菜根譚讀後感5篇

《菜根譚》其文字簡煉明雋，兼採雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。下面是小編分享的《菜根譚》讀後感，希望大家喜歡。

　　《菜根譚》讀後感

培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色於一爐的書籍《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤着我的心靈。《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，爲曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地衝刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒於一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。商界鉅子們喜歡讀《菜根譚》，因爲他們認爲《菜根譚》是一部奇書，是企業界經營管理的“指南”，企業家修身養性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因爲其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因爲我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。

《菜根譚》是一本修身養德、爲人處世的好書。讀起來感覺內心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素無華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：哦，原來有些事情還可以這樣處理的。街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對於一個人來說，物質的需求只是生活的調劑，卻不能成爲生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們人類賴以生存的主食大多是滋無味，可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調味品，能讓我們活得充實、活得踏實的關鍵要有一種好的心態和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”讓我們體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現實，而是一種感覺，幸福感究竟是什麼東西呢？日本醫學博士春山茂雄在《腦內革命》這本書中寫道：“人的心靈由大腦裏的腦幹、大腦邊緣系統和大腦皮質組成。其中有一種神經，當受到外界刺激的時候，會使人快感。在工作中、生活中經常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物慾不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中；人心不可以不充實，充實才能使貪念物慾無法入侵。人在做學問和做人，要善於聽取不同人的意見，並改變自己，要保持“爲有源頭活水來”的狀態，才能不斷地修正自己的言行。“心者後裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學得心地善良。如此類推，

我們作爲教師的如果具有無私奉獻、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學生也會受到潛移默化的影響。只能一個嚴於律已的教師纔會讓學生信服，否則再多的說教只會令人生厭。因此，我們應該常常反思自己：我的教育到底給予了學生多少的快樂、自信、幸福的享受和成功的體驗？

讀了“憑意興作爲者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事，也不要帶着太多的情感去領悟道理，這樣纔會少走彎路。想想真的很有道理，我們作爲教師，我們育人的工作是細水長流的，不是立竿見影的。因此工作的時候不能意氣用事。因爲感性的熱情是乾柴上的火，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恆心和毅力。想成爲一個平凡而不平庸的教師，除了要學會順應時勢，要有責任心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧譁的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉澱後的精華！

　　《菜根譚》讀後感

近日，筆者讀完洪應明的《菜根譚》，書中無處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺得彷彿在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長留。作爲一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關教育批評的至善妙語。洪應明說“攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋過高，當使其可從。”意思是說，當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及對方是否能承受，注意不傷對方的自尊心；當教誨別人行善時，不可以期望過高，要顧及別人是否能做到。我們常抱怨現在的孩子太難教育，但有沒有反省過自己的教育方法是否得當呢？我們當教師的有時在公衆場合、在家長面前大聲斥責學生；有時小題大做、聲色俱厲，嚴詞批評；有時長篇大論、喋喋不休像老太婆。這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善，還愁效果不佳嗎？

《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃豔，亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。”這些話語告訴我們，凡事應求恰到好處，過之不及都將失之偏頗。

我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉，盪滌人心的積鬱，使人澄懷物象，進而得以超然物外，靜觀世界，參悟人生。

　　《菜根譚》讀後感

《菜根譚》是明代萬曆年間學者洪應明所撰，其書糅合了道家的無爲，佛家的出世，以及儒家的中庸，對於人性、人生和人格修養有其一番見解。該書源於歷代典籍，歷經多年，其中處世警句、先哲格言等仍發人深醒、引人深思。《菜根譚》教育我們要做個有道德的人，雖然棲守道德的人有時會感覺寂寞。

