菜根譚名句欣賞
1、責人者，原無過於有過之中，則情平；責己者，求有過於無過之內，則德進。
2、蓋志以澹泊明，而節從肥甘喪也。
3、富貴名譽自道德來者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
4、不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。
5、處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓並用。待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸衆之人宜寬嚴互存。
6、肝腸煦若春風，雖囊乏一文，還憐煢獨；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。
7、恩裏由來生害，故快意時須早回頭；敗後或反成功，故拂心處切莫放手。
8、恩裏由來生害，故快意時，須早回頭；敗後或反成功，故拂心處，莫便放手。
9、兩個空拳握古今，握住了還當放手；一條竹杖挑風月，挑到時也要息肩。
10、以積貨財之心積學問，以求功名之心求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。出此入彼，念慮只差毫釐，人品直差天淵矣。人胡不猛然轉念哉？
11、花開花謝春不管，拂意事休對人言；水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。
12、立業建功，事事要從實處着腳，若稍慕虛名，便成僞果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵俗。
13、發落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識自性之真如。
14、黃鳥情多，常向夢中呼醉客；白雲意懶，偏來僻處媚幽人。
15、人只一念貪私，便銷剛爲柔，塞智爲昏，變恩爲慘，染潔爲污，壞了一生人品。故古人以不貪爲寶，所以度越一世。
16、意氣與天下相期，如春風之鼓暢庶類，不宜存半點隔閡之形；肝膽與天下相照，似秋月之洞徹羣品，不可作一毫曖昧之狀。
17、人情反覆，世路崎嶇。行不去，須知退一步之法；行得去，務加讓三分之功。
18、操持既堅，又當混跡風塵，使此心見可欲而亦不亂，以養吾圓機。
19、面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身後的惠澤要流得長，使人有不匱之思。
20、貧賤所難，不難在砥節而難在用情；富貴所難，不難在推恩，而難在好禮。
21、酷烈之禍，多起於玩忽之人；盛滿之功，常敗於細微之事。故語云：“人人道好，須防一人着腦；事事有功，須防一事不終。”
22、以積貨財之心積學問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入聖，人品且判星淵矣。人胡不猛然轉念哉！
23、故君子欲無得罪於昭昭，必先無得罪於冥冥。
24、舌存常見齒亡，剛強終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，偏執豈能及圓融。
25、把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見可欲而不亂，以澄悟吾靜體。
26、當是非邪正之交，不可稍遷就，稍遷就則失從違之準；值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。
27、千載奇逢，無如好書良友；一生清福，只在碗茗爐煙。
28、肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所共見。
29、藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。
30、芝草無根醴無源，志士要當猛奮翼；彩雲易散琉璃脆，達人宜早回頭。
31、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的'事功，須向薄冰上履過。
32、福莫福於少事，禍莫禍於多心。惟少事者方知少事之爲福；惟平心者始知多心之爲禍。
33、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾逸吾心以補之；天扼我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！
34、晝閒人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片雲光舒捲，頓令眼界俱空。
35、降魔者先降自心，心伏則羣魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
36、操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！應用要有圓機，無圓機則觸物有礙，何以成旋乾轉坤之經綸！
37、待人而留有餘，不盡之恩禮，則可以維繫無厭之人心；御事而留有餘，不盡之才智，則可以提防不測之事變。
38、士人有百折不回之真心，纔有萬變不窮之妙用。
39、士有百折不回之真心，纔有萬變不窮之妙用。立業建功，事事要從實地着腳，若少慕聲聞，便成僞果；講道修德，念念要從實處立基，若稍計功效，便落塵情。
40、福不可邀，養喜神以爲招福之本；禍不可避，去殺機以爲遠禍之方。
41、蓋世的功勞，當不得一個矜字；彌天的罪過，當不得一個悔字。
42、榮寵旁邊辱等待，不必揚揚；困窮背後福跟隨，何須慼慼。
43、衆人以順境爲樂，而君子樂自逆境中來，衆人以拂意爲憂，而君子憂自快意中起。蓋衆人憂樂以情，而君子憂樂以理也。
44、疾風怒雨，禽鳥慼慼；霽月光風，草木欣欣，可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
45、一場閒富貴，狠狠爭來，雖得還是失；百歲好光陰，忙忙過了，縱壽亦爲夭。
46、容得性情上偏私，便是一大學問；消得家庭內嫌隙，堪稱一大經綸。
47、攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當使其可從。
48、地寬天高，尚覺鵬程之窄小；雲深鬆老，方知鶴夢之悠閒。
49、功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。
50、可風天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
51、勢利紛華，不近者爲潔，近之而不染者爲尤潔；智械機巧，不知者爲高，知之而不用者爲尤高。
52、廉官多無後，以其太清也；癡人每多福，以其近厚也。故君子雖重廉介，不可無含垢納污之雅量。雖戒癡頑，亦不必有察淵洗垢之精明。
53、立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。
54、伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
55、欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。
56、宇宙內事要力擔當，又要善擺脫。不擔當，則無經世之事業；不擺脫，則無出世之襟期。
57、用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
58、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
59、寵利毋居人前，德業毋落人後，受享毋逾分外，修持毋減分中。
60、討了人事的便宜，必受天道的虧；貪了世味的滋益，必招性分的損。涉世者宜蕃擇之，慎毋貪黃雀而墜深井，舍隋珠而彈飛禽也。費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟飢餓之人；構千楹而招來賓客，孰若葺數椽之茅，以庇孤寒之士。
61、多栽桃李少栽荊，便是開條福路；不積詩書偏積玉，還如築個禍基。
62、芝草無根醴無源，志士當勇奮翼；彩雲易散琉璃脆，達人當早回頭。
63、好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。
64、處世而欲人感恩，便爲斂怨之道；遇事而爲人除害，即是導利之機。
65、蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處後之羞；蘿蔦依鬆，高則高矣，未免仰攀之恥。所以君子寧以風霜自挾，毋爲魚鳥親人。
66、天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看他會救。
67、吾人必適志於花柳爛熳之時，得趣於笙歌騰沸之處，乃是造化之幻境，人心之妄念也。須從木落草枯之後，向聲希味淡之中，覓得一些消息，纔是乾坤之橐籥，民物之根宗。
68、攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。
69、忽睹天際彩雲，常疑好事皆虛事；再觀山中古木，方信閒人是福人。
70、徑路窄處，留一少與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
71、疾風怒雨，禽鳥慼慼；霽日光風，草木欣欣。
72、持身如泰山九鼎凝然不動，則愆尤自少；應事若流水落花悠然而逝，則趣味常多。
73、處世讓一步爲高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
74、事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
75、今人專求無念而終不可無，只是前念不滯後念不迎。
76、遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之爲真。
77、遇過變而不倉忙，須向常時念念守得定；欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕。
78、天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。惟氣和暖心之人，其福亦厚，其澤亦長。
79、吾人必適志於花柳爛熳之時，得趣於笙歌騰沸之處，乃是造化之幻境，人心之妄念也。須從木落草枯之後，向聲希味淡之中，覓得一些消息，纔是乾坤之橐龠，民物之根宗。
80、看破有盡身軀，萬境之塵緣自息；悟入無壞境界，一輪之心月獨明。
