關於課文《姥姥的剪紙》的教學反思（精選10篇）

作爲一名人民教師，我們都希望有一流的課堂教學能力，藉助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，那麼大家知道正規的教學反思怎麼寫嗎？下面是小編整理的關於課文《姥姥的剪紙》的教學反思（精選10篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　課文《姥姥的剪紙》的教學反思1

《姥姥的剪紙》是作家笑源的作品。描述了“我”有一位剪紙技藝高超的姥姥，“剪紙”是貫穿全文的線索，也是情感的載體，透過剪紙我們感受到平凡普通的農村老太太的不平凡，姥姥的剪紙會說話，會傳情，永遠牽動這“我”的心，課文配以插圖，形象地表現了姥姥與“我”相處時融融的親情。

課文是是一篇情感類的文章，我的教學以指向內容的閱讀教學爲主。指向內容的閱讀教學，不是流水賬的教學，不是逐段逐段字地講解，“指向內容”的內容應當有選擇性。

如何選擇內容來教學呢？結合新課標的要求，學生自己能掌握的內容不交，教師教了學生也不懂的內容不教，學生不懂但是教了能懂的知識要教。就拿《姥姥的剪紙》這篇課文，對於姥姥剪紙受歡迎的表現，學生自己會掌握，教師只需要提問學生解答即可，但是受歡迎的原因，學生能說出具體的，卻不會概括總結，因此需要教師教學指導概括；再如在如何刁難姥姥，學生一眼就能看到明白，“喜鵲登枝”如何精緻，學生也能找到，但是後者對已理解姥姥剪紙技藝的精湛這個線索有輔助作用，因此教師需要提及，而前者可忽略；還有對於姥姥剪紙所傳達出的情感，是後半部分學習的重點，因爲情感隱藏在字裏行間，需要學生體會文本內容，因此後半部分應重在朗讀，讓學生讀書體會，而不是教師一味講解灌輸，但是新教師的我似乎在這塊教學生仍功力尚淺，有待進步。

指向內容的閱讀教學，還應當注意方法的選擇，如何選擇呢？我認爲可以有以下幾點：

一、重點語段注重朗讀。朗讀應當注意方式的多樣化、趣味化，讓學生充分接觸文本，樂意去接觸文本，從朗讀中觀察學生是不是有所體會。朗讀方法選擇上，需要學生找關鍵語句的可以選擇默讀，便於安靜思考；需要注意角色情感的，可以分角色朗讀，特別是一些對話類的文本；需要有感情朗讀的，教師可以範讀，讓學生有模板可以效仿；需要集體感悟的，可以齊讀，特別是一些表現壯闊的語句，齊讀會更有氣勢。

二、關鍵詞語理解，可以讓學生學會查字典，但是最好是能讓學生學會字面解釋和聯繫上下文理解，這是閱讀理解能力的一種訓練，也是理解課文的一個環節。如《姥姥的剪紙》中國的“耍賴”、“調皮蛋”等，原本貶義的詞語，在這裏卻能褒用。

指向內容的閱讀教學，對於文中精彩的修辭手法和表達方式，教師也應當提煉，讓學生學習，並利用小練筆來運用，這也是閱讀理解能力的一個部分。比如《姥姥的剪紙》中的誇張、比喻、正面描寫、側面描寫等等。

以上便是在教學《姥姥的剪紙》後的一點思考。

　　課文《姥姥的剪紙》的教學反思2

張博文《姥姥的剪紙》是蘇教版六年級上冊的一篇課文。它採用了第一人稱，敘寫了姥姥心靈手巧，剪紙技藝精湛，整篇課文語言優美，飽含深情，表現了姥姥對“我”的深情以及“我”對姥姥的深切懷念之情。

縱觀整篇課文，我們不難發現“剪紙”一詞既是貫穿全文的線索，又是情感變化和流露的載體。因此如果抓住這條主線，披文入情，就能走進姥姥與作者的情感世界。

教學中，我始終圍繞姥姥的“剪紙”開展教學活動。我把全文分爲兩部分，先是讓學生找描寫剪紙的語句，感受姥姥剪紙的形象生動、精巧細緻，在感官上有一個形象的瞭解。在這部分，我讓學生能夠抓住關鍵詞語以及感嘆號的使用，體會姥姥剪紙的“神”，在讀的基礎上，品悟語言，感受技藝高超，學習之後，讓學生會用，我設計了仿照句子，寫句子的題目，學生在快樂的氣氛中，完成了這部分的學習。我還讓學生用幾個詞語來形容姥姥技藝高超。不足之處是，當我加入寫作特點時，引導的不夠好，學生答非所問。

