【精華】高考作文錦集8篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的高考作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考作文 篇1

一、記敘類文章的擬題

記敘類文章是以記人敘事來表現主旨的，因此擬題可以使用以下四種基本方法：

1．以人物爲題。這種方法很像舞臺上的“亮相”，大幕一拉，人物閃亮登場。它讓閱卷者看第一眼就知曉：這篇文章寫的是誰，圍繞誰而展開。如：

①電梯裏的女孩（北京考生）

②小姨和查理斯先生（吉林考生）

這個人物最好是主要人物，或對情節發展起到重要作用的人物。

2．以事件爲題。這種方法的好處是直言道出，快人快語。它讓閱卷者對文章所敘之事一清二楚。如：

①312宿舍臥談會（山東考生）

②還你一個明媚四月天（重慶考生）

對所敘事件要高度概括，言簡意豐。

3．以物件爲題。這種方法有點像電影中的道具設置，它或爲描寫主體，或起輔助作用，如象徵、隱喻、暗示等。如：

①一把舊鋤頭（湖北考生）

②風雨中的花朵（山東考生）

這一物件在文中必須對刻畫人物、推動情節、表現主旨起到重要作用。

4．以立意爲題。這種方法的好處是開宗明義，直接向閱卷者展示自己的審題結果。如：

①活出生命的價值（福建考生）

②掀起善良的蓋頭（重慶考生）

③不該捨棄的微光（上海考生）

對材料意旨的把握必須成竹在胸；一旦走眼，閱卷者甚至可以不看文章，立判走題。

二、議論類文章的擬題

議論類文章是以議帶敘來論證觀點的，因此擬題可以使用以下五種基本方法：

1．亮出觀點。這種方法的好處是不兜圈子，單刀直入。它可以讓閱卷者對作者所持觀點一目瞭然。如：

①治標，更要治本（安徽考生）

②敢於擔當，邁向成功（山東考生）

③既要淡然，更要奮然（江西考生）

要多用短句，最好是警句；少用長句，尤其是把答卷紙一行寫滿的句子。

2．妙用修辭。這種方法可以展示考生的語言功底，它讓閱卷者既能咀嚼出文章豐厚的意蘊，又能領略到作者如雲的才氣。如：

①危險是隻披着羊皮的狼（安徽考生）（比喻）

②當時只道是尋常（天津考生）（引用中的“直引”）

③大隱隱於“樂”（遼寧考生）（引用中的“化用”）

-定要拿捏好修辭的分寸，欠了固然不夠味，過了也會讓人咋舌。

3．摘錄材料。這種方法的好處是規避了新材料作文的最大忌諱——脫離材料內容及含義的範圍作文，它給閱卷者的第一感覺就是“該生的作文是扣住材料的內容來寫的”。女口：

①鼓掌？奔跑？（浙江考生）

②誰解家書味（湖北考生）

摘錄一定要既直擊材料的核心意象和意旨，又直擊作文的主體內容和中心觀點。

4．巧藉由頭。這種方法的好處是使文章頓生“事趣”，牽引着閱卷者一步步地追隨你的議論。如：

①莫再化作五指山（湖南考生）

②馬二先生和王冕（天津考生）

這個“由頭”一定要是～截別人沒有嚼過的甘蔗，否則，不僅不能吊起閱卷者的胃口，還會倒了閱卷者的胃口。

5．詩化語言。這種方法可以使文章流淌着詩情，搖盪着畫意，爲文章平添上一抹文采，帶給閱卷者一股撲面而來的書卷氣息。如：

①生於此岸，心無岸（廣東考生）

②善在指間，青燈不滅（河南考生）

③人生，在水滴中搖曳（四川考生）

語言的詩化宜“形神合一”，忌辭藻堆砌；宜自然流露，忌刻意雕琢。

最後，有兩點需要特別指出：一是文章是分文體的，但標題不分文體，所以不同文體的擬題方法之間也是可以互通和融合的。二是以上諸法只是對20xx年高考各地拔尖之作標題的一個簡單梳理，只供借鑑，並非定法，我們廣大考生完全可以在“適合自己（文章）的纔是最好的”這一原則下，用更具實力、更加新銳的技法打造出更加亮麗的標題。

