《草船借箭》語文教學反思 草船借箭教案及反思

作爲一位剛到崗的教師，我們的任務之一就是教學，通過教學反思可以有效提升自己的課堂經驗，教學反思應該怎麼寫纔好呢？下面是小編爲大家整理的《草船借箭》語文教學反思 草船借箭教案及反思，歡迎閱讀與收藏。

《草船借箭》語文教學反思 草船借箭教案及反思1

從名著裏節選的文章不好教，當我拿起《草船借箭》這篇課文時，一時竟也無從下手。之後，最終在網絡上找到了一首描述草船借箭的小詩歌：草船借箭不尋常，要論成敗有文章。都督周瑜欲陷害，孔明先生巧應對。妙算天文霧漫天，通曉地利蒙曹操。洞悉人心妙計成，世世代代美名揚。讀了這首小詩，我異常興奮，就以這首小詩爲突破口吧。讀完這首詩歌后，我讓學生結合自我預習課文的情景，談一談諸葛亮在草船借箭時成功的因素有哪些。

學生能找出是天文、地利、洞悉人心三個方面，我就給學生補充了一些古人認爲成功的三大因素天時、地利、人和並板書在黑板上，讓學生再次細讀課文，找一找哪些句子最能體現諸葛亮的神機妙算，然後分別板書在相應的詞語後面，以幫忙學生更好地認識諸葛亮這個人物形象。當學生找出第一段的對話時，我啓發學生說，第一自然段這麼多的對話，竟然都是周瑜說諸葛亮說，多單調呀，如果我們能加上相應的動作神態心理描述文章肯定會更精彩，也更利於我們有感情地朗讀。學生們一聽要讓自我爲名著作補充，興奮得不得了，可是，問他們該加些什麼資料時，他們卻又答不上來了。我就把這項任務當做當成家庭作業佈置了下來。第二天一上課就讓大家說說自我改寫的情景。沒想到，他們說的很精彩，有些詞語用的還很出乎意料呢。

這就是我們全班共同改寫的結果。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，（明知故問）說∶“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什麼兵器最好？”諸葛亮（毫不猶豫地）說∶“用弓箭最好。”周瑜（暗自高興）說∶“對，先生跟我想的一樣。此刻軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，期望先生不要推卻。”諸葛亮（爽快地）說∶“都督委託，當然照辦。不明白這十萬支箭什麼時候用？”周瑜（迫不及待地）問∶“十天造得好嗎？”諸葛亮（將計就計）說∶“既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事。”周瑜（試探着）問∶“先生預計幾天能夠造好？”諸葛亮（胸有成竹地）說∶“只要三天。”周瑜（神情嚴肅地）說∶“軍情緊急，可不能開玩笑。”諸葛亮（態度堅決地）說∶“怎樣敢跟都督開玩笑？我願意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺好了酒席招待他。諸葛亮（不動聲色地）說∶“今日來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來搬箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。加上這些詞語之後，學生讀起文章來，感情更充沛了。因爲他們明白，這場談話對周瑜來說，剛開始就是個陰謀，而對於諸葛亮來說，可是是在陪周瑜做一場遊戲而已。諸葛亮的談笑風生和胸有成竹都給學

生留下了深刻的印象爲他們接下來的學習做好了鋪墊。

好的開端是成功的一半，而好的教學設計卻是學生學好課文的必備條件。功夫用在課前，我們就會在課後少一些遺憾和查漏補缺。

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《草船借箭》是根據我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才幹，要諸葛亮在十天內造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現了諸葛亮有膽有識，才智過人。

