讀論可能生活有感

小時候，幸福是一顆甜甜的糖果。長大後，幸福是一通短短的電話。現在，幸福已變得的模糊不清，我曾想是因爲我擁有的太多了，還是過去擁有的太少，只要得到一件就會容易滿足，就會感到幸福。多數人總會認爲幸福就是擁有快樂，就是自身的慾望得到滿足，就是獲得利益。在追求幸福的道路中，我們卻越發的感到不幸福，甚至苦惱，痛苦。常常感嘆幸福怎麼這麼難，也會自我安慰的說：“邁過這個坎就會豁然開朗了，達到某個高度就擁有幸福了。”這樣的場景在我們的生活中不斷的上演着，我們似乎總在繞着幸福跑，卻總也抓不到幸福。

直到讀了趙汀陽的《論可能生活》才明白什麼纔是真正的幸福。現在社會表面上看上去成功的迴避了諸如幸福這樣特別困難的問題，它試圖用快樂替代幸福，認爲這樣生活就萬事大吉，但現代社會中的許多快樂無助於增加幸福，與快樂相比，每一種幸福都是非消費性的，它會以純粹意義的方式被保存積累，會永遠成爲一個人生活世界中抹不掉的`一層意義，幸福正是生活本身的成就，是人生中永恆性的成熟。幸福也不是慾望的滿足，慾望被滿足恰恰意味着這種滿足的意義是有限的，因爲追求滿足就是期望有一個結局，而有一個結局的事情的意義必定是有限的，但只有具有無限意義的事情纔是幸福的源泉，具有無限意義的事情是做不完的，所以值得一生去追求和珍愛。過分的滿足或重複的滿足令人厭煩，而幸福卻多多益善。與利益相比，利益是爲了生活，但生活並不是爲了利益，幸福的事情是生活目的，利益是實現目的條件，而幸福是生活目的的實現的效果。

幸福是存在於行動中，必須身體力行。作者認爲知足常樂不可信，幸福是實實在在的，幸福的幻覺是難堅持長時間。心想事成，萬事如意也不是幸福，因爲我想要的不一定是對我好的，誤導我們去相信不一定是我想要的，幸福問題必須要捲入他人問題。宗教信仰中的幸福也不是真正的幸福，因爲人們只能把幸福落實在現實世界中而不能指望另一個世界。幸福的一個關鍵就在於幸福不能僅僅通過好的結果來定義，還必須由美好的行動過程來定義，否則不可能有幸福。幸福的行動應該是給予性的，自由給予使人幸福，它直接地，無代價的使生活變得更豐富，幸福是絕對的收穫。

此外，作者認爲幸福問題的根本性表現爲：1.如果沒有幸福，生活中的任何一種幸福都將失去最終的價值根據，我們將不知道一切事情爲了什麼。2.幸福是建立公正和規範的一個必要條件。

以上對幸福的解讀，讓我進一步明白幸福的含義，使我有明確的目標去追求幸福，不至於南轅北轍。