《菜根譚》言曰“德在人先，利居人後”，原文著有“寵利毋居人前，德業毋落人後；受享毋躍分外，修爲毋減分中。”其意曰君子不可以先於人逐利，道德修業不可落後於人，享受物質生活不要超過允許的範圍，但涵養修爲應達到君子的標準。聯繫我們這個物質豐富的年代，有些人不求君子風度，只求速度，不發展自己的行業造詣、能力水平，只爲錢爲名爲房爲職位等而心急火燎，只爲佔得事事“先”。而不堪道德寂寞者，衍生了許多陽光與陰謀、忠誠與背叛等事例。法鼓山聖嚴法師言，盡心盡力第一，不爭你我多少。聯繫《菜根譚》修德的要義，特別是怎樣正確對待榮譽，我是有體會的，這次晉江市工商系統領導給了我一個誠信類“美麗晉江人”的提名資格，我把它讓給了沃爾瑪晉江分店的總經理何海先生，但何海先生風格更高，直接提議讓給一位在商場前臺服務顧客四年的女員工，一個和夥伴們默默堅守在平凡崗位上的勞動者。他說，她更優秀。他們的品德都值得我學習。曾在《百家講壇》的《弟子規》中再次聽到“不欺暗室”的故事，《菜根譚》在“未雨綢繆，有備無患”一節原文著有“暗中不欺隱，明處有受用”，其意曰在沒人看見的時候，不要隱瞞自己的過錯，到了光明的時候，便會享受到好處。前些日子報紙報道，泉州市區某小區內有27輛小車深夜輪胎被扎，有的甚至四個輪胎皆破，警方調查後認定爲該小區物業保安所爲。後據當事保安言是爲催收物業費而出此下策，以爲半夜行事，人不知定不爲人所知，卻不知其行爲被隔壁的監控攝像拍攝。如果隔壁監控不知，警方也總會有其他渠道得知。

工作中人與人之間的矛盾是難免的，但君子應有所爲有所不爲，例如爲了升職加薪評職稱等，不可以暗中傷人言，損人形，傷害同胞、同事、領導、羣衆。雖然趨利避害是人的本能，但道義、忠誠、合作、無私、利人更應是人性的光輝。“不欺暗室”表現一個人獨處時的自控能力，如果能長期合法、合心、合理地鍛鍊自己，積累自己的好品行，那麼明處定有受用。就說我所在的沃爾瑪公司，它要求員工誠實、樸素、講道德。以學歷證書爲例，它可以相信你所提交的研究生、本科、專科、高中學歷證書都是真的，它基本不會特別驗證你證書的真假，但它一定會發現學歷的真假，因爲在這個快節奏、講效率的跨國公司，過程會顯露你的水平，真金還是白銀，分兩立現。一句話，你要爲你的前程和聲譽負責，無論你在公司的職位多高，如果被發現學歷虛假，那麼你將終止前程。聯繫前一階段某些企業職業經理人的學歷門事件，如果他們身處在真正的外企公司，無論你職位多高，你也很快會被淘汰。出來混的，總是要還的。

單位同事總羨慕我在工作中總是如閒庭信步，條理清晰，將公司事務處理得不慌不忙，問有何祕訣。我不過是讀《菜根譚》有感悟，其曰“閒中不放過，忙處有受用，靜中不落空，動處有受用”，指的是做事要以結果爲導向，但不能指望畢其功於一役，只有一朝一夕的積累纔能有功業。大將軍指揮若定，不是靠臨陣磨槍。沃爾瑪商場做爲食品衛生監管工作的重點單位，如果只靠節假日的突擊整頓，以應付衛生流通等的檢查，是萬萬不可的。做爲公司標準的監督者，我把自身角色轉換爲商場管理層的合作者，在每次巡店檢查工作中，我們回顧公司食品衛生安全標準，不放過每一個小小風險機會點。我認爲只有長期堅持標準，才能表現對人民羣衆健康的負責，也只有堅持標準，才能將產品變成好商品，通過良好的顧客體驗，展示沃爾瑪公司的好價格、好品質、好服務。

