高中語文教學設計(彙編14篇)

作爲一位無私奉獻的人民教師，時常需要用到教學設計，教學設計是實現教學目標的計劃性和決策性活動。那麼大家知道規範的教學設計是怎麼寫的嗎？以下是小編幫大家整理的高中語文教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高中語文教學設計 篇1

一、教學目標

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學習文言詞彙。

2、通過自主讀文、討論、交流等過程，體會作者和客人的情感變化。

3、體會作者樂觀豁達的人生態度，感受文章闡釋的“變化與永恆”的真理。

二、教學重難點

教學重點：理解課文內容，從中體會主人公的情感變化。

教學難點：體會作者樂觀豁達的人生態度，感受文章闡釋的“變化與永恆”的真理。

三、教學方法

多媒體教學法（聽音頻）；朗誦法；討論法。

四、教學過程

（一）導入新課

播放王菲的《清風徐來》，這首歌中有一句歌詞——“清風徐來，水波不興”，有哪位同學知道這句話出自哪裏嗎？今天就讓我們一起來探尋一下這首歌的出處，看看這句話背後蘊含了一個怎樣的故事。（板書標題）

（二）初讀感知

1、初讀課文，解決生字詞，多媒體出示重點詞語，講解文言詞語。

明確：

古今異義：

浩浩呼如馮虛御風：馮，通“憑”，乘的.意思。

詞類活用：

（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。

（2）月明星稀，烏鵲南飛：南，名詞作狀語，向南。

（3）侶魚蝦而友麋鹿：侶、友，意動用法，以……爲伴侶、以……爲朋友。

一詞多義：

望：①七月既望：農曆的十六日，名詞

②望美人兮天一方：看，動詞

歌：①歌窈窕之章：唱，動詞

②歌曰：歌詞

③倚歌而和之：歌聲

2、藉助課下注釋和工具書，梳理課文內容，理解文章大意。

3、再讀課文，思考本文主要講了一件什麼事情？

明確：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩的舒暢心情，然後通過一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場問答，二人討論了“變化與永恆”的辯證哲理。

（三）深入研讀

1、同桌交流，說說文章第一段交代了什麼內容？

明確：交代了作者與友人出遊的時間地點和當時的環境。

2、閱讀第二自然段，找出重點字詞句，小組內說一說作者描寫了什麼樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什麼作用？

明確：客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

這句話是對蕭聲的詳細描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。爲下文提出疑問，做出回答奠定了情感基礎。

3、小組討論交流，說一說哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？

明確：三四兩段闡述了文章哲理；

第三段寫了寫客人對人生短促無常的感嘆，表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀。

第四段是蘇軾針對客關於“人生無常”的感慨表達自己的見解，以寬慰對方，表現了蘇軾積極樂觀的人生態度。

4、結合對課文的理解，說一說作者的暢遊赤壁的心情發生了怎樣的變化？

明確：作者最開始遊玩赤壁有着月夜泛舟的的舒暢；進而由蕭聲懷古傷今，突現悲鬱之情；最後通過與客人的對話，明白了變化與永恆的哲理，再次展現了蘇軾樂觀曠達的心境。

（四）鞏固提高

結合課文談談你有怎樣的啓示？

（五）小結作業

小結：回顧本課所講內容，有感情地朗讀課文，結束課堂。

作業：將本篇課文寫成一篇現代小散文。

五、板書設計

六、教學反思

本堂課的教學主要圍繞課文內容進行鑑賞，針對文言文閱讀教學，首先要解決文言詞語的問題，接着通過朗讀，小組討論等方式，帶領學生梳理文章內容，進而瞭解課文所要傳達的思想情感，最終要能夠在拓展延伸的過程中引導學生切實體會作者的思想情感，得到一定的啓發。

高中語文教學設計 篇2

【教學目標】

1.熟讀課文，整體感知，體會作者的思想感情

2.引導學生理解課文的主旨。

3.結合語境，揣摩詞語、句子的含義及其表達效果，進而學習運用比喻、通感、擬人和疊字表情達意的技巧

【教學重點】

1.在特定語境中揣摩詞句的含義。

2.體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。

【教學難點】

1.課文情景交融，“景語”“情語”渾然一體。

2.藉助關鍵語句理解文章所表達的思想感情。

【課時安排】：

3課時

第一課時

教學要點了解朱自清散文的意境美。

【教學過程】

一、導入新課

中國古詩中“月”的意象及其含義。

1、李白《月下獨酌》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情遊，相期邈雲漢。

──在這裏，“月”成了詩人排遣內心深處的孤獨寂寞的一種載體。

2、蘇軾《水調歌頭》

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

──在這裏，“月”成了詞人表達思念親人的思想感情的一種載體。

那麼，在朱自清的散文《荷塘月色》裏，“月”又起到了怎樣的作用呢？咱們今天就來學習一下散文《荷塘月色》。

二、瞭解作者（知人）

朱自清(1898－1948),原名自華，字佩炫，號秋實，取春華秋實之意。爲勉勵自己在困境中不喪志，保持清白，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生於江蘇東海縣，祖籍浙江紹興，自祖父以來定居揚州，所以自稱揚州人。1920年畢業於北京大學的哲學系，在江浙等地的中學任教，參加了文學研究會。1925年任清華大學教授。是著名的散文家、詩人、學者、民主戰士。

作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐遊雜記》、《倫敦雜記》,雜文集《論雅俗共賞》、《標準與尺度》以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》裏。

朱自清，是詩人、散文家、學者，又是民主戰士，是毛澤東稱頌的“表現了我們民族的英雄氣概”的著名作家、學者、民主戰士。毛澤東曾熱烈讚揚其“寧死不領美國救濟糧”的高尚氣節。

三、瞭解背景（論世）

1927年7月，蔣介石發動“四一二”和“七一五兩次反革命政變之後，白色恐怖籠罩了中國大地。舊時代正在崩潰，新時局尚未到來。知識分子不滿黑暗現實，嚮往自由生活，但頹喪和騷動使得他們惶惶然，處於苦悶彷徨之中，看不清前進的方向。這種內心的痛苦與矛盾就外化爲荷塘月色的圖景，素雅朦朧的景緻和作者內心的淡淡的哀愁與淡淡的喜悅是一致的。作者在此想躲開惱人的現世，求得短暫的安寧。所以清清冷冷的荷塘也成爲超脫世塵的絕妙世界。在創作本文之前，作者曾積極投身於五四新文化運動，是五四新文化運動的一員干將。五四新文化運動熱鬧了一陣子之後，於1925年前後進入了低潮期。對此朱自清必然有所失落、有所彷徨。這一點也曲折地在《荷塘月色》中反映了出來。

四、請學生聽朗誦帶,注意字詞並注意體會其中的語言、思考如何劃分層次。

1、字詞<略>

2、全文分三大部分:

第一部分(1):月夜漫步荷塘的緣由。(點明題旨)（情）

第二部分(2-6):荷塘月色的恬靜迷人。（主體）（景）

第三部分（7-8）：荷塘月色的美景引動鄉思。（偏重抒情）（情）

附：感情線索：淡淡的喜悅淡淡的哀愁。

遊蹤線索：（略）

五、理出心情（披情）

1.快速閱讀課文，找出表現作者心情發展變化的語句。

2.請三至五位同學說說自己找到的能表現作者心情發展變化的語句。

3.教師歸納總結

這幾天心裏頗不寧靜（鬱悶）──我且受用這無邊的荷香月色好了（開朗）──但熱鬧是他們的，我什麼也沒有（重新陷入鬱悶）──這令我到底惦着江南了（又引出新的鬱悶）

五、領會意境（入境）

1、作者是如何表現失眠的鬱悶心情的？

明確：一是藉助對“月亮”的描寫表現夜已深。二是藉助對“孩子們”和“妻”的描寫反襯出“我”的失眠。

2、作者是如何表現觀月的開朗心情的？

明確：一是藉助對平時沒有月光時路上的景象的描寫反襯今晚月光下景色的宜人，從而烘托出自己開朗的心情。二是藉助對自己在蒼茫的月光下的獨特感受的描寫來表現獨處的妙處，側面烘托出自己開朗的心情。三是藉助對荷塘、月光及荷塘四周的景物的描寫來表現她們搭配得恰倒好處，進而烘托出自己開朗的心情。

3、作者是如何表現冷清的鬱悶心情的？

明確：藉助對“蟬聲”和“蛙聲”的熱鬧的描寫反襯出自己的“冷清”。

4、作者是如何表現思鄉的鬱悶心情的？

明確：藉助對《採蓮賦》和《西洲曲》的有關內容的回憶來表現江南生活的意興盎然，從而引出自己的思鄉之情。

5、小結：所謂“意境”，指的是外界的人事景物（客觀）與人的思想感情（主觀）相融合而形成的一種天人合一、情景交融的境界。這種天人合一、情景交融越是天衣無縫、水乳交融，散文就越具有美感。《荷塘月色》做到了這一點，所以它具有一種意境美。

六、佈置作業

找出文中描寫荷塘月色的段落，在熟讀的基礎上領會其場面描寫的美感。

第二課時

【教學要點】

瞭解朱自清散文的場面美。

【教學過程】

請三至五位同學朗讀自己找到的描寫荷塘月色的段落。

二、初步理解

1、作者寫了月下荷塘的哪些景物？是怎樣描寫的？

2.集體誦讀這一段文字。

3.作者是怎樣描寫荷塘上的月色的？

荷葉：動態美（疊詞比喻）

荷花：嬌美姿態、羞色神情（擬人排比博喻）

荷香：時斷時續、若有若無、清淡飄渺、沁人心脾（通感）

荷波：幽雅和寧靜（動靜結合擬人）

荷韻：言有盡而意無窮（把所見與想象結合）

4.集體誦讀這一段文字。

5.作者寫了荷塘四周的哪些景物？是怎樣描寫的？

三、深入理解

1.作者是藉助什麼手法把荷塘月色描寫得這麼成功的？請從課文中摘錄有關語句，填出下面表格中的有關內容。

手法描寫的對象文中的例句

比

喻出水很高的葉子像（）

開放的和尚未開放的荷花正如（）

又如（）

又如（）

顫動的葉和花像（）

密密挨着的葉子宛然（）

月光下的葉子和花彷彿（）

又像（）

灌木的黑影如（）

楊柳的倩影又像是（）

陰陰的樹色像（）

樹縫中漏下的路燈光是（）

通

感微風中的荷香彷彿（）

塘中的月色如（）

擬

人打着朵兒的荷花

田田的荷葉

葉子底下的流水

荷塘邊的楊柳樹

樹縫中漏下的路燈光

2.小結：要寫出場面的美，運用比喻、擬人和通感的手法是十分必要的。

3.集體誦讀這三段文字。

四、佈置作業

從你所接觸的文學作品中，找到並摘錄運用通感的表現手法的句子三至五個。

第三課時

【教學要點】

瞭解朱自清散文的語言美。

【教學過程】

一、作業檢查

1.請幾位同學說一說運用通感的表現手法的句子。

2.教師點撥：通感是一種特殊的比喻，其與比喻的區別在於通感的比喻感覺互通的。如“荷香”（嗅覺）彷彿“歌聲”（聽覺），“月色”（視覺）如“名曲”（聽覺）。

二、咀嚼語言

理解語言之美需要咀嚼。所謂“咀嚼”，就是反覆地比較：同樣一個意思，可以用哪些詞句來表達，作者爲什麼取此而舍彼，用彼詞句有什麼不妥，用此詞句有什麼妙處，等等。下面我們結合具體的例子來“咀嚼”一下。

1.“這是一條幽僻的路”一句中“幽僻”如果換成“幽靜”好不好？爲什麼？（不好。“幽僻”既有“幽靜”的意思，又有“偏僻”的意思，而“幽靜”只能表達一個意思。“幽靜”只有在心情悠閒自在時才能體會得到，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，而此刻作者的心情並不悠閒自在。“幽僻”尤其是“僻”恰倒好處地襯托出了作者孤獨鬱悶的心情）

2.“路上只我一個人，揹着手踱着”一句中的“踱”與“慢步”的意思相近，作者爲什麼不用“慢步”而用“踱”？（“慢步”只能表現動作的速度，“踱”既能表現動作的速度，也能表現做動作時的心情。“踱”與作者心情轉爲開朗相適應。“踱”又與下文“便覺是個自由的人”相照應）

3.“我且受用這無邊的荷香月色好了”一句中的“且”與“就”意思相近，作者爲什麼不用“就”而用“且”？（“且”除了“就”的意思之外，還有“暫且”的意思，表達的意思比“就”要豐富。“且”說明荷香月色帶給“我”的歡愉只是片刻之間的，這與下文作者的心情重新進入鬱悶相照應）

4.“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句中的“瀉”表達的其實就是“照”的意思，作者爲什麼不用“照”而用“瀉”呢？（因爲作者已經把“月光”比作“流水”了，“流水”是隻能“瀉”而不能“照”的）

5.“薄薄的青霧浮起在荷塘裏”一句中的“浮”表達的其實就是“升”的意思，作者爲什麼不用“升”而用“浮”呢？（“浮”和“升”都能表現“青霧”的動作，但在高度上有區別：“升”讓人感覺“霧”很高；“浮”讓人感覺“霧”很低，低得與荷葉的表面相平）

6.“（灌木的.黑影與楊柳的倩影）卻又像是畫在荷葉上”一句中的“畫”表達的其實就是“留”的意思，作者爲什麼不用“留”而用“畫”呢？（由同學們討論後得出結論）

三、品味語言

理解語言之美還需要品味。所謂“品味”，就是深入地思考：作者選用某一個詞能起到怎樣的表達作用。下面我們結合具體的例子來“品味”一下。

1、“悄悄地披了大衫”一句中的“悄悄地”有什麼表達作用？（說明動作很小心，作者不願驚動家人）

2、“輕輕地推門進去”一句中的“輕輕地”有什麼表達作用？（說明動作很輕，作者不願驚動家人）

3、“路上陰森森的”一句中的“森森”有什麼表達作用？（用光亮的“暗”襯托出“我”鬱悶的心情）

4、“雖然月光還是淡淡的”一句中的“淡淡”有什麼表達作用？（用月光的“淡淡”來襯托喜悅的“淡淡”）

5、“彌望的是田田的葉子”一句中的“田田”有什麼表達作用？（突出葉子長得茂密）

6、“（白花）正如一粒粒的明珠”一句中“粒粒”的重複有什麼作用？（由同學們討論後得出結論）

7、“荷塘的四周，遠遠近近、高高低低都是樹”一句中“遠近”“高低”的重複有什麼表達作用？（由同學們討論後得出結論）

四、第四段景物描寫，爲什麼葉子寫得多?

