【精華】高考作文集錦5篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編爲大家收集的高考作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高考作文 篇1

清宣統三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵衆，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，餘滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：

赤焰難明赤縣天，百年羣魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐？

皇祚不復天威去，天朝迷夢化爲煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。

圓明園中盡烈火，太和殿裏無君顏。水師已覆鉅艦沉，黃海之水腥且鹹。

春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣籤。大沽臺上炮聲隆，將士陳屍國門前。

新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋？言說帝后西秋獮。

XXXX條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外弔民殘。

空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？

民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。

檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。

槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉爲國死，何得英名在人間。

悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。

人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。

義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。

起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。

行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。

皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨溼黃花。

愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。

滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。

紅塵夢裏憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。

和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。

碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。

英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。

召公甘爲社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。

今之河山多錦繡，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。

民衆康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。

聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。

後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎？

高考作文 篇2

在學習的空閒之中，我喜歡父母帶我去遊玩，感受並欣賞大自然的美麗；我也喜歡和同學一起交談，品味同學之間的友誼;但我更喜歡讀書，融入書中，享受人生不一樣的精彩。

從小到大，我讀過的書有許多，林海音的《城南舊事》，海倫·凱勒的《假如給我三天光明》……讀書，是一件令人輕鬆的事情。因爲，讀書給人以美的享受，給人以心靈的啓示，也因爲讀書讓人瞭解了大千世界，我們隨時都可以感受到讀書所給我們的快樂。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。捧一本好書，濃郁的書香撩動我的心絃，無論是“蒹葭蒼蒼，白露爲霜”的繾綣，還是“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪情，這都是書帶來的享受——讀書讓人生更精彩。

閱讀雖說不能改變我們的命運，卻可以改變我們的性格；閱讀不能改變人生的起點，但它卻可以改變人生的終點，它可以豐富我們的思想，提高我們對生活的認識，豐富自己的精神世界，可使我們更加理性的看待現實問題。讀書如梨園觀戲，看書里人間，嘆人間如書。

書本帶我走進了神聖的文學殿堂，在那裏我學到了許多：冰心的清麗純淨，魯迅的犀利辛辣，林清玄的細膩柔美。所以，書是我的良師益友，書是我人生的航標。讀好書，將伴我一生。

讀書是我們日常生活中必不可少的，它既能讓我們明白許多真理，又能豐富我們那枯燥乏味的生活，還能帶領我們一起放眼看世界，讓我們在閱讀中漸漸成長，發現生活的美，領略生活的情趣，讓我們的生命變得多姿多彩，爲我們的明天描繪了一個新的彩色聖地。

與書共舞，我明白一花一世界，一葉一菩提。與書共舞，我頓悟學習是一項偉大的工程。讀書，在寧靜中，讓我從那字裏行間讀出一種神聖與莊嚴，讓我有一種擺脫塵世喧囂的坦然。

“唯書有色,豔於西子；唯文有華,秀於百卉”，知識的天窗已開啓，生命因讀書而精彩。讓我們攜着堅毅上路，乘着希望啓程，徜徉於書海之中，讓書香浸潤我們的靈魂，讓我們的人生因讀書而精彩！

高考作文 篇3

慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉，亦當成爲受助者生命的冬天裏的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。

使慈善處於如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因爲他們總是慣於以“救世主”的目光來表達對弱勢羣體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以爲繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結，何不求良醫以自治?

真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標籤，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持着前進，而不是如難民領取政府施捨的粥糧。

晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他爲教育界的慈善家，不如尊其爲所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農民，必先農民化。”他不願安居太師矣，空談誤國計，而是紮根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。

人類作爲一個共同體，要成爲堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，紮根到他的世界中，問一句：“你需要什麼，我們能共同努力改善些什麼?”這纔是有持久力量的'真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。

高考作文 篇4

生活是愛的海洋，人人都呼吸着愛，感受着愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美??但人間最美的，是愛。 ——題記

一

春天的公園裏，小草在抽芽，小鳥在歌唱。一個剛學會走路的小男孩蹦呀，跳呀，沉浸在無比的快樂中。一顆小石子絆倒了他，他趴在草叢中，愛的需要在他的眼眶中閃爍。母親走過來，輕輕地抱起小男孩，用愛的眼神鼓勵他，用愛的撫摸趕走痛??

這瞬間短暫，但母親的愛卻是永遠的。

二

一個黑暗的夜晚，天空沒有一點光，沒有一絲風。在昏暗的燭光下，隱約晃動着兩個一老一少的身影。白花花的頭髮下，有着一張飽經滄桑的臉，皺紋如老樹皮一般。這是一個臥病在牀的老母親，她噙着淚花，慢慢地張開口，一旁的兒子左手端着一碗難聞的中藥，右手盛起一勺湯，用嘴輕輕地吹着，然後緩緩地移向母親。在接觸母親乾裂的嘴脣時，滾燙的淚水滴在了兒子的手上，滲進了兒子的心裏??

