燭之武退秦師譯文誰有？

譯文

(僖公三十年)晉文公和秦穆公聯合圍攻鄭國，因爲鄭國曾對文公無禮，並且鄭國同時依附於楚國與晉國。晉軍駐紮在函陵，秦軍駐紮在氾水的南面。

佚之狐對鄭伯說：“鄭國處於危險之中了!假如讓燭之武去見秦伯，(秦國的)軍隊一定會撤退。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人;現在老了，也不能有什麼作爲了。”鄭文公說：“我早先沒有重用您，現在由於情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!”燭之武就答應了這件事。

在夜晚(有人)用繩子(將燭之武)從城上放下去，見到了秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。越過鄰國把遠方的鄭國作爲(秦國的)東部邊邑，您知道這是困難的，(您)爲什麼要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢?鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，(鄭國可以隨時)供給他們缺少的東西，對您也沒有什麼害處。而且您曾經給予晉惠公恩惠，惠公曾經答應給您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡過黃河回國，晚上就修築防禦工事，這是您知道的。晉國，怎麼會滿足呢?(現在它)已經在東邊使鄭國成爲它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪裏得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事!”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，於是秦國就撤軍了。

晉大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行!假如沒有那個人(秦伯)的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的;失掉自己的同盟者，這是不明智的;用散亂(的局面)代替整齊(的局面)，這是不符合武德的。我們還是回去吧!”晉軍也就離開了鄭國。

註釋

（1）晉侯、秦伯：指晉文公和秦穆公。

（2）以其無禮於晉：指晉文公即位前流亡國外經過鄭國時，沒有受到應有的禮遇。倒裝句，於晉無禮。以，因爲，連詞。其，代詞，它，指鄭國。於，對於。

（3）且貳於楚：並且從屬於晉的同時又從屬於楚。且，並且，表遞進。貳，從屬二主。於，對，介詞。

（4）晉軍函陵：晉軍駐紮在函陵。軍，名詞作動詞，駐軍。函陵，鄭國地名，在今河南新鄭北。

（5）氾（ fàn）南：氾水的南面，也屬鄭地。（古漢語字典注，氾作水命是念作第二聲。）

（6）佚（yì）之狐：鄭國大夫。

（7）若：假如。使：派。見：拜見進見。從：聽從。

（8）辭：推辭。

（9）臣之壯也：我壯年的`時候。

（10）猶：尚且。

（11）無能爲也已：不能幹什麼了。爲，做。已，同“矣”，語氣詞，了。

（12）用：任用。

（13）是寡人之過也：這是我的過錯。是，這。過，過錯。

（14）然：然而。

（15）許之：答應這件事。許，答應。

（16）縋（zhuì）：用繩子拴着人（或物）從上往下運。

（17）既：已經。

（18）敢以煩執事：冒昧地拿（亡鄭這件事）麻煩您手下的人。這是客氣的說法。敢，冒昧的。執事，執行事務的人，對對方的敬稱。

（19）越國以鄙（bǐ）遠：（然而）越過別國而把遠地（鄭國）當做邊邑。越，越過。鄙，邊邑。

（20）焉用亡鄭以陪鄰：爲什麼要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？焉：何。用：介詞，表原因。陪：增加。鄰：鄰國，指晉國。

（21）鄰之厚，君之薄也：鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。之：主謂之間取消句子獨立性。厚，雄厚。

（22）若舍鄭以爲東道主：如果您放棄圍攻鄭國而把它作爲東方道路上（招待過客）的主人。舍：放棄（圍鄭）。

（23）行李：古今異義，出使的人。

（24）共（gōng）其乏困：供給他們缺乏的東西。共，通“供”，供給。其：代指使者。

（25）嘗爲晉君賜矣：曾經給予晉君恩惠（指秦穆公曾派兵護送晉惠公回國）。嘗，曾經。爲，給予。賜，恩惠。爲···賜：施恩。

（26）許君焦、瑕：（晉惠公）許諾給您焦、瑕兩城。

（27）朝濟而夕設版焉：指晉惠公早上渡過黃河回國，晚上就修築防禦工事。濟，渡河。設版，修築防禦工事。版，築土牆用的夾板。朝，在早晨。

（28）厭：通“饜”，滿足。

（29）東封鄭：在東邊讓鄭國成爲晉國的邊境。封，疆界。這裏作用動詞。

（30）肆其西封：擴展它西邊的疆界。指晉國滅鄭以後，必將圖謀秦國。肆，延伸，擴張。封：疆界。

（31）闕（quē）：侵損，削減。盟：結盟。戍：守衛。還：撤軍回國。[注：在古漢語詞典中明確標註爲“缺”音，仁者見仁智者見智。]

（32）說：“說”同“悅”，喜歡，高興。

（33）微夫人之力不及此：假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的。微：沒有。夫人：遠指代詞，那人，指秦穆公。

（34）因人之力而敝之，不仁：依靠別人的力量，又返回來損害他，這是不仁道的。因：依靠。敝，損害。

（35）失其所與，不知：失掉自己的同盟者，這是不明智的。與，結交，親附。知：通“智”。

（36）以亂易整，不武：用混亂相攻取代聯合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所應遵守的道義準則。不武，不符合武德。整，指一致的步調。

（37）吾其還也：我們還是回去吧。其，表商量或希望的語氣，還是。

（38）去之：離開鄭國。之，指代鄭國。