關於圍城的讀後感（通用12篇）

細細品味一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編整理的關於圍城的讀後感（通用12篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　圍城的讀後感1

“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”似乎始終貫穿着《圍城》這部小說，也成爲這部小說的經典名言。

這部小說主要講述的是這樣一個故事：

主人公方鴻漸海外留學回到家鄉，受到很多人的恭維，但其在留學期間遊手好閒，無心學習，並未學到真本事，只混到一個假的文憑，所以回鄉後並未得到高就，只在一個規模較小的銀行工作。

在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發生愛情糾葛，無果。後跟着趙辛楣同孫柔嘉等人來到內地的三閭大學任教。後因種種原因回到上海，在途中與孫柔嘉訂婚。本以爲結婚後生活會很幸福美滿，但終究因雙方家庭的關係與壓力和兩人性格的差異太多經常吵架，最後不歡而散。方鴻漸神經麻木，在睡夢中感到人生的諷刺與傷感……

方鴻漸的命運是幸運的，因爲他早早的受到外國教育，接受西方教育，在那樣一個動盪的年代，他是走在時代前列者之一。方鴻漸的命運是悲哀的，因爲雖然他出洋留學但學有學到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告。

同時方家的一些封建禮節折射出當時社會還存在很多封建落後的現象。當方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結婚自由，要早早的爲兒子找一個媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個兒子，一個叫阿醜，一個叫阿兇，說是爲了避邪而取這種難聽的名字，真是笑死人！

方鴻漸命運裏的幾個女人。首先要提的是蘇文紈，一個出洋留過學，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情願而已，鴻漸沒有爲了一個上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結合後方的命運結局不會那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最後是他的妻子孫柔嘉。她是一個很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。

《圍城》中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸爲代表的年輕人無論是家處上流社會的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往着美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結婚了又受不了婚後的無自由的生活，有的沒結婚的又想早早進入婚姻生活。很多人都矛盾着、猶豫着、惆悵着。

有人說，要是在大學裏有機會談戀愛，就談吧，而且要談得烘烘烈烈！當你畢業後工作時，如果她和你談了三年而沒發現你有買車買房的跡象，你就完蛋了；如果你和她談了三年而沒有買車買房的跡象，你也完蛋了。所以，大學裏的愛情纔是最純真的，最值得去追求的……

“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”被圍困的城堡有很多種解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城裏城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運，依然尋找成功途徑的人。

　　圍城的讀後感2

第一次拿手機看名著一開始不習慣啊！以爲“圍城”講得是一個城市裏的形形色色的人川流不息的生活狀態，當我讀完第一章節後發現“圍城”是在講述一個主人公叫方鴻漸的多半身生活。

書中提到“圍城”這個詞還是從蘇文紈口中說出此後再也沒有出現過該詞，而是從另一個角度向我們展示“婚姻”中的那道“圍城”在我看來主人公方紅漸遇到鮑小姐所在船上發生的事件，讓人覺得方鴻漸的“平庸”，沒有太多男子氣魄或許是當時環境的影響外加蘇文紈的挖苦與諷刺，讓他忍氣吞聲以至於被鮑小姐玩弄。

對主人公方鴻漸體吾主要是從他對唐小芙的感情中又插入蘇文紈的感情，導致糾結與膽怯心裏並存，還有趙辛楣當時追蘇文紈過程中對方鴻漸的態度和語言幽默風趣，方鴻漸明明知道蘇文紈對自己的感情卻不去迴應，只是表面應付，從中不敢愛也不敢恨的態度全讓唐小芙看在眼裏，一開始當做笑柄，任方鴻漸對自己“私下的追求”，以至於方鴻漸和唐小芙感情糾葛很脆弱，蘇文紈一離間導致他們的感情走向了終結。

