【實用】高考作文合集9篇
無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的高考作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考作文 篇1
今年的江蘇高考作文題出來了，題目是《憂與愛》。拍手叫好。
“憂”字是發愁的意思，詞有憂愁、憂慮、憂患、憂傷等意思。而愛的意思大家更能理解了，愛護、愛戴、愛情。往往“憂”字給人帶來的是煩惱和不安，有的時候甚至給人帶來很不好的後果。
但是愛就不同了，愛有的時候是一種廣義的愛，有時候也有一種狹隘的愛，不管如何，憂和愛給我們帶來的是不同的結果，有時候是天壤之別的效果。可我們仔細思考一下，憂與愛又是可以互相轉換的。世界上的事情很多是能互相變化的，壞事有時候能轉換成好事，好事有時候能轉換爲壞事，不是有這句話嘛：塞翁失馬，焉知禍福。關鍵看它是如何轉換的，也就是說，我們在現實生活中如何能把握事物的變化，這個變化不是嘴上說說就能做到的，要靠掌握的知識，自身的思想，道德水準以及解決問題方法、能力等。
憂和愛又何嘗不能轉換呢。憂，其實一直都存在在我們的生活當中，每個人都有憂的時候，工作中事情，家庭事情，孩子的學習，身體的健康，同事的相處，朋友的關係等等都或多或少的存在憂的時候；有時候老闆的一句話，能半天緩不過神來；男女相處，談情說愛一樣有歡樂也有哭泣。這時，就需要我們用能力，用很好的方法，用知識文化去處理好這個“憂”。
而處理好憂字，其實，更需要的是一個“愛”字。家庭遇到困難了，遇到災害了，需要用愛去處理，去呵護，去奉獻出自己的愛；孩子遇到困惑了，遇到學習上的困難了，我們是擔憂，但是更需要用“愛”的方式去解除孩子的憂；工作上遇到不順，同事、朋友中發生矛盾，我們需要正確理解，也需要體現大愛，胸懷寬廣，做到宰相肚裏能撐船也是一中境界。“既生俞何生亮”這句話反映了三國時期周俞的心胸狹窄，說是最後被諸葛亮活活的氣死，倒不如說是周自己氣死自己；周婷婷的父親把自己聾啞女兒培養進了美國的著名大學。自己心愛的女兒不能說話是天大的憂，而其父親用博大的愛去培養她，用大愛把她送進了高等學府，這就是由憂，再去用生命去愛的生動例子。這些例子也是很多的，數不勝數。
現實生活中，如果我們遇到憂，而不去努力想辦法來解決憂，不去努力把憂來轉換成愛，那麼，有時候後果是很嚴重的。孩子學習成績下降，一味的即打又罵，甚至用傷孩子自尊的語言羞辱他（她），那後果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子頂不住壓力，就用跳樓來結束自己的生命，這種情況是經常發生的；有的父母生下孩子，發現身體有缺陷就拋棄，沒有去用愛來挽救孩子，一推了之，在社會上造成很壞的影響。
這次高考作文題目，我以爲很是不錯，有水平。總之，憂與愛，需要我們正確處理生活工作中遇到的憂，特別是現在社會壓力較大，憂會無處不在。
而遇到憂，我們又如何去把握，去處理。能把“憂”真正用“愛”去轉換，由憂再回到愛,纔是我們生活中真正需要的。那纔是我們對待生活的真正水平。
高考作文 篇2
1.我不願/如天空中的薄雲/如煙波裏的片舟/浮浮又沉沉/打開誠信的背囊——裏面有冰心的話：/“牆角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。”/打開誠信的背囊——裏面有艾青的吟誦：/“時間順流而下，生活逆水行舟。”/打開誠信的背囊——裏面有泰戈爾的歌聲：/“正如瀑布以流水感動遙遠的大海，我用歌聲感動上帝”。
2.讓我們回溯歷史，看“選擇”書寫出的這是秦檜的選擇。儘管“君恩深似海矣”，可是“臣節重如山乎”?這是洪承疇的選擇，不顧“痛哭六軍俱縞素”，只會“沖冠一怒爲紅顏”，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢死，因而所選擇的是屈膝賣國、變節投敵。天地無私，他們最終以其卑鄙和恥辱給史冊抹上“民族敗類”的污點，進而“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這是屈原的選擇。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，這是文天祥的選擇。“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐的選擇。他們所關注、傾心的是國計民生、天下大業，因而所選擇的則是國家圖強、民族振興。歲月有情，他們可歌可泣、雖死猶榮，以其上下求索、忠直高潔的品格譜寫了一曲曲光照汗青的愛國篇章，從而使其偉大的人生與天地共壽，與日光同輝!