然而，整篇課文要表達的不光是姥姥的剪紙技藝，更是祖孫之間那份濃濃的親情。在第二部分的教學中，我用這樣的一句話過渡，姥姥的剪紙不光栩栩如生，她的剪紙還有神奇的力量呢？這句話很自然的過渡到第二部分，“拴”住我童年的剪紙都有哪些？讓學生找出三幅牛兔剪紙圖，我還將這部分內容中的幾幅“牛兔圖”展示給學生，

當時，在這塊，由於時間關係，我沒有過多的去強調，讓學生可以結合自己的生活實際，感情醞釀的不夠強烈，所以，當我讀着作者後來寫對姥姥的回憶時，個別的男同學還忍不住笑出聲來，我想就是因爲在這一部分的教學，沒有給學生充分的時間，讓學生體會不到親人的關愛，在朗讀最後一自然段時，學生跟我一起讀，我應該再讓學生多讀幾遍。

學生的感情是需要老師去激發，我應該捉住時機，適時的“煽風點火”。這兩部分的內容，前者是在歡快中度過，後者則需要陷入深深地回憶中，讓學生切身的體會到姥姥對孫兒的疼愛。在今後的教學中，還應加強朗讀，通過讀，來體會感情，一切盡在不言中。

　　課文《姥姥的剪紙》的教學反思3

剪紙，這項民間工藝和現在的學生已愈趨愈遠，如何讓這項精美的、反映勞動人民無限智慧的藝術深入學生的心靈，這是教學本篇課文需要重點思考的。

課文題目是“姥姥的剪紙”，說明作者對姥姥的剪紙情有獨鍾，印象深刻，洋溢着讚賞和自豪之情。姥姥的剪紙怎樣呢？在學生初讀課文、感知課文主要內容的基礎上，引導他們從多個角度對剪紙進行欣賞。

（1）剪紙的栩栩如生；

（2）剪紙富含深意。

在學生欣賞了姥姥的剪紙後，就可以爲順利地認識姥姥打下良好的基礎。

姥姥是一個怎樣的人，爲什麼能夠剪出“心靈手巧的勞作”？答案在哪裏？還是引導學生去朗讀，去感知，去體會，到課文中去尋找答案。事實上，答案不是唯一的，而是多元的，只要學生能夠說得有理有據，讀得出作者對姥姥的由衷敬佩和深切懷念，就是對姥姥的認識。

本篇課文後的練習題中，第三題要求結合上下文理解“刁難”、“挑剔”、“耍賴”、“調皮蛋”這四個詞語；第四題要求結合自己生活中的體驗說說對“熟能生巧，總剪，手都有準頭了”這句話的理解。《課標》“課程目標”中明確指出：要聯繫上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果。所以，教學本篇課文，必須捨得花時間在引導學生理解重點詞句上下功夫。理解重點詞句，固然要明白其字面的意思，但更要體會其內涵。如課文第四自然段中的“調皮蛋”、“刁難”、“挑剔”、“耍賴”等，其實是表現了姥姥的“溫順”、“敦厚”，襯托了她的心靈手巧、技藝精湛。也只有真正理解了這些重點詞句，學生才能夠準確把握人物形象。

　　課文《姥姥的剪紙》的教學反思4

在教學蘇教版《姥姥的剪紙》時，我把難點和重點定爲：感受姥姥剪紙技藝高超，以及我與姥姥之間那份濃濃的親情。

在確定了目標、重難點的基礎上，本節課我將採用朗讀感悟法，讓學生充分誦讀課文，在讀中感悟姥姥剪紙技藝高超，以及我與姥姥之間那份濃濃的親情，讓情感在朗讀和體驗中昇華。