高考作文 篇2

19日，剛評閱完語文試卷的重慶永川北山中學教師蔣海彬透露，今年的優秀作文不如往年。蔣老師說，以前考生寫文化散文都有套路，引用名人的詩句和話，然後加點材料，詞藻華麗就能得到高分。這次寫高考，沒名人可用了，但部分考生引幾句杜甫的詩，後面加句話，說這就是杜甫的高考；引句莊子的話，這就是莊子的高考……鬧出屈原、杜甫參加高考的笑話。

屈原、杜甫參加高考，這真算是一則笑話。但這樣的笑話歷年都有，想當年，全國高考一則“戰勝脆弱”的話題作文，竟然出現了無數考生不惜犧牲自己的父母來證明自己是多麼堅強。我舉這個例子的意思是，只要高考存在一天，只要高考作文是應試作文，不論是什麼套路，考生鬧出一些笑話不但是可能的，而且應該是經常的。從這個意義上講，考生非但是不可笑的，反而是值得同情的；可笑的是應試教育體制下那些折騰考生的出題者。

說開一點，現在的中學有正常而正規的作文教學嗎？作爲一個資深的高中語文教師我可以負責的說：“沒有”。既然沒有正規而正常的寫作課，除了那些自己熱愛寫作的學生，高中學生能夠寫作像樣作文的能有幾個？然而，應試教育下的高考作文有60分，有什麼樣的題有這麼高的分數？所以，要說不重視作文的語文老師是沒有的，除非他不想在學校端飯碗。但重視歸重視，能夠給學生正常而正規的作文訓練仍然是不可能。一是高考作文不需要面面俱到的基礎訓練，二是根本沒有時間來系統上寫作課。所以，要“訓練學生基本功，記敘文、議論文、說明文都要訓練”只是一句空話。

但既然應試教育下的作文分數如此之高，那麼一切的作文訓練也都是爲了高分而作文，所以，高考指揮棒指揮寫什麼就教什麼。既然這些年話題作文大行其道，那麼，所有的訓練都圍繞話題來進行。話題作文怎樣寫才能得高分？唯一的參照就是上一年的高分作文。既然高分和滿分作文都是華麗辭藻和古代名人材料的堆砌，那麼，理所當然的要讓考生這樣寫，滿大街書店熱銷的滿分作文訓練堆砌的也是這一類作文，考生能不這樣寫嗎？能怪考生寫這樣一些華而不實的所謂文章嗎？黑貓白貓抓住耗子就是好貓，同理，材料作文話題作文只要能得高分就是好作文。爲了高分作文許多學校基本上都是訓練如何改造、克隆乃至背一些經典範文。難怪每年公佈的滿分作文“年年歲歲曾相似，歲歲年年今又來”，多是“曾相似”乃至抄襲之作，搞得一些省市不敢再公佈滿分作文了。

因此，今年重慶高考作文題“酸甜苦辣說高考”適合寫自己，不適合寫文化散文；也因此，考生平常積累的文化材料基本派不上用場。慌亂之餘，只好讓屈原杜甫等古人來“參加”高考，鬧出了不該鬧的笑話。

笑話之餘，大家都應認真反思。“屈原杜甫也高考”誰之錯？我以爲，錯不在學生，也不在老師，錯在應試教育制度。應試教育制度只能培養考試機器，而不能培養生動活潑充滿創造靈性的人。應試教育下的作文教學，也只能訓練一羣只會玩弄辭藻技巧的應試作文寫手，而缺乏寫作抒發真情、激發創造的性靈文字的人。即使那些得了高分乃至滿分的高考作文，也大多是華麗辭藻堆砌下的文字垃圾，是禁錮學生心靈和創新思維的現代八股文，而現代八股文的催生者就是應試教育。

我們常說，文如其人。文章是最能夠表現每個人的思想和情感的。關鍵是我們的應試作文常常不反映學生所喜歡所熟悉的生活；中國的學生在應試教育的壓力下本來也沒有多少自己獨立的生活；應試教育下的作文訓練也是以機械模仿和克隆爲主，學生的靈性和創造力已被這些刻板的訓練搞得蕩然無存。在這樣的環境裏這樣的語境裏學生不讓屈原杜甫高考也很難。

