏記生身以來所爲不善之事，不許隱瞞;真人自書仟文，投池水中，與神明共盟約，不得再犯，若復犯，身當即死。設誓畢，方以符水飲之。病癒後，出米五斗爲謝。弟子輩分路行法，所得米絹數目，悉開報於神明，一毫不敢私用。由是百姓有小疾病，便以爲神明譴責，自來首過。病癒後，皆羞慚改行，不敢爲非。如此數年，多得錢財。乃廣市藥物，與王長居密室中，共煉“龍虎大丹”。一年丹成，服之。真人年六十餘，自服丹藥，容顏轉少，如三十歲後生模樣。從此能分形散影，常乘小舟，在東西二溪往來遊戲;堂上又有一直人，誦經不輟。若賓客來訪，迎送應對;或酒杯、棋局，各各有一直人，不分真假，方知是仙家妙用。
一日，有道士來言：“西城有自虎神，好飲人血，每歲，其鄉必殺人祭之。”真人心中不忍。將到祭把之期，真人親往西城，果見鄉中百姓綁縛一人，用鼓樂導引，送於自虎神廟。真人間其緣故，所言與道士相合。“若一年缺祭，必然大興風雨，毀苗殺稼，殃及六畜，所以一方懼怕。每年用重價購求一人，赤身綁縛，送至廟中。夜半，憑神吭血享用。以此爲常，官府亦不能禁。”真人曰：“汝放此人去，將我代之，何如?”衆鄉民道：“此人因家貧無倚，情願捨身充祭;得我們五十干錢，葬父嫁妹，花費己盡。今日之死，乃其分內，你何苦自傷性命?”真人曰：“我不信有神道吃人之事，若果有此事，我自願承當，死而無怨。”衆人商量道：“他自不信，不干我事，左右是一條性命。”便恢了真人言語，把綁縛人解放了。那人得了命，拜謝而去。衆人侵要來綁縛真人，真人曰：“我自情願，決不逃走，何用綁縛?”衆人依允。真人人得廟來，只見廟中香菸繚繞，燈燭煒煌，供養土偶神像，猙獰可畏;案桌上擺列着許多祭品。衆人叩頭，宣疏己畢，將真人閉於殿門之內，隨將封鎖。真人矚目靜坐以持。
約莫更深，忽聽得一陣狂風，自虎神早到。一見真人，便來攫取。只見真人口、耳、眼、鼻中，都放出紅光，罩定了自虎神。此乃是仙丹之力。自虎神大驚，忙問：“汝何人也?”真人曰：“吾奉上帝之命，管攝四海五嶽諸神，命我分形查勘。汝何方孽畜，敢在此虐害生靈?罪業深重，天誅難免!”自虎神方欲抗辨，只見前後左右都是一般真人，紅光遍體，唬得自虎神眼縫也開不得，叩頭求哀。原來自虎神是金神，自從五丁開道，鑿破蜀山，金氣發泄，變爲自虎;每每出現，生災作耗。土人立廟，許以歲時祭享，方得安息。真人煉過金丹，養就真火，金怕火克，自然制伏。當下真人與他立誓：不許生事害民!自虎神受戒而去。次日侵晨，衆鄉民到廟，看見真人端然不動，駭問其由。真人備言如此如此，今後更不妄害民命，有損無益。衆鄉民拜求名姓，真人曰：“我乃鶴鳴山張道陵也。”說罷，飄然而去。衆鄉民在自虎廟前，另創前殿三間，供養張真人像，從此革了人祭之事。有詩爲證：
積功累行始成仙，豈止區區服食緣。自虎神藏人祭革，活人陰德在年年。
