菜根譚閱讀心得體會

有了一些收穫以後，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的菜根譚閱讀心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

菜根譚閱讀心得體會1

《菜根譚》是明初儒學家洪應明收集編成的一部語錄集。

在我剛上小學時，這本書就被我收入囊中了，但是直到今天我纔開始讀這本書。我把它從高高的書架上取下，在書桌前仔細地閱讀了起來，不知不覺中，我已深深地沉浸在此書之中……

這本書主要描寫了當時人們的生活禮儀與做人的真理，集道家、儒家、法家、佛家的多種處事哲學於一書，讓人受益匪淺。

《菜根譚》中，讓我印象最深的便是作者本人。他可以自知做人之美德：尊師師長、禮讓他人、願賭服輸……雖然這些也是我們現在人耳熟能詳的社會價值觀，但是他可以一項一項地做到，認真嚴苛地要求自己，而我們呢？

在生活中能嚴於律己的人很多，可是能堅持的人只是其中的小部分，所以我們也要多向他學習，即使自己並不聰明，但是我們仍可以約束自己的行爲。

不信你看，能做到堅持嚴格要求自己的人有哪些：捨己爲人的消防隊員們、勤懇爲民的警察叔叔們……他們在鐵的紀律下，養成了任何時候嚴於律己的習慣。雖然我們沒有鐵的紀律的約束，但是隻要我們付出不懈的努力，我們也能與他們一樣。

在書中，還有一個人受到了我的敬佩，他就是書中的“匪”。原本他在文中的用處總是劫財攔路，但是在不斷的受教下，他奮發圖強，痛心疾首，一改前非，當了一位安分守己的公民。所以萬物皆是可改變的，只是你是否願意去改變自己。

這本書讓我感受到了生活中的各種奧義，同時也知曉古人的各種優良品質，令我受益匪淺，我推薦大家也去購買一本《菜根譚》，仔細地閱讀，相信你也一定會愛不釋手的。

菜根譚閱讀心得體會2

近日讀《菜根譚》，很欣賞這樣的句子，“地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。”原句不太好懂，找個譯文看看，確實收益挺大的。

這句話可翻譯爲：“一塊堆滿了腐草和糞便的土地，纔是能生長許多植物的好土壤；一條清澈見底的河流，常常不會有任何魚蝦來繁殖。所以一個有修養的君子，應該有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，絕對不可孤芳自賞自命清高不跟任何人來往，而陷入孤立無援的狀態。”

在生活中，我們要習慣看到崇高的事物，但也要習慣看到非正義的現象。因爲正因爲對立面的存在，才構成了這個豐富多彩的世界。比如說人們多愛看美女，美女者，看之養眼，古人有語“秀色可餐”，再說了愛美之心人皆有之，這一行爲是無可厚非的。正因爲存在醜女，才襯托了美女的美，有比較纔有鑑別。如果天底下的女子都一樣漂亮，那麼，人們都會習慣了，也無所謂美與醜了。

做老師的，當然喜歡那些品學兼優的學生，因爲這樣的學生管理起來不費勁，而且也能取得不錯的好成績，也適應應試教育的結果。心中常這樣想，所有的學生都如某某就好了，上課也輕鬆了，成績也能上來了。其實想一想，社會正是因爲個性而顯得多姿多彩，這也只是一個願望而矣。課堂也不是現代生產中的流水線，我們也無法生產出同樣的合格產品。

有時候上課，因爲個別搗亂的學生而確實把人氣得夠嗆的。現在學生、家長、教師的法律意識都挺強的，違犯未成年人保護法的事情教師也堅決不做。因爲如果把知識沒有教好，只是說明你這個老師能力有限，是小事；但是如果因爲維護課堂秩序而做出非法的事來，那可是一輩子的事兒，是大事。因此，現在的學生很難管理，再加上有些家長維護自己孩子，有些事情確實很難處理。大多老師有同樣的一個感覺，現在看到有些學生，確實是有些害怕。

有時候感覺教育的力量不是萬能的，那些調皮搗蛋的學生上起課來讓人頭痛，卻也無能爲力，在課堂上還挺囂張的`，用着挑釁的眼光邊說話邊看着你的眼神，老師卻無能爲力。不能體罰，說教也顯得很蒼白，黔驢技窮也只是一個叫家長，來與不來還得看人家的心情。

還是古人說得好“地穢生物，水清無魚”，不管是自我安慰消極逃避無可奈何也好，還是至理名言處世準則也罷，覺得說得的確挺在理。人們制定了規則，但是卻是由人們把規則打破。規定了法律，但是還會有人違法。有了規章制度但是還有人不遵守。

人要有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，師與生者之間，也同理。

菜根譚閱讀心得體會3

乍一看這本書，感覺都是一些常見的經常聽的提議，但經過仔細閱讀，讓我越來越着迷，這些道理往往被我們平時忽視的，就像菜根，一旦品嚐就有它的獨特。

這是古往今來前人成功與失敗的總結。例如，秦始皇的統一無疑是由於他善於出謀劃策，這最終使他成爲第一個建立中央集權國家的人，從而獲得了千古一帝的稱號。

楚懷王死在異鄉也因爲不聽屈原的勸告，置屈原的勸告於不顧，最終陷入了秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的比較，這無疑是對這句名言最好的詮釋。

大智若愚，大巧似拙，這是勸我們要謙虛，不要自以爲是，一個真正有才華的人是不會輕易展示自我的智慧的，一旦露出鋒芒，只會引起別人的嫉妒。

楊修就是最好的例子，他以爲自我很聰明，三、四次猜中了曹操的心思，還把話說了出來，最終是聰明反被聰明誤了，你說楊修聰明他很聰明，可是他爲什麼會死呢這是他的愚蠢，因爲他能猜出曹操的心思，卻猜不出他的性格。

曹操心裏怎樣想，大臣們幾乎都明白，只是覺得自作聰明的楊修不明白，因爲他不明白才招妒。所以，智慧似乎是愚蠢的，偉大的技能似乎是笨拙的，值得我們從生活的規則中吸取教訓。

我喜歡《菜根譚》，因爲它是一本流傳千古的書。充滿哲理的味道，充滿變化的人生哲理，充滿詩意，讓我在不知不覺中收穫人生準則。

菜根譚閱讀心得體會4

近日讀《菜根譚》，很欣賞這樣的句子，“地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。”原句不太好懂，找個譯文看看，確實收益挺大的。

這句話可翻譯爲：“一塊堆滿了腐草和糞便的土地，纔是能生長許多植物的好土壤；一條清澈見底的河流，常常不會有任何魚蝦來繁殖。所以一個有修養的君子，應該有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，絕對不可孤芳自賞自命清高不跟任何人來往，而陷入孤立無援的狀態。”

在生活中，我們要習慣看到崇高的事物，但也要習慣看到非正義的現象。因爲正因爲對立面的存在，才構成了這個豐富多彩的世界。比如說人們多愛看美女，美女者，看之養眼，古人有語“秀色可餐”，再說了愛美之心人皆有之，這一行爲是無可厚非的。正因爲存在醜女，才襯托了美女的美，有比較纔有鑑別。如果天底下的女子都一樣漂亮，那麼，人們都會習慣了，也無所謂美與醜了。

做老師的，當然喜歡那些品學兼優的學生，因爲這樣的學生管理起來不費勁，而且也能取得不錯的好成績，也適應應試教育的結果。心中常這樣想，所有的學生都如某某就好了，上課也輕鬆了，成績也能上來了。其實想一想，社會正是因爲個性而顯得多姿多彩，這也只是一個願望而矣。課堂也不是現代生產中的流水線，我們也無法生產出同樣的合格產品。

有時候上課，因爲個別搗亂的學生而確實把人氣得夠嗆的。現在學生、家長、教師的法律意識都挺強的，違犯未成年人保護法的事情教師也堅決不做。因爲如果把知識沒有教好，只是說明你這個老師能力有限，是小事；但是如果因爲維護課堂秩序而做出非法的事來，那可是一輩子的事兒，是大事。因此，現在的學生很難管理，再加上有些家長維護自己孩子，有些事情確實很難處理。大多老師有同樣的一個感覺，現在看到有些學生，確實是有些害怕。

