《伯牙絕弦》教學反思3篇
《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。下面是小編收集整理的《伯牙絕弦》教學反思3篇，歡迎大家閱讀參考，希望有所幫助。
篇一：《伯牙絕弦》教學反思
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，只有5句話，77個字，而這77個字裏卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。這是六年級上冊第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學重點，讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。雖然我用的是五年級學生，但這是學生第二次碰到文言文，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難，因此一節課下來，得到了聽課老師的讚賞。自我感覺有幾點做的還算滿意。
一、音樂渲染，創設情境。
上課伊始，我便以古琴彈奏“高山流水”導入，讓學生迅速進入學習古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓”時，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》，補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學生的情緒達到高潮，甚至有女學生當場哭出聲音。
二、反覆朗讀，感受文言之美。
文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。在初讀環節我就發現學生能夠讀通順，但不會斷句，沒有節奏。我適時範讀，告訴學生“這是一篇古文，與我們現在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說的抑揚頓挫。”在初讀、再讀環節，學生的讀就已經達到六遍之多，學生依然不能讀出節奏、感情，更讀不出韻味。於是，我把朗讀與理解進行有機地結合，比如文章的前四句，在理解了意思以後指導學生要讀出高興、激動、稱讚的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的後半部分，指導學生讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。學生在朗讀中反覆地品味語言，在品味語言中提升朗讀。最後，學生的朗讀有了質的飛躍。
三、關注過程，指導學法。
整個小學階段只安排了兩篇文言文的學習，如何學習文言文，方法指導顯得特別重要。在本課的學習過程中，我不斷地總結學法。初讀感知的時候告訴學生“讀古文不妨多看看註釋，這能幫助同學們閱讀。”“結合上下文理解是學習古文的一種好辦法。”“查字典理解，這也是學習古文的方法之一。”在研讀環節，通過對“善”字的對比學習，讓學生知道“這種一字多義的現象在古文裏很常見。”在理解“洋洋兮若江河”時，“江”、“河”分別指“長江”和“黃河”，使學生知道“一個字就是一個詞，這在古文中很常見。”在悟情環節指導讀書時讓學生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文。”
四、適時補白，豐富文本。
在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學生仿照句式進行訓練。“既然伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲裏還會有哪些場景？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，豐富了文本的內容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鍾子期必得之！”接着話鋒一轉，“請你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達的心聲，而鍾子期，不論你彈什麼，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時，你的心是一種什麼樣的感覺？你又會有怎樣的感慨？”由於前文鋪墊做的充分，此處文章的空白點給了學生極佳的回味和想象空間，此時的學生已經是不吐不快的狀態，寫話練習達到了意想不到的效果。
當然，教學是遺憾的。一是感覺身爲教師的我話還是太多，情緒應該在收斂一些，用文本打動學生，而不是用老師的情緒帶動學生。二是沒有留出時間指導學生背誦，學古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。還有一點就是我沒有讓學生用自己的語言“翻譯”古文。記得全國小語會理事長崔巒老師在一次學術會議上講到：“小學階段的文言文教學，旨在體現小學與初中的銜接，主要是讓學生見一見，感受一下，以至於到了初中不感到陌生。”基於這個認識我纔對沒有讓學生具體“翻譯“，也不知道這點做的對與不對，上課前應該多找一些老師探討。
篇二：《伯牙絕弦》教學反思
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術的魅力”爲專題來組合課文的。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖：
一是讓學生藉助註釋初步瞭解文言文的大意；
二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；
三是體會音樂藝術的無窮魅力。
這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據註釋進行理解，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背後隱喻的含義——子期死，伯牙爲何摔琴，因爲知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。
在教學時，我首先讓學生回憶學習文言文的方法，然後從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什麼原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？
其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什麼？二是你從哪裏看出伯牙和子期互爲知音的一句話。讓學生找“伯牙所念，鍾子期必得之。”通過反覆誦讀，理解意思，引導學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導學生展開聯想在遇到鍾子期前伯牙他會缺少讚美嗎？爲什麼偏偏視鍾子期爲知音呢？
三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環節中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環節，怎樣讓學生理解伯牙與子期互爲知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：
（一）是伯牙聽不到子期的讚美和聽到了子期的讚美心情分別是怎樣的？讓學生品味出伯牙遇到知音後狂喜的心情；
（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣讚美的？讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。
（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對話遊戲伯牙（師扮演讀），子期（學生扮演讀）老師與學生對話，師生互動，生生互動，反覆誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何讚美？指導學生練習讀鍾子期讚歎的句子。在讀中感悟互爲知音的喜悅，較好的昇華了“凡伯牙所念，鍾子期必得之”這一中心。
在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹着文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。
在文章的後半部分，指導學生帶着伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。爲了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還蒐集到了子期死後，伯牙寫給子期的一首輓歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次昇華本課的重難點，在教學尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。
總之，教學永遠是一門遺憾的藝術。我感到很遺憾的是由於時間的關係，有些內容有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今後我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
篇三：《伯牙絕弦》教學反思
《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善於鼓琴，鍾子期善於悟琴，伯牙以子期爲知音。後來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由於這個傳說，人們把非常瞭解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。這是學生第二次學習文言文，對文言文雖然有了一點淺顯的認識，但對於文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此，我提出了兩個學習方向：一是學會藉助註釋和字典等工具書進行自主學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背後隱喻的涵義——子期一死，伯牙爲何摔琴？
一、創設情景、人文共鳴。
經過反覆斟酌，我緊緊抓住“知音”這個情感線索，在多個環節進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環環相扣，緊扣中心而又層次分明。
1、用傳說引入課文，讓學生帶着“是什麼將地位如此懸殊，際遇如此不同的兩人緊緊聯繫在一起，成爲知音，演繹出一場感動千古的傳奇？”這樣一個疑問開始聆聽教師的範讀。
2、教學中，我緊緊的把理解與朗讀相結合，通過對朗讀的指導達到情感的昇華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導學生要讀出稱讚的語氣，通過聯想知音相聚的畫面指導學生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的後半部分，引導學生帶着對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學生都隨着文章的情感起伏而變化，從最初的欣喜到結尾的潸然淚下，可以說達到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
二、關注過程，注重實效。
教學中，注意追求本色語文，紮實、有效地體現語文所承載的內涵。不走過場，不耍花架子，爲此，在課前我鼓勵學生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預習使學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現語文學習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學生在解決字音之後通過自由讀文劃出停頓節奏，並通過課件把朗讀節奏的劃分展示出來。
在理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。然後以“伯牙爲何絕弦？爲誰而絕弦？”設置懸念，在理解完課文後再向學生提問：“在這裏，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學生找出“善”字一共出現了幾次，每次的意思有什麼不同。在現代文中，這個字的意思又是什麼。這一品讓學生領悟到了學習文言文要注意變通的運用。在最後讓學生用自己的語言通說全文，達到融會貫通。
三、拓展探究，引導昇華。
教學中，不忘結合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作爲一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹着文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。結尾時吟誦俞伯牙在鍾子期墓前留下的詩文，激發學生課後進一步拓展閱讀的積極性。
一堂課下來，我覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生能把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透。