3.披髮行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒”後便投身淚羅。那“鸞鳥鳳皇，日以遠兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令他只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。而“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的慷慨悲歌，同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的深沉選擇：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。
無愧於天、無悔於心的選擇，塑造的是千秋萬代的典雅與理智。所以，巾幗才能負載着神聖的使命，成全“雙贏”的和平與發展的空間;巨匠才能依靠着寬廣的心胸，撰寫國人的覺醒與中華文化的博大深邃;英雄才能演繹着千年不滅的精魂，照亮自己國家的生存與整個人類道德旅途中異常生動的方向。因此，他們澤被後世的光輝從未消退過，也永不會消退。
4.有人說，中國人締造了月。這話其實並未誇大。在科學上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由於中國無數詩人無數美麗的詩篇，卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月鬆間照，清泉石上流。”張繼詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”李白的詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”蘇軾的詞：“明月幾時有，把酒問青天?”這些優美的詩句，至今細細體味。
高考作文 篇3
有人說，高考是一首歌，唱出了多少悲歡離合；有人說，高考是一座橋，擠走了多少青春年少；也有人說，高考是一幅畫，撒滿了青春的七彩霓虹。回首中，我該說高考是什麼呢？
也許，高考真的是一首歌。常聽爺爺輩的人說起，在他們的青蔥歲月裏，高考是他們的夢。如歌的歲月中，他們留下了青春的創痕，也想着有一天，高考能讓自己不再蹉跎。高曉聲演說着他們的人生，葉辛細說着他們的蹉跎。彼時的他或她，想象着高考該是怎樣動聽的歌。
也許，高考真的是一座橋。和父輩們交流，我卻聽出了這“橋”的苦澀和悲愴。高考的橋，擠走了他們的青春歡樂。也許和我們現在一樣，他們也有過昏天黑地，也有過書山題海，也有過大起大落。只是，當年的他們，擠過橋的，生活有了着落，快快樂樂；掉下橋的，人生悲喜，不由分說。
也許，高考真的是一幅畫。學長學姐們的歡笑和淚水，構成了畫的底色；他們桌前身旁厚厚的書本，構成了畫的骨架；他們的拼搏聲影和失意的愁容，幻化成青春的色彩，給我們留下了七彩霓虹。
高考是歌？
高考是橋？
高考是畫？
我思索着……
高考是一條河。
這條河，曾經淘洗過多少激情燃燒的歲月裏的青蔥男女，成功者回到了夢寐以求的地方，失敗者駐守着曾經有夢的地方，久久凝望。
這條河，曾經引渡過多少時代的弄潮兒，他們在祖國最需要的地方，揮灑着辛勤的汗水，建設着海北南疆。
這條河，一直流淌着，流過珠三角，特區在她的滋潤下成長；流過長三角，東方之珠在她的懷抱裏光芒萬丈；流過漠北蠻荒，“天宮”在太空翱翔；流過雪域西藏，“天路”在腳下延長。
今天，這條河流到了我們的身旁。她是歌，留給我們過去的懷想；她是橋，連接起父輩的殷切希望；她是畫，映射出學長學姐們奮鬥的歡樂和憂傷。
高考的河啊，你正流過我的身旁。
你沖刷過祖輩的憂傷，給了他們希望；你串聯過父輩的希望，爲他們提供了揮灑智慧的疆場；你描畫過學長學姐們的夢想，讓他們有歡樂，也有憂傷。
你流過我的身旁，讓我看到了過去的煎熬，看到了父輩的闖蕩，看到了青春的張揚。我也從你清澈的波光中，看到了我過去的任性，頑皮的嬉鬧，父母的期望。
我相信，在你的濯滌下，我會更加清純。我會帶着這份清澈與純真，用新時代的青年的思考，去探尋祖國的未來，去實現民族復興的夢想。
高考作文 篇4
“封印。。。竟然解開了!”