還有一處對我的印象較深的地方是方鴻漸和孫柔嘉結婚後，兩人的世界總是在“無休止的爭吵中度過”一開始我也以爲孫柔嘉會比較溫柔平易近人，沒有想到後來也成爲一個潑辣，斤斤計較，庸俗勢利之人。夫妻兩個人在經濟上，家庭環境（背景下），生活方面存在太大差異，以及兩人思想的交鋒，小說雖寫這兩個人卻是兩種派別的代表，一個是在傳統封建家庭背景下又接受了一些西方教育的影響青年，而另一方則先以溫柔善良在婚後轉入庸俗勢利的女性代表，交織結合在一起……

從趙辛楣身上看到“情敵”的表現（一開始對方鴻漸）到“同是天涯淪落人”再到“真摯”的感情，趙辛楣的家世背景給予他很大“便利”相比較而言還是比較喜歡的人物（在這篇小說中）

從“蘇文紈”身上看到“高傲”（知識才能）到“好強女性的心裏”再到婚後“唯利是圖”，又去招惹趙辛楣的情感，讓我們讀者很厭惡，憎恨，很鄙視她，她的“高冷”已經被這行爲抹殺了。

從“孫嘉柔”身上看到由“溫柔”到“柔弱”到“強勢”再到“潑婦”最後“庸俗勢利”對感情真心流露只是迫於當時家庭原因處在當時社會背景下“婦女”形象的代言人，體吾“婚姻”生活的悲催性。

從“方鴻漸”身上看到“無能”“軟弱”“糾結”當時社會環境下以“大家庭種留學生”的形象青年，兼顧兩種思想又有一種“無奈”的情感夾在其中，從“對情感追求”到“希望感情”再到“絕望”（對唐小芙感情破滅頹廢）再到遇見“孫柔嘉”對情感“模糊性”最後到“婚姻給予的枷鎖”折磨的讓人窒息。

大多數人物都是爲“方鴻漸”做陪襯從側面讓讀者明白方鴻漸所被困在這“圍城”下的生活狀況再現當時的社會環境以及人物心裏，又有一種悲憫情懷夾在其中讓人有一種思索在裏面“命運的安排，還是安排的命運？”“人影響環境，還是環境影響人？”“思想決定行爲，還是行爲決定思想？”“思想能否鞭策行爲？”

　　圍城的讀後感3

“城外的人想衝進來，而城裏的人想衝出去。”這據信是《圍城》書名的來由。

不清楚自己是在城裏還是城外，因爲這個“城”無非是比喻人的處境。

除了幾個高僧不會再有人對自己的處境從頭至尾地滿足，既便是“就地坐下來”也期望着“音樂從空隙中涌出”。何去何從，看各人對其處境的理解，更看各人的慾望。慾望在時間中延伸，就構成了目的。可以說目的是我們對時間的承諾，也是我們對時間的功利地度量。

沒有明確的目的，行動就失去了在時間中的價值，儘管這可能反而更凸現了這個行動純形式的美，用與美在我們心中往往是對立的；而沒有共同的目的，一切行動，包括這些行動合成的事件，自然也是斷裂的。《圍城》中的主人公方鴻漸不幸正是一個沒有明確目的的人，他的眼中，或從它的經驗中，倒更可以看出世界的破碎來——包括他自己內心的破碎。

書中有一個比喻：“這好像開無線電，你把針在面上轉一圈，聽見東一個電臺半句京劇，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌曲啦，半句崑曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫明其妙。可是每一破碎的片斷，在它本電臺廣播的節目裏，有上文下文，並非胡鬧。你只要認定一個電臺聽下去，就瞭解它的意義。”這是方鴻漸在議論它和孫柔嘉的關係，也可以說是在議論自己的人生。他倒沒有想到孫柔嘉不是自己所認定的，他認定的——倒還真不敢說是認定呢——是唐小姐，不過，這認定只證明了斷裂，因爲他和唐小姐並沒有因爲目的的明確而相知，進而相愛，他們倆的目的並不一至。唐小姐望着雨中的方鴻漸是否有一點點愛情呢？這已經不重要，方鴻漸抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗邊的柔情和此後“寧可忍痛至於生病”，方鴻漸的失神落魄，恐怕難用誤會兩字來嗟嘆，只是結果扮成了誤會而己。誤會也是一種斷裂，被認爲可以接補的斷裂——但其實我們總以爲只是誤會而己。