聽聽美國普林斯頓招生院長哈格頓先生對作文寫作的“忠告”吧：其一、不要爲作文而作文。作文就是在講述一個故事，講述一個在一頁紙上能完成的故事。

其二、作文裏的你應該是一個真實的你，而不是一個想象中、理想中的你。你的作文應該表現出你自己的風格、特點，表現出你自己的思想、情趣。關鍵是看上去像你自己的東西。

還有幾條，但關鍵的是這兩條，“講述一個故事”，“寫出真實的你”。我覺得這纔是作文教學的本質和真諦，也是寫作的最起碼的要求。如果學生連一個故事都講不好，如果連真實的自我都表現不出來，那麼，這樣的作文只能判不及格。

什麼時候中國的作文教學才能迴歸它的本來面目呢？

高考作文 篇3

曾在英國的小鎮巴夫有過一條乞丐犬，那是一頭叫多羅的查理王獵犬，多羅並不知道自己的身價，跟着一名酗酒的乞丐。每天，乞丐睡在街頭的時候，它會用兩隻前爪捧起乞丐那破爛的禮帽，用兩隻腳跳立着向過往的行人乞討，那樣的大眼睛望着你，真是讓人無法拒絕呢。

可是，那乞丐只拿些碎骨頭給那小狗，大部分乞金被換作美酒進了乞丐的肚子，還時不時對小狗拳打腳踢。有人本打算出高價購買那個可憐的小傢伙，但是旁人告訴他，那條小狗已經被出售過不知多少次了，每次乞丐都能賣出一個高價，但小狗被新主人帶回家後，就不吃不喝，一直低聲嗚鳴，新主人沒有辦法，只能把它又再送回來。

站在街頭，觀察了它好幾個小時，當它跳累了的`時候，就會守在乞丐身旁，靜靜地蹲着，彷彿只要能看着那乞丐，就是一種幸福。每次休息不到十分鐘，它又會跳起來，艱難地直立行走着，不知疲倦，無怨無悔。忠誠一生，永不離棄，這就是它們的品性。

高考作文 篇4

一、山東20xx高考作文題目

山東卷：24小時共享書店

23．閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。（60分）

某書店開啓24小時經營模式。兩年來，每到深夜，當大部分顧客離去，有一些人卻走進書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習的大學生，有外來務工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅趕任何人，工作人員說：“有些人經常看着看着就睡着了，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的。”

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特徵鮮明。

二、20xx全國高考作文題彙總

一、全國卷I：老外眼中的中國關鍵詞

（適用地區：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

據近期一項對來華留學生的調查，他們較爲關注的“中國關鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。

請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。

二、全國卷II：根據古詩句自擬文

（適用地區：甘肅、青海、西藏、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、內蒙古、陝西、重慶、海南）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

①天行健，君子以自強不息。（《周易》）

②露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫）

③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）

④受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方。（魏源）

⑤必須敢於正視，這纔可望敢想，敢說，敢作，敢當。（魯迅）

⑥數風流人物，還看今朝。（毛澤東）

中國文化博大精深，無數名句化育後世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句爲基礎確定立意，併合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。

三、全國卷III：我與高考或我看高考（適用地區：四川 廣西 貴州 雲南）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

今年是我國恢復高考40週年。40年來，高考爲國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚着幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含着無數家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當年，1977的高考標誌着一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在20xx的高考考場上……

請以“我看高考”或“我的高考”爲副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少於800字。

四、北京卷：20xx北京高考作文:“說紐帶”和“共和國，我爲你拍照”

大作文（50分）

26．作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少於700字。將題目抄在答題卡上。

①紐帶是能夠起聯繫作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶彙集。當今時代，經濟全球化的發展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。

請以“說紐帶”爲題，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論據充分，論證合理。

②20xx年，我們的共和國將迎來百年華誕。屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現中華民族偉大復興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面？

請展開想象，以“共和國，我爲你拍照”爲題，寫一篇記敘文。

要求：想象合理，有敘述，有描寫。可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。

五、天津卷：重讀長輩這部書

22．請根據下面的材料，寫一篇文章。（60分）

我們在長輩的環繞下成長，自以爲了解他們，其實每一位長輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會讀到人生的事理，讀到傳統的積澱，讀到時代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長時他們的成長與成熟，讀出我們和他們之間認知上的共識或分歧……

十八歲的我們已經長大，今天的重讀，是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認知的幽徑。請結合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特徵鮮明；③不少於800字； ④不得抄襲，不得套作。

