菜根譚讀後感

菜根譚讀後感1

今天，當我們還在爲慾望而掙扎，爲慾望而勾心鬥角，爲慾望而忽視身邊平淡的幸福，爲慾望而拋棄自己純真的信念，爲慾望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經悟出來了

還是在今天，當我們還在煩悶於紛繁複雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在爲衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代裏，在那個慾望還沒有埋沒靈魂的年代裏，我們的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書裏闡明“性定菜根香”的真義，因爲萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。

說到人的慾望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足於一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子裏，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子讚美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過着粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子裏，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物慾困擾，所以被後人稱爲“亞聖”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多麼平淡的幸福畫面。

現代社會裏，恰恰相反，到處充斥着慾望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之後，已經完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當我們習慣了寶馬香車之後，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當我們習慣了阿諛奉承之後，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的；當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之後，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之後，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清淨的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態等等，給我很多很多的啓示。正如書上所說，一個人的思想不應該被慾望給矇蔽，太多對物質的慾望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕鬆的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所麼，能放下一張牀足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，於是，人生顯得越發不如意起來，在慾望的面前，我們成了一隻可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。

人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書裏闡述了爲人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無爲，從而形成了一套獨特的爲人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之後一定會爲你打開一個不一樣的世界。

親愛的朋友們，當我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應該是善良的。

菜根譚讀後感2

我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時太年輕，好讀書而不求甚解，很多東西都是囫圇吞棗。而今已是而立之年，有了一些人生經驗，便更能理解書中的至理名言了。《菜根譚》是明代洪應明所著的一部論述修養、人生、處世的語錄集。書裏闡述了爲人處世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無爲，從而形成了一套獨特的爲人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。

讀《菜根譚》須靜靜地讀，細細的品，用心感悟，方能領略到它的哲學和智慧。讀懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃柳豔處，着得眼高。路危徑險處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因爲他們認爲《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因爲其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因爲我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。

我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當你愉悅時，它是一首清脆婉轉的歌，讓你心悅飛翔；當你憂鬱時，它是一首悠遠而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾。《菜根譚》是一罈久經醞釀的老酒，值得我們去品味、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去細細體會。

“疾風怒雨，禽鳥慼慼；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”大意是在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子裏，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。這讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺。在工作中、生活中經常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。

作爲一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學生之憂而憂，後學生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作爲一個平平凡凡的人要想不落後於這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷爲自己充電、加油！

菜根譚讀後感3

好久沒有寫了，其實想寫的東西很多。還是太懶，

最近的牀頭書是《菜根譚》（明朝洪應明著），就談點讀後感，先聊這“欲擒故縱寬之自明”。

原文：事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。

其大概意思爲：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也許時間長了自然就明白了，千萬不要急，免得自己鬱悶；如果有人不聽勸告、不服從教育，先讓他去，你不管他也許他自己倒理解了，不要過於煩人家免得產生逆反心理。（還有一種可能：自己是錯的。）

道理很簡單，我們都明白，可是我們做到了麼？

要做到洪先賢所說的不急不切，需要一個條件，就是心態。所以有人說心態決定一切，不無道理。當然，良好的心態需要通過修身來達到。那麼解決問題靠什麼呢，就是時間。其實時間是萬能的，能解決人們許多的難題，一切的恩怨、紛爭無不隨着時間灰飛煙滅。

因此，在日常生活中，有必要記住這個道理，合理處理生活中的一些難題，才能使人活得輕鬆、坦然。

小結一下，遇到矛盾難以短時間解決的，一、試着站在對方的立場考慮問題，改變一下自己的心態；二、問問自己真的有這麼急麼？不能馬上解決的後果是什麼，真的後果有那麼嚴重嗎？給自己一點時間，也給人家一點時間。

菜根譚讀後感4

莊子在《逍遙遊》中提出了”至人，神人，聖人”的生活意境，逍遙遊作爲莊子思想的最高境界，也是莊子學說的最高理想。作品描寫了一個哲學意識上天入地以求索宇宙的祕密後倦極而返的心理經歷。

作者首先通過描繪一系列具體的事物和三個不同層次的人物來反覆申明絕對自由的難得，

借鯤鵬和蜩鳩的對比，來說明大小的分別，破除一般人見小不見大的觀念，並指出：唯有“無己”的“至人”才能做到逍遙遊。接着塑造了一個神人的形象，使逍遙遊的“至人”具體化。莊子賦予了這個神人最美的外表和最好的品質，她是莊逍遙理想的完美體現者。然後則極爲生動幽默地寫了莊子與惠論辯有用與無用、小用與大用的情況。莊子認爲小用不如大用，無用就是大用，只有“無所可用”，才能“物無害（之）者”，在“無何有之鄉，廣莫之野”永作逍遙遊。

讀完全篇，可以理解到：逍遙遊是指無所依賴、絕對自由地遨遊永恆的精神世界。這讓我想到：現實生活中，人們或是爲了名利勾心鬥角，整天生活得惶惶不安；或是沒有人生目標和精神支柱；或是注重物質的享受，忽略了精神上的提高。

