高一語文季氏將伐顓臾教案大綱

[教學目標]

1、理解孔子“修文德以來遠人”的政治主張。

2、瞭解語錄體的論述方式。

3、瞭解本文語言高度精煉的特點。

[教學重點]

實詞、誦讀。

[教學課時]

兩課時。

[預習安排]

1、仔細閱讀這篇課文和註釋。

2、朗讀課文一遍，不會讀的字在字邊注音。

3、回答下邊的問題：

孔子反對伐顓臾有哪些理由？他所說的“遠人”是指什麼人？

第一課時

[教學過程]

一、由舊課導入新課。

1、要求學生從初中課文《〈論語〉六章》任選兩章背誦。

2、讓學生將該課與本課作比較，談談初步印象。

（篇幅大小不一，內容不同。）

二、《論語》簡介。

《論（ｌúｎ）語》是儒家經典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄。班固《漢書·藝文志》說：“《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”《論語》的內容很廣泛，涉及哲學、政治、教育、時事等方面。全書共20篇，後人用每篇首句中的兩個字做篇名；每一篇又分若干章，章的長短不一（短的只有一句話，長的達數百字，如《季氏將伐顓臾》），前後章之間不一定有什麼聯繫，有些章還有重出現象，可見它是一個片斷的集合體，並非出自一人之手。

《論語》記錄孔子的言論大致上有四種體式：

（1）用“子曰”開頭直錄其言論，可稱格言體，如“子曰：‘學而時習之……不亦君子乎？’”（2）先指出問者和問題，再錄孔子的回答，可稱答問體，如“子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：”敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’”（3）跟特定的.對象展開談話，超出一問一答的模式，可稱對話體，如孔見師冕。（4）就一件事比較詳細地闡述自己的意見，可稱議事體，如《季氏將伐顓臾》這一章。

三、孔子簡介。

孔子（前551———前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。孔子的先祖原是宋國的貴族，在一場政治鬥爭中失敗後逃到魯國，但到孔子出生的時候，已下降爲平民。孔子年輕時因家境貧寒給季氏做過委吏（管理糧倉）和司職吏（管理性畜），工作得很出色。孔子很注重學習，相傳他曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。50歲以前，他的大部分時間用於聚徒講學，也從事政治活動，去過齊國。50歲那年，魯定公任命他爲中都宰。56歲那年由大司寇（主管司法）行攝相事，但爲時不長，被迫辭職。後又周遊宋、衛、陳、蔡、齊、楚等國，爲時14年，終不見用。回到魯國後致力於教育和整理古代、文獻，又將魯史官所記《春秋》加以刪修，成爲我國第一部編年體史書。他的弟子相傳先後有三千人，最著名的有顏回、子貢、季路（子路）、冉有、曾參等。他又是私人講學風氣的開創者，對我國教育事業的發展作出了重大貢獻。

四、解題要點。

季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執國政”的魯國的特殊背景下發生的。“陪臣”指的是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公（前771———前694在位）的兒子、魯莊公（前693￣前662在位）的弟弟，號稱“三桓”。到孔子這時，“三桓”執魯國國政已達一百六七十年之久。在這一百多年間，公室（魯君）和私室（三桓）之間的主要鬥爭有：①魯宣公十五年（前594）針對三家分地擴展頒佈了“稅畝”制度；②魯襄公十一年（前562）三家“作三軍，三分公室，各有其一”；③魯昭公二十五年（前517）欲誅季，三桓聯合進攻，昭公被迫逃亡。這鬥爭一直繼續到戰國初年，《史記·魯周公世家》說：“悼公之時，三桓勝，魯如小侯，卑於三桓之家。”

季氏將伐顓臾一事，不見經傳。後世注家以爲是子路、冉有向季氏轉達了孔子的意見，季氏懼禍而止。《史記·孔子世家》載：“仲由爲季氏宰”在定公十三年（前497）；季康子召冉有在魯哀公三年（前492），其時子路隨孔子在陳。至於二人何時同爲季氏家臣，則不得而知。《史記·仲尼弟子列傳》載有季康子向孔子詢問季路、冉有才能的事，也不著年代。據推測當在魯哀公初年。

孔子一貫反對“陪臣執國政”，對三桓的指責在《論語》中就有許多記載。

五、誦讀第1段。

1、註疏（可據所列條目提問，下同）

①“季氏將伐顓臾”：

本章屬議事體，開篇便說事。一句帶過。“伐”，有旗鼓之謂。旗鼓聲罪，而顓臾無罪，由此引出孔子的評論。

②“見”（ｘｉàｎ）：引見。

③“季氏將有事於顓臾”：

“有事”，喑寓“伐”字。季氏貪其土地，欲滅而取之。

④“求，無乃爾是過與”：

冉求爲季氏聚斂，尤用事。《論語·先進》：“季氏富於周公，而求也爲之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。’”“爾是過”，即“過爾”。全句應譯爲“這恐怕要責怪你吧”，課本註釋誤。

⑤“以爲東蒙主”：

言顓臾乃先王封國，故不可伐。“以爲”，“以之爲”的省文。主，死人或神的牌位，引申爲主祭人。蒙山在魯之東，故曰東蒙。

⑥“在邦域之中”：言不必伐。魯封地七百里，顓臾在其中。

⑦“社稷之臣”：

言非季氏所當伐。“社稷”，指公室即魯君。當時四分魯國，季氏取其二，孟孫、叔孫各有其一，只有顓臾這個附庸之國尚爲公臣。

⑧“何以伐爲”：

照應本段起句。“爲”，語末助詞，無義。“何以”，就是“以何”，憑什麼（理由）。