伯牙絕弦課文教學反思

《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實驗教材六年級的課文，接下來小編整理了伯牙絕弦課文教學反思，歡迎大家閱讀。

　　伯牙絕弦課文教學反思1

《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課，它是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。這次學校教學能手評選，我第一次在這樣的比賽中指教文言文，對我來說既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰。

這篇課文說它不難吧，的確不難，只有短短的5句話，77個字。說它難吧，它又很難。爲什麼這麼說呢？因爲這77個字裏邊講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。

爲了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。我發現網上關於這課的資料並不多，大概別人也都在嘗試吧。我在收集了大量的資料後，自己根據學生的特點和我校的實際情況，製作了一個課件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音樂，在實際的教學中，起到了意想不到的教學效果。

文言文的教學，我覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了對學生朗讀的指導。在學生初步理解課文時，我首先要求學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話：“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。”進行了指導，目的是爲了學生在朗讀文言文時能注意停頓恰當，讀出文言文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導學生有感情地朗讀。

課堂上學生們聽得仔細，學得認真，讀得有感情。同時被故事的內容所打動，激發了學習文言文的興趣，並且掌握了一定的文言文學習的方法，如：藉助課文中的註釋和自己手中的工具書等學習方法，我覺得這對同學們學習文言文已經足夠了。

課前我和同學們一起做了一個“文字遊戲”，我先說出一個詞語：楊柳依依，隨後讓同學們先說出這事描寫什麼的詞語，然後自己嘗試着說出一些類似的詞語，同時說出自己會想象到什麼樣的畫面，這爲我後面想象的環節埋下了伏筆。結合同學們說的詞語，我在大屏幕上出示了一些詞語：明月皎皎，芳草萋萋，春雨綿綿，清風徐徐，炊煙裊裊……

教學過程中，教師即是一位高明的指揮，又是一名出色的導演，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入又準確的演繹着文本豐富的信息。讓學生在思考中積蓄情感，在交流中傾吐情感。伯牙此時恰逢知音那激動不已的心境與學生產生了強烈的感染力，它將他鄉遇故知的激動深深地烙在每個孩子的心頭，沁入了每個孩子的肺腑，讓孩子們身臨其境，沉浸其中，課堂，因爲這樣的留白與補白，充滿了情感的張力。

無奈世事難料，子期不幸去世。隨後我出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”此時《伯牙悼子期》的音樂響起，屏幕上出現了鍾子期的墓碑。

此時伯牙心情沮喪，在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。同學們也一同隨老師一起讀出：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死！

吟誦完這首短歌，伯牙起身把瑤琴摔碎。

同來的老者驚問：“先生爲何摔此琴？”

伯牙道：“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”

伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，在《伯牙悼子期》的音樂聲中，學生爲伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在於結果，而在於追求。

在《伯牙悼子期》的音樂聲中，我再次讓學生誦讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”從同學們悲傷的語音中，我知道同學們理解了世上知音難覓。

人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。隨後我播放動人的樂曲《高山流水》，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試着背誦課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心田。

俗話說，教學是門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什麼閃光點，讓我感到很遺憾的就是由於時間的關係，有些內容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。

不過沒關係，這節課雖然結束了，可是我教學文言文的路卻剛剛開始，我會繼續努力的，盡力使我的課堂變得完美些。

　　伯牙絕弦課文教學反思2

《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術的魅力”爲專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助註釋初步瞭解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。

這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據註釋進行理解，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背後隱喻的含義——子期死，伯牙爲何摔琴，因爲知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。

在教學時，我首先讓學生回憶學習文言文的方法，然後從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什麼原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？

其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什麼？二是你從哪裏看出伯牙和子期互爲知音的一句話。讓學生找“伯牙所念，鍾子期必得之。”通過反覆誦讀，理解意思，引導學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導學生展開聯想在遇到鍾子期前伯牙他會缺少讚美嗎？爲什麼偏偏視鍾子期爲知音呢？

三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環節中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環節，怎樣讓學生理解伯牙與子期互爲知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：