這時候，勿寧說“臂如黑夜裏兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得睽隔的渺茫。”這已經幾乎是宿命了。

我不知道說此書描寫了人世宿命般的斷裂感是否是作者的本意，也難擬定本書的主題——用一個概念來濃縮一件複雜的藝術作品總是一件牽強的事，藝術多少有着遊離在概念之外的東西，要用無數的字詞、色彩、線條、聲音攪到一塊，桶和攪拌這個場景纔是藝術最迷人——也可能是更本質的地方呢。

在《圍城》的最後：“那隻祖傳的老鍾從容自在地打起來，彷彿積蓄了半天的時間，等夜深人靜，一一搬出來細數……這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”楊絳女士認爲這一段令人蕩氣迴腸，而我左思右想，也只有時間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來理性和安慰。這裏實際上是用時間和空間的錯位反寫了那個兜圈子的比喻（原形？）——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外，又回到了自己的破片上。

這也是錢鍾書先生在《圍城》全書裏唯一處拋開敘述者冷靜的觀察和議論，直接流露出隱含作者“憂世傷生”（楊絳談《圍城》寫作所言）的一段文字。

　　圍城的讀後感4

“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”——題記

讀完《圍城》之後，感覺整個人都不好了，感覺很壓抑，大概是因爲有很多人生活在那種虛僞，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下。作者爲方鴻漸設定了一個悲慘的命運，具有強烈好奇心的他走進了社會這座大圍城，在經歷了種種不如意之後，方鴻漸又一頭扎進了婚姻的圍城裏。圍城裏的蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉都與他有感情上的交集，蘇文紈與唐曉芙都因爲方鴻漸的軟弱而錯過，在三閭大學內教職工勾心鬥角、相互傾軋、爭風吃醋，種種醜象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先後離開。方鴻漸又陷進了孫柔嘉的溫柔陷阱，進了婚姻這座城。婚後各方面不順利的方鴻漸與孫柔嘉大吵一架後，兩人間的婚姻就此破裂。

在經歷了事業的不順利之後，方鴻漸的內心逐漸有着一座城，城裏面住着自卑。不管是婚姻的城還是事業的城，方鴻漸都被困在其中，無法解脫，最初對一切的好奇心都逐漸被消磨乾淨。方鴻漸他自命不凡，在十幾個知識分子的勾心鬥角中，他最軟弱卻也最勇敢，因爲他從那所大學中離開了。

“圍城”多秒的一個詞，文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對外面的世界也同樣充滿好奇心，總是迫不及待的想出去闖蕩一番。可最終當我們走進社會這座大圍城時，身不由己。最初的勇氣消散，漸漸的連初衷都忘卻了，不停的迷茫與彷徨，燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無情的，你無法觸及，就好似野獸被困在籠中那樣，想出卻無能爲力。可偏偏有許多的熱血青年依然奮不顧身的投入社會中，曾經稚嫩如畫的他們如無頭蒼蠅般在殘酷的社會中摸爬滾打，他們漸漸變成了“老油條”，抱怨着命運的不公，羨慕着他人光鮮亮麗的生活。機會不會垂青那些毫無準備的人，不如做好自己分內的事。自命不凡，只會走上方鴻漸的老路。

我們是學生對我們而言學校就是一座堅不可摧的圍城，我們想逃出去，但是在外面的人時時刻刻都在羨慕城內的我們。來來回回，兜兜轉轉，多少人走着同樣的道路。

生活就是一座圍城，而我們是城中渺小的存在，無法從城中逃脫，無法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中註定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們在這座城中能夠活得更好。負擔都將變成禮物，而所有受的苦都會照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了，那就學會享受，也不要在心上設一座圍城，爲生活添堵。黑夜不論怎樣悠長，白晝總會到來，憂愁時就寫一首詩，快樂時就唱一首歌，無論天上掉下來的是什麼，生活總是美麗的。