爲了落實好“高效課堂，自主合作探究學習”。我在備課時深刻領會教材，以培養學生的語文本事爲出發點，設計每個教學環節。儘量研究到學生學習的興趣和學習活動的開展。

在探討諸葛亮的神機妙算上。在這一課時要學習的是諸葛亮的“知天文”“懂地理”“識人心”三個方面。設計的問題就是“從哪裏看出諸葛亮的神機妙算？”可是，從學生的學習經驗來看，他們未必懂得“天文”“地理”這些術語在文章中的表現。在教學過程中，應當要怎樣“深入淺出”地將人物的這些才能闡釋清楚，並且學生能夠理解，甚至感悟得到呢？在教學的過程中，我讓學生從“借箭過程”（第6——9自然段）進行品味。在此，我出示了句子“這時候大霧漫天，江上連應對面都看不清”，並就此一問“應對此場大霧，諸葛亮和魯肅都看見了，他們的反應怎樣樣？心裏都會怎樣想？”學生說魯肅看到這場大霧會害怕，害怕的理由也能說出。諸葛亮看到這場大霧會高興，至於理由要由教師引導才體會出諸葛亮的胸有成竹。緊之後我再問“他爲何如此地自信，難道他早就預料到了此場大霧？從文中什麼地方體會到的？”學生根據這個提示，很快從上文找到相關的句子來證明。他們懂得了諸葛亮的料事如神。對於領悟諸葛亮“識地理”的才能，在過渡的時候我設計了“畫出借箭路線圖”在加深學生對借箭環境熟悉的基礎上，我提問了“爲什麼先是船頭向西船尾向東然後再調整過來？”據學生的問答來看，他們理解到的是“爲了堅持船體的平衡

”，再多的關於“識地理”就沒有多少感悟了。這樣預設的教學資料就又沒有到達。還有領悟諸葛亮“識人心”的才能，在過渡時我提問“諸葛亮識天文、懂地理，他還神在哪？”學生能很快從文中找到相關的句子來證明。在句子的分析上，學生的理解是“諸葛亮明白曹操不敢派兵出來”我緊之後問“從這能夠看出諸葛亮是個什麼樣的人？”學生都能說出諸葛亮的爲人。可是在理解諸葛亮的“笑”這一環節，學生體會不出諸葛亮這個“笑”是在“笑”誰？是怎樣的“笑”。最終還是由教師來講解。

在第二環節感受其他人物性格特點中，學生經過默讀全文找出最能表現魯肅、周瑜、曹操這三個人物的性格特點的句子，教師沒有做過多的分析，只是從具體的語句看出人物的性格特點。在這個環節如果能做了小結與下一測評環節銜接會更好。

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一、發散思維，勇於探索

在《草船借箭》的教學過程中，選擇有思維含量的“發散點”是有效進行發散思維訓練的關鍵。

1、情境採訪，深化認識：

如，教師作爲《三國週刊》的記者採訪“孔明”：“孔明先生，您在借箭中的表現我佩服不已，請問您在向周瑜立下軍令狀時，怎會有如此把握？”學生會自然地對諸葛亮借箭成功的原因加以總結，並加入自己個性化的理解。

2、作業設計，拓展延伸：

在課的結束部分，我在引導學生總結了本課無論是諸葛亮的神機妙算、周瑜的妒才陰險，還是魯肅的仁厚守信，曹操的謹慎多疑，我們都是從文章對人物的語言描寫中體會到這一寫作方法後，總結出：這也是《三國演義》刻畫人物一個很重要的方法。通過語言，能幫助我們更深入地體會人物的內心。隨即設計小練筆作業：想象一下，如果周瑜刁難的是武松，故事情節會怎樣？這一練筆作業的設計，讓學生有了非常大的拓展想象空間，而且將本文所學用到了寫作上。

二、充分把握文章留白處，感知人物形象

1、本課我教學的重點之一放到了研讀第二自然段的人物對話，體會人物內心，感知人物形象：

由於這個自然段有一個明顯的特點──以對話形式組段。在教學中我拋出問題：“分角色朗讀第二自然段，給周瑜和諸葛亮兩人加上他們說話時的動作、語氣、神情。並想想爲什麼這樣加？他們在說話時想些什麼？”我的本意是希望學生可以通過自己的研讀與合作探究交流，體會周瑜的妒才陰險與諸葛亮的機智、胸有成竹。學生在小組內交流的時候，議論紛紛，每個人都有自己的觀點。此時，課堂的氣氛達到了最高點。