海風襲來了纏綿，卻吹不落老人眼裏的驚恐。
“老人家，什麼封印?”遊客見老人面色古怪，不禁好奇的問道。
“我的上帝!是她!是她!她又出來了!又出來了!”老人目光呆滯的看向大海的另一端，嘴裏喃喃念道。
老人的舉動，更加引來遊客的好奇，又追問道：“她?她又是誰?老人家，您再說什麼?”
老人呆呆的望了遊客一眼，忽然，老人兇光大閃，乾枯的雙手狠狠抓向遊客的手腕，老人拿捏之準，出招之快，遊客沒有絲毫反應，命門便被老人死死扣住。
遊客心中一驚：“這老頭竟然會使武當擒拿手!”
老人厲聲道：“都怪你!都怪你!你知不知道，你犯下了滔天大罪!滔天大罪啊!”
遊客道：“什麼滔天大罪，不就是打壞一個玻璃杯麼?有什麼打緊的，我賠你一個便是了。你一直抓着我的手幹嘛，我有男朋友的!”
老人甩開了遊客的手腕，道：“哼!一個玻璃杯!你知道這個玻璃杯裏面裝的是什麼嗎!你賠得起嗎!”
遊客道：“是什麼?”
老人道：“裏面是…”老人說到一半便止住了。
遊客道：“到底是什麼?”
老人眼神空洞，彷彿這瞬間又蒼老了幾十歲，緩緩道：“罷了罷了，不關你的事，是我糊塗。你快走!趕緊走!走得越遠越好!”
遊客見老人面色悽苦，心中也是不忍，柔聲道：“老人家，到底發生什麼事情了?您告訴我，我畢業於武術學院甜品系，並且專注小面二十年，做過的餈粑能繞地球兩圈，從小老師便教導我們要講文明，懂禮貌，助人爲快樂之本，況且老人家您武功那麼高強，您有什麼難題可以告訴我，說不定我們可以一起解決。”
老人聽了遊客的一番話，僵硬的面容擠出一絲笑容，道：“小夥子，謝謝你。但這件事情不是你我二人可以解決的，你還是趕緊走吧，再不走就來不及了。”
遊客聽了老人此言，也不強人所難，道：“也罷，那老人家，我就先走了，我看您面色不好，我在國內有一位朋友，他精通醫道，畢業於藍翔技校音樂專科，是我國著名的反法西斯音樂家，如果您感覺打野有什麼難處，我可以介紹給您認識。”
老人一聽到“藍翔技校”四個字，眼神散發出一道強烈的希望之光，再一次抓住遊客的手，急道：“小夥子，你說的那人，是不是擅長正手反打，反手全壘打，原地踏步走落地無水花，號稱冰天雪地三百六十度不穿內褲叼根菸旋轉無死角的詹姆斯鐵柱?”
遊客正色道：“正是!”