西方有一句諺語，羅馬不是一天建成的。同理，道德修煉也不是讀一本書即得，但讀書必是獲得知識的一個重要的環節。培根說，求知可以改進人性，而經驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。《菜根譚》是一本好書，菜根苦，苦中有滋味，滋味更綿長。

　　《菜根譚》讀後感

讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。”

這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句並沒有什麼深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時，他的言談舉止並沒有什麼特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

曹丕在《典論論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”爲天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據，由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸樑、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來，視作文與做人爲生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成爲表裏如一的高尚的人。

現實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所爲往往並不統一，甚至會發生對抗，直接導致“作文”與“做人”的激烈衝突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因爲在中國人的眼裏，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱爲“做人”，只有成功地做好了“人”，纔可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那麼你必然不會有什麼真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那麼你也肯定不能有什麼深入的心得體會。

人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演着不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏鬥時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統一，心靈的安寧更成爲無稽之談。時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累並非單純的工作強度之大，而是作爲社會人必須照顧到方方面面的關係，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調節。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那麼我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但願我們能“超越口耳之嗜慾，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。

　　《菜根譚》讀後感

閒來無事，筆者翻翻書，或是在網站上讀讀書，特別是喜歡讀些有關修身立業的書。修身，在專業上增進知識是立業的基礎；而立業又爲修身增進專業知識提供可靠的保障。而《菜根譚》正是一本關於修身立業的書。

《菜根譚》的作者是明朝洪應明，字自誠，號還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫成的集子，關於書名的由來，有人認爲語出性定菜根香，有人認爲由宋代儒者汪信民人能咬得菜根，則百事可做這句話化用出來，另外也還有一種說法，明朝孔兼爲《菜根譚》所作的題詞中有這麼一句話：譚以菜根名，固自清歷練中來，亦自栽培灌溉裏得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。這句話大概意思說：這本書以菜根命名，是因爲作者在人生清苦歷練中悟出道理來，而且悟出的這道理是作者經歷風波、坎坷的體現。菜根是一種清苦的東西，而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來，可見人生的樂境由苦境出來。

《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁達的精神。比如其中說道攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受；教人以善，毋過高，當使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他隱諷之；今日不悟，候來日再警之，如春風解凍，如和氣消冰，纔是家庭的型範。也是要求我們要有豁達、大度、平和的精神。

《菜根譚》自20世紀80年代以來不僅在中國，而且在日本影響深遠。因爲在中華民國時，日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀80年代，伴隨經濟的發展，日本企業界人士認爲，在企業管理、用人制度、業務銷售、市場開發、員工自律諸多方面，菜根譚都有很大鞭策、警示作用。當你在苦惱鬱悶事業不得意的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達開朗的感覺，苦惱煩悶的感覺也伴隨着你領略體會書中內容時而消散。當你隨心所欲放縱自己的時候，不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對事業前途有更清醒的認識，伴隨你走向人生更輝煌的一個臺階。《菜根譚》讓你樂觀豁達，正如有句格言所形容：閒看庭前花開花落，靜觀天上雲捲雲舒。

總的說來，《菜根譚》在本質上是一本有關安身立命的書。正如《菜根譚》序文裏頭講的一個故事：乾隆年間，有一個處於官宦仕途的人，在朝廷裏邊居於要職。他經歷了許多人生世象，在不斷的升遷與貶官過程中，得了一場重玻在病難中，回想往事，無論是人生險境，還是人生樂境，世事總是匆匆忙忙，最後悟通自己在人生追逐當中，總是隨着外在事情的變化或高興或愁悶，心事總被外物牽拌，不免心神疲勞，所以導致重病一常這說明我們需要有一種達觀甚至有些超脫的思想，常言說計劃總趕不上變化。我們要做好計劃，但當計劃無法在經過努力後實現，我們當然需要反省；同時，還應有一種豁達從容的態度。

讀一本好書，雖不花多少錢，也不花多少時間，但書讀過之後，我們對於人生、事業、家庭會有更多獨到見解，因而生活也更豐富多彩。