六、上海卷：預測

26．寫作（70分）

預測，是指預先推測。生活充滿變數，有的人樂於接受對生活的預測，有的人則不以爲然。請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少於800字。

七、江蘇卷：車輛與時代變遷

20．根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。

生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證着時代的發展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含着人生的哲理。

八、浙江：有字的書無字的書心靈的書

24．閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）

有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。

對此你有什麼思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。

【注意】①題目自擬。②不得少於800字。③不得抄襲、套作。

高考作文 篇5

秦始皇爲一統天下，西涉戈壁，東渡扶桑，北上大漠，南下江南，終於成就了我中華之泱泱大國。然而，君臨天下的秦始皇卻一意孤行，未曾聽取賢人半點聖明之理，“廢先王之道，焚百家之言；隳名城，殺豪傑”。然水可載舟，亦可覆舟，天下英傑揭竿爲旗，歃血爲誓，終於一夫作難而七廟隳。曾經不可一世、固若金湯的秦王朝終被漢王朝替代。

一意孤行，不取兼聽，怎能不亡？

邯鄲學步之人只貪戀邯鄲人走路優美，毫無主見地學習，不但未曾學會邯鄲步伐，連自己燕國的步子也忘了，只好爬回燕國，“茫然忘了邯鄲道”不知說的是不是這個理。

毫無主見，不明自己，怎會成事？

貞觀之治的雄風開啓了華夏文明的光輝盛世，長安街十里繁華，洛陽城百里賞花，唐太宗與魏徵君臣二人齊心同力，共創太平盛世。魏徵常諫：簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者盡其力，文武並用，垂拱而治。太宗自明而兼聽，與魏徵共留青史美名，君臣佳話。太宗曾不無感慨：以史爲鏡，可以知興替；以銅爲鏡，可以正衣冠；以人爲鏡，可以知得失。

自明與兼聽，太宗將大唐這條路走得不偏不倚，虛心納諫，便是半個盛唐！

自古以來，一意孤行者居多，毫無主見者甚衆，能自明又兼聽者少之又少。

自明是縱座標，兼聽是橫座標，努力自明虛心兼聽，在屬於自己的座標上舞出一個光亮而燦爛的人生！

高考作文 篇6

俗話說：“巧婦難爲無米之炊。”美味佳餚須用材料來烹飪，錦衣繡服須用材料來製作，亭臺樓閣須用材料來建造，同樣，佳作華章須用材料來構建。作文需要材料。材料的質量與作文的質量密切相關，因此必須選材，即根據表現主題的需要，從平時積累的寫作材料中，挑選出作文所需的材料。選定的材料，有的在文章中要保持原樣，如引用古代詩文名句、名言警句等;有的則須加工改造，即根據表現主題的需要進行巧妙“剪裁”。

選材的原則有四：

1.有“信度”。要選剪真實確鑿的，真實的、確鑿的材料是使文章具有感染力和說服力的保證。

2.有“效度”。選剪要精，要爲表現主旨服務。要克服寫文章時“材料先行”的錯誤做法，要將材料選剪得能爲中心所用，不能爲誘人的材料所累。

3.有“力度”。要選剪典型的，即選取某一類事物中最有代表性的事例或材料，選剪的材料無古今中外大小等等之分別，只要是既有鮮明的個性，又能體現同一類事物的本質特徵和普遍意義的，就是好的。

4.有“新度”。要選剪新穎生動的，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想到的，不要輕易選用;稍加思考就能想到的材料，也別急着使用;再三思考之後纔想到的材料，往往纔是獨特的。

【熱點技巧】

技巧一 素材運用比較化

第一招：同類擴展，連點成線，以求規律顯。

對待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去培植。當朋友高興時，我們和他一起分享快樂的喜悅;當朋友傷心難過時，我們幫他分擔憂愁痛苦;當朋友茫然失措時，我們鼓勵他迷途知返。友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。

(高考優秀作文《感受愛感恩愛》片段

孤證孤例通常缺少說服力。本段在闡述“對待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去培植”時，以同類擴展，連點成線的方式，引出“當朋友高興時”“當朋友傷心難過時”“當朋友茫然失措時”三種情況下的正確做法，巧妙地展現了全天候培植友情的技巧。就順勢用連點成線的方法，爲讀者細細呈現了此類做法對友誼的巨大作用。同類擴展，連點成線，文段要闡述的道理就愈加明顯有說服力，文章主題也就愈發鮮明。

