卷第三十七參考

　　逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。朱浮書曰：同被國恩。如淳漢書注曰：凡言除者，除故官就新官也。漢書曰：太子屬官有洗馬。如淳曰：前驅也。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。廣雅曰：猥，頓也。漢書，谷永上書王鳳曰：齊客隕首公門，以報恩施。史記曰：孟嘗君相齊，使其舍人魏子收邑，三反而不致。孟嘗君問其故，對曰：有賢，竊假之。數年，或毀孟嘗，孟嘗乃奔。魏子所與粟賢者聞之，乃上書言孟嘗不作亂，請身盟。遂自刎宮門，以明孟嘗。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實爲狼狽。孔叢子，孔子曰：吾於狼狽見聖人之志。荀悅漢紀論曰：周勃狼狽失據，塊然囚執。

伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，爾雅曰：矜，憐也。況臣孤苦，特爲尤甚。且臣少仕僞朝，歷職郎署;本圖宦達，不矜名節。鄭玄禮記注曰：矜，謂自尊大也。今臣亡國賤俘，至微至陋，賈逵國語注曰：伐國取人曰俘。過蒙拔擢，寵命優渥，毛詩曰：既優既渥。豈敢盤桓，有所希冀!周易曰：初九，盤桓利居貞。但以劉日薄西山，氣息奄奄，楊雄反騷曰：臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山。廣雅曰：奄，困迫也。人命危淺，朝不慮夕。左氏傳，趙孟曰：朝不謀夕，何其長也。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終餘年。鸚鵡賦曰：匪餘年之足惜。母孫二人，更相爲命。是以區區不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。葛龔喪伯父還傳記曰：烏鳥之情，誠竊傷痛。毛詩曰：蓼莪，孝子不得終養也。

臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑑。左氏傳，晉大夫曰：皇天后土，實聞君之言。願陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒餘年。禮記曰：子曰：小人行險以僥倖。僥與徼同，古堯切。臣生當隕首，死當結草。隕首，已見上文。左氏傳曰：晉魏顆敗秦師於輔氏，獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆必嫁是。疾病，曰：必爲殉。顆嫁之，曰：疾病則亂，吾從其治也。及輔氏之役，魏顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：餘，而所嫁婦人之父也。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。史記，丞相青翟曰：臣不勝犬馬心。

文選考異

陳情事表：袁本、茶陵本無“事” 字。案：此疑善、五臣之異。二本不着校語，無以考也。

注“字令伯”：茶陵本此下有“ 犍爲武陽人”五字，袁本無，與此同。案：茶陵並五臣入善。考華陽國志有，或善不備引。

躬親撫養：袁本、茶陵本“親” 下校語云：善作“見”。案：此以五臣亂善。蜀志注、晉書皆作“見”。“見”是，“親”非。

臣少多疾病：袁本雲善無“少” 字。茶陵本雲五臣有“少”字。案：蜀志注、晉書皆有 “少”字，尤蓋據之添。

注“一作孑”：案：此校語錯入也，即謂五臣作“孑”，觀袁、茶陵二本校語皆可見。如謝平原內史表“岐”下雲一作“崎”，亦即謂五臣作 “崎”也。蜀志注、晉書皆作“孑”。

辭不赴命：袁本、茶陵本“命” 作“會”，蜀志注、晉書皆作“

命”。案：尤蓋據之改。