　　圍城的讀後感5

人生快事，莫如讀書。《圍城》是一本現實主義諷刺長篇小說，也是一副市井百態圖。作者用辛辣的筆鋒，一針見血地將二十世紀三十年代末的中國人展現出來。主人公方鴻漸是一位留學回國的學生。他在婚戀的圍城中兩逃三進。方鴻漸這個人既不高大又不渺小，遊走於善良與醜惡毒邊緣。用趙辛楣的話來說，就是一顆“牆頭草”隨風倒。

他的性格充滿了矛盾。對李梅亭的厭惡，對韓學愈的懷疑，在他的內心獨白與趙辛楣談話中淋漓盡致地表現了出來，這是他正直的一面；在學習中，他的虛榮心又促使他想方設法僞造了一張假博士文憑。他有時對待愛情玩世不恭，就像他跟唐小姐；有時他又十分認真，就像他十分喜愛唐小姐。他的一生就是陷入了愛情與事業兩大圍城中。迷失了方向，找不到出口，最終變得一無所有。雖然方鴻漸與我們生活的時代不同，但是他生活的世界的人物性格與我們生活的世界的人物性格大同小異。

我們每個人一生都在奮鬥，從上學開始。小學時渴望考上一所好的初中；初中時渴望考上一所好的高中；高中時渴望考上一所好大學；大學時又想找到一份薪水高的工作，然後組件幸福的家庭……一次次興奮地進入所期待的地方，不久後又覺得乏味，想要跳出去，但是最終總是被困到了城中，迷失了方向。希望我們的一生不要總在一座圍城裏度過。像《平凡的世界》中的孫少平那樣，雖然也是進出圍城，但是堅守着自己的信念，平凡而又偉大地度過一生。

　　圍城的讀後感6

再翻開《圍城》之前，我對這本書沒有什麼瞭解，甚至還以爲這是一本講打仗的書。我完全是經同學推薦纔買下來這本書。

初中語文老師講過，題目是一篇文章，一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過程中尋找這本書的靈魂。

和其他所有書一樣，剛開始讀會有一種雲裏霧裏的感覺，而語言細膩，情節瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看，但不知是什麼促使我看完了一整本書。

我對這“圍城”第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進入三閭大學遭遇各種人情世故，各種派系糾紛，各種明爭暗鬥後先後離開的情節時。在圍城外面的人想進入圍城裏面，而在圍城裏面的人想要出來。這個圍城，小一點說是三閭大學，大一點說是當時病態的官場，病態的社會。作者將方趙二人當初急切地想去就職與後來煩惱，失望地離開做了對比，辛辣地諷刺了當時這個社會的冷漠與無情。

這本書第二次給我圍城的感覺是鴻漸與柔嘉的婚姻。鴻漸愛柔嘉，柔嘉也愛鴻漸，他們都想邁入婚姻的殿堂，誰知事與願違，結婚後的甜蜜，兩人對愛情的嚮往，憧憬與期待都被時間的洪流沖走，在柴米油鹽與日常瑣事中淹沒，消失的無影無蹤。最終鴻漸與柔嘉分開了，小說戛然而止。我覺得這本書中的第二個比較明顯圍城是婚姻，外面的人想進去，進去的人想出來。

《圍城》對於一個十幾歲的中學生來說，想讀懂不是一件很容易的事，裏面有很多內容也是晦澀難懂，並且夾雜着很多時代背景。

這本書可以從很多方面去分析，語言，人物形象都可以作爲切入點。在這裏我只是就題目淺談了一下自己的感受，如果過幾年有幸能重讀這本書，也許我會品味出更深的東西。

　　圍城的讀後感7

一本好書是經得起時間的磨礪的，《圍城》就是那本經得起時間磨礪的好書，它於一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然後到現在，一直受到讀者們的喜愛。《圍城》這本書我也是剛剛讀完不久，但我對這本書的感受特別深。本書以方鴻漸爲線索，來表現世間百態。人物的描寫十分的精緻，不同的羣體表現出不一樣的爲人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人，我們都活在圍城裏，同時又活在圍城外。永遠達不到的是目標，永遠滿足不了的是慾望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的，五年後看它是新的，十年後看它還是新的，一百年後看依然是新的。《圍城》就是如此。