“如果是他，那麼有救了，有救了!我們村兒有救了!”老人老淚縱橫，喜極而泣，又道：“敢問小兄弟，你能不能立刻將那位高人請來，什麼條件我都盡力滿足，我代表波羅的海狗蛋村全體村民，謝謝您的救命之恩。”老人說着，便朝遊客跪下。
“老人家快快請起!我這便用bb機傳呼他。”
過了片刻，遊客笑道：“老人家莫要擔心，我朋友已經收到傳呼，現在正在訂機票，坐拖拉機過來，兩天就到了。”
老人這才放下心來，雙手不停的做着禱告：“感謝cct…不對，是感謝上帝。”
老人禱告還未做完，原本風光明媚的海灘忽然變得陰沉起來，溫柔的海風也變得猙獰，蒼穹之上，一朵巨大的烏雲伴隨着雷鳴之聲籠罩而來，一副“黑雲壓城城欲摧”的可怕光景！
高考作文 篇5
高尚是一種美德。高尚是黎明初升的太陽；高尚是黃昏一抹紅彤彤的夕陽；高尚是夜空中一顆發亮的星星。在日常生活中，高尚的人在細微之處，他們就像露珠一樣閃動着人性之光！他們就在我們身邊！
今年五月十二日的那個夜晚，我剛從補習班教室走出時，看了一下表——“呀！”累了一天的我竟忘了今天是母親節這茬事！我趕忙讓爸爸開車去找花店，因爲就算不能給媽媽送什麼好東西，好歹也得送束花吧！可爸爸說：“現在都幾點了呀，花店早關門了，算了吧。”可我還是不願空手回家，硬是讓爸爸開着車，聽我指揮，找了起來。
時間一分一秒的過去了，就在我絕望的那一刻，忽然發現了一個牌子，上面寫的是“欣欣”花店。我興奮極了，下車後就立刻向哪兒奔去，走近一看才知道，這是一個小姑娘開的店。她的臉白白淨淨的，瘦小的身軀讓她顯得十分憔悴。她正在收拾店鋪，準備關門打烊。我趕緊問她：“姐姐，請問這裏還有康乃馨嗎？”她先望了望空空的店鋪，又看了看身邊的那束包裝精美的康乃馨，沉默了……顯然，這是她要送給她媽媽的花。想到這裏，我也不好再要了，只好走開，盤算着回去後該如何對媽媽表示歉意。“小朋友，請等一下！”那賣花姑娘衝我叫道。我回過頭——
只見她從身旁那束鮮麗的花種取出一半，又嫺熟的包裝好，平靜地對我說：“那去吧，我把我花的一部分給你，快回去把他送你媽媽吧！”我吃了一驚。這時她笑了，那是一種甜甜、快樂的笑，對我說：“母親節，你總不能空着收回家吧。快去給媽媽慶祝母親節吧！”聽了這些話後，我也不好再推辭，接過那個花問她：“那麼多少錢呢？”“還要什麼錢呀！這花就送你啦！”她用一種小孩頑皮的語氣，笑嘻嘻的說完後便關掉店門，拿着剩下的幾朵花，匆匆而去。
回家的路上，我望着幾枝美麗的康乃馨，不禁又想起了那賣花姑娘。她平凡、樸素，卻教會了我們什麼是分享、什麼是愛……望着手中美麗的康乃馨，我彷彿看見了賣花姑娘美麗的笑臉。
高考作文 篇6
有一天，一隻雨燕從遙遠的南方飛來，她看到北方青山疊翠，有清澈的小溪、有嫩綠的草叢、有挺拔的大樹、還有花兒映襯立刻心曠神怡，便以閃電般的速度飛向了山坡。
她找到一棵大樹選了個很堅固的地點築巢。“這可是我的地盤！”雨燕回頭一看是隻小麻雀在說話便說：“可你並沒做任何標記啊？”麻雀啞口無言了可心裏由此嫉恨起雨燕，而且一直找機會報復她。
過了沒幾天，麻雀經過一處金黃色的麥田準備美餐一頓，飛近麥穗發現上面有一些非常肥碩的蟲子，便問：“你們吃得很美味喲？”蟲子答道：“這些麥子看着挺好，實際被人使用了催熟劑,我們深受其害，可後悔也來不及了。”麻雀眼珠轉了轉，像得了喜訊一樣立即找到雨燕,因爲他知道雨燕食蟲量巨大。
雨燕每天都吃得很飽，但她發現一天比一天飛行吃力，於是就去找啄木鳥醫生，“啄木鳥醫生，我得的是什麼病？” 啄木鳥搖了搖頭：“下決心減肥吧，加強運動、少吃東西。”
醫生的話是要聽的，爲了減肥雨燕在地上又是蹦又是跳，可是地上的食物太有誘惑了，“不行必須換個方法。”雨燕心想。開始的幾天很困難，飛行距離稍微長一點，雨燕就找地方休息好長時間，餓的時候即使發現可口的食物也不去理睬，後來她快堅持不住了，想放棄減肥，可當她一想到冬天到來之前還要飛回遙遠的南方，只好堅持鍛鍊，她自言自語：“不能半途而廢！”
就這樣，一天天過去了，雨燕漸漸感到，飛行不那樣困難了，身體也輕了很多，她來到小溪邊，向水中一看，哇！這是我嗎？------一隻靈巧的雨燕。
冬天要來了，雨燕準備要返回南方。臨行前雨燕來找啄木鳥告別，啄木鳥正忙着在跟一隻麻雀說話：“第一、你心理疾病不好治，心胸一定要寬廣；第二、下決心減肥，加強運動、少吃東西。雨燕一看，“這不是那隻麻雀嗎？”她感到非常驚訝！
