讀《涉江採芙蓉》有感

　　讀《涉江採芙蓉》有感

關於《涉江採芙蓉》抒情主人公，歷來是“仁者見仁，智者見智”。有人認爲抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子；也有人認爲抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。筆者認爲第二種說法更爲可信。

首先，“遠道”與“舊鄉”是對立的，那麼它們的動作發出者肯定是兩人，且爲異性。根據中國古代常識可知，離“舊鄉”而走“遠道”之人大半都是男子，或服役戍守邊疆，或被貶他鄉，或隱居等等。如《詩經-小雅-采薇》中的主人公即爲征戰而走“遠道”。由此推斷，說話者應該是“思夫”的女子。

其次，把“還顧”接“所思”，作爲女子思夫時以己推人的一種想象，可以看成是詩中虛寫的部分。“還顧望歸鄉，長路漫浩浩”彷彿是心靈感應似的，正當女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶着無限憂愁，回望着妻子所在的故鄉。這樣就寫出了女子對男子的愛情非常信任。而且，與下文中的“同心”二字一脈相承、前後互應，顯得“同心”並不是空話，而確實是相互深愛的。

再者，我們可以聯繫全詩的感情基調，本詩主要是表達了故鄉妻子思念丈夫的深切憂傷之情，可見情調“閨怨”而低沉。“憂傷以終老”，主人公的情緒哀婉之至。從這一點也可以看出，抒情主人公不可能是男子。

最後，一年一度的採蓮活動，也是江南農家女子的一種風俗習慣。夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節，農家女子穿行在“蓮葉何田田”的湖澤上採蓮，是情理之中的事。南朝樂府詩《西洲曲》裏有這樣的句子：“採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水”，就集中描寫了青年女子思念意中人的痛苦。這不正是說明本詩主人公爲女性的一個有力證據嗎？

需要指出的是，本詩的主人公是女子，但倘若把本詩的作者也認定是這位女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出於遊的虛擬。”因此，《涉江採芙蓉》最終仍是遊子思鄉之作，只是在表現遊子的苦悶、憂傷時，採用了“思婦調”的“虛擬”方式，即“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設想到家室的離思，因而把一性質的苦悶，從兩種不同角度表現出來”。