楊絳先生其實早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。是啊，人生的願望大都如此！舉個非常簡單的例子：當我們上小學，上中學的時候，我們都盼望着上大學，因爲上了大學就沒有人逼着我們去做作業了；就沒有人阻止我們幹着幹那了；我們會有大把大把的時間可以做我們想做的事情；我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往；我們還可以去我們想去的地方太多太多的誘惑誘使着我們快點長大。可是當我們真正上了大學，我們才領悟到事實不是這樣的，入學的新鮮感過後，我們開始變得越來越頹廢了，我們開始上課玩手機，逃課，整天把自己關在宿舍裏打遊戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。當一個人安靜地時候，我們腦海裏呈現的都是上大學以前那純真的，無邪的，美好的回憶。我們開始感嘆時間爲什麼如此的殘酷，爲什麼消逝的如此的快。我們致青春、憶童年，現在才恍悟兒時的我們是多麼的童真，少年的我們多麼的歡快，18歲的我們是多麼的快樂。但那都已經成爲過去。我們每一個人都活在一個圍城裏面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當我們真的走出來的時候又開始悔恨，開始追憶。

同學們，其實生活在再苦的日子裏也會有滿足的人，生活在再富足的日子裏也會有不滿足的人。所以無論活在什麼環境中，什麼條件下，我們都要有一顆平常的心，享受當下，享受現在美好的時光，不要等我們老了再去蹉跎歲月。

　　圍城的讀後感8

一本好書便是一個奇異的新世界，我在去年夏天陷入了《圍城》的世界裏，然而今年夏天我卻還藏匿在這座城中，我始終被困在這座城裏，我知道這座城並不是屬於我的世界，我想要逃出這座城，並而以錢鍾書的心態來面對這座清晰而模糊的圍城。

讀《圍城》時我便莫名的堅信有一天我會與這本書在精神的世界裏再次邂逅，並彼此留下些東西，譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想，然而這些對我是極重要的。

讀完一本書後由心而發的感慨是很真實的，大不同如今的N多讀後感，一副深深的論文腔調往往讓人無言以對的尷尬萬分，這些作者往往做出比寫者更加認真的態度來評估一本作品成敗和與其想要表達的和被表達的，這也往往使寫者忘乎自我，不知道自己到底寫的是個什麼樣東西，所以這也是極其尷尬的。

真待到想要爲它寫點東西時又不知道該如何去寫，我說這是一本奇書，近代書列中的一朵奇葩，一本具有現實批判性的諷刺小說，作者獨樹一幟的文學思想理念中成就的經典。然而這些都不是我想要說的，對於一本好書當我看完書序時我覺得我想要爲它寫點東西，而知道如何去套用慣常的.話，當我筆下留情久至看完這本書時，便會有一種死一般痛苦的失落感，這個世界彷彿在你的冥思中逐漸淪陷，書中的世界正在一步步吞噬現實，對此你難以自拔，你維有儘量的接觸現實並牢牢的佇立在這片充滿現代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性，至此我已無力下筆更談不上做何感想，當你腦海裏那片空白的領域被受侵佔時，你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。

我在這座城裏四處尋覓些被叫做人性的東西，我不知道錢鍾書老先生當年爲此有無沉重的步伐邁向那陌生的地方。我總是在這座城裏百無聊賴的尋覓着，我甚至看到了韓寒的身影，正如我想象中的這座城般清晰而模糊，我不知道他在這裏停留了多久，我甚至害怕他走的太倉促，如同徐悲鴻的再別康橋，他也揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩，然而或許這座城的上空本沒有一片雲彩。

讀《圍城》的感慨便如同天上的雲彩再絢麗再飄蕩，它終究會輕吻大地，終究會最貼近人生的起點，人生便如一座圍城，正如錢鍾書的夫人楊絳女土對《圍城》的感觸之筆：“城裏的人想出去，城外的人想進來”罷了。