第二招：先求異，再求同，對比之後見本質。

君不見，社會上的一些人，眼裏只有利益沒有責任，只有索取沒有貢獻。這樣的人，常把自己與他人分得一清二白，把自己與社會分得清清楚楚。他們在自己的分內工作中，推推動動，支支轉轉，對分外的工作更是“事不關己高高掛起”，一副“不管天搖地轉，我自巋然不動”的樣子。更有甚者，把一些事故隱患看在眼裏，卻如同無視，反懷着看人笑話、幸災樂禍的心態處之，真是令人不齒。人與人之間，因此而冷漠，社會也因此失去熱情和活力。

君不見，還有一些人，眼裏只有自己沒有別人，別人怎麼對他好都好似應該的，對他人的付出沒有一點感謝。這樣的人，平時爲人處世，總覺得自己虧，總覺得別人欠他似的。別人怎麼對他好，都處之泰然，欣然接受，對得到的恩惠，卻視若無睹。更有甚者，不但不感恩，還倒打一耙，把人家的恩惠當不是，甚至對簿公堂。報載某地街頭，某人倒地，別人來扶，他卻把對方誣爲撞人者，這樣的事情，真是令人唾棄。

(高考滿分作文《誠心補漏手有餘香》片段)

本片段以“先求異，再求同，對比之後見本質”的方式，將“社會上的一些人，眼裏只有利益沒有責任，只有索取沒有貢獻”與“還有一些人，眼裏只有自己沒有別人，別人怎麼對他好都好似應該的，對他人的付出沒有一點感謝”的相同點和不同點，通通剖析出來，在類比和對比中，讓讀者感受到這些人的自私自利，進而對社會美德的缺失產生深深的憂慮。

第三招：正也擴展，反也擴展，對比之間巧映襯。

許多老一輩無產階級革命家爲解放新中國拋頭顱灑熱血，且立下了不朽功勳，他們中有的日後成了戰功卓著的元帥，有的披上了將軍的大袍。而更多的依然是無職無銜。這些馳騁沙場的士兵誰曾誇下“我將來一定是元帥”的海口?

與此相反，袁世凱夢寐以求想當元帥。結果也真得償所願還做了大總統，甚至炮製了稱帝的鬧劇，一時間真可謂登峯造極。是他賣國求榮，更兼與外國侵略者狼狽爲奸，還一手簽訂了喪權辱國的《二十一條》，將國家陷於萬劫不復和水深火熱之中。但是歷史的塵埃無法永久矇蔽人民的眼睛，最終這位洪憲皇帝成了衆矢之的，不久就在萬衆唾罵聲中一命嗚呼，像他這種民族敗類是軍中之恥，更不可能永垂不朽。法西斯的頭號罪犯希特勒抱負很大，最初是一名下士，不久即脫穎而出，搖身成了恐怖煙雲中十惡不赦的二戰魔頭。這個不可一世的戰爭狂人大搞獨裁，他瘋狂迫害、殘殺猶太人，且公然藐視和平，在他慘無人道的血腥屠殺下，多少無辜流離失所，這個雙手沾滿血腥的劊子手犯下的滔天罪行，令人髮指。

拿破崙有句名言“不想當元帥的士兵不是好士兵”。誠然，胸無大志的士兵很難獲得世人的好評，但古今中外更多的普通士兵壓根兒沒想去當什麼元帥，卻也一樣贏得了殊榮。本段先是正面使用老一輩無產階級革命家的素材，繼而從反面選用袁世凱、希特勒兩個反面的素材連點成線，深刻地表現“衡量一個人的價值高低不在於他的理想是否遠大，而在於他爲之奮鬥的人生有沒有最淋漓盡致地扮演好自己的角色”的觀點。

【提分祕籍】

文章主題是個比較級，要有東西墊底才清晰。素材運用比較化，就是把性質相似或者相反的兩種事物加以對照、比較，推導出它們之間的相同點或差異點，使結論噴薄欲出。“我愛散文，也愛小說，但我的最愛，還是詩歌。”進行這樣類似的、遞進的聯想，就是素材同類映襯運用的思維關鍵。“喜歡豪放派，討厭婉約詞;喜歡樂觀看未來，討厭悲觀想問題。”進行黑白突出、褒貶鮮明的聯想，就是正反對比素材運用的思維關鍵。