教師要求學生閱讀第四段，看作者依次寫了什麼?又是怎麼寫的？

明確：先寫茂密的荷葉，次寫多姿多態的荷花以及陣陣傳來的荷香，最後寫葉子和花的一絲顫動和脈脈的流水。本段是按照駐足觀察的順序，視線由近及遠、由上而下來寫的。本段可分兩層，第一層寫靜物，葉子像“舞女的裙”，靜中寫動，寫出了動態美。花“嫋娜”羞澀”，像人一樣嬌美，寫出了靜態美；像“明珠”“星星”，則寫出了荷花在想象中的光華。花香像“遠處高樓上渺茫的歌聲”，激活了讀者的美好想象。第二層寫動態。有視覺形象，“葉子”有一絲的顫動”，化爲“一道凝碧的波痕”。有聽覺形象，風吹花葉的顫動聲音。動靜結合，給讀者以不同的感覺。

之所以葉子寫得多，是當時當地景物的實際情況。作者創造出了清幽恬靜的氛圍。

由此可以看出本文景物描寫的特徵，本文的特點是將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了優雅、朦朧、幽靜的物境之美。第四段沒有直接寫月，但處處有月，荷葉、荷花都處在月光的照耀下，月光之下，荷花也是銀白色的，這是它和“明珠”星星”的相似點。寫荷花的香味，縷縷清香，微風傳送，像遠處飄來的歌聲一樣動人心懷，這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時纔會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。

五、閱讀第五段，思考本文是如何描寫月色的。

明確：作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮豔欲滴的實感；一個“浮”字又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。文章似乎仍在寫荷葉、荷花，其實不然，作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如文章寫“黑影”和“倩影”，還是寫月色，因爲影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈盪漾。月色本是難以描摹的，所以作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。

六、理清作者的情感變化，並分析變化的原因。

心裏頗不寧靜表現了什麼?

明確：《荷塘月色》表現了作者爲國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情，既表現了作者不願同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現了他不願意投身革命，反映了小資產階級知識分子的弱點。這是他當時的真實心態的反映。

《荷塘月色》作於1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。這時，蔣介石叛變革命，中國處於一片黑暗之中。在此之前，朱自清作爲“大時代中一名小卒”，一直在吶喊和鬥爭，但是在四一二政變之後，卻從鬥爭的“十字街頭”，鑽進古典文學的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來革命，但又始終平息不了對黑暗現實產生的不滿與憎惡，作者對生活感到惶惑矛盾，內心是抑鬱的，是始終無法平靜的。這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現實但又無法超脫的複雜心情，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。

爲什麼作者要反覆寫“愛熱鬧也愛冷靜的雙重性格?

明確：因爲這是作者性格的真實寫照，也是因爲當時作者這種矛盾心態非常強烈。

作者說自己心裏頗不寧靜，爲什麼寫出如此寧靜的文章?

明確：作者主觀上想通過遊覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態，客觀上確實在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時侯，作者完全陶醉於自然美景之中，但是很快又迴歸不寧靜，又重新憂鬱起來，“熱鬧是他們的，我什麼也沒有”就是他不寧靜的表現。

第六段寫“熱鬧是他們的，我什麼也沒有”，作者爲什麼會如此傷感?

明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態而不得，當然傷感。

第七段採蓮與文章主體有什麼關係?爲什麼會想起採蓮的事情?

明確：以採蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮同物，作者又是揚州人，對江南習俗很瞭解。

第八段課文最後一句話“輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多餘?

明確：一方面有照應文章開頭的作用，但主要目的還是以靜寫動，以靜來反襯自己，心裏的極不寧靜。心裏的不寧靜，是社會現實的劇烈動盪在作者心中引起的波瀾。全篇充滿着動與靜的對立統一：社會的動盪與荷塘一隅的寂靜，內心的動盪與內心的寧靜形成對立統一，文章開頭心裏不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨於心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現實中來，也形成對立、轉化。

七、佈置作業

寫一篇散文。

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高中語文教學設計 篇3

教學目標：

1、瞭解作者及其作品。

2、通過歸納、總結，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象徵意義；理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。

3、把握和評價故事中蘊含的哲理。

教學過程：

一、作者簡介

威廉·亨德里克·房龍（1882—194（4）系荷裔美國作家和歷史學家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》（即《寬容》）、《文明的開端》、《奇蹟與人》、《聖經的故事》、《發明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發展的最本質的問題，其目的是向人類的無知與偏執挑戰，普及知識與真理，使之成爲人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。

二、誦讀課文，概述各部分的故事情節

結合學生的回答教師明確：

1、在寧靜的無知山谷裏，人們過着幸福的生活。

2、一個敢於離開山谷的漫遊者回來後即將受到審判。

3、漫遊者向大家介紹外面美好的世界，並願意領大家同去。

4、守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫遊者。

5、無知山谷發生了特大幹旱，飢嚎遍野。

6、半數以上的人在飢寒中死去，律法還必須遵守。

7、在失望中爆發了叛亂，人們投奔陌生的世界。

8、人們沿着先驅者開闢的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。

9、人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅者。

10、希望這樣的`事將來不要發生。

三、細讀課文，思考問題

作者在文中塑造了哪幾類形象？他們各自有何特點？

結合學生的回答教師明確：

作者在文中主要塑造了三類形象：

一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現着我即法律的訓條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅者，因此他們的行爲阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責。“守舊老人”則象徵着傳統的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙着新事物的發展。

另一類就是與守舊老人進行殊死鬥爭的勇敢的先驅者，他敢於懷疑祖先的智慧，勇於衝破專制主義的禁錮，冒着死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發現。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇。“先驅者”象徵着新的思想、真理和新的事物。

第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅者和真理爲異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們學了傳統秩序，走上了先驅者開闢的道路，終於找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅者是對的，這才懂得尊重智慧。

四、理解文中含蓄，抽象的語句

結合課後練習二，理解課文中含蓄抽象的語句（參考答案見《教師教學用書》）。

五、自由品讀，發表見解

1、找學生誦讀其認爲文章中富有哲理的文句，並發表自己的見解。

2、讓學生自選角度分析評價本文（可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手）。

高中語文教學設計 篇4

教學目標

1、瞭解話劇有關知識。

2、通過鑑賞語言，熟悉劇情，揣摩主要人物周、魯的內心情感，感知、評價“相逢”部分的戲劇衝突。

3、理解作品的價值判斷和審美取向；深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學修養。

教學重點：

立足劇本，鑑賞語言；走近人物，體會情感；

教學難點：

體會人物的內心情感，把握作品的時代意義。

課時安排：

一課時

教學過程

一、導入

上節課，我們在激烈的的戲劇衝突中認識了一個善良美麗而又不屈的靈魂，今天我們一起來欣賞一部20世紀30年代名噪一時的話劇名作《雷雨》，這部戲是戲劇大師曹禺的成名之作，爲世界文學長廊留下一位不朽的人物形象——周樸園，這又是一個怎樣的人物形象呢？帶着這個問題我們一起走進《雷雨》。

二、作者簡介源：

曹禺，原名萬家寶，1910年生，湖北潛江人。他從小愛好戲劇，1929年進南開大學，後來又轉清華大學外語系，畢業後進清華研究院，專攻歐美戲劇文學，並從文學中汲取營養。1933年，在即將結束大學生活時，完成處女作《雷雨》。經巴金、靳以的推薦，這個劇本在1934年出版的《文學季刊》上發表。繼《雷雨》之後，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就，是他的代表作。在這兩個劇本中，作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對於走向沒落和死亡的'階級給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動了當時的戲劇界。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放後，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。

三、戲劇知識再介紹

戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當衆表演故事情節的一種藝術。西方戲劇即指話劇。在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會生產勞動和階級鬥爭的基礎上，由古代的歌舞、伎藝演變而來。後逐漸發展爲由文學、導演、表演、音樂、美術等多種藝術成分組成的綜合舞臺藝術。按結構規模可分爲獨幕劇、多幕劇；按語言表現形式可分爲話劇、歌劇；按題材和年代可分爲悲劇、喜劇、正劇、現代劇、歷史劇等。

四、《雷雨》故事情節

雷雨反映的是一個封建資產階級大家庭的矛盾。周樸園是個這個大家庭的統治者，其妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發生了曖昧關係。怯懦、自私的周萍又勾引了婢女魯四鳳。出於嫉妒，繁漪通知魯四鳳的母親魯侍萍把她領走。魯侍萍正是三十年前被周樸園引誘，而後又被遺棄的侍女，她是周萍的生身母親，而被她帶走的兒子魯大海又在周樸園的礦上做工，做爲罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開鬥爭……這些矛盾醞釀、激化，終於在一個“天氣更陰沉、更鬱熱，低沉潮溼的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，又經過一番複雜的矛盾衝突，周萍、四鳳知道他們之間原來是同母兄妹。於是一場悲劇發生了，魯四鳳觸電而死，繁漪的兒子周衝爲救魯四鳳不幸也送命……這個罪惡的大家庭終於崩潰了。

五、互動探究

1、把握戲劇衝突

解說：戲劇衝突主要指劇中人物之間、人物自身以及人與環境之間的矛盾衝突，其中主要表現爲劇中人物的性格衝突，它是戲劇的靈魂，那麼，課文節選部分，周樸園的矛盾衝突主要來自哪些人？矛盾的實質是什麼？

明確：周魯兩家的衝突

第一場：周樸園同魯侍萍的衝突

第一層：周樸園認出魯侍萍的經過（相遇述舊怨）

第二層：周樸園認出魯侍萍的態度（相認生新恨）

第二場：周樸園同魯大海的衝突

2、學生表演

現在讓我們來欣賞一下幾位同學對課文節選部分中的第一場的表演吧，有請他們（掌聲響起）

明確：對學生的表演作出評價，鼓勵並指正。

六、作業佈置

用自己的話來分析周樸園的人物形象。

七、教學反思

通過本次試講，我覺得本堂課的成功之處在於：課堂環節比較緊湊，有效地抓住了教學目標，通過動作與朗讀、表演、想象相結合的方式讓學生感受《雷雨》中矛盾衝突。本堂課也存在不足：

1、對學生的關注力不夠，未能充分體現學生的主體性；

2、教學環節雖完整，卻不能夠與學生更好的聯繫在一起；

3、學生討論的環節較少，思考的時間相對來說留的時間也比較少。

通過本次授課，我也認識到自己在教學方面的許多不足，在今後一定踏實鑽研教學內容，同時也提升自身能力。

高中語文教學設計 篇5

　【教學目的】

1、簡介曹禺和他的《雷雨》。

2、瞭解戲劇的一般常識，理解舞臺說明的作用。

3、分析《雷雨》(節選)的戲劇衝突，結構佈局特點。

4、體會戲劇中個性化的語言和人物性格。

5、概括戲劇中揭示的思想主題。

【教學難點】

個性化的語言(人物思想性格)。

【教學課時】

2課時。

【教學方法】

賞析法和練習思考法。

【教學步驟】

第一課時

一、曹禺和《雷雨》

曹禺(1910-1996)，原名萬家寶，原籍爲湖北潛江，現代著名劇作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。

作者出生於天津一個沒落的封建家庭，自幼曾廣泛閱讀中國古代文學作品，尤其喜愛唐傳奇、元代戲曲和明清小說，並有機會接觸與欣賞中國民族傳統戲曲，如京劇、崑曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南開中學讀書時，閱讀了大量“五四”以來國內的優秀作品和外國文學、戲劇作品，並參加了北方最早的業餘戲劇團體之一的“南開新劇團”，演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南開大學，二年級時又考入清華大學西洋文學系。在這期間認真研讀了希臘悲劇家莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作，1933年在清華大學讀四年級時，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內容和卓越的藝術技巧第一次顯示了他的藝術才華，引起了戲劇界的震動。

二、複習戲劇常識

1、戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞臺藝術，她藉助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映現實生活。

2、戲劇的種類：從表現形式看，戲劇可分爲話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等;從作品的容量看，可以分爲多幕劇和獨幕劇;從時代來看，可以分爲歷史劇和現代劇;從情節主題來看，戲劇又分爲悲劇、喜劇和正劇;從演出場合看，又分爲舞臺劇、廣播劇、電視劇等。

3、戲劇的幾大要素：包括舞臺說明、戲劇衝突、人物臺詞等。(戲劇文學的特色有三：一是適合舞臺表演、二是要有戲劇衝突;三是要有鮮明生動的人物對話。)

4、戲劇的語言：包括臺詞和舞臺說明。戲劇語言有五個特色：一是動作性;二是個性表現力;三是抒情性;四是有潛臺詞;五是動聽上口，淺顯易懂。

三、賞析第一場第一層

1、分角色演讀劇本：兩個角色，一個扮演魯侍萍，一個扮演周樸園。

2、第一場可以分爲幾個層次?

明確：

2個層次。第一層從開頭到“半晌”，寫魯侍萍和周樸園追憶往事。第二層寫魯侍萍和周樸園現在的矛盾衝突。

3、“大概是的”中“大概”一詞能不能換掉或刪除?爲什麼?

明確：不能。這個詞表示揣測語氣，說明魯侍萍並不知道，因爲她不是周樸園的下人。

4、周樸園爲什麼要舊雨衣，不要新雨衣?

明確：出於處境艱難，反映了當時民族資本面臨很大困難的時代背景。

5、周樸園爲什麼覺得魯侍萍奇怪?

