農家坑上幾件寶散文

常言說，人巧不如傢什妙。人們在生產生活的實踐中，發明創造了各種各樣的勞動工具。有了這些工具，做起活計來，常常是方便快捷，事半功倍。

第一件——掃炕笤帚

小時候，奶奶常常用猜謎來哄我玩兒。如：“南邊來個黃狗，走路旁走。”奶奶告訴我，這個物件不難猜，就在屋子裏。

於是我找呀找，終於發現，原來是炕上的笤帚。

鄉下很少有睡牀的，絕大多數人家都是火炕。盤炕時，壘好過竈膛煙的炕洞，鋪好炕面坯，抹好炕面，鋪幾縷穀草起彈性作用，上邊再鋪上炕蓆就是火炕了。

現在城市裏的牀打掃起來，都是用大塑料刷子，而鄉下的火炕是用掃炕笤帚打掃。平時做針線活在炕上，吃飯放小炕桌，睡覺直接在炕上鋪被窩兒，因此炕上要經常打掃，這就離不開掃炕笤帚了，而且掃炕笤帚極容易剔除炕蓆紋裏隱藏的雜物。

莊家人手巧，一般都是自己扎掃炕笤帚。所用的材料，是專門的一種穗子長長而又散開的高粱。由於它低產，人們只是在自留地的邊上種一壟半壟的。秋天成熟後，把穗子在節上割下，籽粒摔打下來，刮掉高粱殼子，浸溼後就可以用它扎掃炕笤帚了。

我多次見過父親在農閒時扎刷鍋的刷帚，還有掃炕笤帚和掃地笤帚的過程。準備好了脫殼浸溼的高粱穗和細麻繩後，找一根手指粗的幾米長繩子，一頭紮在腰間，一頭拴在一個牢固不動的物體上。將十幾顆高粱穗上的稈套進繩子，然後身體向後用力曳，那繩子就勒緊了高粱穗的後部。這時用細麻繩扎住，再隔兩三寸勒一道，再扎住，用刀把餘出的秫秸稈削齊，一個刷鍋的刷帚就紮好了。

笤帚的扎法稍複雜一些，兩三根扎一道，再向上錯落着貼上兩三根，再扎一道，這樣排列下十幾道就就紮成了一把笤帚。

小孩子有時候淘氣，就常常挨大人一笤帚把。

聽老人講，從前有個村婦，因什麼事被自家爺們兒用笤帚暴打一頓。她一直怨恨在心，想離婚。某一天，屯子裏來了個算卦先生，她就去算命。她說自己是個寡婦，問算命先生改嫁成不。算命先生撓了撓頭，說：“你家過的挺好的，改什麼嫁？”寡婦便說了丈夫打她的事。算命先生聽後大笑，說：“還上了，以後他不會再打你了。”大家都聽不明白。算命先生說：“前世你是車老闆，你男人是駕車的馬，你一共抽了他一千多鞭子。今生他打你十笤帚，一個笤帚上有百餘根細條，他十笤帚正好把前世的一千多鞭子還上了。呵呵，往下你們就兩不欠了，好好過日子吧。”

這個故事，爲我後來用笤帚打人，找了個很好的藉口。

第二件——襪底板兒

今年初夏的一天，我把自己穿了一冬的十幾只襪子進行了篩選，破舊的紛紛淘汰。當我把幾隻破襪子扔到垃圾桶時，便想到，這些襪子如果放在過去，奶奶說什麼都不會讓扔的，因爲補補照樣還可以穿，由此我又想起了小時候家中的針線匣子裏，有大小兩個襪底板兒。

襪底板兒也叫襪板子、襪托兒，是一種用來縫補襪子的工具。在那個“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的艱苦歲月裏，家家炕上都有一個裝有針線的笸籮或匣子，裏邊放的其實不僅僅是針和線，還放剪刀、錐子、頂針什麼的，其中最大的物件就應該是襪底板兒。

我已經好多年沒有見到襪底板兒了，估計現在的年輕人更沒見過。而在我的記憶力，我家針線匣子裏的襪底板，是那麼的親切和熟悉，就像一幅燙畫，深深地地烙在我的腦海裏。

奶奶在世的時候，我經常看她用大的襪底板兒補大人的襪子，用小的給孩子們補襪子。襪底板是一個木製的東西，樣子跟人的腳型相似，也像一隻鞋子，但它沒有完全的鞋面，只有鞋底和前後兩小塊鞋面。襪子套上去就像穿在腳上一樣，用來縫補破洞極方便。由於經常用襪底板兒縫補襪子，它的邊緣都磨得非常的光滑。

那時的襪子大部分是棉線織物，很不耐磨，穿不了多長時間腳趾頭或腳後跟就會磨破了，一雙襪子常常是補了又補，因此奶奶常常爲我們補穿破的襪子。她把破了洞的襪子套在襪底板兒上，讓襪底板兒把襪子撐開。再把襪莊繫上，把準備好的補丁縫補在襪子的洞眼處，這情景至今記憶猶新。

那時每到冬季，父母就不讓我出去瘋跑。我只好呆在家裏，坐在炕上守在奶奶身邊。實在沒有什麼玩具，便常常拿過針線笸籮裏的襪底板兒，將襪底板兒放在窗臺上，當做小汽車推來推去，嘴裏嘟嘟着汽車喇叭聲，玩得十分投入。