雨燕謝過啄木鳥張開翅膀靈巧地飛離了青翠山林。從此，雨燕生活得快快樂樂的。
這個故事告訴我們：做什麼事一定要堅持，通過不懈地努力，最終會達到自己的目標的。
高考作文 篇7
【作文素材】
人生像一隻急速旋轉的陀螺，或許一生都在辛苦忙碌奔波中度過;人生更像一條沒有盡頭的軌道，只須你像車輪一樣飛速的奔跑，每到一個站點，都給你準備了應該背起的包裹，直到生命完整地畫上了句號。
請你根據自己的體驗或感悟，以“奔”爲標題，寫一篇文章。
注意：立意自定，文體自選，不得抄襲，不少於800字。
【寫作指導】
根據原題文意，以獨詞“奔”爲標題的考場作文，可以引發考生許多有關古今生活的聯想與人生哲理的思考，從中確立一個對應的主題觀點，進而敘事議理、抒情寫意。可以採用“添加因素法”：
1、在“奔”的前面加詞語：投奔、飛奔、狂奔、驚奔、私奔、東跑西奔、載欣載奔……
2、在“奔”的後面加詞語：奔波、奔跑、奔放、奔赴、奔跑、奔馳、奔馳的列車、奔走呼號、奔走相告、奔走鑽營……
3、在“奔”的前後加詞語：我爲理想而奔走、爲和平而奔走、社會在奔馳中前進、莫奔忙，請停留……
可以寫議論文，論述“奔”的道理;可以寫評論，評說古今中外“奔”的利弊;可以寫記敘文，敘寫自己或熟悉的有關“奔”的人和事;可以寫散文，表達對“奔”的感受與態度。
【參考範文】
奔
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然後才能拾掇失意後的坦然，挫折後的不屈，困苦艱難後的從容。
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露溼秋香滿池岸，峯來不羨瓦松高。
我策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步，無情的現實冷卻了我一腔熱血。是啊，想當年力士爲我脫靴，貴妃爲我磨墨，那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊。
可是，無意間我看到了力士諂媚的醜態和貴妃不可告人的笑，我覺得我應該永遠讓我奔跑的雙腳勇往直前，離開這黑暗的金馬門。我清醒地知道，我寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!
於是我帶上一把佩劍、一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。
昔日我騎御賜驃馬奉詔奔馳，今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢遊天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓我屢跌屢撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
花開不併百花叢，獨立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風中。
我送走了那個可棄可恨的昏君，零丁洋未過，我就被元兵的羅網網住。
我回頭看那無止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確奔過來的。我的人生又何其相似。當年，我心懷抗元大志，跨上戰馬，馳騁沙場。我在奔向戰場，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營。
可是臨安府，容得了一代糊塗君王，容得了一羣窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心!所以，我深深明白，我只能永遠奔跑，哪怕只殺一個元兵，收復一寸疆土。荊棘算得了什麼，刀光劍影又有何畏懼。
今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來不屬於偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪着生!