這一課時我主要設計以下三個環節：初讀文本，走近姥姥——品讀感悟，走進姥姥——讀背結合，昇華情感。

　　第一環節：初讀文本，走近姥姥

播放剪紙的圖片，配上高山流水的音樂，簡介剪紙。導入：通過上節課的學習，我們知道姥姥剪紙技藝高超，這節課就讓我們跟隨着作者再次走進姥姥的剪紙，去認識這位可親可敬的姥姥，重溫那濃濃的祖孫親情。

我通過圖片再現姥姥的剪紙，讓學生從剪紙圖片中感受到姥姥技藝的高超。抓住第1自然段的“都”字，抓住鄰居的嘖嘖讚歎聲來讓學生感受姥姥的剪紙技藝是多麼的“神了”！再通過姥姥摸黑剪出“喜鵲登枝”這件事，感受姥姥剪紙技藝已到了爐火純青的地步。通過理解“刁難、耍賴”等詞感受作者的頑皮和姥姥的愛孫之情。學生在朗讀和感悟後，自然而然地走進文本，認識了這位技藝高超、可親可敬的姥姥。

　　第二環節：品讀感悟，走進姥姥

讓學生自由讀7—12自然段，找出我與姥姥的對話，然後再利用課件展示牛兔圖讓學生結合生活想象牛的勤勞、兔的頑皮，看到圖想到了什麼，聯繫生活實際說說，最後抓住姥姥與作者的對話進行朗讀訓練指導，一個對孫兒關愛有加的姥姥形象生動地展現在了讀者面前。抓住兩幅畫面，進行朗讀感悟、想象，結合學生自己的生活實際，從而感受姥姥對“我”的疼愛、呵護。

　　第三環節：讀背結合，昇華情感

通過抓詞語“定定地”、“出神地”，讀出姥姥內心又是希望朝夕相處的孫兒能留在身旁，又想讓孫兒去更廣闊的田地發展的矛盾心情。姥姥舐犢情深，對兒孫們是如此的牽掛深深打動了作者，也使讀者的內心也掀起了情感的波瀾。

好的語言、動情的話語就應該讓孩子能當堂積累下來，讓學生把課文段落背誦下來，這樣既積累語言，有加深了學生對文章思想內涵的領悟。

　　課文《姥姥的剪紙》的教學反思5

《姥姥的剪紙》一課，我把重點和難點定爲：感受姥姥剪紙技藝高超，以及我與姥姥之間那份濃濃的親情。

在學課文前，通過學生回憶自己跟姥姥之間發生的一些事情，激發學生學文的興趣。在此基礎上，質疑問答，以學定教。如此一來，帶着學生不明白的問題走進課文。本文並不是單純寫姥姥的剪紙，而是透過寫剪紙來詮釋姥姥是怎樣的一個人，在瞭解姥姥的剪紙的段落裏，我通過讓學生朗讀，結合關鍵詞句談體會，感受姥姥剪紙的高超技藝，例如“要什麼就有什麼了，……無所不能”、“你姥姥神了，……公雞能打鳴”、“無可挑剔”等語句，感受那麼多人喜歡姥姥的剪紙，稱讚姥姥的剪紙，作者當時內心的自豪與驕傲，體會姥姥剪紙爲什麼那麼“神”。然後在作者“刁難”姥姥的那一部分，我出示了“喜鵲登枝”圖，讓學生仔細觀察剪紙的細微處，由此聯想到姥姥的手藝之精巧。接着，以“熟能生巧，總剪，手都有準頭了！”爲中心句，思考姥姥爲什麼能“熟能生巧”，怎麼練的，結果怎樣，進一步感受姥姥的心靈手巧。學生通過朗讀以及重點詞句的理解，對姥姥高超的剪紙更加佩服。

整篇課文要表達的不光是姥姥的剪紙技藝，更是祖孫之間那份濃濃的親情。在第二部分的教學中，我圍繞剪紙，讓學生把7—12自然段中具體描寫“牛兔圖”的句子用波浪線畫下來，併爲剪紙起名字，用自己的話說說剪紙的內容。我還將這部分內容中的幾幅“牛兔圖”展示給學生，讓學生明白“小兔騎牛圖”“老牛小兔啃草圖”，並進行換位思考，結合自己的生活加以想象，如果自己就是姥姥，也要剪紙，還會剪什麼內容的牛兔圖？讓學生通過一系列的想象明白到，無論怎麼剪，無論老牛和小兔的形象怎麼改變——兔子總是在玩耍，老牛總是在幹活，就好象姥姥對“我”的喜愛與呵護。這樣順其自然，學生就會明白牛代表什麼，兔代表什麼，這牛兔圖的剪紙代表的是作者和姥姥生活場景的再現。