技巧二 素材運用顛覆化

第一招：故意曲解，巧妙引申。

“三天打魚，兩天曬網”，原本用來形容做事沒有恆心。但聰明的寫作高手卻巧借字詞的表面意義，故意曲解爲“每兩次捕魚期之間，安排一定的時間爲休漁期，嚴禁捕撈”，以保護漁業資源的可持續發展。這樣的顛覆，讓讀者一不小心就上當了，且上當之後不僅不惱，反而佩服作者忽悠的技巧。

對美的追求是人的天性，於是，美容院、化妝品、保健藥、健身房如雨後春筍一般大量涌現，惹得衆多的男女老少趨之若鶩。但古往今來的衆多事實告訴我們：這些東西的養顏功能都是有限的;即使傾家蕩產，也很難阻止衰老的腳步;縱然泡在化妝品裏，也很難抹去歲月的痕跡;尤其令人沮喪的是，用這些東西來駐顏的人，最擺脫不了的一種東西，就是“俗氣”。這種俗氣實在是美麗與青春的最大敵人。那麼有沒有什麼更好的方法可以保持美好形象，可以讓人神采飛揚呢?有的，這就是讀書。讀書不僅可以美容，而且是世界上最好的美容術：不僅可以美化言行神態，而且可以美化氣質風韻，更難得的是，讀書還可以修身養性，美化人的思想和靈魂。

這裏的素材其實很簡單，就是老祖宗的那句話“書中自有顏如玉”。但這位作者很會忽悠。開始肯定人們對美的追求符合天性。肯定美容院、化妝品、保健藥、健身房的大量涌現。接着話鋒一轉，引導讀者仔細剖析這些東西的功效有限甚至有害。而正當讀者感到對美的消逝莫可奈何之際，作者順勢亮出了自己的見解和主張：讀書是最好的美容術，書中自有顏如玉。

第二招：多個角度，透視因果。

萬事萬物都有聯繫。比如，最近班上某同學數學成績提高了，其原因就可能有好多種。也許是他自己找到了正確的學習方法，也許是他自己投入了更多的時間和精力，也許是他參加了校外數學輔導班，也許是班主任找他談心讓他端正了學習態度，也許是家長設立了某種獎勵機制，也許是榜樣的力量在鼓舞他，也許是數學老師講課水平提高了，甚至還可能是他愛上了某位數學成績拔尖的姑娘……

多年前巴西曾有位女性起訴一家著名的足球生產廠家，理由是足球奪走了她的丈夫，使她淪爲“足球寡婦”。不可思議的是，那個無辜的廠家竟然心甘情願地支付了價格不菲的經濟賠償。

無功不受祿，無錯不受罰。但在眼球經濟時代，廠商的無辜受罰，卻成了絕妙的廣告。創意對於成功的重要意義，可見一斑。

第三招：反彈琵琶。

一加一等於二，本是天經地義，但寫作高手就能創新出一加一等於三或者別的答案來。等人家急了，才慢條斯理地加以解釋：一男一女兩個結了婚，生個孩子，就是一加一等於三;一羣羊匯入另一羣羊，現在有幾羣羊?

大家都是平凡人，誰曾練過大力金剛指?誰能擁有金鐘罩、鐵布衫?在追求成功的路上，自信是可以的，但千萬別高估自己，千萬別把有限的生命都投入到累死人不償命的固執中去。寫到這裏，我眼前似乎浮現出許多前輩的面容。魯賓孫對我說，要是沒有“星期五”，他的孤島生活到死也不會結束;劉備告訴

我，要是沒三顧茅廬，別說那廢物兒子阿斗，就連他自己也登不上皇位;牛頓告訴我，他之所以能取得現在的成績，是因爲他善於站在別人的肩膀上。

本文顛覆經典，另闢蹊徑，主張“學會利用一切可以利用的力量”。在將閱卷教師眼球吸引過來之後，同樣引經據典自圓其說，讓人信服。

【提分祕籍】

狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。民間有許多顛倒歌，如“咬牛奶，喝麪包，夾着火車上皮包;東西街，南北走，出門看見人咬狗;拿起狗來砸磚頭，又怕磚頭咬我手。”故意把事物顛倒了往反了說，幽默風趣。普通的素材，如果能這樣多角度、多層面、多維度顛倒處理，也能夠煥發別樣光彩。