明確：因爲魯侍萍的一舉一動是那樣的自然，完全不像陌生人，另一方面周樸園又有些熟悉。

6、周樸園說梅家小姐“很賢惠，也很規矩”，而魯侍萍說“她不是小姐，也不賢惠，並且聽說是不大規矩的”，這樣寫表達上有何效果?

明確：誇獎的話從周樸園嘴裏說出，更可反襯出其內心的虛僞、靈魂的卑劣;而魯侍萍的自貶恰恰表現了三十年前發生的事對她的打擊之大，以及其內心的怨憤之重。

7、魯侍萍爲什麼不直接告知自己的身份，而當週樸園說要爲之修墓時，她何以又說出來了?

明確：先前是因爲不願提及那些於她並不光彩的事，後來說出來是爲了揭露周樸園虛僞的本質。

四、分析第一場第二層

1、周樸園口口聲聲思念梅侍萍，而一旦她出現在眼前時，他又爲何“忽然嚴厲”起來?

明確：因爲這已不是從前那個讓他日思夜悔的梅侍萍。而且那先前的思念只是一種虛僞的惺惺作態。

2、魯侍萍說“命，不公平的命指使我來的”這句話表現了她怎樣的思想感情?

明確：她雖然認識到自己的遭遇很不公平，但卻缺乏覺悟，所以把一切都歸結到命運上去。

3、“我沒有找你，我沒有找你……”可否不用反覆?爲什麼?

明確：不可以。反覆能充分表現她的怨憤之情。

4、周樸園大三十晚逼走梅侍萍爲的是什麼?這充分體現了馬克思的一個什麼論斷?

明確：爲的是娶有錢的門當戶對的小姐;這充分體現了資本主義人與人之間的金錢關係。

5、周樸園說他當時是“於心不忍”，真是這樣嗎?

明確：不是。這只是他爲自己的醜惡靈魂所找的一個安慰的藉口，只是爲自己的可恥行徑做開脫。

6、魯侍萍聽周樸園的辯解之後，思想情緒有何變化?她還怨恨周樸園嗎?

明確：她善良的本性使她喪失了抗爭的鬥志，內心也寬恕了周樸園的卑劣行徑。

7、周樸園說“魯貴像是個很不老實的人”，這是怎樣的心理?

明確：擔心魯貴來尋他報仇。

8、魯侍萍說魯大海跟周樸園“完完全全是兩樣的'人”，那麼魯大海是怎樣的人?周樸園又是怎樣的人?

明確：魯大海是工人代表，有責任心，有正義感;而周樸園是資本家，無責任心，靠欺壓工人謀利。

9、周樸園知道魯大海是他的兒子後，爲什麼要冷笑?

明確：周樸園以爲一旦魯大海知道自己就是她的父親時，便會放棄與自己鬥爭的激。

【教學總結】

一、課件引路，激發興趣

低年級兒童形象思維爲主的特性，巧妙運用用多媒體組合課堂教學環境，創 設生動、形象、有感染力的課文情境，達到融情入景，自我感悟，形成語感，陶冶情操，自主發展。在逼真的動畫情景中，學生猶如身臨其境，輕鬆瞭解到雷雨前、雷雨中、雷雨後的景象，大大激發了學生的學習興趣，加深了對課文內容的理解。

二、邊讀邊想，讀中感悟

閱讀是學生個性化的行爲，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，讓學生在自主閱讀中初步掌握閱讀的方法，培養閱讀習慣，以便形成一定的閱讀能力。要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。在《雷雨》一課的教學中體現了：

(1)自讀感知內容。教學中引導學生邊讀邊想象雷雨前、雷雨中、雷雨後的景象，在頭腦中初步勾畫出雷雨的情景。

(2)表演讀深化感知。在對課文內容、情感瞭解後，相信學生，指導他們從語氣、表情、動作方面，把自己的感受讀出來。

(3)緊扣重點，讀中感悟。讓學生抓住文中重點句、關鍵詞反覆讀，在讀中感悟，在感悟中再讀，悟出雷雨前特有的“靜”與“動”，雷雨中的大而急，雷雨後的美麗與清新。

　三、自主探究，合作學習

初讀課文，自學生字的設計體現了放手讓學生自主學習、小組合作的學習思想。在識字、寫字的環節，培養學生自主學習，合作學習的習慣。在理解課文的過程中，體現了教師引導學生自主探究、合作學習，在師生互動、學生互動，個人學習和集體學習互動，靜心讀書和活潑參與的互動中，把學生的學習引向深入，讓學生體會語文學習的樂趣，把教材情感變成了孩子們的愉快情感。

總之，在這樣的課堂上，學生獲得了多方面的滿足和發展，教師的勞動也閃耀着智慧的光芒，師生都激情滿懷，我們感到語文的精彩，生活的燦爛。

最後，謹以一學生的發言作爲結語：“老師，讀了這一課，我覺得真的要下雷雨了耶!”

高中語文教學設計 篇6

戲劇，是一種獨特的舞臺表演藝術，它藉助文學、舞臺、聲樂、舞蹈等藝術形式塑造人物形象，反映現實生活的一種藝術形式。本單元選取了《竇娥冤》《哈姆萊特》《雷雨》三部戲劇，它們的共同點是都是悲劇，有着深厚的思想、情感意蘊和高超的藝術成就，而又分別呈現出不同時代、地域的風格特點。通過閱讀鑑賞劇本、編排演出等活動了解戲劇作品，欣賞戲劇設計衝突、構思情節、塑造人物的藝術手法，深化對戲劇體裁的認識。

【活動一】

梳理脈絡，把握衝突

戲劇衝突，指一個劇本的戲劇性，是矛盾鬥爭的一種表現形式，是戲劇的情節線索。文學中的戲劇性主要是集中性、緊張性、曲折性，戲劇的衝突，即是把人物、時間、情節串聯在有限的舞臺的空間內，例如通過人與人之間的衝突，以此體現劇本的戲劇性，透過戲劇衝突也可以看出其中的人物形象特點。

請結合三部戲劇中的複雜人物關係，梳理下表中的信息。

主要人物 人物關係 面臨的主要矛盾 性格特徵

竇娥

魯侍萍

哈姆萊特

【示例】

主要人物 人物關係 面臨的主要矛盾 性格特徵

竇娥 蔡婆婆母子、張驢兒、州官桃杌、竇天章

1.社會衝突：封建經濟的剝削、封建統治勢力的壓迫。

2.道德衝突：蔡婆勸嫁、張驢兒逼婚。

3.意志衝突：不安於現狀、不相信鬼神。 善良溫順、剛強不屈

魯侍萍 周樸園、蘩漪、魯大海、周萍、四鳳

1.周樸園與魯侍萍相認。

2.魯大海與周樸園的衝突。 自尊、善良、要強

哈姆萊特 奧菲利婭、王后、羅森格蘭茲、克勞狄斯、吉爾登斯吞 1.高貴的理想與人性墮落、良知泯滅的黑暗現實的矛盾。2.渴望復仇與隱忍猶豫的矛盾。 憂鬱、多疑、機制、勇敢

【活動二】

排演戲劇，編排提示

在編排與演出的`過程中，可對原文進行適當加工，最好編寫演出本作爲排演的依據，演出本的編寫需要考慮到說話方式、舞臺走位、身體姿態、表情控制、細部動作等，這些可以稱作爲“舞臺提示”，這是劇作者幫助演員演出，也有助於讀者理解劇，寫出演出提示的活動是在劇本原作基礎上的二度創作，是個性化閱讀和深度閱讀的結果。（包旭東）

請根據自己的理解，爲下面的片段添加“舞臺提示”。

周樸園：你好像有點無錫口音。

魯侍萍：我自小就在無錫長大的。

周樸園：(沉思)無錫 嗯，無錫(忽而)你在無錫是什麼時候

魯侍萍：光緒二十年，離現在有三十多年了。

周樸園：哦，三十年前你在無錫 魯侍萍：是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。

周樸園：(沉思)三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢。

魯侍萍：老爺是那個地方的人

周樸園：嗯，(沉吟)無錫是個好地方。

魯侍萍：哦，好地方。

【示例】

周樸園：你好像有點無錫口音。【言語動作】吃驚、疑惑的樣子。

魯侍萍：我自小就在無錫長大的。【言語動作】表面溫和、內心憤怒。

周樸園：(沉思)無錫 嗯，無錫(忽而)你在無錫是什麼時候 【言語動作】驚訝的表情，若有所思。

魯侍萍：光緒二十年，離現在有三十多年了。

【言語動作】語氣鏗鏘有力，目光堅定。

周樸園：哦，三十年前你在無錫 【言語動作】疑惑，眉頭緊鎖。

魯侍萍：是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。

【言語動作】“三十多年前呢”聲音沉重，突出、強調。

周樸園：(沉思)三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢。

【言語動作】目光深沉、語氣沉重，彷彿回到過去。

魯侍萍：老爺是那個地方的人

【言語動作】迫切的語氣，希望引出對方的答案。

周樸園：嗯，(沉吟)無錫是個好地方。

【言語動作】“嗯”之後，短暫停頓，“無錫是個好地方”發出感嘆的語氣。

魯侍萍：哦，好地方。

【言語動作】肯定的語氣。

【活動三】

體會悲劇，由讀到寫

魯迅在《再論雷峯塔的倒掉》中說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”，胡家纔在《新編美學概論》中說：“悲劇藝術家創作的藝術功力，就表現在能否曲盡其妙地盡情展示悲劇人物鬥爭的價值，然後‘再毀滅給人看’”。請你結合本單元的學習，寫一則300字左右的文學評論。

【範文】

《竇娥冤》悲劇分析

竇娥作爲悲劇人物，她身上的價值體現在孝順與反抗。第三折中寫到了竇娥在臨行前揭開了屈招的緣由，她把一切的不幸都歸於命運，默默地忍受命運加給她災難，從中可以看出她的孝順和深明大義。竇娥身上還具有反抗的精神，體現在“雪濺白練”、“六月飛雪”、“亢旱三年”三樁誓願上。但作者卻選擇了讓這美好的價值進行毀滅。毀滅不是自行的，而是在矛盾中生成的。竇娥的非正常死亡揭示了竇天章與放高利貸者的矛盾、底層人民與昏庸太守的矛盾、黑惡勢力和貞潔烈婦的矛盾。竇娥的美好與社會的黑暗，折射出了一正一邪、一善一惡，這種藝術的辯證體現了作者高超的藝術表現力。閱讀這樣的悲劇作品，常常會引起我們心靈深處的悲傷、哀痛乃至憤懣，激發我們對良知的堅守、對道義的追求。

【寫作提示】

抓住題幹中的關鍵詞，如“有價值”、“毀滅”、“藝術功力”、“人物鬥爭”；其次要結合戲劇具體分析這些關鍵詞，即這些關鍵詞在戲劇中是如何體現的；最後形成寫作思路，即人物價值——矛盾衝突——藝術效果。

高中語文教學設計 篇7

【教學要求】

１．準確把握祥林嫂的形象特徵，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質

２．學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

３．體會並理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

【教學重點】

準確把握祥林嫂的形象特徵

本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

【教學難點】

準確把握祥林嫂的形象特徵

理解本文倒敘手法的作用

【教學方法】

點撥、分析、研討

【教學過程】

第一課時

一、導入新課：

單元學習介紹：

小說三要素：人物、情節、環境（社會環境和自然環境）

小說的結構：序幕、開端、發展、高潮、結局、尾聲

小說的學習方法：P3

我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站着喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝福》。（板書）

二、介紹背景：

《祝福》寫於1924.2.7.， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表於1924.3.25.出版的上海《東方雜誌》半月刊第二十一卷第6號上，後收入《魯迅全集》第二卷。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過着飢寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》裏，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士"，"敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮鬥。

《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

三、基礎過關

注音

謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺

草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷

牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監生 炮烙

咀嚼 執拗 間或一輪

四、研習課文：

１、理清情節，瞭解倒敘的作用。

先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個階段

序幕＝＝＝祝福景象和魯四老爺

結局＝＝＝［悽然死去］在祝福聲中，離開人世

開端＝＝＝［初到魯鎮］逃出婆家在魯四老爺家裏做工

發展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家賣掉，後來有了兒子。

高潮＝＝＝［再到魯鎮］丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工

尾聲＝＝＝祝福景象和我的感受

提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？

明確：本文在序幕以後就寫出了故事的結局，這是採取了倒敘的手法。

提問：在結構上採取倒敘手法有什麼作用？

討論歸納：

設置懸念，使讀者急於追根溯源探求原委；

寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，

而且死後引起了魯四老爺的震怒，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

五、播放電影《電影》

六、佈置作業。

思考問題

祥林嫂是一個什麼樣的形象？誰應該爲祥林嫂的悲劇負責？

第二課時

一、分析祥林嫂形象：

學生討論話題：祥林嫂是一個什麼樣的形象？

預設問題：

誰是害死祥林嫂的兇手？

祥林嫂有沒有反抗精神？[與電影結尾情節比較]

［點撥分析］

１．開端部分：

①祥林嫂爲什麼要到魯家做工？

②祥林嫂是怎樣對待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢？

③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的.：……爲什麼說她"反滿足"？

２．發展部分：

同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝着相反的方向緊勒，要把勞動婦女置於死地而後快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此爲奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以後的悲劇，都是由此而引起的。那麼，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？

３．高潮部分：

①祥林嫂爲什麼又一次來到魯四老爺家？

②有人認爲，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？

——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此， "大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家後，又遭受了更大的打擊。

③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個"嫁而再寡"的不幸女人態度如何？

Ａ．魯四老爺的態度：

Ｂ．人們的態度：

Ｃ．柳媽說鬼：

４．結局部分：

她希望人死後有靈魂，因爲她想看見自己的兒子；她害怕人死後有靈魂，因爲她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最後，悲慘地死去。

從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。

小結：

祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教［政權、神權、族權、夫權］對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。

許壽裳說《祝福》的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。

討論：關於祥林嫂眼睛的肖像描寫。

“順着眼”“順着眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采”

“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個活物”“”

第三課時

一、分析魯四老爺：

魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

１．作者是通過什麼手法來刻畫這個人物的呢？

①間接描寫——通過魯四老爺的書房陳設的描寫，點明瞭魯四老爺的身分（地主階級、封建理學的衛道士），揭露了他的醜惡本質，從而揭示出他成爲殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。

②直接描寫：

Ａ．行動描寫：

Ｂ．語言描寫：

a．祥林嫂被搶前：

b．祥林嫂被搶時：

c．當他爲尋淘籮，"踱"到河邊時：

d．緊接着，午飯之後，衛婆子又來時：

e．對四嬸的暗暗告誡：

f．祥林嫂死後：

三、分析"我"這一形象：

小說中的"我"是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的"魂靈的有無"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了"我"的軟弱和無能。

在小說的結構上，"我"又起着線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來展現的。"我"是事件的見證人。

四、分析柳媽：

明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經"打皺"，眼睛已經"乾枯"，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由於她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和"餓死事小，失節事大"的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，採取奚落的態度。至於她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出於善意，主觀願望還是想爲祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，並非要置祥林嫂於死地，只是結果適得其反。

她的主觀願望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想爲指導，來尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會產生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

第四節課

一、分析、討論寫作特點：

１．精當的環境描寫。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮"祝福"的特定的環境裏，三次有關"祝福"的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

①第一次是描寫鎮上各家準備"祝福"的情景。

祝福是"魯鎮年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運氣"，以便繼續他們貪得無厭的"幸福生活"，而製作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水裏浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾衝突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以後中國農村的狀況：階級關係依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。

祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最爲強烈，在魯四老爺不準"敗壞風俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她爲了求取這點權力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放着罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免於侮辱，死後免於痛苦的願望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑着封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

③第三次是結尾通過"我"的感受對祝福景象的描寫。

祥林嫂死的慘象和天地聖衆"預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在佈局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。

小結：

以《祝福》爲題的意義：

１．小說故事時間起於祝福，結於祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有着密切的關係。

２．封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死於"天地聖衆""預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個標題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。

二、精當的語言藝術

解決課後練習第三題

三、佈置作業。

課後練習

高中語文教學設計 篇8

教學目標

1、把握詩歌的意象，理解詩歌意象的象徵意義和詩歌對比，襯托的藝術手法。

2、瞭解詩歌的寫作背景，感受詩人對生命的熱愛和對強大生命力的讚頌。

語言建構與運用：

圍繞題目，以其爲中心尋找相關的話語、形象，重點感知，理解詩人所要表達的思想內涵。

思維發展與提升：

理解詩歌的思想內涵，詩歌蘊藉含蓄，重視內心的發掘。

審美鑑賞與創造：

詩歌以連綿不斷的新穎意象表達蘊藉含蓄的意念，理解詩中通過氣氛的渲染，構成一幅幅想象的圖景。

文化傳承與理解：

通過閱讀來分析詩中幻想與現實相互滲透、理性與感性相融合的特點。

重點：

把握詩歌語言的質感、透明而飽滿的特點。

難點：

探究詩歌的主題與詩人心中的天堂。

1、指導學生完成預習

2、製作課件

一、導入新課

九死一生黃泉路，我又來了：骨瘦如柴，昂起的——還是那顆討厭的頭顱。

讀完這幾句詩，大家--定好奇，這個九死一生的人是誰？爲什麼他骨瘦如柴卻依然昂起頭顱。這個人就是當代詩人昌xx。

二、寫作背景

中國的1962年是一個漸趨冷寂和沉悶的時段。寫下過早期長詩《凶年逸稿》的昌耀因爲已經提前冷寂和沉悶了，所以此時得以在其中摻入理智和清醒。作者在這個時期被打成右派，在異常艱難的歲月裏，詩人仍能執筆抒懷。昌耀的所有詩作都有強烈的主觀色彩，其根本和落腳點最終都在詩歌主體本身。就這首短詩而言，他一方面在觀照和揣度外在的年段（當然他自己正置身其中），另一方面，他又以此爲通道走入了自己的內裏世界，觀照和揣度自己的心理時空。

三、作者介紹

王xx19xx~20xx），筆名昌耀。湖南桃源人。19xx年畢業於河北省榮軍中學。19xx年參軍，19xx年赴青海蔘加大西北開發。歷任青海省文聯《青海湖》雜誌編輯。19xx年定爲右派。19xx年重返文壇，任青海省作協副主席、榮譽主席，專業作家。青海省文聯第三、四屆委員，青海省第六屆政協委員、第七屆政協委員。

19xx年開始發表作品。19xx年加入中國作家協會。文學創作一級。其代表作有《劃呀，劃呀，父親們！》《慈航》《意緒》《哈拉木圖》等。著有《昌耀抒情詩集》《命運之書：昌耀四十年詩作精品》《一個挑戰的旅行者步行在上帝的沙盤》《昌耀的詩》等。

昌耀的詩，以張揚精神困境中的生命意識見長，融感悟和激情於一體：意象凝重、壯美。飽經滄桑的情懷、遼闊曠遠的人文背景、強烈的生命意識，構成作者宏大的詩歌整體。詩人後期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，很多詩作以不分行來表達，有很強的知性張力，形成宏大的詩歌個性。

四、題目解說

《峨日朵雪峯之側》這首短詩寫於1962年8月，具有鮮明整體象徵特點，可以按照“由外而內”的次序得出兩種相互銜接、彼此相關的闡釋和解讀。

“峨日朵”是現在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮的老百姓對“峨堡”一詞的口語發音，“峨日朵雪峯”便是峨堡鄉境內的祁連山脈中一座或者幾座小雪峯。它們原本沒有自己獨立的名字，詩人拿來作爲詩中一個如畫的詩作之遠景而已。

這首詩寫的是作者在登峯途中的體驗與感懷。詩題交待了作者所處的位置。

五、層次結構

本文分爲兩部分：

1、寫了太陽、雪峯、山海、石礫等意象，表現出自然之美；

2、寫出了小蜘蛛的出現使作者認識到了衆生平等，表達了作者對生命的熱愛和對生命力的讚頌。

六、全文分析

1、詩中寫了哪些意象？

意象：太陽、滑坡、石礫、雄鷹、雪豹、蜘蛛。

2、爲什麼要描繪這些意象？

學生自由發言後教師點撥：心象（情）+物象（美）=詩。

落日的動勢和石礫滑坡的動勢都是下墜的，而“我”作爲攀登者的動勢卻正好相反，努力向上；那一片“引力無窮的山海”也在竭力使我下墜。由此可見，日落和滑坡等意象是用來表現貼身絕壁的登山勇士的生命體驗的。

“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象徵，代表着一種真正強大、雄壯和堅韌。“蜘蛛”則是作者現實狀態的'寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。

3、詩人在作品中是怎樣呈現視覺形象與聽覺形象的？

探究：在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。滑坡的動勢與落日的動勢都是下墜的，與攀登者的動勢正好相反。於是視聽合一的效果就不單產生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的生理上引發一種緊張。那一片“引力無窮的山海”事實上也在竭力使我下墜。千軍萬馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠去時，“我”在這個高度上的堅持就決非易事。

七、中心思想

《峨日朵雪峯之側》一詩用峨日朵雪峯落日和巖壁上的蜘蛛等審美意象,共同營造出一種凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識,構成一個協調的整體,描繪出詩人對生命的熱愛、對生命力的讚頌。

八、寫作特點

1、這首詩運用了對比、反諷的表現手法。

深度反諷是詩人昌耀在冷寂沉悶中摻入理智清醒後，然後又兌進機智和幽默的結果，是他終於在時代之上佔穩了自己的高度後豁達的心智和灑脫的情懷的結晶。這樣的反諷當然不只是昌耀詩藝的體現，而更是他居於高度之上的心理標記和明證。

2、運用視聽結合，畫面壯闊。

如描寫壯麗的雪峯落日景象時用了一個婉轉重疊、綿密奇崛的長句，來表現落日的張力和動勢，在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的喊殺聲漸遠而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀。這種視聽合一的手法具有極強的畫面感，不但引發讀者生理上的緊張，也產生審美意義上的“崇高”感。

九、補充資料

抒情詩：以集中抒發詩人在生活中激發出來的思想感情爲特徵,主要通過抒發詩人的思想感情來反映生活,因此不去詳細敘述生活事件的過程,一般沒有完整的故事情節,不具體描寫人物和景物。抒情詩的特點是側重直抒胸臆,借景抒情。優秀的抒情詩則往往激盪着時代的旋律。抒情詩根據其內容的不同,分爲頌歌、情歌、哀歌、輓歌、牧歌等。

十、總結全文

事實上，詩人所看到的那隻小得可憐的蜘蛛，開啓了我們解讀這首詩歌“由外而內”的通道，從而銜接起我們從詩入昌耀個體的內裏世界闡釋詩意的空間。既然堅守在峨日朵雪峯之側的不是雄鷹或雪豹而是蜘蛛，那麼說明真正強大、雄壯和堅韌的不是外在形式或形象而只能是精神、意志和心靈，這正是昌耀所要思考和揣度的所在，正是昌耀所要挖掘和探詢的層面。

1、熟讀全詩。

2、課後思考詩中，詩人要表達的“他的高度究竟是什麼呢”

我愛這土地，艾青，假若我是一隻鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風雨所打擊着的土地，

這永遠洶涌着我們的悲憤的河流，

這無止息地吹颳着的激怒的風，

和那來自林間的無比溫柔的黎明。

——然後我死了，

連羽毛也腐爛在土地裏面。

爲什麼我眼裏常含淚水？

因爲我對這土地愛得深沉。

1、對下面這首詩的賞析，不恰當的一項是（）

A、詩人未用“珠圓玉潤”之類型詞語而用“嘶啞”來形影容鳥兒的歌喉，使人體味到歌者經歷的坎坷、悲酸和執著的愛。

B、關於“土地”“河流”“風”“黎明”的一組詩句，抒寫了大地遭受苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的嚮往和希冀。

C、“然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裏面。”這兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀。而又隱含獻身之意。

D、“爲什麼我的眼裏常含淚水？因爲我對這土地愛得深沉、”這兩句的“我”，指喻體“鳥”，而不是指詩人自己。

答案及解析：D

高中語文教學設計 篇9

教學目的：

通過本文的學習，瞭解莊子及莊子的思想，去粗取精，去僞存真，學習其精華，學會在現代社會樂觀地生活。

教學方法：

重視誦讀和背誦，並講練結合。

教學時數：

2課時。

第一課時

教學目的：

瞭解莊子、《莊子》及莊子思想，理清文章脈絡。

教學步驟：

1、說出你知道的幾位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派別。

儒家：孔子（孔丘）——————《論語》

孟子（孟軻）——————《孟子》

荀子（荀況）——————《荀子》

道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經》）

莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經〉）

法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉

兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉

2、爲何以“子”稱之？（“子”是古代對有道德有學問的男子的尊稱。）

3、按思想的不同劃分之。（124/35/6————儒—道———法）

4、道家思想又叫什麼？（老莊哲學）

5、核心思想是什麼？（崇尚自然，主張相對論，認爲萬物一體，主張清淨無爲，無爲而治。）

6、同是道家，莊子與老子有何區別？

老子以箴言表達憑直覺感受微笑待人說給心聽教人

莊子以散文描述靠聰慧領悟狂笑處世直指心靈嘲人

“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”

—————————————————————林語堂《中國古代哲人的智慧》

7、《莊子》有何特點？

“著書十餘萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（魯迅）

想象豐富，構思奇妙，善用寓言和比喻。今存33篇，分爲內篇（7）外篇（15）雜篇（11））

8、導入課文：“開宗不了《逍遙遊》，空讀《南華》三十篇。”

9、解題：

逍遙——————自由自在，無拘無束

逍遙遊————悠然自得，適心任性地在大自然中活動。

10、範讀課文後讓學生試讀一遍並在文中找出文眼，明白何謂“逍遙遊”。

——————“乘天地之正，而御六氣之辨，以遊無窮。”————————無所待（憑藉）。

“此則與造化者遊而逍遙之極致者。通篇主意，至此方點出，爲全書之綱。”（陸樹芝《莊子雪》）

11、目的何在？

————————做無己無功無名的至人神人聖人。

12、文旨一言即可譬之，那麼，此前寫了什麼？

——————有所待（憑藉）者。

13、具體寫了什麼？它們各有什麼憑藉？

鵬：海運扶搖羊角六月息風

霧，塵埃：息相吹

大舟：水

適莽蒼，百里千里者：三餐糧

宋榮子：內外之分，榮辱之境

列子：御風而行

14、文中運用最多的手法是什麼？

————對比。

15、具體怎樣對比的？

鯤鵬：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，揹負青天，而莫之夭閼（大知）

蜩與學鳩：槍榆枋而止，時則不至，而控於地（笑——小知）

結論——————————————————“小知不及大知”

朝菌：不知晦朔（小年）

蟪蛄：不知春秋（小年）

冥靈：以五百歲爲春，以五百歲爲秋（大年）

大椿：以八千歲爲春，以八千歲爲秋（大年）

彭祖：以久特聞（大年）

衆人：（七十古來稀——悲）（小年）

結論———————“小年不及大年”

鯤鵬：摶扶搖羊角而上者九萬里。絕雲氣，負青天，然後圖南（大志）

斥：不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）

結論——————————（—小志不如大志。）

16、再三對比說明了什麼？

————暗示人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙遊”。

17、本文的思路是什麼？

先反後正，先破後立。

18、寫作上有什麼特點？

（1）意隨筆至，隨文揮灑。

“篇中忽而敘事，忽而議論，以爲斷而未斷，以爲續而非續，以爲復而非復，只見雲氣空朦，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀。”（清林雲銘）

這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。

（2）借用寓言說理，充滿浪漫主義色彩。

莊子能突破時間和空間、自然和社會、神話和現實的.種種界限，以上天入地的氣魄和千姿百態的形象，奇幻莫測的構思和汪洋恣肆的語言，形成一種獨特的個性化的敘述風格。

莊子的寓言“皆無端崖之辭”，差不多完全是主觀臆想的產物，其目的，不過是將自己獨特的理念塞進寓言的軀殼中。

19、再讀課文

20、佈置作業：利用可以利用的學習資源瞭解莊子，寫篇介紹莊子的文章。

附板書設計

先秦諸子：

儒家：孔子（孔丘）——————《論語》

孟子（孟軻）——————《孟子》

荀子（荀況）——————《荀子》

道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經》）

莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經〉）

法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉

兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉

老子以箴言表達憑直覺感受微笑待人說給心聽教人

莊子以散文描述靠聰慧領悟狂笑處世直指心靈嘲人

“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”（林語堂）

“其文則汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（魯迅）

“開宗不了《逍遙遊》，空讀《南華》三十篇。”

逍遙遊————悠然自得，適心任性地在大自然中活動。

“逍遙遊”——————“乘天地之正，而御六氣之辨，以遊無窮。”————————無所待。

有所待者：

鵬：海運扶搖羊角六月息風

霧：

塵埃：息相吹

大舟：水

適莽蒼或百里千里者：三餐糧

宋榮子：猶有未樹

列子：御風而行

對比說明其大小之辯（“辨”）：

鯤鵬：摶扶搖而上者九萬里，揹負青天，而莫之夭閼（大知）

蜩與學鳩：槍榆枋而止，時則不至，而控於地（小知）

————————小知不及大知

朝菌：不知晦朔（小年）

蟪蛄：不知春秋

冥靈：以五百歲爲春，以五百歲爲秋

大椿：以八千歲爲春，以八千歲爲秋（大年）

彭祖：以久特聞（大年）

衆人：（七十古來稀）（小年）

—————小年不及大年

鯤鵬：絕雲氣，負青天，然後圖南（大志）

斥鼴：不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）

———————（小志不如大志。）

暗示：人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙遊”。

本文的思路————先反後正，先破後立

寫作特點：

（1）意隨筆至，隨文揮灑。

（2）借用寓言對比說理，充滿浪漫主義色彩。

第二課時

教學目的：

通過練習掌握字詞和特殊句式。

教學方法：

以練習爲主

教學內容和步驟：

1、誦讀課文

2、從課文中找出通假字

冥——溟反——返知——智而——耐辯——辨有——又辯——變

3、單音節詞

怒志摶也膠培決槍控適久窮絕勸惡焉

3、雙音節詞並進行古今意義對比（見書上）：

生物——與今義同。

野馬——借喻，代“遊動的霧氣”

果然——飽滿的樣子；食飽之狀。

衆人——一般人

羊角——借喻，代“盤旋而上的旋風”

然後——這樣以後。

不過——不超過

雖然——即使這樣

3、特殊句式

《齊諧》者，志怪者也。——判斷句

覆杯水於坳塘之上———狀語後置或介賓短語作補語

揹負青天，而莫之夭閼者——否定句中賓語前置

之二蟲又何知？——疑問句中賓語前置

奚以知其然也————疑問句中賓語前置

彼且惡乎待哉——疑問句中賓語前置

4、虛詞用法：

其：不知其幾千裏也——句中語氣助詞，舒緩語氣。

其翼若垂天之雲——代詞，代“”鯤“譯做“它”

其正色邪，其遠而無所至極邪——在選擇句中用以加強揣測語氣的語氣副詞。

則其負大舟也無力——代詞，代“水”，譯做“它”

其廣數千裏——代詞，代“魚”，譯做“它”

彼其於世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”

奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點。

而：化而爲鳥——表順承關係的連詞

怒而飛——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。

摶扶搖而上者九萬里——表順承關係的連詞

其遠而無所至極邪——表因果關係的連詞，“因而”

水淺而舟大也——表並列關係的連詞

而後乃今將圖南——表順承關係的連詞

我決起而飛——表順承關係的連詞

我騰躍而上——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。

而彼且奚適也——表並列關係的連詞

而徵一國者——通假字，通“耐”

舉世非之而不加沮——錶轉折關係的連詞

夫列子御風而行——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。

而御六氣之辯——表遞進關係的連詞“並且”

之：鯤之大，不知其幾千裏也——用在主謂間取消句子的獨立性。

鵬之徙於南冥也——用在主謂間取消句子的獨立性。

水之積也不厚——用在主謂間取消句子的獨立性。

覆杯水於坳堂之上——結構助詞“的”

則芥爲之舟——代詞，代“水”

而莫之夭閼者——代詞，代“鵬”

蜩與學鳩笑之曰——代詞，代“鵬”

奚以之九萬里而南爲——動詞，“到”“往”

之二蟲又何知——指示代詞，“此”“這”

衆人匹之——代詞，代“彭祖”

湯之問棘也是已——用在主謂間取消句子的獨立性。

窮髮之北——結構助詞，“的”

翼若垂天之雲——結構助詞，“的”

翱翔蓬蒿之間——結構助詞，“的”

此大小之辯——結構助詞，“的”

而宋榮子猶然笑之——代詞，代“夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者”。

且舉世譽之而不加沮——代詞，代“宋榮子”

辯乎榮辱之境——結構助詞，“的”。

5、佈置作業：將本文譯成現代文並背誦文中第一段。

高中語文教學設計 篇10

【教學目標】

1、指導學生學會單韻母a o e，能讀準音，認清形，正確書寫。

2、引導學生認識聲調符號，能正確讀出a o e的四聲。

3、幫助學生認識漢語拼音四線格，學習正確使用四線格。

4、指導學生認識“爸、媽”兩個生字，正確讀詞。

【教學重點】a o e的發音和韻母帶調讀。

【教學難點】e的發音及發a o e的第二聲和第三聲。

【教學時數】2課時。

【課前準備】

1、多媒體課件。

2、a o e小卡a o e片和四線格卡（學生每人一套）。

3、大四線格卡片（板書用）。

【教學過程】

第1課時

[【預習】能正確讀出單韻母a o e,試着在四線三格里寫一寫。]

（一）導入新課，整體認識拼音。

小朋友，從今天起老師要帶你們去一個非常奇妙的地方，那就是拼音王國。（用簡筆畫勾勒城堡圖）拼音王國中有很多的拼音，認識他們了，你就能識字、讀書，還會說一口好聽的普通話，想和老師一起去認識他們嗎？

拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認讀音節。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認識韻母家族中最最可愛的'一羣孩子，他們就是a o e．（出示帶有手腳的拼音卡片）。

（揮動卡片）嗨，小朋友們好。

學生與拼音打招呼。

歡迎你們來我的家做客。請把書翻到第6頁。

（二）學習單韻母a

1）讀準音

我們的a 很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？

哦，是小姑娘在唱歌，發出了a a a音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）

你能模仿她嗎？模仿a 的口型

老師也學着她的樣來唱一唱：1 3 ∣5 3 ∣1 -∣

a a a a a-

學生跟唱

我們念a 的時候，也和唱歌一樣，要張大嘴巴，口型保持不變。看我先來念：張大嘴巴 a a a．小女孩練唱a a a, a a a 阿姨的阿。醫生檢查口腔的時候，要我發a a a

高中語文教學設計 篇11

資源簡介

《離騷》第一課時教學設計

教學目標:

1.賞文:反覆吟誦古詩詞，讀準字音、讀通詩句、把握節奏。

2.品人:疏通文意，理解並掌握關鍵語句，體悟詩人情感，背誦詩歌。

教學重難點：

1.重在指導學生讀準字音，讀通詩句.粗通文意。

2.在粗知文意的基礎上，指導學生“情讀”詩歌。

教學方法：

1.運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指導朗讀，指點難字讀音、難字詞義。

2.運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他爲追求理想而九死未悔的精神。

教具準備：

多媒體

教學步驟：

激趣導入，明確目標：

由端午節是爲了紀念我國曆史上第一位偉大的愛國詩人屈原導入，屈原是世界文化名人。爲什麼屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶着這一問題一起走進歷史上的宏偉詩篇《離騷》賞其文，品其人，尋找答案。

板書課題:

《離騷》

三讀三求，理解文本。

聽讀，讀準字音，感受一段音樂美。

1.聽配樂朗讀，要求學生聽準字音並關注重點字詞的讀音，並且給句子劃分節拍。（投影展示讀要求及騷體詩的誦讀指導）

2.聽生試讀第一段，注意字音和句讀，讓學生評價；學生自由讀讀準字音句讀；再找一位學生範讀進行前後比較。

3、全班同學齊讀課文。

意讀，讀通文意，觸發一份《離騷》情。

1.解題：“離騷”，“遭憂也。”多媒體展示關於屈原和《離騷》的文學常識。

（1）簡介屈原

屈原，名平，字原。戰國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉爲世界文化名人。

我國曆史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動盪，社會大變革的戰國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘餘勢力，在宗國內部和宗國之間進行着內外交錯的複雜鬥爭。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明於治亂，嫺於辭令”，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造爲憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的侷限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生爲之奮鬥呼號的政治理想不能得到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

（2）《離騷》

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理併爲之奮鬥不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義傑作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統稱屈原的.全部詩作，它在我國文學史是具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”並稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》的主題表現了詩人爲實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的鬥爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗後用血和淚寫成的一篇扣人心絃的抒發憂國之思的作品，本課便是選於其中的20-32節。

由簡介作者知人論世：請同學們大聲自由朗讀，再結合工具書和課下注釋自己或者同桌交流學習疏通文意。合作探究結合課後練習第二題找一找哪些是屈原表白心志的詩句？

點撥重點字詞，明確詩人心志：

“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”----至死不改

“寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也。”----寧死不從

“伏清白以死直兮，固前聖之所厚。”----剛正不阿

“不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。”——修身潔行

“民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常”——堅定信念

“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？”----絕不改變

美讀，讀準感情，與爾同銷萬古愁。

屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄託於《離騷》之中，可以說《離騷》是作者用整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。希望同學們能夠有感情地朗讀課文！

點撥:詩人在感嘆時要讀得深沉有力;

在充滿理想時要讀得激越而高昂;

在遭遇屈辱之時要讀出屈辱與憤懣。

一男生一女生有感情地範讀，讓學生點評，提到感情要讀出跌宕起伏，不能一個基調。

全班同學有感情地齊讀課文。

三、總結全文，背誦課文：

在我們課前我曾問同學們爲什麼屈原能夠得到全世界人的尊重？想必答案已然知曉。沈從文先生的姨妹曾經給沈從文先生寫得輓聯評價道：“星斗其文，赤子其人”，老師覺得用來評價屈原也是很合適的；而對於《離騷》這樣的千古奇文我們應該牢牢地記住它。

先嚐試名句背誦；

段落上下句填空背誦

讓學生大膽嘗試背誦第一段。

四、佈置作業：

請同學們在課下再多蒐集有關屈原和《離騷》的資料，以《屈原之我見》或者《離騷之我見》寫一篇500字以上的文章，談談你的個人看法。

板書設計：

離騷

星斗其文赤子其人

偉大偉大

屈原

六、教學反思：

高中語文教學設計 篇12

【教學目的】

１、瞭解本詩的寫作背景，掃清文字障礙，熟讀成誦。

２、整體感知全詩的感情基調，疏通大意，把握全詩的行文脈絡。

３、鑑賞本詩的藝術特色。掌握本詩重點詩句的深刻含義和用典。

【教學設想】

《蜀道難》是李白詩歌作品中最出色的一篇，其思想內容之豐富，藝術成就之高爲歷代文學家及文學評論家所公認。關於這首詩的政治寓意，歷來衆說紛紜，莫衷一是。在教學過程中，第一，對詩的政治寓意不必深究；第二，應該給學生更多自主學習的空間，允許他們有各種各樣的觀點和看法，教師應給予更多的詩歌鑑賞方法的指導，以幫助學生自讀自學，迅速提高獨立思考問題、分析問題和解決問題的能力。

【教學的重點】

應該在反覆誦讀的基礎上捋清全詩的思路：圍繞着“蜀道之難，難於上青天”這一全詩的主旨，分別寫了蜀道之高、蜀道之險、蜀中戰禍之烈。在對重點語句的理解上鼓勵學生髮表自己的看法。不必整齊劃一，言之成理即可。

【教學的難點】

本詩的教學難點是對詩中典故的運用和作者政治思想的把握。解決這個問題的辦法是在學生自主學習、討論、提問的同時，教師補充必要的背景知識和有關資料，以幫助學生正確理解。

【課時安排】

三課時。

第一課時

〖教學要點〗

１、瞭解作家生平、作品風格、本詩的創作背景和創作目的。

２、誦讀全詩，瞭解本詩歌的感情基調和脈絡。

３、熟悉全詩，提出問題。

〖教學內容和步驟〗

一、導入新課

李白是我國曆史上最偉大的浪漫主義詩人，《蜀道難》是李白最傑出的浪漫主義詩作。大凡傑出的作品都具有內容豐富、藝術特色多樣的特點。因此，學習這樣的作品，我們要解放思想，不受前人成說的束縛和制約，敢於思索、敢於想像，拿出自己的見解和主張。

二、檢查預習作業

１、根據課前佈置，由四個小組的代表分別介紹作者的生平、作品創作風格、本詩創作背景和創作目的，在學生介紹的同時教師應給予必要的訂正和補充。有條件的學校，課前可以在教師的指導下，將相關內容製成投影卡片、電腦幻燈片或打印成資料發給學生。（有關內容見“方案一”。）

２、讓一名學生複述全詩主要內容，並請至少兩名學生補充說明。

教師明確：

本詩描述了蜀道山川的艱險，而以驚人的想像力和奔突在想像之中的濃烈情感見長。全詩分三段：第一段，以開闢之奇寫蜀道之難；第二段，以奇峻荒涼的景色之令人悚懼寫蜀道之險；第三段，由自然而及人間，表現對蜀中可能出現叛亂割據的隱憂，仍然不離“難”、“險”。體現全詩主旨的句子是“蜀道之難，難於上青天”。

３、朗讀：

請三名學生分別朗讀三個自然段，每個學生朗讀以後，請全班學生指出其朗讀過程中的字音和音節的錯誤，教師應及時訂正。

三、分組討論、交流

分組討論、交流有兩種形式（內容）：一種是，教師把收集上來的學生在預習中的問題，系統整理歸納後，編上號，如果問題特別多就分散到幾個小組；如果問題少，就全部發給每個小組。另一種是，教師不把收集上來的問題分給各小組討論，而只讓每個小組討論本組成員提出的問題。