　　圍城的讀後感9

早就曉得《圍城》是一部現代文學經典小說，說的是無關男女婚姻的事，書中最經典的便是那句婚姻就像一座圍城，城裏的人想進去，城外的人想進去。第一次懂得《圍城》，曉得有這麼一本書，曉得中國文學史上有位叫錢鍾書的作家，是年老保舉了錢鍾書的《圍城》，其他的就不怎麼記患了。不知其時是由於何緣故原由居然未讀。如今想來真是惋惜啊！說到錢鍾書，我感到有點對不起他老人家，由於我不停把他和錢學森搞混雜。如今想起來感到其時是何等的稚子和矇昧，一名是現代聞名的學者，作家，而一名是導彈之父，聞名科學家。

我一貫不太愛好讀長篇小說，這大概跟我的脾氣無干系，總感到太長了，沒耐煩看上來，日常平凡也只看些短篇或微型小說。這能夠與我常常愛好寫些器械無關，我寫的最多的莫過於一些心境雜文了。我想當初，假如多看些書，尤其是那些經典名著，其時我的作文修爲能夠更高一些。我不停不看長篇小說，直到這個寒假，正好媽媽帶了本《圍城》，我餘暇之餘就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，並一口吻讀完了。實在上彀的時刻，曾看過《圍城》，其時也只是在上彀時斷斷續續讀過，不外不知怎麼，也不知爲何，後來就沒有讀上來，以是直到這個寒假我不算真正讀過一部小說。只管曩昔也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鍾書的《圍城》，但我以爲這個寒假所讀的《圍城》，纔是我真正意義上讀的第一部長篇小說。

　　圍城的讀後感10

第一次讀《圍城》，覺得懵懵懂懂的，潛意識中覺得此書不簡單，有深一層的含義，但一遍讀完，卻在雲裏霧裏遊蕩，全然不知在講些什麼。精讀後，稍有感觸，仔細回味，才豁然開朗。錢鍾書展現了生活本身：捧書時，你進入了一個實實在在的生活；放學後，你亦生活在一個活生生的社會中。嬉笑怒罵，使你分不清是書中還是現實中的情景。

小說的魅力就在於有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在於對生活個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，在調侃的自然延伸上，使智慧與學識一任展開。

“圍城”中人在各種背景，糾葛，情勢之下的可憐，痛苦，感傷，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尷尬，當然也還有快樂——尷尬餘縫中的快樂，快樂時的尷尬，這一切的一切彷彿都在向我揭示某種哲理：圍城中的人想突出來，城外的人想衝進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。

書中有這麼一段：斜川把四五張紙，分發同席，傲然靠在椅背上，但他覺得這些人都不懂詩，決不能領略他句法的妙處，就是讚美也不會親切中肯。這時候，他卻在等待他們的恭維——-大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，彷彿領袖受民衆歡迎時的表情。簡簡單單幾句，但人們看到了一個活生生的董斜川，他虛僞的內心。他覺得他們不懂詩，卻傲然而又漠然地等待大家的稱讚，多矛盾的心理。

生活中有多少人有這樣的心理，又有多少像董斜川這樣的人呢？回答是：數不勝數。每個人都有虛榮的心理，每個人都有好與不好的一面。人無完人，物無全物，我想在矛盾心理作祟時，就是圍城裏外的人流通時。

一直讀不懂小說的最後一句話：這個時間的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言，一切啼笑。現在明白了，小說的結尾，祖傳的老鍾從容自在地打起五個鐘頭之前的六點鐘，然而對於主人翁方鴻漸來說：已經過去的一切都無法挽回了。或許整部小說，除了嘲諷調侃外。作家錢鍾書也有着某種無限的感傷！

《圍城》已讀，生活仍在繼續，圍城如社會，故事如生活，但我希望：我的社會不是圍城，我的生活也不是故事。

　　圍城的讀後感11

國慶長假期間，我上網閱讀了圍城這本書。讀完之後，我不得不對錢老先生的才學佩服的五體投地，圍城讓我思考頗多，感受頗深，或許是年齡的原因吧，我只能領略到皮毛，姑且在自己的文章裏寒暄幾句吧。

