學生讀《論語》有感大綱

學生讀《論語》有感1

于丹老師告訴我們《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。

《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。承認現實生活中的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。如果一個人不能接受這種遺憾，將會導致什麼樣的後果呢？

于丹老師說孔夫子是聖人，聖人就是在他生活的這片土地上最有行動能力、最有人格魅力的人。神聖神聖，神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；而聖是接近土地的，是像杜甫那樣的人。

孔夫子帶給我們的是一種大地上生長的信念，他這樣的人一定是從我們的生活裏面脫胎生長出來，而不是從天而降的。

聽了于丹老師的講座，我發現《論語》沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，裏面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。讓人一看就明白。其實，無言也是一種教育。子曰：“天何言哉？四時行焉，萬物生焉。天何言哉？”（《論語·陽貸》）這則語錄意思是：孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季輪轉，萬物滋生。蒼天還需要說話嗎？”

是啊，《論語》是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。

《論語》的思想精髓就在於把天之大、地之厚的精華融入人的內心，使天、地、人成爲一個完美的整體、人的力量因而無比強大。

我們今天也會說，天時、地利、人和就是國家興旺、事業成功的基礎，這是《論語》對我們現代人的啓迪。

聽了于丹老師的講座，我於《論語》的博大精深，終於有了點滴的感悟。我相信這本書會陪伴我的一生，我愛上了《論語》。

學生讀《論語》有感2

我讀過許多書令我感觸最深的是《論語》雖然，我只是一個小學生，理解的不夠深刻，可我依然能夠感受到它的博大精深，其中的一些道理，使我受益匪淺。

我喜歡裏面一些含義深刻的句子，這對於我們這些小學生來說，會使我們終身受益。

“ 學而時習之，不亦樂樂乎”講了溫習的重要性，學習而時常溫習，才能使學到的知識加以鞏固，成爲自己的東西。這難道不是一件令我們愉快的事嗎？“積土成山，風雨興焉；積土成淵，蛟龍生焉；積善成德，，自神明自得。聖心備焉，故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”說明做什麼事都應該嚴謹踏實。在學習上，要學會積累，不能因爲小知識而不去學，如果小知識如果積累起來就是大智慧！“溫故而知新”告訴我們知識只有時常溫習，才能牢牢的記住，牢牢的掌握。“學而不厭，誨人不倦”這句名言告訴我們學習不能覺得厭煩，要認真的對待學習，要有一絲不苟，不厭倦的精神。要把學習當成一種樂趣。這些精深的句子，難道還不足以表現出古人的智慧嗎？

我們現在很多人都對學習缺少一絲不苟，認真的精神了，我作爲一個小學生，感到非常慚愧。《論語》是使我感觸最深的的一本書。書中的知識就好似遼闊的大海，無邊無際，而我只是大海里的一隻小船，在遼闊的大海里前進着。

這些道理是我終身受益無窮，將會使我們進步，是我們成長！

學生讀《論語》有感3

小時候，很小我們就開始接觸啓蒙教育讀本，從“人之初，性本善”，背到“弟子規，聖人訓”，有接觸了《千字文》、《論語》等等。然而，在這衆多書中，《論語》在我的腦海中留下了深刻的印象。

《論語》可是一部經典著作，大家都知道這部書。可是，你真的瞭解這部書嗎？

《論語》，春秋時期一部語錄體散文集，是孔子死後，由其弟子編寫，是一部記錄了孔子與其弟子言行和思想的`書。而孔子，名丘，字仲尼，中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成此部經典。孔子在古代被尊奉爲“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊爲孔聖人。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列爲“世界十大文化名人”之首。

《論語》這部書，是邊讀邊悟的，小學時，只是搖頭晃腦地看似津津有味地讀，其實心裏一點想法也沒有。而現在，已經長大，自然對這部書的理解更深了，這本書，從學習，到人格的修養，再到政治，都予以讀者深刻的道理，無論是從做一個君子，還是做各種職業，無論是教書，還是做各種事情，孔子的思想，都給我們留下深刻的印象，堪稱是一部經典中的經典。現在透過這部書，更多的是學習孔子教學中的學問。

