《伯牙絕弦》片斷及反思

師：什麼地方看出伯牙善鼓琴，鍾於期善聽?

生：伯牙所念，鍾子期必得之。

生：伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

生：志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河。”

師：志在高山——

生：善哉，峨峨兮若泰山。

師：志在流水——

生：善哉，洋洋乎若江河。

師：伯牙鼓琴志在高山——

生：鍾子期就好象看到巍峨的泰山。

師：伯牙鼓琴志在流水——

生：鍾子期就象看到了浩蕩的江河。

師：伯牙是個音樂家，他的琴聲肯定不止表現高山流水，還會表現哪些景色呢? 生：還會有皎皎明月、皚皚白雪、芳草萋萋、大海洶涌……

師：是呀，還會有這些動人的情景。(出示詞語，讓學生讀一讀。)

師：伯牙鼓琴志在清風——

生：善哉，徐徐兮若清風。

師：伯牙鼓琴志在明月——

生：善哉，皎皎兮若明月。

師：伯牙鼓琴志在楊柳——

生：善哉，依依兮若楊柳。

師：好一個善鼓的伯牙，好一個善聽的鐘子期。伯牙所念——

生：鍾子期必得之。

師：他們不是一般的朋友，是——

生：是知音。

師：是真正的知音，伯牙當時已是一位有名的音樂家，在遇到鍾子期前會缺少讚美嗎?

生：不會，但他聽到的可能只是些恭維的話。

生：只是在恭維他，說他彈的琴聲太好聽了，卻沒弄懂到底好在哪兒。

師：他需要這樣的恭維，表面上的讚美嗎?

生：不需要。

生：只有鍾子期能明白他的心。

師：當伯牙鼓琴志在高山，沒有人會像子期那樣說——

生：善哉，峨峨兮若泰山。

師：當伯牙鼓琴志在流水，沒有人會說——

生：善哉，洋洋乎若江河。

師：當他聽到的是毫無意義的讚美時，心情怎樣?

生：失落。生：傷心。 生：憂鬱。

師：他的心裏一定會發出呼喚，呼喚什麼?

生：我的知音，你在哪兒呀?

師：後來，他找到了知音，面對子期，他的心情怎樣?

生：激動。 生：歡樂。 生：興奮。

師：萬千感慨化作一句話，會說什麼?

生：你是我的知音。

生：知我者，子期也。(師補充介紹伯牙與子期的故事。)

師：他們倆僅僅是一對音樂方面的知音嗎?

生：不，他們是心靈相通的兄弟。

生：是人生的知音。

師：想象知音相聚時那融洽、歡樂的場面，再來感受他們之間的情感。(學生齊讀前四句。個別朗讀，評價。)

“妙哉，石老師所念，學生必得之。”在這樣詩意的課堂裏學生與教師的心靈是相通的。

　　教學反思：

典雅流暢的琴音款款地浸潤孩子的心靈，伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，可是對於五年級的學生來說，這是一件讓人無法理解、不可思議的事。通過這堂課，學生不僅理解了“知音難覓”，而且還學會了用發展的眼光來看知音。之所以能打動學生，是因爲我努力營造濃厚的文化氛圍，引導學生多向感受，讓學生把心放進課文裏，身臨其境地去讀，去想，讓學生的靈魂沉浮於字裏行間，讓心靈浸染書香。學生在教師的指導下，同文本真切地暢談，與教師真情互動，在課堂上掀起了一次又一次的情感波瀾，產生了震撼人心的效果，收穫了對生命的感悟。這樣的課堂有着靈動的生命，深沉的人文內涵。課堂的精彩源於教師深厚的文化底蘊，源於教師對語文的滿腔熱情，源於教師充滿魅力的才氣，源於教師“讀書就是生活”的理念。可以肯定，有了這樣的文言文啓蒙教學，學生會愛上這難啃的“文化瑰寶”。