一是伯牙聽不到子期的讚美和聽到了子期的讚美心情分別是怎樣的？讓學生品味出伯牙遇到知音後狂喜的心情；

二是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣讚美的？讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。

三是師生扮演伯牙和子期的一段對話遊戲伯牙（師扮演讀），子期（學生扮演讀）老師與學生對話，師生互動，生生互動，反覆誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何讚美？指導學生練習讀鍾子期讚歎的句子。在讀中感悟互爲知音的喜悅，較好的昇華了“凡伯牙所念，鍾子期必得之”這一中心。

在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹着文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。

在文章的後半部分，指導學生帶着伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。爲了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還蒐集到了子期死後，伯牙寫給子期的一首輓歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次昇華本課的重難點，在教學尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。

總之，教學永遠是一門遺憾的藝術。我感到很遺憾的是由於時間的關係，有些內容有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今後我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。

　　伯牙絕弦課文教學反思3

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，只有5句話，77個字，而這77個字裏卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。這是六年級上冊第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學重點，讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。雖然我用的是五年級學生，但這是學生第二次碰到文言文，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難，因此一節課下來，得到了聽課老師的讚賞。自我感覺有幾點做的還算滿意。

一、音樂渲染，創設情境。

上課伊始，我便以古琴彈奏“高山流水”導入，讓學生迅速進入學習古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓”時，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》，補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學生的情緒達到高潮，甚至有女學生當場哭出聲音。

二、反覆朗讀，感受文言之美。

文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。在初讀環節我就發現學生能夠讀通順，但不會斷句，沒有節奏。我適時範讀，告訴學生“這是一篇古文，與我們現在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說的抑揚頓挫。”在初讀、再讀環節，學生的讀就已經達到六遍之多，學生依然不能讀出節奏、感情，更讀不出韻味。於是，我把朗讀與理解進行有機地結合，比如文章的前四句，在理解了意思以後指導學生要讀出高興、激動、稱讚的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的後半部分，指導學生讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。學生在朗讀中反覆地品味語言，在品味語言中提升朗讀。最後，學生的朗讀有了質的飛躍。

三、關注過程，指導學法。

整個小學階段只安排了兩篇文言文的學習，如何學習文言文，方法指導顯得特別重要。在本課的學習過程中，我不斷地總結學法。初讀感知的時候告訴學生“讀古文不妨多看看註釋，這能幫助同學們閱讀。”“結合上下文理解是學習古文的一種好辦法。”“查字典理解，這也是學習古文的方法之一。”在研讀環節，通過對“善”字的對比學習，讓學生知道“這種一字多義的現象在古文裏很常見。”在理解“洋洋兮若江河”時，“江”、“河”分別指“長江”和“黃河”，使學生知道“一個字就是一個詞，這在古文中很常見。”在悟情環節指導讀書時讓學生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文。”

四、適時補白，豐富文本。

在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”我讓學生仿照句式進行訓練。“既然伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲裏還會有哪些場景？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，豐富了文本的內容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鍾子期必得之！”接着話鋒一轉，“請你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達的心聲，而鍾子期，不論你彈什麼，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時，你的心是一種什麼樣的感覺？你又會有怎樣的感慨？”由於前文鋪墊做的充分，此處文章的空白點給了學生極佳的回味和想象空間，此時的學生已經是不吐不快的狀態，寫話練習達到了意想不到的效果。

當然，教學是遺憾的。一是感覺身爲教師的我話還是太多，情緒應該在收斂一些，用文本打動學生，而不是用老師的情緒帶動學生。二是沒有留出時間指導學生背誦，學古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。還有一點就是我沒有讓學生用自己的語言“翻譯”古文。記得全國小語會理事長崔巒老師在一次學術會議上講到：“小學階段的文言文教學，旨在體現小學與初中的銜接，主要是讓學生見一見，感受一下，以至於到了初中不感到陌生。”基於這個認識我纔對沒有讓學生具體“翻譯“，也不知道這點做的對與不對，上課前應該多找一些老師探討。