越來越方便快捷的現代生活方式讓我們在享受它的同時也失去了很多美好的追求。有些人捨不得花上一個小時看一本好書，更樂意做的是去泡網吧，或是去麻將桌前搓一小時。

社會的進步讓人們的生活變得豐富多彩，然而社會的進步更需要強大的精神文明來支持和推進。所以，當我們有閒暇時，不妨捧起一本好書，全身心投入地去讀它，理解它，做一個現代的”至人，神人，聖人”，在自己的精神世界裏暢遊。

菜根譚讀後感5

《菜根譚》是一部教人爲人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個方面對比陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對偶，兩句一組，對仗工整，含義深刻，細讀之，覺得特中肯綮。作者定是一個飽經滄桑、老於世途的高人，既有出世的逍遙達觀，又有入世的淡泊寧靜，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語破的。

封建社會中人讀此書，可以遠避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閒逸。今天，時代的發展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啓迪，如怎樣與人相處，怎樣開導自己，怎樣看待人生百態和自然萬物。天人一體，天人相應這點古今是相同的，我們既要讀書，領會書中要旨，又不能拘泥於書，被書遮掩了耳目，要學用惟時，就像書中所說的：

做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛；

涉世無段圓滑機趣，乃是個木人，處處有礙。

人心虛，義理來居；人心實，物慾莫入。鴻蒙未闢便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經世有個一分爲二的態度，有個瞻前顧後的眼光，有個大肚能容的雅量，有個得失互轉的思想，心樂，便是個福地天堂。

菜根譚讀後感6

《菜根譚》 一書，朋友對此書極爲推崇，將其譽爲修身之書、智慧之書，我也曾想在閒暇之餘仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閱讀品鑑。

近日，女兒的學校給孩子們發啦這本書，並讓每個學生都要熟記裏面的內容。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背後的含義，向我求救，讓我給她讀和講，於是藉此機會我第一次翻開啦這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根爲名”，原因衆說紛紜，其中大部分人認爲這則源於宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者藉此書表現啦甘於清貧的淡然態度和平凡超脫的生活理想，值得後人景仰和學習。

在生活節奏高頻率的現代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙於工作，忙於生活，經常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，彷彿醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤着我的內心，改變着我的心態，改變着我的生活，改變着我的人生觀和世界觀。

“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨於膏粱，布袍暖於狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有着非常強的教育意義。過去，我也一直迷失在物質的慾望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自己的'心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華。現在，我知道啦，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態，也是一種處世的哲學。

“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩裏由來生害，故快意時須早回首；敗後或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演着失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對於剛從銷售轉到綜合辦的我來說，此語可作爲職場格言。面對新的環境、新的工作挑戰，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續努力，堅持到底，直至成功。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》教會啦我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。

一本《菜根譚》，一部警世書，希望你也能偷得一點閒暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨着文字飛翔，讓人生隨着閱讀走入另一番境界。

菜根譚讀後感7

洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評爲處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其餘兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過於拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲啦《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行爲好像是爲啦表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。

據洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷於仕途，不過和大多數不得志的文人雅士一樣，到啦晚年都隱歸啦山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數人不知道《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只知道一本《菜根譚》，這應該是一般作家的通病，因爲自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的乾脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以爲這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁啦凡《啦凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合啦儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節目分爲“修身”、“應酬”、“評議”和“閒適”四大部分，閱畢後生出些感想，如同秋後算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。

第一是“無爲”。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據可依，又顯得正統。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據”，又說“**火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡慾得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“爲無爲，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明啦說“天地無全功，聖人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成爲《菜根譚》處事規則的生動標榜。

第二是“無慾”。洪應明抄襲啦釋氏的玄妙，卻發展啦他們的空靈，傳播啦佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳？”、“胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現。

第三是“清閒”。這是最絕妙的一部分，集中在“閒適”章節裏，表現出啦古代隱士的雅緻。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支捲雲舒”。

這本書裏的另一個可觀之處在語言上，洪應明用啦細碎精緻的筆法去表現一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪裏面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。

這是一本值得看的書，在其他類似書籍裏它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引，不至於過早的迷啦路。

菜根譚讀後感8

夜深人寂，孤燈凝聽雨打芭蕉滴梧桐，古典優雅古箏流水行雲入耳聲聲，吾獨無眠，孑然於點點思緒，一杯清茶解憂愁，書香陣陣沁心扉。靜靜讀着《菜根譚》，以一顆心靈來品味"性定菜根香"

《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊於一體之智慧結晶，人生奧祕和終極情懷躍然於書中，條語言字數不多，但卻融入了人生最深的感悟。讀着細細回味，竟如潤水溪流於口，那種滋味實是清涼之極。

全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經綸。”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當忘利害之慮。”商人可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智；僧侶則會發現博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。

比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，纔不至於被逆境擊得粉碎。“自老視少，可以消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至於輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。至於處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。