這瞬間短暫，但兒子的愛早已昇華。

三

喧鬧的街道上，兩旁的樹木飛馳而過。一輛公交車載着乘客平穩地行駛，像往常一樣，一切都那麼平靜、自然。突然，司機的心臟猛然跳動了一下，他知道，這是心臟衰竭的前兆。此時，他沒有慌張，緩緩轉動方向盤，將車穩穩地開到路的右邊，用腳踩着剎車，用盡最後一份力氣拉起手剎。車停了，他也走了，臉上浮現的，分明是一種欣慰。

這瞬間短暫，但司機的愛卻銘刻在每個人的心裏。

愛在生活的一瞬間中綻放，簡單而深刻，短暫卻美好。

願這份每一瞬間的愛，永遠在你心裏開花、留香。

高考作文 篇5

我們步過了野蠻的時代，走向瞭如今科技高度發展，文明不斷提升的時代，但相應而至的確實無數的頭痛的問題。我們生活的世界上有二百多個國家，無論大與小，強與弱。每個國家都有着不同的社會問題與家庭問題，這些大大小小的家庭問題便組成了國家的問題。每個國家最重要的不是國防，最重要的是下一代的培養，如何才能培養出出色的下一代是每個家庭與國家最關注的要點。

洋務運動以來中國積極學習西方文化理念與西方科技技術，滿清政府也派遣留學生出國深造。新中國成立至以後的改革開放以來，中國的家庭留學生日益增多。許多家長都是有能力便送孩子出國，沒能力的砸鍋賣鐵也不在少數。中國式教育在學生心目中已經成爲了過街老鼠。無論是學校還是家長都以分數來給學生套上一個圈，但要知道的是這並不是孫悟空給唐僧的保護圈，而是把這種以分來確定學生以後的作爲的方法當做了標籤。爲什麼西方的教育模式會引得國人們的注意呢?無非就是因爲國外的教育模式更加註重於學生們的動手能力以及思維能力，而不同於國內的教育模式太過於僵硬，導致國內學生越來越怕考試。

不同的國家有不同的教育，同樣的不同的家庭就有不同的家庭的教育。就拿現在的高考來說吧!我們中國的許多家長已把高考當做了學生們家庭條件的轉折點，許多家長告訴學生高考是你們一輩子幸福的希望，但真的是這樣嗎?以往在高考季因爲臨場發揮失誤而自殺的不在少數，我們中國的家長爲何要給孩子施以那麼大的壓力呢?我的數學老師曾對家長說過這樣一句話“你自己在年輕的時候學沒學過習呢?你爲什麼要逼迫你的孩子學習呢?”家長們也知道自己太過於狠心，我的數學老師曾對家長說過這樣一句話“你自己在年輕的時候學沒學過習呢?你爲什麼要逼迫你的孩子學習呢?”家長們也知道自己太過於狠心，但他們也沒有辦法，因爲家長們知道如果自己的孩子不能考入好大學的話，很難再有這樣一個機會改變自己的命運。這就是中國的國情，家長也是無奈。

作爲我一個高二黨來說，我認爲高考雖重要但也不是佔據了我全部的心思。高考雖然重要，甚至不亞於古時的科舉考試，但人總歸是有缺點的，並不是每一個人都是適合學習的。雖然這樣說，但每個人都是可以學習的，因爲學到老，活到老，學習總歸是有好處的。無論我們最終成績好與差，我們在這個年紀如果在校園裏面就應該要努力學習的，至少努力過了。我想這就是另一種家長們的想法，不強迫，不逼迫。儘自己的努力就好。

高考雖重要，但最重要的還是要看個人的優點與選擇。選擇對了也是可以成就你的人生高度。

中國乃是泱泱大國，四大古國之一，但卻是唯一一個沒有被稱爲古中國的國家，因爲那三個國家都已滅亡。我們中國要對得起先人們的努力，不能把選拔人才這一大事全部壓在高考的頭上，政府理應做出些改變才能發現更多的人才，才能實現強國之夢，而不是讓家長們把他們全部的希望都壓在高考上，在一根筋上吊死。

分數並不是一個人的命脈，前程並不一定要靠高考。但至少我們也應努力一把不是嗎?對得起自己得父母與你的青春。要記住我們度過了野蠻的時代，文化與科技在當今世界纔是真理。無論高考對於否，文化思想是對的。

北京高考滿分作文：“老腔”何以令人震撼

猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河嶽的歌!我願意把它令人震撼的力量歸結爲一個詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心裏的吶喊，它體現的是生民發展的原生態艱難歲月。

“老腔”牽繫着那麼多，承載着那麼多——俗稱之爲民俗，雅稱之爲文化!它有令人震撼的力量，因爲它的真實，它的本色，它的溫情，也因爲它深深紮根於這片熱土的執着——它榮，他們榮;它辱，他們辱;它興，他們興;它衰，他們衰!

陳道明曾在一次電視節目上發飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在於文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在於能不能放棄那種矯揉造作的勢態，以赤子之心感受到一種發自心底的衝動與虔誠。

老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子裏就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它爲“愚昧”。於是我們看到令人落淚的一幕——義務宣發方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經理爲《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力;它表達的是對中國優秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實中普通人的細緻關懷……中華大地，沉默無言，山重水複，莽莽蒼蒼，它的激情，只爲生於斯長於斯逝於斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!爲什麼我的眼裏常含淚水?因爲我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔!