六年級語文上《伯牙絕弦》教學設計反思

　　課前談話：

1、自我介紹——讓學生看動作猜老師的姓：張弓射箭(姓張)

2、出示象鼻山圖片，讓學生介紹桂林的山水。(生介紹)

真是“桂林山水甲天下。”

3、師介紹北京的龍慶峽小灕江，邀請同學到北京遊覽。

　　教學過程

　　一、複習鞏固

1、學生讀課文，指導讀出節奏。

2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。

3、出示帶四個“善”字的句子，(“善”標成紅色)問學生有什麼發現?

小結：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以後的學生中還會遇到。

4、讓學生質疑。引入課文的學習。

生質疑：爲什麼世界上再無知音?伯牙爲什麼絕弦?

　二、體會知音情深

1、板書“知音”，閱讀課文，瞭解什麼叫“知音”?(生默讀，請三名學生

2、全班交流：爲什麼有這種感受，師點撥。

3、師生合作讀句子，再現當時的畫面。

4、知己在這裏啊，(一一出示高山圖、流水圖)子期會怎麼說?

生接着朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

師：這真是“伯牙所念，鍾子期必得之。”

5、伯牙還會想到什麼呢?

6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢?

(引出杜甫、李白的詩句)

7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎麼胸懷?

(生：伯牙博大胸懷)

8、此時，你對知音有什麼新的認識?(生板書：)

同學們對知音的認識有了新的變化，從知心到知志……

(生上臺板書：志同道合，志向相同。)

9、伯牙在子期死後，爲什麼會破琴絕弦?(生藉助閱讀資料自學，再全班交流，師點撥)

10、哪個詞寫出了“再無二人”?生：知音難求(板書)

11、創設情境引渡，感受生命之交。

(師生合作讀)

師讀：當伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——(生讀“峨峨兮若泰山”)

師讀：當伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——(生讀“洋洋兮若江河”)

12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。

師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——(生讀“峨峨兮若泰山”)

師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——(生讀“洋洋兮若江河”)

師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。(配樂出示句子的播放錄音)

憶昔去年春，……三尺瑤臺爲君死!

伯牙絕弦的故事發生在春秋時期，可並沒有因爲時間的流逝而消失，

(出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句)

師：從這些詩句，你感受到了什麼?

生談理解。

13、出示詩句：此時高山與流水，應有鍾期知妙旨。

師:你想到了文中那句?生讀句子：伯牙所念，鍾子期必得之。

出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。

師：你想到了文中那句?生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　三、組合閱讀，觸摸知音文化

1、一幕又一幕出現在我們面前，師生合作讀

2、嘗試背誦課文。

　　四、佈置作業:

1、背誦《伯牙絕弦》

2、《推薦閱讀《列子 湯問》

　　五、板書：

　　伯牙絕弦

　　知音

　　心靈相通 志同道合

　　心有靈犀 志向相同

　　教後反思：

“朋友”的意思學生不難理解，但“知音”的意思學生體會的就不夠深刻了。這部分片斷通過學生想、說以及仿寫，瞭解知音文化，在受到思想薰陶的同時，熟悉文言文的語言特點，提高學生學習文言文的興趣。受“輕釦詩歌的大門”一單元的影響，學生積累了大量的語言，因此在仿寫上顯得比較容易。但學生在課堂上的表現比較拘謹，明顯不如沒有錄相的課堂活躍，感覺有許多學生沒有走進文本，進入情境。我分析了三方面原因：教師方面，語言不夠充滿激情，學生的學習慾望沒能充分挖掘出來;學生方面，主要是以前沒有接觸過這種上課形式，在鏡頭面前放不開;教學環境方面，多媒體資源沒有利用，整個情境創設得不夠真實，一節課下來，感覺師生的狀態都有待改善。

我心目中，像《伯牙絕弦》這樣的語文課堂，應該是充滿了詩情畫意的課堂，是學生能用自己的語文素養學到更多的語文的課堂，學生們能在文本的感染下，心潮澎湃地聽、說、讀、寫。本節課的教學，離我期待的語文課堂還相去甚遠，在今後的教學中再不斷地實踐探索吧。