活動方式：

學生：

首先分成活動小組（小組的多少、大小應視班內人數或其他具體情況而定），每個小組應該有一名負責人，負責召集、組織活動並負責做好記錄，待下節課全班交流時發言（或給答案，或提問題），其他同學應對每一個問題（或老師分給的題目，或本組同學提的）踊躍發表自己的看法，知無不言，言無不盡，達到互相學習。互相補充、共同提高的目的。討論的問題，可以涉及作品的任何角落，小到一個字的讀音、解釋，大到作品的思想內容、寫作特點。

教師：

要密切注意每個小組討論的進程，掌握討論的時間，巡迴輔導，指導學生分析問題的方法和看問題的角度。

四、佈置作業

１、背誦詩歌第一自然段，熟讀第二、三自然段。

２、收集各小組討論後仍解決不了的問題讓學生課下思考，準備下節課發言。

第二課時

〖教學要點〗

１、繼續朗讀練習。

２、重點鑑賞詩的主要語句的深刻含義和重要寫作技巧。

〖教學內容和步驟〗

一、導入

我們經過課下大量地查閱資料和上一節課同學間的相互交流、溝通，對《蜀道難》這首詩一定有了比較深的認識和理解，產生了不少新的看法。不過也一定還有不少想不通、弄不明白的問題，那麼這節課就來個全班討論，大家共同提高。

二、朗讀背誦

１、提問個別學生，檢查第一自然段的背誦情況。

２、全班學生齊讀第二、三自然段。

三、全班討論、交流

根據上節課分組討論的.情況，全班學生討論、交流的方式要相應變化，大致有兩種情況：

一是每小組的代表按照老師分給的題號逐一向全班同學彙報（說出答案或提出問題）。

二是全班每個學生不必拘於順序和形式，隨便提出自己的問題或對問題的看法。

活動方式：

學生：

按順序或隨便提出自己仍然弄不清的問題，或提出對某個問題的看法後，全班其他學生可以隨便地、不拘形式地提出自己的看法（或同意或反對），並認真做好筆記。

教師：

首先要組織好學生討論、交流，注意隨時調節討論、交流的氣氛，對所有問題要給出較爲準確的答案或較爲明確的說法。有些問題答案不是惟一的，特別是一些語句含義的理解本來就可以見仁見智，要給學生講解明白，只要學生說的有道理就應給予肯定，對答案不必要求整齊劃一。

四、佈置作業

１、背誦第二、三自然段，熟悉全文內容。

２、就課上討論、交流的問題中，找一個你最感興趣的寫一篇研究性報告，不得少於７００字，下節課課上交流。

參考題：

⑴ 《蜀道難》一詩的文體特色。

⑵ 探索李白寫作《蜀道難》一詩的背景及目的。

⑶ 從《蜀道難》一詩看李白的浪漫主義詩風。

⑷ 李白詩風與杜甫詩風比較談。

⑸ 詩中有幾處用典，作用是什麼？

⑹ 開頭連用三個嘆詞，其用意何在？

⑺ 全文的感情基調是什麼？

⑻ 主旨句在全詩中反覆出現三次，有何作用？

⑼ 全詩的誇張。

⑽ 全詩感情的脈絡是如何一步步發展的？

⑾ 本詩哪些情節體現了詩人奇特的想像和大膽的誇張？

⑿ 李白的政治預見性是如何體現的？

第三課時

〖教學要點〗

１、充分認識《蜀道難》思想內容的精深、藝術特色的絕妙。

２、繼續品味《蜀道難》語言的華麗，體會作者胸懷的博大。

〖教學內容和步驟〗

一、導入

李白作爲一個偉大的歷史人物。用我們今天的觀點來看他有許多優點，但也有許多缺點，反映在他的作品中也有一些不盡如人意的地方。希望通過這首詩的學習對這一歷史人物及其作品有一個全面的認識和了解。

二、檢查全文背誦

（檢查方法如前。）

三、組織交流

交流方法可以先小組交流，選出好的再全班交流；也可以直接全班交流，誰願發言誰說。這樣，一方面可以鍛鍊學生的膽量，另一方面也可以培養他們學習的積極性和主動性。

學生交流。

教師對學生交流中出現的閃光點要及時給予肯定，對交流中出現的錯誤要及時指出。

四、佈置作業

預習課外詩歌《將進酒》。

〖參考資料〗

劍閣賦

李 白

咸陽之南，直望五千裏，見雲峯之崔嵬。前有劍閣橫斷，倚青天而中開。上則松風肅颯瑟（猛烈），有巴猿兮相哀。旁則飛湍走壑，灑石噴閣，洶涌而驚雷。

送佳人（指友人）兮此去，復何時兮歸來。望夫君兮安極（盡），我沉吟兮嘆息。視東波之東注，悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲，雲愁秦而暝色。若明月出於劍閣兮，與君兩鄉（通“向”）對酒而相憶。

送友人入蜀

李 白

見說蠶叢路，崎嶇不易行。

山從人面起，雲傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

升沉應已定，不必問君平。

（注：此詩爲天寶二年（７４６）李白在長安送友人入蜀時所作。君平，西漢人嚴遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜爲生。後兩句意在告訴友人，官爵地位，早有定局，不必再去算命卜卦。）

高中語文教學設計 篇13

教學目標：

1.理解並掌握文章景物描寫的作用；

2.感悟作者珍愛生命、自我救贖的人生態度。

學情分析：

學習《我與地壇》學生需要從中理解母親對我的影響和激勵,地壇給我的生存啓發。高一的學生在認知上,對情感的理解、語言的運用和精確表達已經有了一定的學習基礎,能夠體會生命的涵義。

教學重點:

地壇和母親對我生命求索的啓示

教學難點:

作者對生命的感悟和對“生與死”的思索。教學方法：自主學習、合作探究、教師點撥

教學過程：

一.預習環節：

1、識作者輪椅上的文壇硬漢史鐵生（1951—2010），當代作家。北京人，1969年赴陝西延安插隊，後因病轉回北京，後又患腎病並發展到尿毒症，2010年突發腦溢血逝世。自稱“職業是生病，業餘在寫作”。他是一位對生命特別有感悟的作家，他的創作比較突出地表現出對殘疾人命運的關注。有的作品反映了他對社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優美，具有很強的表現力。代表作有《我與地壇》《務虛筆記》《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏天的玫瑰》《合歡樹》等。其中《我與地壇》《務虛筆記》曾入選“九十年代十大經典作品”。（對強者而言，磨難也能成爲禮物）

2、知背景作者在那金子般的21歲時忽然失去了雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了......我便一天到晚耗在這園子裏。”地壇的樹蔭和夕陽籠罩着史鐵生絕望的身影，他在這裏一連幾小時專心致志地靜想苦思，想關於死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機的境界中，作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。（實際上，他比所有擁有雙腿的人，都要更加健全，也更加崇高。）

3、補充材料

①地壇地壇公園又稱方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。地壇公園位於北京市東城區安定門外大街，佔地37.4公頃。公園始建於明代嘉靖九年（公元1530年），是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所，也是中國現存的最大的祭地之壇。地壇公園有方澤壇、皇祇室、牌樓、齋宮等著名旅遊景點。1984年被評爲北京市文物保護單位。（百度百科）（很多人說：到北京可以不去長城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。）

②史鐵生解釋他的名字“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生着，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是藉助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作着的靈魂，看這靈魂的可能與大向”。

③史鐵生名言※死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

※要麼在惡夢中醒來，要麼在美夢中睡去。

※當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。※不應該因爲現實的不滿意，就遷怒於那亙古的夢想，說它本來沒有。※對於心靈來說，人奮鬥一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。

※太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。

四、基礎知識梳理

1.記字音坍圮()熨帖()宿命()蟬蛻（）窸福ǎ┴ü挪槐?()雋永()倔強()嘈雜()假期()玉砌雕欄（）獨處()捋着()焦灼()荒蕪()剝蝕()

2.識字形tuí牆（）kè守()教huì()cù然()

3.積成語.

亙古不變意思是從古到今，沒有變化。

堅忍不拔形容信念堅定，意志頑強，不可動搖。歷盡滄桑歷，經歷；滄桑：滄海桑田，指變化很大。形容飽經憂患，經歷了許多變故。聲名狼藉形容人的名聲壞到了不可收拾的地步。

狼藉（jí）：亂七八糟。失魂落魄形容極度驚慌、心神不寧的樣子。

身臨其境親自到了那個環境。臨：到、來。

二.課堂研讀教材：

學習活動一：讀文本，探究地壇給予“我”的人生啓示（學生讀文，交流，分享）

1.文章標題是《我與地壇》，那麼在作者筆下，地壇具有怎樣的特點？

2.“我”是怎樣的一個人？

3.“我”與地壇有哪些相似之處？

4.地壇給了“我”怎樣的人生啓示？(重點品味景物描寫)第一處景物描寫“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”這幾個動詞中暗含了對比,400多年前的地壇和400多年後的地壇對比,20歲之前的“我”和20歲之後的“我”對比。不用常規句式(如“古殿檐頭浮誇的琉璃剝蝕了”)表達,卻把這些動詞提前,與“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”句子結構一致。突出了園子的“荒蕪”和“我”的殘廢。地壇荒蕪冷落被人遺棄,“我”雙腿殘廢被社會拋棄,二者有着相同的命運,有着“宿命”的味道,這是“緣分”。地壇除去了身上所有人工的雕琢,磨滅了身上的浮華與光芒,讓生命顯露出本真的模樣,也讓“我”看到了人生的真相。第二處景物描寫抓住：蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂蟬蛻、露水、草木各顯其美——“園子荒蕪但並不衰敗”園子裏處處、時時都洋溢着生命的律動,那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命向史鐵生昭示着:活着是一種權利,生命對每一個人來說都只有一次,對於這僅有的一次,我們應該好好把握。“園子荒蕪單並不衰敗”這一句對園子的概括實則包含了他對生命的理解:人雖殘廢卻不應該頹廢。應該說作者此時聽到了生命的召喚,有了生活的希望和勇氣。這是值得慶幸的事,只是這一信念的獲得並不是一蹴而就的`。園中的那些小生命可以告訴我們作者歷經了怎樣的苦痛與掙扎。“猛然間想透了什麼”的螞蟻,應該是作者在某一瞬間悟出了什麼吧,“寂寞如一間空屋”的蟬蛻,也許是覺得自己和這蟬蛻一樣空空如也!也許是新生的獲得也必須像蟬一樣歷經蛻殼的煎熬吧!那“轟然墜地摔開萬道金光”的露水,小小的一滴露水竟能摔開萬道金光,人該如何?也許是即使馬上面臨死亡也應該精彩地度過,而不是消極等死。還有那些草木,它們“竟相生長”“窸窸父片刻不停”,野草不是一歲一枯榮嗎?可是到了它該展示旺盛的生命力的季節,它便盡情地發出那些動人的聲響。總而言之,從這些景物之中,我們看到作者時而對生感到困惑,時而彷彿想透了些什麼,時而可能面對雙腿自哀自憐,但最終還是從園中不論大小都活得自由自在的生命中看到:活着是每一種生物的權利,而且要活得精彩。

3、第三處景物描寫(齊讀六個“譬如”領起的句子)討論這一段景物描寫的含義。明確:落日將地上的坎坷映照得燦爛一羣雨燕把天地都叫喊得蒼涼冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想蒼黑的古柏鎮靜地站在那兒暴雨激起草木和泥土的灼烈而清純的氣味落葉或飄搖歌舞或坦然安臥滿園中播散着的熨帖而微苦的味道。像石門落日那樣活着,即使即將下沉也要將地上的每一個坎坷照得燦爛,生命的最後光輝依然絢爛奪目;像雨燕那樣活着,勇敢迎擊風雨的挑戰;像孩子們那樣快樂地活着,在冬雪覆蓋看不到一點生機的時刻,用腳印來講述生命的觸角正在不斷延伸;像巷中的古柏一樣活着,不以物喜,不以己悲,寵辱偕忘,坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢,可它那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感和生生不息的生命意識,是誰也不能改變的。它形體可變,可活力永存,它象一位智者,不動聲色地啓示作者從頹廢中振作起來。

小結一景物描寫要注意的兩點

1.抓住景物特點

2.關注景物暗示

學習活動二：文章標題是“我與地壇”，第二部分卻寫了母親，讀文思考：1.母親是一個怎樣的人？

2.在我殘疾後，母親爲我做了哪些事？

3.“我”從母親身上收穫了怎樣的人生啓示？（重點品味）抓關鍵句:“這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”這句話形象地表現了母親在“我”生命中的重要性。母親與地壇融爲一體,一起融入了我的生命。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關愛默默地理解容忍着茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者,盪滌着我的靈魂;母親是一個聰慧而堅忍的女子,指引着我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去,什麼是生命的意義;沒有母親我不知道該怎樣活下去,如何實現生命的意義。至此，完成了作者對生命的解讀,對母愛的詮釋。“我”與地壇，“我”與母親，地壇與母親，融爲一體。

小結二敘事抒情、說理

1.關注人物言行、心理

2.抓住細節三、總結全文（解惑提高）（一）梳理景物描寫的作用：

1.襯托作者的心境；

2.爲作者的思考提供了一個特定的“情緒”背景，在那樣一個安謐、沉靜、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考；

3.景物描寫本身，實際上也是對生命對世界的解讀（二）感受作者啓示，領悟人生哲理一座經歷了400多年風雨的古老而又神聖的地壇,一位僅走過49個年頭的苦難而又偉大的母親,一個雙腿截癱用15年時間思索生死的史鐵生,一篇傾注真情影響了無數人的《我與地壇》,告訴我們:人生之路多坎坷,可苦難不是逃避生命的藉口,而是一種靈魂的磨鍊。