有時候感覺教育的力量不是萬能的，那些調皮搗蛋的學生上起課來讓人頭痛，卻也無能爲力，在課堂上還挺囂張的，用着挑釁的眼光邊說話邊看着你的眼神，老師卻無能爲力。不能體罰，說教也顯得很蒼白，黔驢技窮也只是一個叫家長，來與不來還得看人家的心情。

還是古人說得好“地穢生物，水清無魚”，不管是自我安慰消極逃避無可奈何也好，還是至理名言處世準則也罷，覺得說得的確挺在理。人們制定了規則，但是卻是由人們把規則打破。規定了法律，但是還會有人違法。有了規章制度但是還有人不遵守。

人要有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，師與生者之間，也同理。

菜根譚閱讀心得體會5

《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，具有儒釋道三教真理的結晶和萬古不變的教人之道，爲曠古稀世的奇珍寶訓，對於人的正心修身、養性育德有着潛移默化的力量。

開篇第一文《天道忌盈，卦終未濟》就告訴我們，不論做什麼事都應留有餘地，不要做得太絕，這樣上帝纔不會嫉妒我們，甚至惡鬼也不會傷害我們。假如一切事物都要求盡善盡美，一切功勞都要達到登峯造極的境界，即使不爲此發生內亂，也必爲此招致外患。

又如《弄權一時，淒涼萬古》一文，告訴我們一個堅守道德規範的人，雖然有時會遇到短暫的冷落；可那些依附權勢的人，卻會遭受永久的淒涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，並且又能顧及到死後的名譽問題；所以，他們寧願承受一時的冷落，也不願遭受永久的淒涼。

《菜根譚》一書糅合了儒家的中庸思想、道家的無爲思想和釋家的出世思想的人生處世哲學。整部書似語錄，卻有語錄所沒有的趣味；似隨筆，卻有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，卻有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

《攻人毋太嚴，教人毋過高》一文告誡我們，當責備別人的過錯時，不可太嚴厲，要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心；當教誨別人行善時，不可以希望過高，要顧及到對方是否能做到。

又如《伏魔先伏自心，馭橫先平此氣》一文，說的是要想制服邪惡，必先制服自己內心的邪惡，自己內心之惡制服後，一切其他邪惡自然不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易躁動的情緒，心平氣和了，外來的橫逆事物自然不會侵入。

《菜根譚》是一部有益於人們陶冶情操、磨練意志、奮發向上的通俗讀物。本書文辭優美，對仗工整，涵義深邃，耐人尋味。作者以“菜根”爲本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得”正所謂“咬得菜根，百事可做”。

《人能放得心下，即可入聖超凡》一文中說“放得功名富貴之心下，便可超凡；放得道德仁義之心下，纔可入聖。”便是文辭優美，耐人尋味的絕句。在優美的韻律中，我們可以感悟到一個人只有丟開功名富貴的思想左右，纔可以超越庸俗的塵世雜念；一個人只有不受仁義道德等教條的束縛，纔可以進入超凡絕俗的聖賢境界。

《欲路上勿染指，理路上勿退步》一文也一樣，“欲路上事，毋樂其便而姑爲染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍爲退步，一退步便遠隔千山。”在工整對仗的語言中，我們明白關於慾念上的事，決不要貪圖方便，就可以順手佔有一次，一旦佔有一次就會跌入萬丈深淵；關於義理方面的事，絕不要因爲暫時的困難而放棄，放棄一次就等於與真理遠隔千山萬水了。

再如《處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜》《忘功不忘過，忘怨不忘恩》《捨己毋處疑，施恩勿望報》《清濁幷包，善惡兼容》《律己宜嚴，待人亦寬》《寧爲小人所毀，勿爲君子所容》等文，無不教育我們不計前嫌、不計得失、虛懷若谷、寬以待人、樂以忘憂。

“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。沒有永遠的順境，也沒有永遠的不順。生活中即使遇到些許玩逆與小人，也不用太在意，莫若去慢嚼幾篇《菜根譚》，如《善根暗長，惡損潛消》《德怨兩忘，恩仇俱泯》《順境不足喜，逆境不足憂》《春風解凍，和氣消冰》《厚德以積福，逸心以補勞，修道以解厄》《執着是苦海，解脫是仙鄉》《躁極則昏，靜極則明》《處事流水落花，身心皆得自在》等，嚼着嚼着，便也欣然釋懷了。