最後一幅剪紙，通過抓詞語“定定地”、“出神地”，感受姥姥內心又是希望朝夕相處的孫兒能留在身旁，又想讓孫兒去更廣闊的田地發展的矛盾心情。姥姥舐犢情深，對兒孫們是如此的牽掛深深打動了作者，也使讀者的內心也掀起了情感的波瀾，所以最後一部分配樂朗讀，很多孩子有感而發，甚至有的眼含淚花。我想這正是我要的教學效果，不僅僅是讓學生欣賞姥姥栩栩如生的剪紙藝術，更是讓學生體會到親人的關愛，永遠心存一份感激，並把這份情傳遞給身邊所有的人。

　　課文《姥姥的剪紙》的教學反思6

在上《姥姥的剪紙》第二課時，我覺得比較成功的地方有以下幾點：

　　一、披文入情，環環相扣

經過這反覆思索，我將落腳點放在“感受姥姥剪紙技藝高超和他們之間濃濃的親情”上。把握了這個重點，就以“神”爲線索展開教學，我採用圈畫關鍵語句、讀、批、悟、談等方法進行了有效的突破。上課就按着“這是一位怎樣的姥姥”——感受姥姥的技藝高超；“姥姥是如何練就這一手絕活的”——讓學生知道姥姥不光是在剪紙，也是在用剪紙教育我，感受姥姥對我的疼愛；“姥姥剪得最多的是什麼？爲什麼要剪這麼多呢？”——進一步感受姥姥把對我濃濃的愛傾灑在一幅幅剪紙中。這樣學生就深刻體會到姥姥的剪紙會說話，會傳情，永遠牽動着作者的心，讓祖孫有了太多的回憶與快樂。

　　二、利用好電子白板輔助教學

雖然高年級的語文課堂使用電子白板的機率不是很高，但我還是進行了積極的嘗試。使用電子白板中的“筆”圈畫重點詞“剪”，通過反覆引讀，體會姥姥剪的時間長、次數多；使用放大鏡效果出示“鄉親們對姥姥讚歎的話語”，放大鏡更能吸引學生的注意力。

　　三、富有教學機智，注重課堂的生成性

本來板書“神”是在教學完1—3自然段後請學生概括，課堂上有一位學生在讀相應的句子時就把這個字讀好了，我就相機板書。

對“拴”的處理，我認爲也較爲到位。結合當時是“密雲多雨的盛夏”的危險和作者的活動，文中姥姥怕“我”溜到河裏游泳出危險，“便用剪紙把我拴在屋檐下”的“拴”，引出課文中的“拴”，與學生進行熱烈地討論“課文中用什麼拴住了什麼”，經過追問明白了姥姥用剪紙拴住了我的身體，更用剪紙拴住了我那顆貪玩的心……爲領悟祖孫倆那濃濃的情作好輔墊。

在快要結束課文時，因時間還有多餘，我就靈機一動，增加了一個板塊“學完了這篇課文，你想到了誰？說說你的理由”，將感恩教育推向了一個高潮，學生在感受姥姥對作者的疼愛時，更激起孩子對自己家人的感恩，我想這正是我要的教學效果，不僅僅是讓學生欣賞姥姥栩栩如生的剪紙藝術，更是讓學生體會到親人的關愛，永遠心存一份感激，並把這份情傳遞給身邊所有的人。

　　四、板書既體現了人文性，又體現了工具性。

“神”這一個字是對姥姥剪紙的高度概括與濃縮：姥姥的剪紙的神奇不僅在於本身剪紙技藝的高超，更在於她把對外甥的愛傾灑在一幅幅剪紙中，讓作者的心境與夢境都變得有聲有色。“正面描寫與側面描寫”是學生習作中常用的方法，通過對例文寫作方法的剖析，目的在於讓學生今後習作中使用好這個方法。

　　五、讓學生敢於提問。

“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”我們班的學生學習的自主性非常強，據此，我爲了進一步培養他們的質疑能力，在欣賞姥姥的多幅精美的剪紙作品後，請學生提問，並順利成章的引入到了下文的學習。

但還有一些值得改進的地方：

1、在處理“這是一位怎樣的姥姥”時，因課前對此部分的教學時間估計可能會比較長，因此課上想抓緊時間。所以當學生結合“一張普普通通……要什麼便有什麼了”回答到“技藝高超”，我就急於讓學生談“還有哪些地方也體現了技藝高超”，而沒有讓學生很好的體會這句句子：材料平常，方法簡單，姥姥卻無所不能以及講正面描寫，到後來才補上去。

2、課堂上學生髮言積極、精彩，理解到位，感悟深刻，但在朗讀上不能很好的將自己的體會融入到情感朗讀中，今後在指導朗讀方面還有待進一步加強。

3、此外今後將進一步研究電子白板，儘量讓學生上臺使用電子白板，增強師生的互動性。

我想如果在以後的課堂中，教師用心地解讀教材，努力挖掘課文的訓練點，精心設計，爭取讓每節課都精彩。

　　課文《姥姥的剪紙》的教學反思7

《姥姥的剪紙》的教學結束了，但在進行教學設計、教學實施的一系列過程中，我獲得了許多思索。

　　1、“對話”問題。

語文的課堂教學是一個師生平等對話的過程。在這個過程中，師生彼此分享對文章的理解，探討重點問題。作爲教師，比孩子早一步解讀教材，其實在整個“對話”過程中更應該是充當“引路人”的角色，也就是說教師對“對話”在備課中是早有預設的。對於預設，在備課中我是相當細緻的，從學生角度出發，設想了許多情境，同時也設計了必要的引學過程。但課堂又是一個動態生成的過程，在課堂上，我總是“情不自禁”地陷入自己的預設，有一味地領着學生走的感覺，還沒有做到真正的完全放手，讓學生的思維沒有拘束的自由馳騁。

　　2、魚與熊掌可否兼得？

何爲捨得？《現在漢語詞典》解釋爲：願意割捨。但如果將這個詞分開來看卻很有意思：舍，即爲割捨，得，意爲收穫。在我看來，這個詞飽滿着一種辯證的哲學思想和生活真理：沒有舍哪有得？

今天，以這個觀點看這堂課，我仍然沒有學會捨棄：各個突破，面面俱到。卻顯得整節課容量過大，各環節如蜻蜓點水，浮於表面。而像我這樣的教師不少。爲什麼會這樣？細想來，有這樣幾點原因。一是應對考試，教學中怕有遺漏；二是面對大綱，恨不能大綱中提出的要求每堂課都要落實；三是自己好不容易對文本理解透徹，也要求學生在每個難點精彩點上作停留，每個環節留給學生思考品味的時間不足。

有人說，語文是一門遺憾的學科，語文教學是一門遺憾的藝術。因爲，我們的教材，無論是頗受讚譽的時文，還是經典名篇，篇篇都是文質兼美的佳作。可是，在有限的課堂時間裏，教師教學時不得不捨棄很多內容。

然而，正是因爲這種遺憾，留下較大的空間，纔可能讓學生覺得“盛宴散而意無窮”，才能讓學生饒有興趣地繼續鑽研。問題是，有限的課時內要完成規定的任務，留給學生所謂的“充分時間”從何而來？我想，對教材大膽取捨，不求滿載而歸，但求課課有得，不失爲一良策。

　　3、時間的把握。

一堂課四十分鐘的時間是有限的，但作爲教師總想在課堂上滲透更多的知識，做更多的訓練。因而時間的控制就尤爲重要，一節課裏哪些環節要處理的祥，哪些環節有處理的略，教師必須心中有數。但在實際操作中我往往前鬆後緊，一進入創設的情景就忘記了時間，對學生的收放還不夠自如，對時間的把握還有待加強。

有思纔有所得，發現不足才能進步。在今後的教學中，我將認真面對這些不足，努力改善之，竭力超越之。

　　課文《姥姥的剪紙》的教學反思8

本節課，我上課的整體是思路：以一顆平淡之心、一顆童真之心走進課堂，簡簡單單教語文、紮紮實實教語文，做好對學生讀通課文、讀好課文的引領，讓語文學習與生活融合，讓學生在語文實踐中提升語文能力。

這一課，“剪紙”一詞既是貫穿全文的線索，也是情感變化和流露的載體。抓住這條主線，就能披文入情，走進姥姥與作者的情感世界。

首先，對課文的導入，我以很簡單、樸實語言走進課文。同學們，今天我們一起來學習一篇課文，題目叫《姥姥的剪紙》。看老師寫課題。作者的名字很好聽，叫做笑源。北方人管外婆叫姥姥，我們一起學着笑源，來叫一聲——姥姥。作者的姥姥還有一樣拿手絕活兒呢！那就是——剪紙。

其次，抓住剪紙發出的“刷刷”聲音來統領課文的生字詞教學。查字典的本領，特別是對語境中字詞意思的把握，對孩子們來說是一個比較棘手的問題。近段時間，在我們明星教師培訓中導師們都強調了要重視第一課時的生字詞教學，最近在各類教學大賽中，老師們在課堂上老老實實地指導學生查字典，以培養學生對語境中字詞意思的把握能力，因此我重點指導了“爽”的書寫及理解在句子中的意思，還讓學生對“馱”字書寫時該注意些什麼，進行了指導。

接着，以一個體現“長文短教的教學思路”來進行課文教學。我向學生提出一個很簡單的問題：“書上哪些地方寫出了姥姥剪紙技藝高超”，來統領課文第1—6自然段的教學。又以一個詞語“熟能生巧”對課文的4—6自然段進行探究，做到“提領一頓，百毛皆順”。教學中以學生多種多樣的“讀”，來體悟姥姥在各時各地的“剪”，體現出“人文就在語文中”的和諧融通。還結合學生的生活中的體驗，回憶學過的俗語、諺語來說說對“熟能生巧，總剪，手都有準頭了！”這句話的理解。

在上課的過程中還有些地方我做得不到位：

1、“嘖嘖讚歎”一詞的教學時，學生讀不出那種口語化的讚歎，我沒有進行模仿性的示範，指導學生讀好這個詞。

2、當學生在向我彙報“姥姥剪紙技藝高超”的句子時，爲了順着我自己的教學思路，我打斷了學生的發言，遏制了學生表現的慾望，今後遇到類似的情況，處理問題時要學會一些尊重學生的技巧。

3、在即將下課時向學生總結“熟能生巧”的道理，由於本人的疏忽，如果能將“熟能生巧，才能做到技藝高超”來課末點題，那這節課就完整了。

　　課文《姥姥的剪紙》的.教學反思9

《姥姥的剪紙》這篇課文主要講述了姥姥剪紙技藝高超，廣結善緣，以及我與姥姥之間那份濃濃的親情。通過教學，要讓學生讀懂故事情節，準確把握人物特點。

根據教材的特點，我把這篇課文的教學分成兩個部分：感受姥姥剪紙技藝的高超和祖孫之間的濃濃親情。剪紙技藝的高超顯而易見暫且視爲明線，祖孫親情雖不強烈外顯，但是綿延深厚，可以看成文章的暗線。雙線交織，理解課文內容，和體會思想感情齊頭並進，敘事與抒情攜手向前，合成課文的主脈。教學時，我們依照這條主脈前行，一定能夠達到理想教學目標實現的彼岸。

題目《姥姥的剪紙》明確告訴我們，剪紙是中心詞。適當的進行剪紙知識的介紹，對於激起學生學習的興趣是有幫助的。我們可以展示播放剪紙的圖片，配上高山流水的音樂，簡介一下剪紙藝術的來龍去脈。不僅能讓學生感受到剪紙的美，還能極大的調動起學生們的學習興趣。

課文很長，如果沒有一定的規律可循，那麼教學起來一定顯得雜亂的。讓明線更明。我們可以先來感受一下姥姥剪紙藝術的高超。第一層次，書中左鄰右舍對於姥姥剪紙的評價怎麼樣？文中一至三自然段主要描寫別人眼裏姥姥的剪紙是個什麼樣子。可以讓學生嘗試着在書上進行批註，嘗試着用一個句子，或者一個詞語甚至一個字來概括。預計學生的答案如下：無所不能嘖嘖讚歎神瞭然後我們一起通過有感情的朗讀更深刻的理解這些詞語所蘊含的情感。進而瞭解姥姥在鄰居們的眼裏是怎樣的一個人呢？心靈手巧、廣結善緣，有求必應、勤勞善良這些關鍵詞通過咀嚼，讓姥姥的形象在孩子們的腦海中逐漸清晰起來。然後再次通過朗讀讓這種情感感受宣泄出來。真正在語言文字中走上一個來回。

第二個層次，我們來尋找我眼中姥姥的剪紙是什麼樣子，這個應該是文章的四到六自然段。在我的刁難映襯下，姥姥的剪紙技藝反而得到更大的展示。這裏要特別注意我的所作所爲對於姥姥的映襯作用。調皮鬼刁難耍賴等詞語形象地描繪出我天真的頑童形象。這個形象越是逼真，越能襯托出姥姥的慈祥，和姥姥剪紙技藝的高超。對熟能生巧含義的把握，這是一個難點。文中有一段話是最好的解釋：數九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，燈光下剪，甚至摸黑剪。難怪最熟悉不過了，難怪熟能生巧了。這不僅是剪紙的學問，還是幹好其他事情的學問。

這裏也可以看出中國人對於文字的崇拜是根深蒂固的，正是因爲這個原因，喜鵲登（梅）枝取其諧音喜上眉梢，尤爲中國老百姓的喜愛。圖個吉利，是咱們老百姓最樸素的情感。姥姥其實正是中國廣大勞動婦女的縮影。她的身上具有的特點大多也是中國勞動婦女都具有的。勤勞，善良

第三層次：感受祖孫之間濃濃的親情。課文的剩下部分，以剪紙中的牛和兔代表姥姥和我的形象，通過剪紙作品中牛和兔子之間的關係，揭示姥姥和我之間的依依親情。兔子是頑皮的，老牛是溫順的；兔子是活潑的，老牛是敦厚的。我也由最初的不解，到知道，並充滿了好感。

最後，兔子長大了，老牛更老了，但是仍然滿是期待。此時，童年的剪紙已經融進了我的生命，姥姥的愛也已經深深的植根於我的腦海。

剪紙不光是指姥姥擁有的一種高超技藝，還是一座我和姥姥情感聯繫的橋樑，更寄託了我對姥姥無盡的思念。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

當然，這裏還是可以彌補的，以《姥姥，我想對您說》爲題，進行續寫，不僅能積累語言，還可以昇華我們的情感。

　　課文《姥姥的剪紙》的教學反思10

本學期，我執教了《姥姥的剪紙》一課，課文爲我們描述了作者有一位剪紙技藝高超的姥姥。她手裏的剪紙會說話，會傳情，永遠牽動着作者的心，讓祖孫有了太多的回憶與快樂。姥姥高超的剪紙技藝讓我們全體師生佩服不已，姥姥和作者之間的濃濃的親情又讓我們感動，我們都久久地沉浸在這份親情之中……然而，現實生活中的剪紙離孩子較遠，課堂上教師如果恰當運用多媒體技術，化靜爲動，變無聲爲有聲，讓學生在栩栩如生的畫面中，優美的音樂中，做到目觀其行、耳聞其聲，快速進入課文情境，藉此學生對自己家人表達感恩之意。

“剪紙”是貫穿全文的線索，也是情感的載體。抓住這個主線，在教學設計時，我始終圍繞姥姥的“剪紙”開展教學活動。我把全文分爲兩部分，第一、二段爲第一部分，先是讓學生找描寫剪紙的語句，感受姥姥剪紙的形象生動。接着，以“熟能生巧，總剪，手都有準頭了！”爲中心句，思辯姥姥爲什麼能“熟能生巧”，怎麼練的，結果怎樣，進一步感受姥姥的心靈手巧。學生通過朗讀以及重點詞句的理解，對姥姥高超的剪紙非常佩服，我能從他們有感情的朗讀體會到這一點。