技巧三 素材運用排比化。

如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念，褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉”的叮嚀，遺忘了“去憑遊客寄，來爲附家書。今日知消息，他鄉且舊居”的囑咐。許多美好的情愫，早已是煙消雲散。

在這個快速消費的時代，沒有了珍重，缺少了欣喜，減淡了思念，褪去了叮嚀，遺忘了囑咐，排比放一塊，就可以水到渠成地得出結論：許多美好的情愫，早已是煙消雲散。

【提分祕籍】

排比用在議論文中，可以條分縷析，把道理闡述得更嚴密、更透徹;排比用在抒情文中，可以層層蓄勢，把感情抒發得淋漓盡致;排比用於描寫，可以移步換景，把對象特徵描繪得生動細緻。進而讓文章顯得思路開闊、條理清晰、內容集中、氣貫長虹;進而吸引閱卷老師的眼球，爲文章增彩加分。

技巧四 素材運用因果化

第一招：先素材後點睛。

記得那是上初中的時候，那次因爲一點小事跟母親拌了嘴，於是賭氣，晚飯也不吃就去上學了。下了晚自習飢腸轆轆，後悔當初沒把肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看見一個熟悉的身影向我走來，是我的母親，她手裏拿着一個大大的冒着熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了。”當時我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃着雞腿，反思着這樣的愛。是呀，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛看做一件理所當然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴厲批評，殊不知這樣的親情是需要我們懷着一顆感恩的心去銘記，去報答的。學會感受父母那崇高無私的愛，學會感謝他們對我們無怨無悔的付出。

(高考優秀作文《學會感恩》片段)

本段先是以生動的描寫給讀者呈現“我跟媽媽鬧彆扭、媽媽給我送吃的”素材，接着對自己的言行進行畫龍點睛的反思和分析，一針見血地揭示了“習慣於得到，便失去感恩”的麻木，讓文章具有動人心魄的力量。

高考作文 篇7

書籍就是力量

閱讀下面的材料，按要求作文。

高爾基：我像飢餓的人撲在麪包上一樣撲在書本上。

托爾斯泰：理想的書籍是智慧的鑰匙。

莎士比亞：書籍是全人類的營養品。

凱勒：一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的生活海洋。

歌德：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

別林斯基：書籍是貴重的珍寶。

卡萊爾：書籍——當代真正的大學。

請以上面的某一句或某幾句名言爲話題，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

高考作文 篇8

縱觀近幾年的高考作文命題範圍，總會呈現一定的規律性、穩定性和連續性，命題的思路還是可以分析的，定位在培養高尚道德情操、健康心理素質，關注現實生活，倡導科學思維方法，注重個人品德修養，追求崇高思想境界，倡導人文關懷等方面內容。按照“不陳舊、不怪誕、穩中求變、變中求穩”的命題規律，提醒廣大考生，高考作文的命題範圍，會側重以下18個方面，考生在臨近高考前不妨圍繞這些萬變不離其宗的作文命題預習：

1、人生哲理，如冷熱、遠近、曲伸等;

2、爲人處世，如寬容、幫助、表現自我等;

3、讀書做人，如成熟、情操、品位等。

4、人生觀、價值觀，如生命、奉獻、幸福等;

5、人際關係，如和諧平等、交流互助等;

6、人與自然，如環保、自然對人的啓發、人與自然和諧相處等;

7、人格精神，如愛心、自信、自強、追求、奉獻、堅強、誠實等;

8、人文關懷，如老人、殘疾人、乞丐、農民工等;

9、學會認識，如認識自己、自然、人生、社會等;

10、教育成長，如文明、律己、尊重、執着、興趣、習慣、方法等

11、理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等;

12、傳統美德，如禮貌、孝順、謙遜等;

13、現實生活，如貧富、生存、奮鬥、堅持等;

14、道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等;

15、集體觀念，如團結、合作等;

16、心理健康，如自卑、承受力、孤獨等;

17、情感關懷，如親情、友情等;

18、科學思維，如辯證、發展、創新等。