記得小學期末考試前的一次國旗下講話，有我來介紹一些學習上的方法，而現在學子們也都在爲中考，高考忙這忙那。在學習中，孔子給了大家很大的啓發。子曰“學而時習之。不亦說乎。有朋自遠方來。不亦樂乎。人不知而不慍。不亦君子乎。”這一句我們最熟悉不過，我們要做到預習，複習等等。還有“吾日三省吾身……”等等，都使我收穫頗多，所以，孔子也是我們的最好的老師

孔子這位偉大的人，提出了許多思想，最主要的兩個字就是“仁”和“禮” 在治國的方略上，他主張“爲政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。而這和如今一點也不矛盾，社會主義核心價值觀，也是爲了治國。我相信將來，會振興中華！

不管怎樣，記住“仁”。

學生讀《論語》有感4

在我國古代文學作品中，莫屬《論語》最爲經典了。它記錄了孔子及其弟子們一生的言行。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的開創者。在《論語》中分24個章節，分別是子路、顏淵等，在其中我感觸最深的是《學而篇》。這篇講述了爲人如何學習與做人的道理。這篇中的“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”使我頗受啓發。它告訴了我們學習要有無時不學、無處不學的態度，才能使內心充滿着掌握真理的愉快；遠方的朋友來了，應該因可以一起切磋知識而感到快樂；人爲人處事不能因小事而自尋煩惱。如果做到這些，就可以更好地成爲有作爲的人了。

確實，在日常生活中，因爲人的記憶有遺忘性，所以我們在學習中要經常複習學過的知識。就象我在複習階段遇到以前學過的知識，因爲平時也沒有很好地鞏固，有時一個很簡單的問題競一直想不起來。平時有什麼疑問我也很喜歡與同學一起討論，雖然有時候會爭論起來，但與同學的相處會讓我獲得很多一個人思考不能獲得的快樂。以後，在生活中，與周圍的同學相處，我一定不能因爲一點點小事情而與同學爭吵起來，破壞了彼此之間的友情。

《論語》這本書確實無愧於中國古代文學的經典，俗稱“半部論語治天下”，它將始終是我人生中的好老師。

學生讀《論語》有感5

這個寒假，我拿出了媽媽給我買的“中華國學經典”這套書。其中有《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《增廣賢文》《論語》六本書，每一本書都使我受益匪淺。最令我印象深刻的是《論語》。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，被稱爲中國人的《聖經》。古有“半部論語治天下”之說，可見《論語》在我國曆史上的重要地位。而這本《論語》也根據當中的典故和內容。選配了相應的故事、解釋。使我更好地弄通《論語》的意思，懂得其中的道理。

讀了這本書，我懂得了生活中言行舉止、學習態度要怎樣做到最好。比如裏面的“子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。”意思是：孔子說：古人不輕易開口許諾，因爲他們認爲自己的行爲與自己的言語不相符合是可恥的。又舉了趙括“紙上談兵”這個事例，使我懂得了言出必行的道理。以前我總是制定了計劃而不切實實行，當我讀了這句論語後，我改掉了這個壞習慣，做事也勤快起來了。還有一句：“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。”讓我懂得：不能死讀書，也不能不讀書而冥思苦想。意思是：只是讀書，就會受矇蔽；只是冥思苦想學從不讀書，就會疑惑而一無所得。看了這句話，我讀書時都會邊思考邊讀，從中獲得了不少知識。

《論語》這本書還給了我許多道理，讓我在學習和生活中做得更好了。

學生讀《論語》有感6

說到學問，人們自然會聯想到《論語》，而《論語》是至聖先師——孔子所言之記錄。

論語之所以被全世界所推崇是因爲這本書包含了“仁德孝學禮和知”七個方面，是人們共同追求的。時至今日，論語已經被世人們牢牢銘記在心。

其中，讓我深有感觸的一句話是我對《論語》敬佩的原因

“孝悌也者，其爲仁之本也”意思是：“孝敬父母，尊敬長輩是做人的根本。”在千年以前的古人早已懂得了這個道理。何爲父母？即生育、撫養你的人，你的生命是父母賜予你的。何爲長輩？即呵護，疼愛你的人，你的成長是長輩見證的。這麼看來，尊敬他們不是一件理所應當的事實。這樣一個看似微不足道的小問題，卻有多少人沒能去做到的？

