《敬畏自然》修辭語法

１、比喻排比，感情熾熱：

“我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具”，把“航天器”比作“兒童玩具”，富有情趣，充分表現了從人類自身發展史的角度看，人類沒有理由過分自傲。

“人類並不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。”“弟兄”──手足之情，生動的比喻準確表明人類與宇宙萬物的關係和作者對自然的珍愛之情。

“如果宇宙沒有生命，怎麼會從中開出燦爛的生命之花？”融比喻、反問於一爐、語氣強烈，表現了作者噴涌的激情，同時也更能引起讀者的共鳴。

“我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”，運用排比、反覆等修辭手法，感情熾熱濃烈，表現“天人合一”的宇宙意識和人文情懷。

２、運用反問，語氣強烈：

“那麼，我們有什麼理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？”這一反問句，否定了人們得意忘形的態度。

“誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？”“狼藉斑斑”生動地描繪了人類對大自然的殘酷，飽含憤怒之情，“礦坑”與“陷阱”的暗喻使人不寒而慄。“自掘”又寫出了人類的愚魯無知。這一反問句，向人們敲響了警鐘！人類開採礦物留下無數礦坑，破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重後果，危及人類自身。

“誰說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個碩大無比的、永恆的生命，那永恆的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現嗎？如果宇宙沒有生命，怎麼會從中開出燦爛的生命之花？這個宇宙到處都隱藏着生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭裏也有生命的`吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系裏傳來的友好問候嗎？”

這一段寫宇宙本身就是碩大的永恆的生命。全段以反問領起全段，強調宇宙是有生命的。“碩大無比”“永恆”描繪宇宙是一個廣博的、獨特的、無與倫比的生命。連續五個反問句，如一浪高過一浪的海潮呼嘯而來，向人類呼喚要熱愛自然中無處不在的生命，聆聽它們獨有生命的吶喊。

３、逐層深入，水到渠成：

本文是一篇議論性的散文，整體把握課文內容，就不難看出，作者運用了層層推進，水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號開頭，最後作出“敬畏自然”的結論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進了一層。從論智慧到論生命，又進了一層，在層層推進的論述中，人類之所以應該敬畏自然的理由申述完成，最後水到渠成，引出結論。

４、運用擬人，形象親切：

全文重在說理，但並沒有板着面孔，而是恰當而巧妙地運用了擬人、反問、比喻、反覆等修辭手法，把抽象的道理說得通俗易懂。

“看着人類這種狂妄的表現，大自然一定會竊笑……”一個“笑”字，把大自然擬人化了，“笑”出了人類不自量力的狂妄表現。

“這個宇宙到處都隱藏着生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，作者用擬人手法，說宇宙是一個碩大無比的、永恆的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構成部分，都是生命的一種存在形式，區別只在於高級生命形態與低級生命形態，而高級生命形態正是從低級生命形態中產生的，所以低級生命形態，即看起來死氣沉沉的物質也“隱藏着生命”，也有“生命的萌芽”。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭裏有“生命的吶喊”，卻暫無聲息，那就是一種“沉默的聲音”。

“宇宙創造智慧生物是爲了進行自我認識，爲了欣賞她自己壯麗無比的美。”說宇宙創造了人類是有目的的創造，這等於宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，這顯然是一種擬人化的寫法。

課文所說的“宇宙的智慧”“宇宙的生命”都是擬人化的說法，把宇宙比擬爲人，將宇宙的一切，都設想爲造物主的創造，那麼這種創造的智慧真是太神奇了。作者說，“人本身就是自然智慧的最高體現，是她最傑出的作品之一”，就是擬人的說法。

用擬人手法，有生動、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成爲相對的兩個概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認爲宇宙間存在一個創造一切、主宰一切的“上帝”，那就會走向宗教。

５、對比運用，立論充分：

文章行文本身也很有特色。其特色有三點：一是總的概括與具體的展開相結合。先總說人類的智慧之於自然的智慧，猶如一滴水之於大海。然後展開，從幾個方面議論人類的智慧，又用不少篇幅用具體的例子議論自然的智慧。二是巧妙運用對比手法。分說人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構成對比，而且兩個方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含着對比，論自然的智慧又一再說：“人類卻不能”“人類的智慧所不能勝任”，也是對比。三是視野開闊。用自然的眼光看，用歷史的眼光看，用長遠的眼光看，用宏觀的眼光看，使人不得不承認，人類在自然面前沒有理由過分自傲。

６、思想火花：

這些修辭手法猶如一朵朵秀立於文中的小花，把文章染得活潑生動，使文章散發出親切動人的氣息。