那麼，對待世態炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡爲喜？原非侮我，我胡爲怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱，這不失爲一種絕大的智慧。如果爲官的都能這般認爲，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄於世情，以保持寵辱不驚的心態，這也是一種智慧。

對於天上掉的餡餅，《菜根譚》則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。”假如爲官者都能深悟此道，就不會一時糊塗，結果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患於未然，從而安然度日。

面對權貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”何謂真君子？他告訴我們，

“君子處患難而不憂，當宴遊而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心。”還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶着暖意的警策。

這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏着的卻是一雙透視人世的慧眼。

菜根譚讀後感9

寵辱不驚閒看庭前花開花落，去留無意慢隨天外雲捲雲舒

——題記。

菜根譚這三個字藏在推薦書目的很後面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個智者，等候願者上鉤。我就是那條笨魚。

原本是等閒暇時候，當作小文翻翻，打發午後寂寞時光之用的。不曾料，拿起這本書以後，就不敢隨意放下。

書作者叫洪應明，生平不詳，只道是明時絕意官場，匿跡山林的一位隱士。但我覺得洪應明更有可能並不是作者真名，應明，該是說要以一顆明辨是非的心面對世界，要以澄明的眼睛看清人際關係的複雜。以此警世而已。

宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此爲名，寓意深遠，以最最樸實的方式，站在社會的最低點，似智者，將爲人處世之大道緩緩道來。它是一味淡淡淺淺的中藥，於無形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。

這本書是儒家思想的繼承發展和延伸。看似極散的三兩句話，卻將最深刻的本質點出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對偶工整，風格清新靈動，如行雲流水。書中提到：交友須帶三分俠氣做人要存一點素心。僅一素字，妙極！

有時候不僅捫心自問，漫漫長年，素質教育到底教會了什麼。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢鳳成凰，還血氣方剛，每有躁時，不吐不快。當以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，還須向薄冰上履過。雖也有其他被時光拋棄的觀點，但卻總能體現思想的睿智。

雖則以前總認爲文人的清高是由於落後於科舉，不能隨機應變，應景而生而只能躬耕於茅廬，嗟嘆餘獨愛蓮，與風共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這麼想。現在發現那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂，琴棋書畫兼達者，若投身金銀場，察言觀色，伴虎而行，恆惴慄，再美的山水也只能是一種風景。待到晚年，紅燭殘，萬念灰。縱然燕窩鮑魚補身，不如一碗米粥暖心。只有經歷過大風大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。

菜根譚，一本經歷過歷史的磨礪，時間的沉澱，人心的衡量的好書，是一本應該淨手焚香，細細琢磨的好書，是所謂人的最終歸屬。

菜根譚讀後感10

閒來無事，筆者翻翻書，或是在網站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關修身立業的書。《修身，在專業上增進知識是立業的基礎；而立業又爲修身增進專業知識提供可靠的保障。

而《菜根譚》正是一本關於修身立業的書，借這次談讀書心得體會的機會，筆者想說說自己讀過這本書後的一些個人感受。

《菜根譚》的作者是明朝洪應明，字自誠，號還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫成的集子，關於書名的由來，有人認爲語出性定菜根香，有人認爲由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，則百事可做這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼爲《菜根譚》所作的題詞中有這麼一句話：譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉裏得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。這句話大概意思說：這本書以菜根命名，是因爲作者在人生清苦歷練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經歷風波、坎坷的體現。菜根是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。

《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達的精神。比如其中說道攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受；教人以善，毋過高，當使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來日再警之，如春風解凍，如和氣消冰，纔是家庭的型範。也是要求我們要有豁達、大度、平和的精神。

《菜根譚》自20世紀80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠。因爲在中華民國時，日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀80年代，伴隨經濟的發展，日本企業界人士認爲，在企業管理、用人制度、業務銷售、市場開發、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

當你在苦惱鬱悶事業不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨着你領略體會書中內容時而消散。

當你隨心所欲放縱自己的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對事業前途有更清醒的認識，伴隨你走向人生更輝煌的一個臺階。

《菜根譚》讓你樂觀豁達，正如有句格言所形容：閒看庭前花開花落，靜觀天上雲捲雲舒。

總的說來，《菜根譚》在本質上是一本有關安身立命的書。正如《菜根譚》序文裏頭講的一個故事：乾隆年間，有一個處於官宦仕途的人，在朝廷裏邊居於要職。他經歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過程中，得了一場重玻在病難中，回想往事，無論是人生險境，還是人生樂境，世事總是匆匆忙忙，最後悟通自己在人生追逐當中，總是隨着外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導致重病一常這說明我們需要有一種達觀甚至有些超脫的思想，常言說計劃總趕不上變化。我們要做好計劃，但當計劃無法在經過努力後實現，我們當然需要反省；同時，還應有一種豁達從容的態度。

讀一本好書，雖不花多少錢，也不花多少時間，但書讀過之後，我們對於人生、事業、家庭會有更多獨到見解，因而生活也更豐富多彩。