我們常常在新聞上看到這樣的新聞，某青年因家長几句怨言，竟大打出手，下手絲毫不留情。面對這樣一個嚴重的社會現象之中，有多少問題存在？想必人之初，性本善，就算受到種種原因的綜合影響之下，也不可能做出這種行爲，定是平時所積累的不滿就此宣泄。而不滿又從何而來？就是不尊重開始的，你的不尊重，導致了你的不滿，心中有個念頭：總想着他們憑什麼說我，對我這麼不尊重。然則是你從一開始就錯了，多一份尊重，就多一份寬容與理解就少了許多不必要的口角。

其實，尊重是相對性的，應該尊重父母爲先。他們也曾有過尊重他們的父母，也想讓你明白，也許他們出發點錯了，但他們總比你理性許多，說歸說，但有個度，幹出一些出格的事就不是正當的行爲。尊重你的父母，他們定會尊重你的，人與人之間的交流以尊重爲前提。不要以爲他們是你的父母就不覺的什麼了，相反他們還是你最重要的人。

“孝弟悌也者，其爲仁之本與！”這是《論語》所告訴我們的，也是我人生中的一盞明燈，指引着我，不讓我迷失在社會這片汪洋大海之中。

學生讀《論語》有感7

《論語》是儒家學派的代表作之一，它是由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論，《論語》涉及了人類生活的方方面面，在我看來，《論語》主要涉及了做人的道理，學習和教育的道理，爲政之理，禮的道理。

讀《論語》，我讀到了做人的道理。首先做人要正直。“人之生也直，罔之生也，幸而免。” 孔子認爲只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只會在僥倖躲避災難的的境況下才能生存。這種說法好像是不存與現實的，現世的人們爾虞我詐，把正直看成是譏諷的事物。好像只有“折腰之人”才能真正的掌握世界，掌握自我。讀《論語》，我讀到了學習及教育的道理。首先，我開始明確學習方面的道理：學習態度、學習方法、學習目的。學習態度“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《雍也》）要求學習是建立愛好，以學爲樂的基礎上。只有以學爲樂的人才是學者中的至尊，就像顏淵，“一笨食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”（《雍也》） 。同時在學習態度上要“默而識之，學而不厭”, “敏而好學，不恥下問”學習不能感到滿足，學習要虛心求教“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”（《述而》 。表明學無常師，作爲人應隨時隨地的注意向他人學習，取人之長，補己之短。只有學習態度端正了，才能將學習進行的更深更透。然後是學習方法。孔子多次在與弟子交談時提到學習方法，莫過於“學而時習之，不亦樂乎”（《 學而》）, “溫故而知新，可以爲師矣”（《爲政》）。

同時孔子也強調學與思的結合，“學而不思則罔，思而不學則殆”（《爲政》）。要求學習與實踐相結合，同時精益求精則又是二種學習方法，“如切如磋，如琢如磨”，這對於現在的學生又是很適用的學習方法。太多的一知半解，太多的偏廢，太多的不懂裝懂，太多的“填鴨式”教學，讓我們在學海里掙扎，尋不到真諦，找不回感覺，讓學習成爲恐怖的代名詞。再者我瞭解到孔子的教育思想。教育即教書育人。而當今社會的教育工作者，似乎只在履行前一個任務，忘卻了“育人”，不成材要成人這句古語告誡我們：育人是在教書之上的。孔子在育人方而做得很好，在教授弟子讀經的同時與弟子討論“仁德”、“君子”、“爲政”、“孝”的問題，也是間接的育人，把弟子塑造成有仁德能爲政孝悌的君子。同時孔子的教育思想也是十分先進的，至今一直在沿用：“有教無類”打破了當時教育的貴賤，賢愚之分，將教育普及到民間；“因材施教”, “中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也”，針對不同的情況與人，採取不同的方法。這也是現在的教育所欠缺的：大課堂教學，人鍋飯教學忽略了各自的個性，將每個學生都打造成了模板學生，無棱無角，當然也無創新可言。孔子還重視誘導式教學啓發式教育，要求學生觸類旁通，希望弟子能舉一反三，在啓發誘導的基礎上也要注重循序漸進“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，敢竭吾才，如有所立者卓爾”《子罕》。讀論語，我讀到了爲政之道。“爲政以德，譬如北辰，居其所，而衆星拱之”,道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，民有恥且格”。

爲政之人要用仁德；爲政之法用道德用禮教來教化老百姓，這樣百姓安居樂業。《論語》值得所有人去學。

學生讀《論語》有感8

《論語》，是中國春秋戰國時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較爲集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創“語錄體”。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合爲“四書”。