奶奶去世後，母親和姐姐們也用襪底板兒補襪子，帶補丁的襪子穿過好多年。記不清從什麼時候開始，襪底板就閒置了，也一直不穿帶補丁的襪子了，後來就沒有再見過奶奶留下的那兩個襪底板兒。

第三件——苞米穿子

多少年來，苞米一直是我們東北農村的主要農作物。其原因可能有兩方面，一是這裏的土壤和氣候的更適宜它的生長，二是苞米比其他農作物更高產。那些年，大苞米曾經是我們千家萬戶的主要口糧。

每逢秋天苞米完全成熟了的時候，各家都把自留地裏的苞米棒子早早地收回到家，進行晾曬和儲存。有時候生產隊爲了省事，也常常把未脫粒的苞米棒子摺合成口糧分到各家各戶。因此到了冬閒時節，差不多家家都有一個小型的苞米樓子，炕上還有個裝苞米的大笸籮，一家人常常圍坐在大笸籮旁搓苞米。火炕很熱，苞米粒子幹得也快，幹好後就可以到碾坊裏碾成食用的苞米麪了。

苞米粒子密密麻麻地長在苞米棒子上，很難往下搓，必須用一個銳利的東西把苞米粒子中間豁出幾道溝兒來，剩下的苞米粒纔好往下搓。開始的時候，人們都用錐子、剪子什麼的`往下戳，這樣即不方便也不好使，還容易劃破手指。於是，聰明的人就發明了簡單而又實用的苞米穿子。

苞米穿子的主要材料是一根半米長，直徑10公分左右的榆木或榆木樹根，後面留個粗壯的枝丫做把手，將圓木的一側挖出一道淺槽，中間打一個孔，在槽的中間鑲嵌一個大鐵釘即可。

使用的時候，把苞米順着淺槽往鐵釘上用力一推，鐵釘就把苞米的中間劃出一道溝來，劃掉的苞米粒子從中間的孔裏漏出，流到笸籮裏。如果在一棒苞米上均勻地劃出兩三道溝，剩下的苞米粒子就好往下搓了。有了苞米穿子，搓苞米就省事多了。

那些年，苞米穿子並不是家家都有，所以冬季裏它很少有閒着的時候。幾戶人家用一個苞米穿子，就要輪班排號，有時候甚至到前一家等着去，剛用完就由後一家拿去了。

苞米穿子簡單實用，可以說是農村生活中的一項發明和創造。用久了的苞米穿子表面上光滑細膩，泛着紅色的亮光，給人一種古香古色個感覺。

隨着時代的發展，鄉下已經普遍用上了脫粒機，很少再用手工搓苞米了，苞米穿子也就被人們閒置起來。

前些日子回鄉下，在親屬看的了一個苞米穿子，我說這個東西很值得收藏，說不定以後就是一件值錢的古董呢。

第四件——圓木棒槌

在我很小的時候，每到深秋季節，就會常常聽到“乒乒乓乓”的棒槌的擊打聲，有遠有近，此起彼伏，猶如迴盪在秋風中的一曲鄉間交響樂，演奏在這片黑土地的上空。

棒槌是用來平整漿洗過的衣物或被單的，一般都是成雙成對的兩個。我們北方地區一年裏寒冷的天氣差不多要佔一半，衣服和被褥夏天可以經常洗，然而到了滴水成冰的冬季，洗完的衣物晾曬一天，晚上仍然凍得硬邦邦。尤其是被單褥單，凍硬之後還不能摺疊，稍一折就容易把布絲折斷。因此秋季裏拆洗的被褥，下一次再拆洗就得等到來年春季天暖的時候了。但長時間不能拆洗的被褥，又容易被汗泥給膩住，再洗的時候就很難洗透了。爲了下次能把被褥洗乾淨，人們往往都是先把被褥洗乾淨，然後用飯米湯把洗乾淨的被褥再漿一下。

漿洗被子是農村的傳統習慣，從什麼時候開始，無從考證。漿洗的被子晾乾後，被褥就會變得僵硬且不易縫紉。此時，再噴少許清水，疊成了長條狀，兩人配合，兩手各持一端，有點像拔河似的同時用力一下一下地拉展被單，便縮水的被單復原，之後摺疊幾層放在棒槌石上，有節奏地反覆地在被單上敲打，使其平整和柔軟。

記得我家就有一對祖上傳下來的棒槌，閒置的時候，就放在炕櫃的底下。印象中，棒槌的形狀猶如一條大號的鮁魚，直徑應該在6公分左右，前半截略有平滑的鼓肚，尾端略細並刻有把手，總長大約在50公分，由硬雜木加工而成。與棒槌相搭配使用的是約有一米長、半米寬的棒槌板，它是又厚又結實的獨木板。使用的時候，棒槌板的下邊墊上綿軟的東西，這樣敲打起來既有彈性又不會震得胳膊疼。“長安一片月，萬戶搗衣聲”，兩隻棒槌交替起落，敲起來“乒乒乓乓”的，聽着如打擊樂，極富有節奏感，可謂熱愛生活的絕唱。

時光荏苒。如今農村富裕了，農民的生活水平提高了，加上機械化電器化的普及，很多生活工具便隱退到人們的記憶裏，封存在歷史的長卷裏。