可在這裏的教學中，在最該體現個性化閱讀的時候，我卻設計了一個齊讀練習，雖然說在我的引導下，學生認識了周瑜的陰險狡詐、諸葛亮的神機妙算，但這與我的本意並不一致。由於我花了大量的時間在學生的引導上，在朗讀方面花的時間就顯得少了。現在回過頭來想想，語文教學中就是強調通過有感情地朗讀來加深對文章理解的重要性。如果我把更多的時間到學生充分地朗讀體會上（合作讀、分角色讀、分組讀等多種形式的讀），在讀中領悟人物形象，可能達到的效果會更好。

2、在學生彙報到通過三天之後的漫天大霧，體會到了諸葛亮的神機妙算時，我設置了一個問題：這場大霧，諸葛亮和魯肅都看到了，請大家說說看魯肅看到這場大霧會是一種怎樣的心情。有的同學說：“魯肅會感到很害怕。那麼大的霧，船要是誤進了曹軍的水寨怎麼辦？”有的同學說：“魯肅會大吃一驚：前兩天還是好好的，怎麼現在會有這樣大的霧。”我又說：“假如你是魯肅，怎麼讀這個句子？”（引導學生讀出害怕，吃驚的語氣。）於是，我又試着問：“那麼，諸葛亮看到這場大霧又會是一種怎樣的心情呢？”“假如你是諸葛亮，怎麼讀這個句子？”（引導學生讀出暗喜，得意的語氣。）從而進一步體會諸葛亮的神機妙算與魯肅的老實忠厚。

3、假設具體情境，如果那天駐守曹軍大寨的不是曹操，而是一個性情莽撞的人，結果會怎樣？這一設計學生不但對曹操這一人物形象更加了解，而且深化了諸葛亮神機妙算的認識。

總之，本文的教學設計，我力爭培養學生的自主閱讀，自主感悟，自主探究，自主發展的語文綜合素養，重視探究性閱讀過程的指導，並抓住幾個主要問題，適時，適度地巧問妙點，引導學生感悟隱藏其中的深刻內涵，使學生對課文內容的理解更透徹，對人物形象的把握更準確，發現和鼓勵學生的創新精神，同時也進行較好的語言和思維的訓練。美中不足，就是教師引導的還是過多，學生自主質疑探究的能力沒有得到很好的發展，對於這片篇幅較長的課文來講，如何把握學生理解課文內容的深度與朗讀訓練到位的統一問題，還需要自己在日常教學中進一步的研究與探討。

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《草船借箭》這篇課文是根據我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。

首先，課前我要求學生根據導學案在預習課文時，把與中心有關的幾個問題歸納好，然後講讀課文時學生帶着這些問題認真讀書，邊讀、邊思、邊議，把問題的答案進行歸類，從而看出諸葛亮知天時，曉地理，識人心，在草船借箭的全過程中神機妙算，才智出衆，不愧是我國傑出的政治家，軍事家。學生準確地把握住中心，加深了對課文的理解。

爲落實高效課堂，教學時我還深刻領會教材，讓學生自主合作探究學習。課堂中我利用小組合作的方式研讀第二自然段的人物對話，體會人物內心，感知人物形象：在學生彙報通過三天之後的漫天大霧，體會到了諸葛亮的神機妙算時，我讓學生探究，這場大霧，諸葛亮和魯肅都看到了，請大家說說看魯肅看到這場大霧會是一種怎樣的心情。“那麼，諸葛亮看到這場大霧又會是一種怎樣的心情呢？”從而進一步體會諸葛亮的神機妙算與魯肅的老實忠厚。體會周瑜的妒才陰險與諸葛亮的機智、胸有成竹。學生在小組內交流的時候，議論紛紛，每個人都有自己的觀點。通過細細地品讀體味，一個活生生的搖着鵝毛扇談笑風生的，知天時，懂地利，識人心的大智大勇的諸葛亮躍然紙上。

在整個教學過程中，我將主問題“從哪些地方可以體現諸葛亮的神機妙算”拋給學生後，讓學生去找，小組合作着去琢磨，然後帶着他們體會，教給他們聯繫上下文學習的方法來學習課文，真的不用怕學生讀不出、找不到，課堂上學生的滔滔不絕讓我們見識到了孩子們知識面之廣、思維能力之強。