新的學期，我們學習了它其中的十二章，通過老師的講解，我明白了它們的意思，當我再次讀到“逝者如斯夫，不捨晝夜。”時，想起了以前寫作業時的場景：放假了，老師總會留一些作業，一開始還認真的在寫，過了十幾分鍾，我就摸摸這兒，摸摸那兒，當我拿起課外書要看時，還在心裏對自己說：就看十分鐘。可是十分鐘過去了，我仍然還想看，我心想：再看十分鐘吧！反正作業也不多，我半天就能寫完。五分鐘，十分鐘，十五分鐘……半個小時過去了，我還是沒放下手中的書。直到書的最後一頁被我翻過，已經過了兩個小時了，我擡頭看看牆上的鐘表，才發覺已經過了兩個小時了。我才埋頭奮筆疾書，但作業還是沒有在一天之內寫完。第二天上午，我又坐到書桌前，下定決心要在上午之前把作業寫完，可是我寫着寫着又想起昨天晚上吃飯時看的電影，裏面的搞笑情節讓我不禁笑了起來。過了一會兒，我才認真地埋頭寫作業，當我寫完作業時，已經是晚上了，本來今天可以痛痛快快的玩一天的，可是因爲我寫作業時的不專心，這個計劃才“泡湯”的。就這樣，週末過去了。當我學了《論語》中的這句話時，恍然大悟：時間如流水一樣，一去不復返，我們“浪費”掉的時間，永遠也不會回來的。想想我看課外書，想電影裏的情節時，那些時間用來寫作業該多好啊！這樣的情況每天都會有，都是因爲我不知道時間的寶貴，做着這件事，想着別的事，時間就是在這不知不覺間流逝。

《論語》，這部書中的一則就可以給我們這麼大的啓示，別說整部《論語》了！有人說：“半部《論語》治天下。”可見讀《論語》的好處是多麼大啊！“逝者如斯夫，不捨晝夜。”讓我們一起珍惜時間吧！

學生讀《論語》有感9

俗話說“半部論語治天下”，自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想就處於中國思想界的統治地位，並延續了數千年，這是什麼原因呢，或許《論語》能告訴我們答案。

《論語》是記載孔子及其弟子言行的一本書，雖說只是記載言行，但字裏行間包含了許多爲人處世、治國平天下的道理，很值得我們慢慢品味。孔子提倡“仁、禮”，這是他思想的核心，仔細想想這與我們今天所努力構建的和諧社會有異曲同工之妙呢。如果我們用心去讀《論語》，就會從中悟出人生的道理，成爲指引我們前進道路上的一盞明燈，照亮人生的路。《論語》中有很多大家耳熟能詳的名言警句，雖然短小卻蘊含爲人處世的大道理。如“己所不欲，勿施於人”，意思是自己不喜歡的就不要強加給別人。我們應該做到將心比心，推己及人，在做每件事之前想一想這句話，人與人之間的關係或許會更加融洽，社會也會更加和諧。

“工欲善其事，必先利其器”，意思是工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學好本領，今日讀好書，來日才能大展宏圖。一定有很多人會經常問自己，這麼辛苦地學習爲了什麼，我想這句話就告訴大家答案了。“人而無信，不知其可也”，意思是一個人不講信用，不知道他該怎麼辦了。孔子認爲，一個人不講信用就寸步難行，在今天看來，一個企業，一個民族，一個國家也是如此，誠信在當今社會尤爲重要。“言必信，行必果”，意思是說出的話一定要算數，行動起來一定要堅決。一諾千金，敢作敢爲，受人尊重；出爾反爾，優柔寡斷，遭人鄙棄。《論語》中還有很多發人深省的名言，我從中受益匪淺，相信只要是用心品讀的人都會從中得到很多。我在讀《論語》時，好像穿越時空來到孔子身邊，與他面對面交談。我從《論語》的字裏行間體會到了那份難得的寧靜，那份屬於我的安寧，就好像涓涓細流流入我心田，沁人心脾而美不勝收。對於生活，只有以淡泊的襟懷、豁達的心胸、超逸的性情和閒適的心態去面對、去享受，纔是讀懂真正的人生。

我們每個人都很期待和諧社會，它是那麼的美好，我相信，只要每個人都能夠讀懂《論語》，哪怕只是皮毛，也能讓我們的生活更加美好。記住，要快樂地生活。