燕山月靜靜灑下，秋菊無聲無息地盛開，塑一座聖潔的雕像。
奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恆的跨越——意志，應該在殘酷和無情中超強。
生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風發;
生命是一瀉瀑布，宣誓了堅貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨越。
【佳作評析】
這是一篇思接千載的創新佳篇，又是一篇文采飛揚的激情之作，得到了極高的評價：
一是打開思路，精選素材。構思時，作者由生活中的“奔跑”，聯想到了心靈上的“奔跑”;由現代人的“奔跑”，聯想到了古代人的“奔跑”，於是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恆的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學活用，打造語言。由於作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就爲文章出衆的語言打下了基礎。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作爲行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內容染上新意，也能讓讓語言閃出光彩。
【作文素材】
人生像一隻急速旋轉的陀螺，或許一生都在辛苦忙碌奔波中度過;人生更像一條沒有盡頭的軌道，只須你像車輪一樣飛速的奔跑，每到一個站點，都給你準備了應該背起的.包裹，直到生命完整地畫上了句號。
請你根據自己的體驗或感悟，以“奔”爲標題，寫一篇文章。
注意：立意自定，文體自選，不得抄襲，不少於800字。
【寫作指導】
根據原題文意，以獨詞“奔”爲標題的考場作文，可以引發考生許多有關古今生活的聯想與人生哲理的思考，從中確立一個對應的主題觀點，進而敘事議理、抒情寫意。可以採用“添加因素法”：
1、在“奔”的前面加詞語：投奔、飛奔、狂奔、驚奔、私奔、東跑西奔、載欣載奔……
2、在“奔”的後面加詞語：奔波、奔跑、奔放、奔赴、奔跑、奔馳、奔馳的列車、奔走呼號、奔走相告、奔走鑽營……
3、在“奔”的前後加詞語：我爲理想而奔走、爲和平而奔走、社會在奔馳中前進、莫奔忙，請停留……
可以寫議論文，論述“奔”的道理;可以寫評論，評說古今中外“奔”的利弊;可以寫記敘文，敘寫自己或熟悉的有關“奔”的人和事;可以寫散文，表達對“奔”的感受與態度。
【參考範文】
奔
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然後才能拾掇失意後的坦然，挫折後的不屈，困苦艱難後的從容。
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露溼秋香滿池岸，峯來不羨瓦松高。
我策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步，無情的現實冷卻了我一腔熱血。是啊，想當年力士爲我脫靴，貴妃爲我磨墨，那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊。
可是，無意間我看到了力士諂媚的醜態和貴妃不可告人的笑，我覺得我應該永遠讓我奔跑的雙腳勇往直前，離開這黑暗的金馬門。我清醒地知道，我寧願散盡千金，只求一醉，也不願摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!
於是我帶上一把佩劍、一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。
昔日我騎御賜驃馬奉詔奔馳，今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢遊天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓我屢跌屢撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
花開不併百花叢，獨立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風中。
我送走了那個可棄可恨的昏君，零丁洋未過，我就被元兵的羅網網住。
我回頭看那無止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確奔過來的。我的人生又何其相似。當年，我心懷抗元大志，跨上戰馬，馳騁沙場。我在奔向戰場，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營。
可是臨安府，容得了一代糊塗君王，容得了一羣窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心!所以，我深深明白，我只能永遠奔跑，哪怕只殺一個元兵，收復一寸疆土。荊棘算得了什麼，刀光劍影又有何畏懼。
今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來不屬於偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪着生!