從這節課的教學中，我深深地領悟到，只有那種能給學生足夠自主空間的教學，只有那些倡導自主、合作、探究的新的學習方式的教學，才能更加有效地促進學生的發展。

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從這一段課堂教學中的“意外”，我感受到了學生的學習情緒高漲，思維極爲活躍，課堂成了學生主動探究的天地

一、學生是學習的主人。

現代教育理論認爲“學習者是主體，是知識文化的創造者，是課程的開發者。

”在這段教學中，學生不但敏銳地發現並提出了問題，並且憑藉自我的力量，在獨立思考，相互交流中的思維碰撞中順利地解決了問題。自始至終，學生主動參與，自主探究。

古人云：“學起于思，思源於疑”有了“疑”就有“問”，敢問是好學的標誌，善問是會學的體現。要想讓學生自發地學習，最大限度地發揮自身的主動性和創造性，教師就要努力營造自由、民主、開放的教學氛圍，熱情鼓勵學生提出問題，有了問題，異常容易激發學生的探究意識，使學生在進取情感的驅動下自主地、能動地閱讀，使他們的思維活起來，想象飛起來，實現語文再創造。

二、教師是促進學習的引導者。

教師不再是知識傳授者，課堂不再是教師唱獨角戲的舞臺。教師的職責是挖掘學生思維的潛能，使他們的靈光得以閃現。教師要及時捕捉稍縱即逝的火花，精心充當學習的組織者、引導者、促進者。學生髮現並提出問題，教師不要直接把結論教給學生，而是充分運用對話策略，不斷地啓發點撥，激發學生探究的慾望，促進學生讀書、思考、提驗、交流。學生在與文本、教師、同學的對話、交流中，分享彼此的思考、知識和經驗，交流各自的情感、體驗，提升自我的認識與審美。這樣的課堂就充滿了活力，真正成了師生智慧飛揚的.天地，成了師生共同創造的舞臺。

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指導學生學好語文，提高語文素養，就是要在實踐中滲透人文教育，進行情感薰陶，培養良好的個性和品格，這節課我注重了激發情感，引導學生自讀自悟，自悟自得，使學生在學文中明理，在明理中升情。

一、我運用了多種手段與教學方法，充分挖掘了教材中的情感因素，引導學生一步一步地產生對諸葛亮的敬佩之情。

1、注重了讀中悟情。有分主角朗讀，有反覆朗讀，有個別讀，有情感不一樣體驗的讀，讓學生在讀中理解，在讀中感悟，學生對諸葛亮的敬佩之情在一步步加深。

2、借箭過程錄相的出現和“三笑”的理解，恰到好處，加深了學生對文本的理解，昇華了學生對諸葛亮的敬佩之情。

3、教師的過渡語和引情語精煉，有感染力，營造了一個濃厚的情感氛圍，使諸葛亮的形象清晰、突出。

二、教學中以學生爲主，

教師引導學生自讀自悟。教師以諸葛亮的“神”爲線索，開始讓學生到課文中去找答案，並在小組內交流，在全班交流時，放手讓學生說，教師作適當的點撥；在講到諸葛亮與周瑜商談軍事時，讓學生自由談感受，從中領悟到周瑜的陰險狡詐和諸葛亮的胸有成竹；講到諸葛亮對船的安排的巧妙時，學生的回答真可謂是百花齊放，各有千秋，碰撞出了智慧的火花。

三、注重了名著的特殊性

許多名著，編者在將其選入教材的過程中，爲了適合學生閱讀，對其文學進行了處理，讓其更接近學生現有的閱讀習慣對象和水平。就因爲這一處理，語言便失去了原先的魅力。教學時，我巧妙地捕捉具有意義的文字，引導學生仔細咀嚼，品嚐語言的味道。這篇課文有一處很有意思的地方，即“第一天，不見諸葛亮有什麼動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮祕密地把魯肅請到船裏”，前兩天完全能夠不寫或只用簡單的文字帶過，課文卻爲何偏偏要如此寫呢？我引導學生推敲：“這部分有剩餘的話嗎？如果是你，你準備怎樣說？作者爲什麼要寫前兩天？並且要每一天分開來寫？這樣寫有什麼好處？就這樣，在語言上看似沒有什麼特色的課文，我抓住了最不起眼的文字，巧妙設計，讓學生細細品味，觸摸到了經典的脈絡，使人物形象更加豐滿。

