卷第十大綱

紀行下

西征賦臧榮緒晉書曰：嶽爲長安令，作西征賦，述行歷，論所經人物山水也。

潘安仁嶽，滎陽中牟人。晉惠元康二年，嶽爲長安令，因行役之感而作此賦。岳家在鞏縣東，故言西征。

歲次玄枵許喬，月旅蕤賓。丙丁統日，乙未御辰。嶽傷弱子序曰：元康二年五月，餘之長安。以歷推之，元康二年，歲在壬子，乙未，五月十八日也。爾雅曰：太歲在子曰困敦。左氏傳，梓慎曰：歲在星紀，而淫於玄枵。杜預曰：歲，歲星也。玄枵在子，虛危之次也。然玄枵，歲星所歷;困敦，太歲所次。今論太歲而曰玄枵，疑誤也。鄭玄周禮注曰：旅，猶處也。禮記曰：仲夏之月，律中蕤賓。鄭玄曰：中，猶應也。仲夏氣至，則蕤賓律應也。呂氏春秋曰：仲夏，其日丙丁。高誘曰：丙丁，火日也。然夏爲火德，故以丙丁統夏也。左氏傳雲：日月之會是謂辰，故以配日。杜預曰：一歲，日月十二會，所會謂之辰。配日，謂子醜配甲乙也，然其日值乙未也。鄭玄禮記注曰：御，猶主也。潘子憑軾西征，自京徂秦。潘子，嶽自謂也。馮衍揚節賦曰：馮子耕於酈山之阿。憑軾，已見魏都賦。爾雅曰：徂，往也。迺喟然嘆曰：論語，夫子喟然嘆曰：吾與點也。

古往今來，邈矣悠哉!寥廓惚恍，化一氣而甄三才。寥廓惚恍，未分之貌也。鵩鳥賦曰：寥廓忽荒。列子曰：太易者，未見氣也。易變而爲一。又曰：一者，形變之始也。輕清者上爲天，重濁者下爲地，中和之氣者爲人。張湛曰：所謂易者，窈冥惚恍，不可變也。一氣恃之而作化，故寄名變耳。甄，已見魏都賦。易曰：兼三才而兩之。漢書音義曰：陶人作瓦器謂之甄。此三才者，天地人道。唯生與位，謂之大寶。周易曰：天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。生有脩短之命，位有通塞之遇。鬼神莫能要，聖智弗能豫。東征賦曰：脩短之運，愚智同。通塞，猶窮達也。班固覽海賦曰：運之脩短，不豫期也。

當休明之盛世，託菲薄之陋質。左氏傳，王孫滿曰：德之休明。楚辭曰：質菲薄而無由。馬融論語注曰：菲，薄也。納旌弓於鉉臺，贊庶績於帝室。臧榮緒晉書曰：嶽弱冠闢太尉府掾。孟子曰：夫招士以旗，大夫以旌。左氏傳，陳敬仲曰：詩云，翹翹車乘，招我以弓。周易曰：鼎金鉉。鄭玄曰：金鉉，喻明道能舉君之官職也。鄭玄尚書注曰：鼎，三公象也。春秋漢含孳曰：三公在天，法三臺也。尚書曰：庶績其凝。應劭漢官儀曰：帝室，猶言王室者也。嗟鄙夫之常累，固既得而患失。無柳季之直道，佐士師而一黜。臧榮緒晉書曰：嶽遷廷尉平，爲公事免官。論語，子曰：鄙夫不可與事君，其未得之，患得之;既得之，患失之。又曰：柳下惠爲士師，三黜。人曰：子未可以去乎?曰：直道而事人，焉往而不三黜。

武皇忽其升遐，八音遏於四海。臧榮緒晉書武紀曰：帝諱炎，字世安，崩，諡曰武。禮記曰：天王崩，告喪曰：天王登遐。尚書曰：帝乃徂落，三載，四海遏密八音。孔安國尚書傳曰：遏，絕;密，靜也。天子寢於諒闇，百官聽於冢宰。臧榮緒晉書惠紀曰：帝諱衷，字正度。武帝崩，太子即皇帝位。禮記曰：高宗諒闇，三年不言。幹寶晉紀曰：楊駿爲太傅，百官總己以聽於駿。尚書曰：百官總己，以聽於冢宰。彼負荷之殊重，雖伊周其猶殆。伊尹之相太甲，致桐宮之師;周旦之輔成王，有流言之謗。左氏傳曰：子產曰：其父析薪，其子弗克負荷。爾雅曰：殆，危也。窺七貴於漢庭，譸一姓之或在?七姓，謂呂、霍、上官、趙、丁、傅、王也。庾亮表曰：向使西京七族，皆非姻黨。從而悉全，決不盡敗。聲類曰：譸，亦疇字也。爾雅曰：疇，誰也。無危明以安位，祇居逼以示專。陷亂逆以受戮，匪禍降之自天。 言無見危之明以安其位，秖爲逼主以示己專也。幹寶晉紀曰：駿被誅。禮記曰：明於順，然後能守危。鄭玄曰：能守自危之道。周易曰：危者，安其位者也。毛詩曰：亂匪降自天，生自婦人。孔隨時以行藏，蘧與國而舒捲。苟蔽微以繆章，患過闢之未遠。言孔、蘧有知微知章之鑑，故隨否泰而行藏，與治亂而舒捲。中庸之流，苟蔽繆於斯術，故患此過常之闢，未遠其身也。周易曰：隨時之義大矣哉!論語，子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫!又曰：君子哉蘧伯玉。邦有道，則仕;邦無道，可卷而懷之。周易注曰：君子知微謂幽昧，知章謂明顯也。爾雅曰：闢，罪。未遠，不離其身也。闢，匹亦切。悟山潛之逸士，卓長往而不反。班固漢書，贊曰：山林之士，往而不能反。陋吾人之拘攣，飄萍浮而蓬轉。言己闕行藏之明，而有蔽繆之累，故悟山潛之爲是，陋拘攣之寔非。謝承後漢書，鄭玄戒子書曰：黃巾爲害，萍浮南北。東觀漢記，太史官曰：票駭蓬轉，因遇際會。寮位儡其隆替，名節漼以隳落。危素卵之累殼，甚玄鷰之巢幕。心戰懼以兢悚，如臨深而履薄。說文曰：儡，壞敗之貌，洛罪切。漼亦壞貌，七罪切。累卵，已見魏都賦。左氏傳，吳公子札曰：夫子在此，猶鷰巢幕上也。杜預曰：夫子，孫文子也。毛詩曰：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。殼，苦角切。夕獲歸於都外，宵未中而難作。王隱晉書曰：潘岳爲楊駿府主簿，駿被誅日，嶽取急，對人朱振代夷三族。匪擇木以棲集，□林焚而鳥存。擇木，已見魏都賦。爾雅曰：□，寡也。遭千載之嘉會，皇合德於幹坤。聖主得賢臣頌曰：上下歡然交欣，千載一會。周易曰：亨者，嘉之會也。幹坤，天地也。張超宣尼頌曰：合量幹坤。周易曰：大人者，與天地合其德。弛秋霜之嚴威，流春澤之渥恩。韋昭漢書注曰：弛，廢也。荀悅申鑑曰：人主怒如秋霜。漢書，孫寶敕侯文曰：今鷹隼始擊，當從天氣取奸惡，以成嚴霜之威。古□長歌行曰：陽春佈德澤，萬物生光輝。洞簫賦曰：蒙聖主之渥恩。 甄大義以明責，反初服於私門。宋均尚書緯注曰：甄，表也。楚辭曰：進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。戰國策，蘇子說魏王曰：破公家而成私門。