《聶將軍與日本小姑娘》優質教案（有反思）

　教學目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、理解日本人民爲什麼稱聶將軍是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”;

3、感知聶將軍關心日本孤女是中日人民深厚友誼的體現，認識到中日友好是兩國人民的共同願望。

　教學過程：

　　一、複習導入。

1、昨天，我們初讀了課文《聶將軍和日本小姑娘》。通過閱讀，你都知道了什麼?(學生交流)聶將軍給你留下了什麼印象?(學生交流)

2、(根據學生的交流情況，引出)日本人民知道了聶將軍照料兩位日本小姑娘的事，稱他是——活菩薩，是——中日友誼的使者!(教師板書“菩薩”、“使者”)

3、什麼是菩薩?(學生交流)聶將軍是如何照料兩位小姑娘的，以致於使日本人民稱他是——活菩薩，是——中日友誼的使者!請迅速瀏覽課文，找找那些段落具體描寫了聶將軍對兩位日本小姑娘的照料。

　　二、品讀“動作、神態”，感悟“細心照料”——學習第三自然段。

1、大部分同學都找到了課文的第三自然段，我們就先來讀讀這一自然段。請同學們朗讀第三自然段，畫出具體描寫聶將軍神態、動作的詞句，看看聶將軍是如何照料兩位日本小姑娘的。

2、學生交流閱讀收穫。(教師相機板書“神態”、“動作”。在交流過程中，注意引導學生抓住語句中的關鍵詞理解，如“馬上”、“慈愛”、“親切”、“和藹”、“拉到懷裏”、“一口一口地餵飯”)

3、如果用一個詞來形容聶將軍對兩位小姑娘的照料，你會用那一個詞?(無微不至、體貼入微、疼愛有加……)

正是在聶將軍的照料下，美穗子對聶將軍的態度發生了巨大變化!(板書：驚恐 親熱)假如是一個不知內情的人，你會把聶將軍和兩個小姑娘當成什麼關係!是呀，聶將軍像慈愛的父親一樣，細心地照料着他們。不是親人，勝似親人!所以，日本人民稱他是——活菩薩，是——中日友誼的使者!

　三、品讀語言，感悟心聲。——學習第二自然段。

過渡：長者照顧幼小的弱者，是很多人都能做到的。而日本人民卻因此稱聶將軍是“活菩薩”，是“中日人民友誼的使者”，是不是有點兒誇大其辭了?(學生交流?)這還需瞭解故事發生的背景。(板書“背景”)

1、故事發生在什麼時候?(第一自然段“抗日戰爭時期”)想到了“抗日戰爭”，想到了日本侵略者，你想到了那些畫面?

2、師：是呀，自1937年“盧溝橋事變”到1945年日本戰敗投降，八年間，日本侵略者，在我中華大地上燒殺搶掠，殘忍地蹂躪着中國人民。(出示“南京大屠殺”的幾幅照片)

①(出示幻燈片)正式在這樣的情況下，作爲一名中國人，聶將軍卻無微不至地照料着兩個日本小姑娘。所以，日本人民稱聶將軍是(引讀)——“活菩薩”，是(引讀)——“中日人民友誼的使者”!

②作爲一名領導八路軍抗擊日寇的將軍，想象一下，聶將軍都要處理哪些工作?(學生交流)在如此繁忙的情況下，聶將軍還無微不至地照料着兩個日本小姑娘，所以，日本人民稱聶將軍是(引讀)——“活菩薩”，是(引讀)——“中日人民友誼的使者”!

4、瞭解了這些背景情況，回過頭再來看看第三自然段的文字，聶將軍的這番舉動絕不是一般人所能做到的。我們一起再來品味品味。(配樂，齊讀第三自然段)

5、過渡：但是，從另一個角度講：當時，日軍正在侵略中國，聶將軍關心照料日本小姑娘，豈不是敵我不分嗎?(學生交流)讓我們來聽一聽聶將軍是怎們說的!自己讀讀課文的第二自然段。

①(屏幕顯示：“雖然敵人殘忍地殺害了我們……決不能傷害日本人民和他們的後代。”

②這段文字屬於人物的語言描寫(板書：語言)。言爲心聲，從這段話中，你體會出什麼?指名讀。(聶將軍是非分明，恩怨分明：我們的敵人是日本侵略者，而不是日本人民。相機指名讀。)

③是呀，當時，有很多人並不理解將軍救助兩個日本孤女的心思，所以，他對八路軍戰士，深情地說(引讀)——“雖然敵人殘忍地殺害了我們……決不能傷害日本人民和他們的後代。”很多老鄉也不理解，聶將軍的一番苦心，所以，他耐心地對老鄉們說(引讀)

　四、品讀“書信”。——學習四五自然段。

過渡：聶將軍是這樣想的，也是這樣做的。正如課文第三自然段所描寫的，聶將軍如慈愛的父親那樣，無微不至地照料着兩個日本孤女。兩個日本小姑娘失去了父母，成爲孤兒，真是天大的不幸，但他們能夠遇上聶榮臻將軍這樣具有菩薩心腸的人，有是萬分幸運的，也是幸福的。所以，日本人民深情的稱他是(引讀)——“活菩薩”，是(引讀)——“中日人民友誼的使者”!