我們知道，整篇課文要表達的不光是姥姥的剪紙技藝，更是祖孫之間那份濃濃的親情。

　　一、藉助聲像設備，感受剪紙神

心理學研究表明，作用於視覺、聽覺的刺激最能吸引人的注意力。當視聽感官並用時，能使學生在愉快的心境中學習。因而上課伊始，我首先用多媒體出示大平原託着的小屯裏，左鄰右舍的窗子上，都貼着惟妙惟肖的窗花，並配上動聽的音樂，學生一下子進入那剪紙的情境中。

在優美的樂曲中，我讓學生走進文本，尋找姥姥剪紙“神”的語句。在品讀這些語句時，配上那剪刀行在紙上的刷刷聲，適時出示“公雞打鳴、母雞下蛋……喜鵲登枝”等剪紙畫面，對課文重點語句進行品讀。

通過多媒體課件，讓學生在熟讀文本的基礎上，根據生動的視聽畫面，讓學生與文中的姥姥對話。讓學生進行紮實的語言訓練，把文本語言內化爲學生自己的語言。讓學生在自主閱讀、自主評價中把課文讀懂、讀細、讀出感情。同時讀懂了姥姥用精湛的剪紙技術，剪出了鄉村的吉祥，爲鄉親們送去了祝福，使整個屯子裏瀰漫着濃濃的親情與和樂。

　　二、展現優美畫面，品析祖孫情

法國藝術大師羅丹這樣說過：“對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”《姥姥的剪紙》一文語言生動，富有詩意，應引導學生去發現、去品賞。在教學時，運用相應的多媒體技術，把學生帶進特定的語言環境，細細品味文章。如在教學“祖孫情濃”一段時，我引導學生自主朗讀，相繼找出

A、一隻頑皮的小兔子騎在一頭溫順的老牛背上。

B、一頭老牛和一隻小兔子在地上啃食青草。

C、一頭老牛定定地站着，出神地望着一隻歡蹦亂跳着遠去的小兔子。“等姥姥剪紙“拴住”了作者的語句。然後適時爲這些句子配上相對應的視聽畫面，讓學生深入透徹地理解這些句子的意思，明白姥姥對小孫子的濃濃愛意。此時課堂氣氛活躍，學生爭先恐後發言。

在發言中，我對着多媒體畫面引導學生抓住“拴、纏”等詞語去品味小作者頑皮、可愛，對姥姥的依戀；品出姥姥把全部的心血和愛全部傾注在牛和小兔的剪紙裏，從而感悟出姥姥對小孫子的關心、疼愛、默默奉獻；品味到小作者的快樂童年；品味到濃濃的祖孫情；品味到作者用詞的準確、生動。讓情感薰陶和人文滋潤落到實處。

　　三、啓發開拓想象，表達感恩意

《語文課程標準》指出：“語文是重要的交際工具，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。”我們的語文教學一定用好語言這個工具對學生進行人文教育。《姥姥的剪紙》一文是對學生進行感恩教育的好教材。在教學即將結束時，我充分挖掘教材中的語言因素，再次利用多媒體課件，展現姥姥與作者生死離別的視聽畫面，並配上《感恩的心》樂曲，讓學生用“假如我就是文中那位小孫子，面對即將離世的姥姥，又憶起與姥姥在一起的童年生活，此時此刻會對姥姥說些了麼呢？”這個設想進行遐想。這時，形象、聲音齊全，學生的多種感官都被調動起來，沉浸其中，體會意境，餘味無窮。學生聯繫課文，插上想象的翅膀，情動而辭發。每一種設想自然精彩極了。

這樣利用多媒體技術展示的形象營造出的氛圍，讓學生從中體驗祖孫情深，很多學生由文中的姥姥聯想到自己的姥姥，學生在不知不覺中受到感恩教育，此時老師適時點撥，引導學生課後觀察或回憶姥姥對自己關愛的語言、動作或點滴小事，用手中的筆表達對姥姥的依戀與感恩之情。讓文本教學與生活緊緊相連，使他們的情感得到陶冶，不僅發展了學生口頭表達能力，而且對學生思想品質的提高也有很好的促進作用。

現代語文教學，呼喚以人爲本，強調發揮學生主體作用，調動其自覺學習的能動性。而巧用多媒體技術，讓課堂教學中聲光同步，視聽結合，給學生的感官以多種刺激，可以實現這一目標。因而我們應把握住多媒體技術的特點，使學生在語文課堂上更入情。