四.評測練習

（任務羣閱讀與實踐）閱讀下面三則材料，完成後面的問題。材料一①2010年12月31日凌晨，著名作家史鐵生因突發腦溢血搶救無效去世。消息傳來時，新一輪的冷空氣正席捲神州大地，瑟瑟寒風中，大片的雪花正在漫天飄飛，路旁的松樹、冬青的枝葉也低垂着。②史先生是我最敬重的作家之一。讀他的第一篇文章是《我與地壇》，這篇散文我讀得很慢很認真，前後讀過三遍，這篇文章裏，史先生用平實的文字平靜而低調地敘述自己的心路歷程，他從自身出發，對存在的信念與生命的意義進行了深刻的剖析與思考，文中的母子情深令人動容。在文章裏，他坦承當初的頹廢與迷茫，“兩條腿殘廢後的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到地壇那兒去，僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”他平靜地回顧當初的心理掙扎，“我一連幾小時專心致志地想關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過我爲什麼要出生。......死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日......便決定活下去試試。爲什麼要活下去試試呢？好像僅僅是因爲不甘心，機會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切彷彿都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什麼損失。說不定倒有額外的好處呢，是不是？”他這樣闡述自己最初的寫作動機，“爲了讓那個躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼裏稍微有點光彩，在衆人眼裏也能有個位置，哪怕那時再去死呢也就多少說得過去了。”他的寫作狀態近乎癡迷，“中了魔了，整天都在想哪一件事可以寫，哪一個人可以讓你寫成小說......中了魔了，那時我完全是爲了寫作活着。”像一位鄰家大哥把真實的心跡娓娓道來，把真切的心靈感悟與千萬讀者分享。《我與地壇》帶給我們對生命的思考與生命價值的觸動，是親切而深刻真實的。（節選自《難忘生命裏的那一縷馨香》）

材料二

①曾幾何時，我們的這個時代是那麼的喧囂，曾幾何時，我們的作家是那麼的浮躁，但史鐵生的《我與地壇》卻絕然不同，他以他的方式給這個塵世帶來一縷縷的芳香，讓我們沉醉其間，又像是帶來一顆仙果讓我們品嚐，口齒存香間，體悟到生命的尊嚴和壯美。《我與地壇》，在解讀着生與死的莊嚴話題；《我與地壇》，又在咀嚼、品味、詮釋、超越着苦難。

②不同於一般以寫作爲生、爲稻樑謀的作家，史鐵生的作品已經不單是僅供欣賞的文學作品了。他的文字滲透了自己的生命體悟與感受，是在以靈魂撞擊靈魂。肉體與精神的雙重摺磨，既摧殘了他，又成全了他。就象珍珠之於蚌貝，那原本就是因砂礫異物折磨而分泌出來的。這樣的寫作充滿了一種向死而生的悲壯，充滿了一個男人性格中全部的軟弱與剛強。他常常說自己每天都在面對死神，死神多次吻上他冰涼的額頭，卻又屢屢飄然離開。

材料三史鐵生的《我與地壇》最感人處，正是寫他在地壇待得過長時，母親如何爲他擔憂。那時他的母親還在，而我的母親已經不在了，我只能在地壇荒園中孤獨地漫遊。共同的念母之情使我與史鐵生心心相印，對他的《我與地壇》和《秋天的懷念》情有獨鍾。我似乎記得當年在地壇徘徊時，曾經見到過坐着輪椅看書的史鐵生的身影......直至今天，史鐵生仍然是巨大的鼓勵，鼓勵我繼續在“費力不討好”、卻使自己感到深切和明淨的“純文學”路上走下去。（節選自《地壇精魂》）問題：三則材料都寫到《我與地壇》，請分析《我與地壇》給作者的啓示分別是什麼？

高中語文教學設計 篇14

一、教材分析

在人教版高中語文課改新教材中，共設計了兩個小說單元。一個是必修三中的第一單元，其中選了《林黛玉進賈府》、《祝福》及《老人與海》，《林黛玉進賈府》《祝福》是教讀篇目，《老人與海》是自讀篇目。另一個是必修五第一單元，其中選了《林教頭風雪山神廟》、《裝在套子裏的人》和《邊城》，其中《林教頭風雪山神廟》《裝在套子裏的人》是教讀篇目，《邊城》是自讀篇目。

（一）必修三與必修五小說單元的勾連打通

1．必修三與必修五的選文思路一致：

（1）必修三第一單元，學習具有代表性的三篇中外小說：《林黛玉進賈府》、《祝福》及《老人與海》。《林黛玉進賈府》節選自我國古代最偉大的長篇小說《紅樓夢》，是整個封建時代統治階級的縮影；《祝福》選自魯迅作品《彷徨》，魯迅的小說是中國文學現代化的開路先鋒，在文學史上具有劃時代的意義；《老人與海》由於體現了：“人在充滿暴力與死亡的現實世界中表現出來的勇氣”而獲得1954年的諾貝爾文學獎，是海明威的代表作。

（2）必修五的三篇小說依然延續了必修三的選文思路：《林教頭風雪山神廟》節選自同屬中國古典文學四大名著之一的《水滸傳》，是一部針對黑暗的、混亂的主流社會的反抗史；《裝在套子裏的人》是俄國文學巨匠契訶夫的代表作，主人公別里科夫成爲因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵；《邊城》是沈從文的代表作，是他表現人性美最突出的作品。由此可以看出，在浩如煙海的文學作品中，教材的編者精心選擇了不同時期（古代、現代、當代）最好作品，挑選了中國與外國不同風格的名家名作，讓我們與學生一同暢飲最醇厚的文學佳釀，同時，也希望藉此爲學生打開文學閱讀的大門，一窺堂奧。

2.必修三與必修五的教學目標與課後練習一脈相承的

（1）必修三中，課堂目標着重於小說本身的特點，學習小說如何刻畫人物性格，描摹人物心理，表現矛盾衝突，以及再現生活環境；必修五則在學習小說特徵的基礎上，着重指向閱讀者自身的提高：開闊視野，陶冶情操，提高文化素養及審美能力。

（2）必修三的小說學習更強調基礎知識的傳遞，如傳統小說與現代小說的區別，必修五則更注重細節的探討和藝術特色的領悟。

（3）必修三小說學習的主要任務是欣賞人物形象的多樣性與豐富性，品味敘述語言與人物語言的不同特點；必修五則結合小說三要素探討作品主題，細化情節的展開和矛盾的解決線索。

（4）在“研討與練習”中，必修三強調對人物的整體瞭解及某一元素在塑造人物形象中的作用，必修五則注重人物的變化及原因追溯，學習寫作獨立完整的讀書報告，並能夠將小說中的人物與現實生活、與自身相互觀照，深刻理解文學的社會意義。

二、教學方法

教師要按照《高中語文課程標準》的理念，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”三個維度出發制定具體的課程目標，實施課堂教學。在教材規定的內容範圍內，充分發揮小說的優勢，設計出形式各異、生動活潑的教學方法，以學生爲主體，讓學生在充分閱讀的基礎上，理解分析小說，提高語文教學的效果。

（一）合理運用問題教學法。教學過程中，教師可以圍繞教學目標設定一個有一定研究價值的問題，引導學生深入文本，通過對文本的細緻閱讀，進行深入探究。這種方式雖然從表面上看內容顯得單一，但是從學習效果來看卻是非常明顯的。學生圍繞這個問題進行發現探究，不僅可以詳盡地掌握這一點的知識，同時還可以觸類旁通，學習到其他方面的知識，可以說是事半功倍。

（二）變“老師教”爲“學生學”，將主動權和時間還給學生，引導學生通過自學獲得知識、提高能力。“授人以魚，不如授人以漁”，教師把“漁”授給學生，充分發揮學生的主體性，讓其在學習活動過程中去獲取“魚”。在這個過程中，學生體會到了解決問題的曲折與反覆、失敗與成功，真正體會到學習的樂趣。這種教學方法以學生的自學爲主，有利於培養學生的自學能力和自學習慣。教師要根據文本提出明確的學習目的和要求，提出一定量的思考題；其次結合學生實際設計學習的步驟，給學生提供參考材料或學習方法；然後，要隨時觀察、瞭解學生學習進度，做到心中有數，面對學生的疑難，及時給予全班或者個別輔導；最後，對學生的學習效果針對性地檢查、總結。

（三）充分利用分組討論探討的方法。教師可以在課堂上通過分小組座談的形式提出自己對某一問題的見解或者學習中自己不能解決的問題，小組成員之間相互討論、探究；也可以讓學生在課前提出自己不懂的問題，然後通過篩選歸納，課堂上讓學生分小組交流探討；有時甚至可以是以全班爲單位，學生提出一個核心問題後，教師組織學生分小組討論，然後由小組推舉一人向全班展示，發表本組的觀點。在討論過程中，教師要隨時進行巡迴指導，及時瞭解學生情況，必要時幫助學生解決疑難問題。另外，用分組討論式教學時，教師要引導學生尋找討論重點，不可漫天亂談，影響教學任務的完成。

（四）合理使用多媒體教學。多媒體教學是一種較爲直觀形象的方法。小說是以塑造人物形象爲中心，通過故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學作品，涉及內容十分廣泛。在小說教學中，讓學生觀看相關視頻，一方面可以激發學生的學習興趣，同時可以讓學生更快更直觀的感受小說內容。如講到《林黛玉進賈府》時，可以穿插播放電視劇中的相關片段，還可以用ppt展示榮寧二府的結構佈局和人物關係。這樣不僅讓學生感受到賈府外表的繁華和等級的森嚴，而且使學生對賈府的佈局有了直觀的感受，對賈府的人物關係也有了大致的瞭解，加深了學生對小說內容和主題的理解，同時也增加了課堂的趣味性。

（五）經常運用閱讀和寫作相結合的方法。這種方法就是讓學生從閱讀中學習寫作，使讀和寫相互促進，通過讀寫結合提高學生小說閱讀的能力和寫作水平。讀寫結合有形式，教師可以讓學生對小說進行續寫，也可以縮寫故事情節或者重新構思故事情節，還可以爲主人公寫小傳，作評論，爲小說擬標題、寫提綱、換文體等。例如《祝福》教學中，我課前佈置任務，讓學生根據小說內容編寫祥林嫂年表，以此瞭解小說內容和祥林嫂悲慘遭遇。上完小說後，又讓學生以《誰是兇手》爲題寫一篇小作文，加深了學生對小說主題的理解。這些作業利用課堂裏很短的時間進行了選擇性交流，收到了很好的效果。

（六）在小說教學中充分發揮研究性學習的作用。高中語文教材必修模塊中有兩個小說單元，所節選的大部分是經典名篇。在教學中如果仍然沿用傳統的教學方法，會使教師失去激情，也無法激發學生的學習興趣。教師在小說教學中必須轉變觀念，以新課標倡導的研究性學習的理念指導我們的小說教學，充分發揮研究性學習的作用。比如在進行小說單元教學時，可以將《林黛玉進賈府》的教學與研究性學習結合，提前給學生布置一些作業：通過觀看根據小說改編的電視劇相關片段，與原著進行對比；理順小說故事情節、人物形象、環境描寫；通過閱讀原著和查閱資料等方式分析情節、人物、環境，寫出簡短的賞析材料；把自己的從研究成果在班上進行展示交流等。這種把研究性學習運用到小說教學之中的做法，從很大程度上調動了學生學習的主動性積極性，開發了學生潛能，使學生從被動的知識接受者轉變爲主動尋求知識者，真正體現了課堂教學中的以學生爲主體的原則。

三、解決的主要問題：建構小說文體的知識體系

（一）小說必須具備生動的人物形象、完整的故事情節和人物活動的具體環境三個要素。

（二）人物形象的刻畫方法有：外貌描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫、神態描寫。從描寫的角度看，還可分爲正面描寫和側面描寫（或直接描寫和間接描寫）。

（三）小說的主題思想是由主要人物的思想性格及其變化發展來體現的。

（四）情節一般可以分爲開端、發展、高潮、結局四個部分，有些還包括序幕和尾聲。

（五）環境描寫包括自然環境描寫和社會環境描寫，作用主要有：交待故事發生的時間、地點；爲人物活動提供具體的背景；渲染氣氛、烘托人物；有時候環境描寫還起着推動情節發展的作用。

以上是對小說知識的梳理，教學時可以要求學生從學過的篇目中進行歸納和總結。

四、教學目標：

(一)必修三教學目標：

1、分析人物形象，品評人物性格

2、探究環境描寫的作用。

3、品味小說語言，把握敘述語言和人物語言的不同特點

(二)必修五教學目標：

1、理解作品蘊含的感情，瞭解作者的意圖，從而把握主題；

2、從人物、情節、環境三方面進行分析把握作品主題；

3、分析小說情節設計的技巧；

4、體會小說刻畫人物的藝術特色；

五、教學重難點

教學重點：

1、必修三要着重欣賞人物形象，品味小說語言，欣賞人物形象要注意情節、環境和人物的關係，把握人物性格的多樣性和豐富性。

2、必修五注意把握小說的主題，以及如何通過對情節和人物的把握來理解主題。

教學難點：

教師指導學生運用已有的小說閱讀知識，繪出自己的小說文體知識體系。

六、教學過程

必修三

《林黛玉進賈府》

第一課時

【活動內容】瞭解《紅樓夢》全書及《林黛玉進賈府》的情節，初步感知文本。

【活動過程】

一、導入

世界上沒有哪一本書會像《紅樓夢》這樣受到無數人的喜愛，世界上也沒有哪一門學問會像“紅學”這樣獨一無二，世界上更沒有僅僅因一本書、一門學問就產生出天文數字的經濟鏈。清代乾嘉以後就有“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然”（《草珠一串·京都竹枝詞》）的說法。今天我們要學習的就是節選自《紅樓夢》第三回的《林黛玉進賈府》。

簡介曹雪芹及《紅樓夢》。（可提前印發資料，也可通過課件展示說明，重點介紹前五回的內容和在小說中的作用；也可指定某一學生介紹，教師補充。）

二、指定同學將課文朗讀一遍（可指定一排），有讀錯的，則分別從形、音、義三方面予以訂正。重點留意字詞（略）。

三、預設問題，深入文本

學習活動：按照林黛玉進賈府的行蹤，說說賈府的特點，並介紹賈府的主要人物及人物之間的關係。可分解爲以下兩個問題來完成：

1．未進賈府之前，林黛玉“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，文章是怎樣通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來的？或：這篇課文以什麼爲線索展開故事情節？按情節發展，課文可分爲幾部分，每部分寫些什麼內容？ （學生自己思考問題，在課本上劃分層次，完成後同桌交流。請學生回答。）

2.默讀第二部分，思考：林黛玉進賈府都見到了哪些人? (學生獨立完成)

四、佈置作業

熟讀課文，勾畫出《林黛玉進賈府》中你認爲描寫人物肖像和語言最準確生動的語段，反覆誦讀體味，從中選擇一個自己喜歡的人物加以評述，看看通過這些語言反映了人物的什麼身份和性格。

第二課時

【活動內容】分析林黛玉、王熙鳳、賈寶玉的性格特點；

通過揣摩語言分析人物性格（完成課後“研討與練習”三）。

【活動過程】

一、提出活動要求

問題設計：課文描寫人物非常巧妙、精彩，寫人物出場，先後適宜，詳略得體，虛實並用。詳寫了王熙鳳、賈寶玉、林黛玉三個主要人物。請找出集中描寫這三個人物的段落，反覆閱讀，思考一下：他們分別具有什麼樣的性格特點?作者分別運用了哪些手法來刻畫這三個主要人物?（任選一個人物，可先在小組內交流，然後向全班展示）

二、分析人物性格

可通過以下問題引導學生了解人物性格：

1.作者在描寫王熙鳳時，不惜濃墨重彩，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，用意何在?