圍城描述了一個留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花着準丈人的錢，在國外消遣時光，打發日子，深知自己無才又無錢，沒有辦法只好回國慢慢找事做。在國內轉了一圈，才知道自己根本沒有什麼地位，背後又沒有什麼靠山。留洋才子的虛名很快被揭露，別人只覺得他是個外強中乾的草包。後來便事業不順，感情不順，生活落魄，窮困潦倒。但方鴻漸在自己的人生路上也有過抱負，也曾經爲了自己的理想慷慨激昂過。只是一次次失望的打擊，讓自己徹底的絕望，徹底喪失了曾經的鬥志與激情。錢老先生曾經在自己的文中說過，：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠子裏的鳥又想飛出去，所以結而離，離而結，沒有結局。”又說像：“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人又想逃出來。”方鴻漸的生活也是這樣，他努力想衝破命運，確又被命運無情的拉回現實，圍城註定沒有結局。雖然圍城裏寫的是虛無縹緲的故事，但這些故事又是現實的見證。我發自內心的佩服作者的精彩的語言與才學，希望，失望，迭然而至，給人的還不如當初就沒有希望的好，我認爲“圍城”是這個意思：城裏的人想出來，而城外的人想進去。這是一種極其微妙的感覺，我們在生活中無時無刻不抱有希望。做小孩時，總羨慕大人的無拘無束，希望自己快點長大；讀書時，總希望可以發生戰爭；做老師的總認爲老師工資低，工作量大，傷害身體等，希望可以成爲F官員；而像我父母這樣職業的人卻又總羨慕像老師的輕鬆沒有壓力，工作收入穩定。總而言之，人就總覺得自己乾的這份工作遠不如別人的好，認爲別人的薪水高又輕鬆，自己總比別人矮一大截。然而，讓你真正去體會別人的生活時，你又覺得並非一切都如你想的那樣。圍城所揭示的就是這個道理，城外覺得城內好，城內的人覺得城內好，城內的人覺得城外好，就像站在橋上看風景，橋東頭覺得橋西頭的風景美，橋西頭覺得橋東頭的風景雅。於是便盲目地嘗試，周而復始，仍然對其他人的充滿嚮往之情，覺得自己遠比不上。沒結婚的期盼結婚，結婚的又想恢復單身生活的無拘無束，所以社會上纔會有人結了離，離了結，拿婚姻當兒戲，註定沒有完美的結局。不光是婚姻，人活在世上，所經歷的一切便是如此，盲目追求，發現不適合自己，放棄又繼續追求小時候父母便長教導我，人活在世，一定要有理想。人要有追求的目標纔會充實。當你的目標實現以後又會怎樣？是否會像當初自己期盼的那樣美好。當你擁有自己的目標好比“進城”，而實現自己的目標有又發現不如自己當初所希望的那樣美好，你會覺得以前的苦中帶甜，會變成現在的甜中帶苦，那樣你便不會想“出城”。“圍城，圍城”說白了就是自己不斷追求到手之後發現對成功的厭煩和不滿之間的矛盾，不斷反覆的轉換，重新追求。在這個過程中，我們會經歷執着與動搖，滿意與厭煩等等。“圍城”即是人類的思想境界，精神境界提升了，人的品格也就昇華了。讀完圍城，關上屏幕，你會覺得眼前的境界都開闊了。大千世界，我們要學習的還有很多，我們所追求和企盼的東西也許都是假的。那麼，我們辛苦的追求那些所謂虛假的東西會否有些太不值得？而其實事實卻不是這樣，人生的寶貴即在於此，在不斷追求與希望之中，我們經歷喜怒哀樂，追求越多，感受越多，這纔是人生的寶貴財富。不要幻想一個目標或幾個目標便可規劃一生，這是不現實的。

人生就像剛學寫字一樣，需要一橫一豎將它寫完，一筆是勾勒不出一個完整的人生的。當然給自己制定目標實現時也未必和自己期盼的一樣，正因如此，人生才帶着神祕。如果一開始就知道結果那還有什麼意義可言。圍城是本好書，讀完此書你纔會覺得今生沒有白活，纔會明白我們爲什麼要義無反顧的追求與希望，因爲只有這樣，你纔會看到波瀾壯闊，纔會學到處變不驚！

