字音、詞義的基礎知識

　　基礎知識及相關背景

徠服：徠，同“來”。服，習慣。指橘樹適合楚地生長。

命：這裏指橘樹的本質天性。

遷：遷移，移植。

徙x ：遷移。

素榮：白色的花朵。榮，花。

文章爛：色彩燦爛。文章，紋理色彩，指橘子的皮色。爛，很有光彩的樣子。

類：像，似。

宜修：修飾得體，恰到好處。

異：不同。

蘇世：清醒地在世上。

橫：指特立獨行的性格。

秉：堅持。

可師長：可以橘樹爲楷模。師，以……爲楷模。

像：榜樣，楷模。

　1、關於作者

屈原(約前340～約前278年)，戰國時楚國政治家，我國的大詩人。名平，字原，又自雲名正則，字靈均，出身楚國貴族。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，東聯齊國，西抗強秦。因遭貴族子蘭(懷王幼弟)，南後鄭袖讒害去職。頃襄王時被放逐，後因楚國政治腐 敗，國都郢爲秦兵攻破，遂投汨羅江而死。所作《離騷》，《九章》等篇，反覆陳述他的政治主張，揭露反動貴族昏庸腐朽、排除賢能的種種罪行。他在吸收民間文學藝術營養的基礎上，創造出騷體這一新形式，以優美的語言，豐富的想象，溶化神話傳說，塑造出鮮明的形象，富有積極的浪漫主義精神，對後世影響很大。《漢書·藝文志》著錄《屈原賦》二十五篇，其書久佚，後代所見屈原作品，皆出自劉向所輯的《楚辭》。

《離騷》是屈原的代表作，共373句，2477字，可謂宏篇鉅製。關於《離騷》的篇名，司馬遷解釋爲“離憂”，班固解釋爲“遭憂”“王逸解釋爲“別愁”，揚雄解釋爲“牢愁”，即發牢騷。遊國恩認爲楚國有個曲牌叫“勞商”，而“勞商”與“牢愁”、“牢騷”、“離騷”聲音相近，都是雙聲疊韻字，《離騷》篇名極有可能是楚國古代一種歌曲的名稱。郭沫若認爲“這個見解是很正確的，的確是一大發明”。

《離騷》是一首自敘體抒情長詩，也是一首政治抒情詩，深刻地反映了屈原的生活和鬥爭，反映了屈原的心理和社會的矛盾，反映了屈原的愛與恨，是一首愛國主義的頌歌，一個愛國者的內心獨白，一篇向腐 敗政治挑戰的宣言書，一篇討伐*黨讒佞的檄文，是中國文學史上的開山之作。漢代以來，著名學者對《離騷》評價極高。

《九歌》的.作者，從王逸起，就認爲是屈原的作品。《九歌》的原型是楚國民歌，或說是楚國民間的祭祀歌曲。因爲楚國南方特別是沅湘之間，民間信鬼祟巫的風氣很盛，常以歌樂祭祀神靈，藉以討得神靈的喜歡，給民間減災降福。這不過是百姓的一種願望。屈原融入民間，發現這些祭歌“其詞鄙陋”，便把這些歌詞收集起來進行修改加工，使之成爲格調高雅的藝術品。《九歌》應該是屈原的作品，因爲屈原賦予它新的生命。

《九歌》是一組祭掃歌曲，共11首，按王逸排定的順序依次是：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。聞一多認爲將《東君》排在《東皇太一》和《雲中君》之間更合理。

《九歌》是樂曲的名稱，是這一組歌的通名，《離騷》和《天問》都提到過《九辯》和《九歌》，不能把“九”理解爲絕對數，更不能把“九”與“歌”割裂。

　　2、相關知識

題解： 讚頌橘樹之美。“頌”是一種詩體，取義於《詩經》“風、雅、頌”之“頌”。前人多以爲此詩作於屈原青少年時代，也有人以爲作於放逐江南時期。清姚鼐“疑此篇尚在懷王朝初被讒時所作”，似更符合詩中“閉心自慎，不終失過兮”等句透露的詩人境遇。