燕山月靜靜灑下，秋菊無聲無息地盛開，塑一座聖潔的雕像。
奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恆的跨越——意志，應該在殘酷和無情中超強。
生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風發;
生命是一瀉瀑布，宣誓了堅貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨越。
【佳作評析】
這是一篇思接千載的創新佳篇，又是一篇文采飛揚的激情之作，得到了極高的評價：
一是打開思路，精選素材。構思時，作者由生活中的“奔跑”，聯想到了心靈上的“奔跑”;由現代人的“奔跑”，聯想到了古代人的“奔跑”，於是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恆的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學活用，打造語言。由於作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就爲文章出衆的語言打下了基礎。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作爲行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內容染上新意，也能讓語言閃出光彩。
高考作文 篇8
要想“有用”，應多些“無用”之思
“有用”與“無用”，本是對立統一的關係，二者相互依存。沒有“有用”，無所謂“無用”;沒有“無用”，也無所謂“有用”。讀書學習，要“學以致用”，自然要重視“有用”的東西，但也不能急功近利，只講“現實主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無用”的大樹(引材料)。
生活在物質豐富今天的我們，是不是應當“多想些無用的價值”，對此有着不同的看法。復旦一位教師表示，“有用”能讓學生踏上社會後，吃飽肚子，獲得經濟獨立。而社會發展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學生無遠大理想，倒擔心他們過早地嚮往“無用”境界，忽視基本功。當今時代，未缺“無用”之思，實乏“有用”之才。
這話不能說沒有道理，可惜帶有較大的片面性。學生讀書成才，自然不能忽視學習“有用”的東西，以便“踏上社會後，能吃飽肚子，獲得經濟獨立”，乃至過上富裕的生活。然而，人不同於動物，不是活着就是一切，不是隻關心有助於維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬物之靈，“生命本是一張由意義構成的豐富之網”，需要大量對“吃飽肚子”雖然“無用”，但卻富有“意義”能充實靈魂的東西。人要在“務實”中生存，更要在“務虛”中提升。那些能使精神升騰的東西，雖說對“吃飽肚子”無用，但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食，無疑是“有用”的東西，而龍鳳是幻想的產物，對人的實際生活是“無用”的，可是，龍鳳的地位卻遠遠高於豬羊，“無用”所以勝於“有用”，在於龍鳳是一種吉祥的象徵，吻合人們的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花則無實用，只能供人欣賞。可是，歷來人們贊詠的，多是梅花，而非梅子。像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這樣的名句，在對美的欣賞中，借物抒情，讚美了人應有高雅品格和幽逸情趣，有力地滿足了人們的精神需求。這樣，梅花、梅詩，也就成了“無用之用”。年輕學子的成長。是生存技能的成長，更是良好精神的成長，是需要“更多地想些無用的價值”的。
同時，重視“無用”的價值，還在於要破破當前危害特大的急功近利心態。不能什麼事情都要求有立竿見影的效果，而是應當“風光長宜放眼量”。人類史上不少的重大發現發明，開始多被視爲“無用”的。法拉第發現電磁感應，始初只侷限在實驗室裏，曾被譏諷爲“毫無用處”，法拉第回答說：“那麼剛出生的嬰兒又有什麼用呢?”隨後，運用電磁原理髮明瞭電動機，人類由此步入電氣時代，“無用成大用”。當下，社會上迷漫着急躁浮躁之風，做什麼事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發展規律的。科技教育界難於造就突出拔尖人才，遂有“錢學森之問”。解讀這一“問”，自然會涉及多方面原因，不過，內中最重要的一條，是急功近利，急於求成，只求“有用”，不容“無用”。要培養出突出的“有用”人才，需要寧靜致遠，潛心研究，“無用而大用”。時下所以缺少“有用之才”，並非“無用”之思太多，相反，而是“無用”之思太少。基於此，我以爲，提出“更多地想些無用的價值”，是有積極意義的。
有用與無用
有的人一輩子都在做有用的事，事實卻證明一輩子都毫無價值;有的人一輩子都想做點無用的事，留下的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什麼價值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。(引材料)。
“京城第一名家”王世襄，生於名門世家，卻沉迷於各種雕蟲小技，如放鴿、養蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發20xx年“克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。 人人力爭上游自然是好，否則也不會有這30餘年經濟奇蹟。但有用之學主宰一切，成功學成時代主旋律，又使當今社會如一個典型“上火”型社會：心中慾望太強、步子太大、動作難免變形，所謂“步子太大扯着蛋”是也。
人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點無用的事，關心點與己無關的事。前者清心，緩和焦慮症，自己與自己和解;後者解毒，消化社會戾氣，與社會達成和解。
說中國父母是世界上最功利的父母絕不爲過，早教經濟、學區房、奧數班甚至已成爲龐大“教育經濟”的一部分，身處其中的中國父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，裏外都不是人。
18世紀的法國人盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛;我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鍾的兒童。”
另一個愛把“這有什麼用?”當做口頭禪的，是中國的一些市長們。在房產開發、GDP數字這些“有用之事”面前，歷史街區、文化保育實在乃太“無用之事”，它不能帶來任何GDP數字增長、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在爲北京古城牆不保而嘆息，那邊七朝古都開封爲修通公路，打算開挖古城牆。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，將金陵古城夷爲平地。 聽聞，國內許多城市都醞釀把大學遷移到郊區，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產。然而這無異與把我們的精神文化思想從我們的身體裏剝離，我們是否可以想想，假如把千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉，我們又能獲得什麼呢?