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《草船借箭》是根據我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才幹，要諸葛亮在十天內造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。我讀了這篇課文後深深地被諸葛亮的智慧和膽略所折服。那麼怎樣來讓學生走入文本，去欣賞和感受諸葛亮的大智大勇？怎樣經過課文中幾篇名著的教學，激發學生多我國古典名著的閱讀興趣呢？

1、落實“自主合作探究學習”的新理念，激發學生深入探究的興趣。

課前，安排學生了解時代背景，弄清魏、蜀、吳三國之間的關係，弄清文中出現的四個人物的性格特點及它們與“箭”之間的關係，這不僅僅爲學生深入理解文章資料，把握人物形象奠定了基礎，並且爲落實課外閱讀目標開了一個好頭。文本中出現的主要人物有四個：周瑜、諸葛亮、魯肅和曹操。經過反覆研讀課文後我發現文本中寫到箭的，這四人各有不一樣的表述：周瑜――“造箭”，諸葛亮――“取箭”，曹操――“射箭”，魯肅――“借箭”。

“造箭”周瑜要諸葛亮十天造10萬枝箭，明明是周瑜心胸狹窄，公報私仇，想加害諸葛亮。而諸葛亮答應3天造好，說明他心胸開闊，顧全大局，成竹在胸。

“取箭”則是諸葛亮對真誠厚道的魯肅充滿信心，對自我的擁有的知識充滿信心，對自我的預設充滿信心，彰顯了他的聰明才智。

“射箭”是諸葛亮預料的曹操的必然行動，說明他深知曹操的多疑謹慎，大霧天必須不肯輕易出兵，只會放箭。真可謂是知己知彼，百戰不殆。凸現了諸葛亮過人的膽略。

“借箭”是忠厚朴實的魯肅對諸葛亮的神機妙算作的恰如其分的評價，因爲僅有他目睹並參與了諸葛亮草船借箭的全過程：向魯肅借了船、借了兵，向曹操“借”了箭，諸葛亮自我不費吹灰之力，完成了周瑜交給的造箭任務。使得周瑜也不得不歎服：“諸葛亮神機妙算，我真不如他！”

2、抓住矛盾處設疑，引導學生仔細研究文本。

諸葛亮在那麼一個複雜的環境下，能夠不費一兵一卒而借來十萬支箭，可見他在天時、地利、人和方面的成就十分人所能及。但周瑜的才能也是數一數二的。

“既生瑜，何生亮”，能夠說周瑜和諸葛亮的才能是在伯仲之間，不相上下。那麼，周瑜軍中少了二十隻草船和六百名兵士他會一點都沒察覺？從常情來說，周瑜故意刁難諸葛亮，想盡辦法來破壞諸葛亮的一切行動，可是，當魯肅告訴周瑜“諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”時，周瑜會一點也不懷疑嗎？周瑜也是個聰明人，怎樣會“無動於衷”呢？在教學這一部分時，我不禁產生了懷疑。於是，我查閱了《三國演義》，文中也是這樣寫的：瑜大疑曰：“且看他三日後如何回覆我？”看來，周瑜確實太自負了，當初他是因爲嫉妒諸葛亮的才幹而故意刁難，此刻明明明白諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭的材料，但卻不加多想，不再派人去打探虛實，而用三天的時間來睡大覺，在大帳裏坐等諸葛亮的失敗。周瑜呀周瑜，如此你豈有不敗之理？

本單元的四篇課文均選自我國古典文學名著，教學中，我感覺自我對名著的瞭解實在太膚淺了，這讓我的教學顯得底氣不足。看來，廣泛地閱讀（不僅僅是讀教材、讀教參，還要讀名著、讀兒童文學作品，讀孩子們感興趣的一切讀物），緊跟時代地閱讀（隨着時代的發展，教材的變動，學生閱讀面的開闊）是當好一名了“語文”教師的必修課，自修課，再修課。真是“活到老”