　　圍城的讀後感12

生活是一座大圍城，人一出生就困頓其中，小時候也許我們不知道，因爲圍城夠大，城牆都離你太遠了。但是隨着時間的推移你會遇到三座城，它們叫做家庭、事業和婚姻，然後一生便過完了。

有的人在圍城中終日無趣，一輩子都只想着怎樣才能逃出來，最後蹉跎了一生，因爲，其實根本沒有人能逃出最大的那座城，如果你出來了，要麼成仙了，要麼輪迴了。但有的人在城裏活得風生水起，生命之花燦爛無比。

說說《圍城》裏的方鴻漸吧，很顯然的一點，他是典型蹉跎了一生，瘋狂從幾座城逃來逃去的人，懦弱無比，遇到困難只知道換個環境重新開始，可是這樣只能一直走下坡路，只能讓心越來越暗淡。遇到困難又怎麼樣，爲什麼總要逃避，爲什麼不試一試呢，就算碰釘子又怎麼樣，沒有碰釘子的人生還叫什麼人生！

先說說在家庭這座城裏吧，方鴻漸實在太聽從家裏人安排了，老家淪陷後，失了身份和地位，連錢財也沒了，他聽從了父親的安排去成不了婚的岳丈家裏做事，雖然在戰爭年代有事做是還不錯的，不用計較什麼人給的，但是住在人家家裏就顯得憋屈了，更何況還有一個丈母孃擠兌，他卻懦弱的很，什麼都沒做，只知道逃。後來方鴻漸娶了孫柔嘉，一心只想着自己家裏人，只知道回去小房子時哄哄孫柔嘉，不知道幫她在家裏人面前說上一輛句話。若不是孫柔嘉這樣做事情計後果打算盤的女人，估計妯娌之爭、婆媳之爭早鬧得不可開交，連婚也結不成。在家庭這座城裏他活得並不痛快，於是他逃走了，逃去了三閭大學。

戰爭時期的大學裏，各老師都不計較學生的好壞，只計較有得教沒得教，成日裏勾心鬥角的事情少不了。方鴻漸呢，鬥得累，以至於頓生一股清高，覺得來三閭大學就是一個錯誤，連最後的垂死掙扎都不願做，犯了一個錯誤被校長擠兌了就帶着所謂的志氣和孫柔嘉走了。你看，他又走了，他又從事業這座城裏逃走了，沒有一絲成就。

再說說婚姻的城，方鴻漸起初在船上和鮑小姐胡鬧，讓我都覺得方鴻漸品質甚爲低下。再和蘇小姐搞曖昧，只因他自己的懦弱不敢拒絕，明明已經心有所屬，卻總是拖着不與她說自己其實並不愛他，就這樣忍心看着孫小姐浪費年華。後來又和真心相愛的唐小姐擦身而過，卻也不去問個仔細，一傷心之下去了三閭大學，哪知道這是一個過錯啊，明明原本能成就一段好姻緣的。最後與孫小姐草率了事，草率到讓我懷疑是不是這段印刷不全呢，我想他也只想尋個了結，因此在婚姻這座城，也活得完全沒有滋味。

書的末尾是方鴻漸與孫柔嘉大吵之後離家出走去投靠好兄弟趙辛楣。你看，他又從婚姻這座城裏逃出來又去追求事業了。我想他一定會再逃的。我們如果像方鴻漸一樣逃來逃去，無疑走到最後，我們什麼事也沒做成，我們誰也不是，我們的人生是沒有任何意義的。

因此，不論遇到什麼困難，如果只想逃避而不是想方設法去試一試，那只有下坡路能走。像在打仗的時候，一場戰爭開始了，如果你想辦法去打了，你有可能會輸，有可能會贏，有可能會得到，有可能會失去，但是如果你永遠只知道和解、賠地、割款，那你永遠只能失去。我們要在自己的城裏活得風生水起，給自己的人生一個意義。