高考作文 篇9
“你去外面找個收破爛的來，把這幾摞舊書給賣了。”爸一邊吩咐，一邊手腳利索地整理着家裏最近多出的雜物。我穿上鞋出了門，不一會兒便在小區大院尋着一個收廢書廢報紙的老頭。老人兩鬢花白，卻梳得齊整，手裏搓着健身球，流露出幽默的笑意。
我問他：“收廢品嗎?”老人說：“收報紙和書刊。”“那好，反正都一樣，跟我來吧。”我無所謂地笑笑，心裏詫異怎麼如今連廢品回收行業都已分工如此精細。老人跟着我上了樓。推開門，我正要領他進來，目光卻不自主地落在他那雙沾了泥土的帆布軍鞋上。我儘量剋制自己不要表現得過於明顯，心裏盤算着如何開口才能不傷害他的自尊。
老人卻似乎明白了，歉然地笑笑，脫下了鞋光着腳進來。“哦，來了啊，書在這裏。”爸招呼着，一邊進了臥室拿出一個秤來。“現在行情太亂，用我自己的秤放心。您別介意。”
老人依舊是笑笑，再無多言。三個月後我再次遇見這老人，是在小區附近的二手書攤。我心領神會地衝他笑笑，心裏感嘆這老人真是精打細算，竟做起投機買賣來。“姑娘，要買書嗎?”老人放下手裏的書，熱情地招呼着，看上去他是不記得我了。“嗯，我要這本，《紅樓夢魘》。”我指着他手裏那本。我認得，那是我家的書，三個月前剛賣給他。我只是要知道他開什麼價。
“姑娘，這書不賣。”“不賣?爲什麼?”“呵，姑娘，你下個月來吧，下個月我就把這書看完了。”老人歉然地微笑，我竟覺得這笑意裏有他那一貫的幽默。
“這些書……你都看過?”這書攤上擺了不少書，其中不乏《西方哲學史通論》這樣的大部頭。“都看完了，只剩這一摞還沒看了。”他又是微微一笑。
我一時語塞，竟無以對答。片刻便兀自離開了那書攤。回頭看時，那老人仍舊捧起書來，看得入神。是夜我輾轉難眠。白日裏老人的笑意每每浮上眼前，心中漸漸生出一種慚愧。想起父親將那一本本舊書用重量衡量的時刻，老人心中是怎樣的心情呢?說是舊書，實則有不少都未曾讀過，只是近日爲了搬家，恨不得少留一點是一點。從什麼時候起，我竟是這樣不愛惜書了。猶記得幼時，從書中收穫知識明白道理時的興奮;如今書成了舊書，人成了大人，卻是漸行漸遠漸無書。當下的時代是如此匆忙勞碌，我們越來越少讀書，越來越多網聊;越來越少思考，越來越多嚷嚷。我們流連於社交網站，迫不及待地分享照片和視頻，卻鮮有“吾日三省吾身”之志;我們沉迷於推杯換盞，觥籌交錯，看似璀璨繁華，而心底是無盡的空虛。
古人嘗雲：腹有詩書氣自華。淺薄喧囂，恰似浮雲遮望眼;讀書養性，正如身在最高層。現世的繁花似錦終不過是過眼煙雲，何不拾起舊書，拾回內心的寧靜與堅毅?