須“學到老”啊！

《草船借箭》語文教學反思 草船借箭教案及反思8

作爲一線教師，我們如何在“新課程標準”的指導下，立足本職工作，教授好知識，這已經成爲新形勢下廣大教育工作者的共識。而從教材入手，這是最基本的。但是，我們不能對教材照搬照抄，要本着科學的精神和對學生極端負責的態度來審視教材。

《草船借箭》是一篇經典的文章，文章懸念迭生，扣人心絃，直到結尾才令人如釋重負，繼而禁不住拍案叫絕。在教材的單元訓練中，要求分清事情的前因後果，理解課文內容，進而領會中心思想。通常的教學思路是這樣的：周瑜設計陷害諸葛亮是借箭的原因，前因是周瑜嫉妒諸葛亮的才幹；結果是借箭成功，後果是周瑜的陰謀未能得逞，不得不認輸。從全文來看，我們不得不佩服諸葛亮的聰明才智，在那麼一個複雜的環境下，他能夠不費一兵一卒而借來十萬支箭，可見他在天時、地利、人和方面的成就非常人所能及，怪不得千百年來諸葛亮在人們的心目中一直是智慧的化身。

在教學時，我也按照教材，逐步分析，力求把課文講細講透，讓學生充分了解諸葛亮的才能，學習他。但是，隨着教學的深入，我發現了一個問題，可以說，這讓我們對全文的理解和對諸葛亮的認識都有一定的影響。我們知道，諸葛亮之所以要借箭，是因爲周瑜嫉妒諸葛亮的才幹，設計陷害他。那麼，對周瑜來說，唯一的目的就是要讓諸葛亮完不成任務，三天交不出十萬支箭。所以，他必然十分關注諸葛亮的一舉一動。衆所周知，諸葛亮雖然堪稱三國時期的第一聰明人，但周瑜的才能也是數一數二的。“既生瑜，何生亮”，可以說周瑜和諸葛亮的才能是在伯仲之間，不相上下。那麼，諸葛亮雖然料定魯肅會幫忙，魯肅也確實按照諸葛亮的要求準備了二十隻草船和六百名兵士，並且沒有告之周瑜。在這裏，我就有疑問了：諸葛亮把二十隻草船和六百名兵士藏在哪裏？周瑜軍中少了二十隻草船和六百名兵士他會一點都沒察覺？三天時間，六百名兵士不用生火做飯嗎？從常情來說，周瑜故意刁難諸葛亮，可以說是因爲好勝心強。既然要自己勝，則必然要對方敗。所以，周瑜應該是想盡辦法來破壞諸葛亮的一切行動，文中也確實寫到了周瑜說“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。”那麼，當魯肅告訴周瑜“諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”時，周瑜會一點也不懷疑嗎？周瑜也是個聰明人，又不是蠢才，怎麼會“無動於衷”呢？在教授這一部分時，我不禁產生了懷疑。課後，我查閱了《三國演義》，文中也是這樣寫的：瑜大疑曰：“且看他三日後如何回覆我？”看來，周瑜確實是蠢才，當初他是因爲嫉妒諸葛亮的才幹而故意刁難，現在明明知道諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭的材料，但卻不加多想，不再派人去打探虛實，而用三天的時間來睡大覺，在大帳裏坐等諸葛亮的失敗。周瑜呀周瑜，如此你豈有不敗之理？

當然，作爲後人，我們無法知道羅貫中當時的想法，也不能要求這麼一部長篇小說沒有一點瑕疵，何況羅貫中也寫到了“瑜大疑”，只是沒有詳細說明周瑜懷疑些什麼，我們當然也無從考究。但是，諸葛亮不用造箭的材料來造箭，即使我們也會產生疑問：諸葛亮怎樣來完成三天內造十萬支箭的任務呢？那麼，作爲一代名將的周瑜，他怎麼會沒有產生疑問呢？難道周瑜真的是蠢才嗎？當然不是。那麼是因爲“當局者迷”嗎？我想也不應該。那到底是什麼原因呢？不得而知！