1、在聶將軍的精心照料下，美穗子和他形影不離，可親熱了!甚至，他對部下說，要收養兩位日本孤女。但最終沒有完成這個心願，這是爲什麼呢?請同學們自讀課文的第四自然段。

2、交流。

3、小結：看來，聶將軍想得最多還是兩位日本小姑娘的安全，還是她們的將來。想到這些，聶將軍不得不下決心，忍痛割愛。於是，他派人把兩個日本孤女送往日軍指揮部，他還親筆寫了一封信給日軍官兵(大屏幕：中國人民決不以日本士兵及人民爲仇敵……我八路軍本着國際注意之精神，至仁至義，有始有終，必當爲中華民族之生存於人類之永久和平奮鬥到底……”)

①學生齊讀。

②讀了信中的這些話，你有體會出將軍怎樣的心聲。在這封信中，聶將軍再次聲明，我們的敵人絕不是日本人民，而是侵略中國的日本法西斯。請同學們義正言辭地告訴日軍官兵聶將軍的心聲，也是我英勇的八路軍戰士的心聲(引讀信)

③讀了這封信，看到了兩個被送回的日本孤女。日軍官兵會想些什麼?再次引讀信。

　五、研讀“謝恩”，昇華情感。

過渡：兩個小姑娘被送回日本後，由親友撫養。最小的女孩兒由於患病不幸死去，而美穗子一直健康地成長着。但是，在戰後的日本，一直存在着一股反華勢力，他們敵視中國，甚至否認曾經侵略過中國，否認南京大屠殺。

劫後餘生的美穗子一直懷着報恩之心與中國交往，長期從事中日友好活動，積極推動兩國關係不斷髮展。

光陰似箭，日月如梭。40年後，已是三個孩子母親的美穗子專程前來中國看望聶將軍，感謝將軍的救命之恩。(大屏幕顯示，美穗子來華拜望聶帥的圖片)!1980年7月14日，從戰火中走出的他們，終於又相聚。

1、美穗子會說些什麼?

2、小結：是呀，他們握着的雙手是一座橋樑，這橋的兩邊便是——中日兩國人民。他們握着的雙手是一條紐帶，繫着的是善良的中日兩國人民友好、嚮往和平的心。“遠離戰爭，和平友誼!”是中日兩國人民的心聲，更是全世界人民共同的心聲!將軍救孤女的舉動，就是對這句話最好的闡釋。

所以，日本人民稱聶將軍是(引讀)——“活菩薩”，是(引讀)——“中日人民友誼的使者”

　板書：

活菩薩 動作 背景

聶將軍 神態

7 與 使 者 語言

日本小姑娘 驚恐 親熱

【教學反思】

確定要在中心組內交流研討這篇課文時，首先想到這是一篇寫人的文章，寫人的文章一般要解決三個問題：1、寫誰?(文章中出現多個人物的，更要搞清楚這個問題)2、爲什麼要寫這個人?——他(她)有何與衆不同之處?3、怎樣寫?——通過什麼事表現人物的特點?

然而，具體到本文，究竟如何有效的解決上述三個問題，一時還摸不着頭緒。初讀課文之後，覺得應該緊緊抓住“消息傳開，聶將軍收到大批來自日本各地的電報和書信，日本人民稱他是‘活菩薩’，是‘中日人民友誼的使者’。”中的“活菩薩”和“使者”兩個詞語進行——這是本文的中心。但從何處切入文章的教學，組織學生圍繞這個中心理解、感悟文章，還需認真琢磨。

與以往不同，拿到課文後，我沒有立即查閱與本課相關的教學設計，而是一遍一遍地在讀課文。後來覺得拿着書讀太麻煩，索性把課文背了下來。上班的路上背，下班的路上也背，睡覺前還背;出聲背，默背……就這樣，一天至少要背上三遍課文。在背誦過程中，對於文章的內容、結構有了屬於自己的理解。這時，又翻閱了“教參”，查閱了相關資料。更清晰地認識到：本課的重點是“從字裏行間感受日本人民稱爲什們稱聶將軍是‘活菩薩’，是‘中日人民友誼的使者’”，具體體現在課文2—5自然段對於聶將軍動作和語言的描寫中;難點是“課文所述事件距離學生的生活較遠，不易真正理解其中的情感”。

本課的第三自然段具體描寫了聶將軍對兩個日本小姑娘的細心照料，而且也不難理解，所以我確定從這一自然段切入課文教學。在理解此段的基礎上，通過引導學生回憶“日軍暴行”和想象聶將軍的軍務繁忙，來幫助學生突破理解上的難點，將第三自然段和上下文串起來，使學生深切感受到聶將軍的善行，絕非一般人所能做到的，所以，日本人民稱他是‘活菩薩’，是‘中日人民友誼的使者’”。而且在學生讀書感悟時，教師不斷引導學生朗讀“日本人民稱他是‘活菩薩’，是‘中日人民友誼的使者’”這句話進行及時總結，進而加強本課所要表達的主題。

當然，課文的2—4自然段的很多地方都表現了聶將軍的菩薩心腸，但我並沒有面面俱到，而是進行了一些取捨，重要抓住第三自然段的動作神態和第二、第四自然段的語言描寫。(其實，第二、四自然段中也有關於人物動作的描寫)

從課堂教學效果看，學生在理解和朗讀方面基本達到了我預期的目標。但學生髮言的人數不多，而且發言的質量(或者說“理解的深度”)不夠。我想主要有兩點原因：1、在理解第三自然段時，應更明確地強調“抓關鍵詞”理解文章的方法。如此，學生在後面的課文理解上就更有目的和深度了。2、教學中設置的問題，應更具有矛盾生成性。這種矛盾應達到“不憤不啓，不悱不發”程度，學生的大腦都積極主動的思考，如這樣的問題“當時，日軍正在侵略中國，聶將軍關心照料日本小姑娘，豈不是敵我不分嗎?”。如此，很多學生就不會做課堂上旁聽的陪客了。

在備課、試講過程中，同組的王研老師和牛春霞老師給予了我極大的幫助;在課後的評課中，徐老師、李老師、中心組的兄弟姐妹們給我提出了中肯的意見，使我更清晰自己的不足，明白了努力的方向，對他們真誠熱心的幫助，表示衷心的感謝!