2.對於同一個問題，黛玉回答賈母“只剛唸了《四書》”；回答寶玉“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”爲什麼黛玉要改變口吻呢?

3.寶玉聽到黛玉無玉時，登時發作起癡狂病來摔玉，體會這一細節，分析寶玉的“癡狂病”是什麼“病”?

4.《紅樓夢》是小說，但在敘事描寫中大量穿插詩詞。節選部分用《西江月》二詞來寫賈寶玉，同學們討論一下，這種寫法有什麼好處。

經過師生共同探究，可形成如下板書或課件：

1.多愁善感林黛玉：

（1）衆人眼中的黛玉——超塵拔俗的氣質，嬌弱多病的體質

（2）熙鳳眼中的黛玉——不同尋常的標緻

（3）寶玉眼中的黛玉——脫俗飄逸、清爽靈淑

2.精明潑辣王熙鳳：

（1）寫出場——未見其人，先聞其聲

（2）繪肖像——濃墨重彩，雍容華貴

（3）見黛玉——極盡奉承

（4）回王夫人——精明機變

3.瀟灑多情賈寶玉：

（1）出場前的他人介紹——憊懶懵懂、頑劣瘋傻

（2）寶黛相會時的肖像描寫——眉清目秀、英俊瀟灑、任性率真

（3）《西江月》詞對於寶玉的刻畫——獨立不羈、張揚個性

三、展示對小說中人物語言的述評

展示要求：

1.要求根據預習，任選一個自己喜歡的人物或某句話來述評。講述時講的雖是個別例子，但仍要講得有頭有尾，成爲完整整體。如：我認爲王熙鳳“我來遲了，不曾迎接遠客！”的語言最能表現王熙鳳的性格。這段話未見其人，先聞其聲，表明了王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位，是《紅樓夢》中寫人物出場極其精彩的一筆。

2.可以邊述邊評，也可以述完了再評，但不可只述不評或只評不述。

（呂叔湘先生說過：“語言的使用是一種技能，一種習慣，只有通過正確的模仿和反覆實踐才能養成。”該項活動通過提出述評的語言規範方面的要求，既是對小說人物性格的鑑賞，又是一種語言訓練）

3.學生展示交流所找的例子，要結合文本，教材課後“研討與練習”三提供了幾個例子，教師可以再提供幾個，學生講不到時教師可預作補充。

經過評說之後，教師結合學生的回答梳理出一段文字，避免說成一般的答案，可用略帶演講的口氣說明。（略）

四、佈置作業

有條件的話，課外讀一讀《紅樓夢》全書

學習用“批註式讀書法”對節選部分的兩個主要人物林黛玉、王熙鳳進行評註，鑑賞曹雪芹運用語言塑造人物的高超技藝，從而獲得藝術審美享受。

示例：細看形容，與衆各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（從外貌描寫方面）

點評：氣質超凡脫俗，美貌多情，體弱多病，活脫脫一個風流俊逸的美貌仙子。

方法提示：要認真揣摩語言，細細咀嚼品味，提高語言的欣賞能力。

《祝福》

第一課時

【活動內容】在熟讀文本的基礎上，講述《祝福》的故事情節，理清小說的情節線索；

以小組爲單位，分別從魯四老爺、四嬸、柳媽等人的角度敘述“我眼中的祥林嫂”或從祥林嫂的角度進行自述；

【活動過程】

一、導入：

讀過他“我以我血薦軒轅”的無悔，也讀過他“橫眉冷對千夫指”的憂憤。今天我們將再次隨着魯迅的文字，回到20世紀初陰冷灰暗的魯鎮，去關注一個平常的農家女子祥林嫂的悲慘命運。（“作家介紹”及“字詞疏通”略）

二、展示預習成果：找一個同學講述《祝福》的故事情節。

學生講述後，師生訂正、補充，完成以下問題：

1.小說主人公祥林嫂一生的經歷有哪些？請大家根據課文內容，填寫祥林嫂年表。

表格的前兩行由教師示範填寫，後面的表格內容由學生獨立完成。完成後請學生到黑板上板書答案，其餘同學分組討論，互相補充。請同學們口頭糾正黑板上同學的答案。在交流中，最後明確答案。祥林嫂年表，我們是按照時間順序來填寫的。但課文是以倒敘的手法來編排這些事情的，體會這樣寫的用意。

三、以小組爲單位，分別從魯四老爺、四嬸、柳媽等人的角度敘述“我眼中的祥林嫂”或從祥林嫂的角度進行自述。學生講述的過程中，教師可以提出如下問題供思考：

1、周圍的人們對祥林嫂的態度如何?反映了什麼問題？

2、祥林嫂對待命運的態度如何？

3、祥林嫂不死不可嗎？

4、小說如果以“祥林嫂”來代替“祝福”作爲小說的題目，你認爲合適嗎？爲什麼？

第二課時

【活動內容】探討祥林嫂悲劇原因，對小說進行深度閱讀；

勾畫《祝福》精彩語段，仔細品味、評點，深入把握小說語言。

【活動過程】

一、探討祥林嫂悲劇原因，對小說進行深度閱讀

1、提出問題：是誰殺死了祥林嫂？

（對這一問題可從魯四老爺、四嬸、柳媽、鎮上的人們、“我”等方面具體分析，結合小說具體情節、語言及環境描寫進行分析。這些人都不是殺害祥林嫂的兇手，但都對祥林嫂的死負有一定的責任。正如丁玲所說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死裏趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”從而體會魯迅作品對“改造國民性”的思考。）

2、對這一問題也可以換個角度，從幾個問題來切入，如：有人認爲“祥林嫂是一個沒有春天的女人”，試以課文爲依據進行簡要說明。（春天是幸福、希望、生機的象徵，但祥林嫂的生命中卻沒有春天，“她是春天沒了丈夫的”； “新年才過”“此後大約十幾天”祥林嫂的婆婆來了“她是特地來叫她的兒媳婦回家去，因爲開春事務忙……。”衛老婆子帶來的消息，告訴我們祥林嫂被迫再嫁是在“回家後不幾天”。由此可以推知，祥林嫂在春天被婆婆賣到了山裏，被迫再嫁；“春天快完了，村上倒反來了狼”，阿毛被狼銜走了。祥林嫂死在人們年底的祝福之前。祝福一過，春天也就來了。總之，從祥林嫂的悲慘遭遇中可以得出這樣的結論——她是一個生命中沒有春天的女人。這一問題可以引導學生結合文本深入細讀小說。）

對小說的深度閱讀，也可以從對幾個數字的關注中切入分析：

⒈“一個日子”（小說從魯鎮準備祝福寫起，到“我”聽到祝福的爆竹聲結束，都是圍繞“祝福”這個特定日子展開情節的，所以用“祝福”爲題。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環境裏，形成一個鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。從而使作品具有深刻的社會意義。）

⒉“二次微笑”（這是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的思想。祥林嫂的第二次笑，是在廚房裏同柳媽閒聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗後的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啓齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。兩次笑容突出地表現了祥林嫂物質生活和精神生活的貧困。）

⒊“三樣眼神”（第一次是在小說34自然段，寫她“順着眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說第66自然段，也是“順着眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊後痛苦心靈的寫照；第三次是小說開頭，“我”看到淪爲乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這時的祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死後的安寧，精神已經完全麻木。 “三樣眼神”，勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而揭示出封建禮教吃人的罪惡。）

⒋“四場飛雪”（是指小說中四處看似輕淡點染、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。第一處是爲祥林嫂悲慘的死作環境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那麼大，滿天飛舞，夾着煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。第二處是在祥林嫂死後，表現“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句：“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很侷促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花”。這裏一方面將過去短暫生活的甜美與現實生活的冷酷形成強烈對比，另一方面又暗示柳媽的話語將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結尾：遠處的爆竹聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃雲，夾着團團飛舞的雪花，擁抱了全鎮。這裏借雪諷刺封建勢力，同時更爲含蓄地展示出下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。）

二、從品味語言入手理解小說。要求學生勾畫、批註，然後在全班進行展示交流。

教材“研討與練習”二提出了六個句子，可以從分析這六個句子開始對語言的品味。魯迅小說是語言運用的典範，這個設計是引導學生從語言入手把握語言背後的思想，養成閱讀小說的良好習慣。（①學生交流時，可提出語言表達方面典範的表述方式，教師可先作示範，如：我認爲“但是，談話是總不投機的了，於是不多久，我便一個人剩在書房裏。”一句中的“剩”字用得精彩，剩是餘下的意思，有一種說不出來的孤寂無聊之感，彷彿被這世界所遺棄，孑然地存在着了。而且連四叔何時離去的，也都未覺察，可見四叔既不以“我”爲意，“我”也對四叔並不挽留，確實是不投機的了。四叔似乎已經走了一會了，“我”方發現只有自己一個人剩在那裏。這不是“我”的世界，“我”只有走。②可供揣摩的語言較多，教師可提前儲存幾個，重要的是引導學生髮現、品味。）

三、佈置作業

以小組爲單位，截取小說的一個典型片段，將其改寫爲劇本，並利用週末或節假日編排表演。

《老人與海》

【活動內容】

1．賞讀《老人與海》有關人物內心獨白的語段，揣摩小說的語言和行文特點。

2．把握老漁夫桑地亞哥“硬漢子”形象，學習他永遠不向困難低頭的精神。

【活動過程】

一、速讀——讀出情節

導入新課後，教師順勢導讀：

讀《紅樓夢》，我們讀出了一個朝代的興亡；讀《祝福》，我們讀出了一個社會的全貌；下面，讓我們帶着崇敬之情，來到美利堅，解讀一位被美國人稱爲“硬漢子”的桑地亞哥，一位“你儘可把他消滅掉，可就是打不敗他”的英雄。

請大家快速閱讀課文，填寫下表，並概括故事梗概。（填表前，教師提示學生，結局要從鯊魚和大馬林魚兩個方面填）

二、賞讀——讀出性情

1．文章在描寫上有什麼獨特之處？結合原文進行賞析。

示例：當一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然後又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它遊得那麼快，什麼也不放在眼裏，一衝出藍色的水面就涌現在太陽光下。（這段描寫沒用一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展現在我們面前，清新洗練的敘述文字和反覆錘鍊的日常用語，給人一種身臨其境的感覺。）

2．文中的獨白有什麼特點?在文中起什麼作用？

示例：“他想：能夠撐下去就太好啦。這要是一場夢多好，但願我沒有釣到這條魚，獨自躺在牀上的報紙上面。……‘別想了，老傢伙。’他又放開嗓子說，‘還是把船朝這條航線開下去，有了事就承擔下來。’”（這些內心獨白，忠實地記錄了桑地亞哥的內心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態，通過自由聯想的方式，真實地再現了老人的思想與感受。這些內心獨白不僅深刻揭示了主人公那內心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍着深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成爲海明威小說中刻畫最爲成功的人物形象之一。）

3．老人爲什麼說：“可是一個人並不是生來要給打敗的”，“你儘可把他消滅掉，可就是打不敗他”？

（這句話是桑地亞哥的內心獨白，也是小說的核心精神，它生動地揭示了桑地亞哥的內心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價值觀的反映。這句話意味着，人生的使命是奮鬥，是與命運做不懈的抗爭。人生下來雖然面臨種種自然與社會的挑戰，也許這些挑戰強大到足以把人的肉體消滅，但一個人只要保持旺盛的鬥志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏鬥的過程中，他表現出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，是精神上的勝利者。）

三、研讀——讀出內涵

1．課文選取的是從鯊魚出現到老人回到漁港的部分，文章的結尾是老人拖着一副巨大的魚骨架回到了家，那麼你認爲老人是成功了還是失敗了？

（在世俗的眼光看來，桑地亞哥是一個失敗者，但在海明威筆下，他卻是一個不向命運低頭的“硬漢子”，是一個無論在怎樣堅苦卓絕的環境裏，都憑着自己的勇氣、毅力和智慧進行奮勇抗爭的勇士，是一個捍衛了“人的靈魂尊嚴”的人。是一個勝利的失敗者，一個失敗英雄。老人的生命價值已經在追捕馬林魚，與大海和鯊魚的抗爭過程中得到了充分體現。人生的道路是艱難的、充滿坎坷的，只要自己以一顆自信的心勇敢頑強地去迎接挑戰，他就永遠是一個真正的勝利者。）

2．個性解讀桑地亞哥這一人物形象。

示例（一）

面對着猛勇的惡魚，硬是拖着疲憊的身體與之進行不懈的抗爭，整整八十一天！他勝了，勝得坦蕩！他像一面旌旗，立在海岸上，面對着浩瀚的大海和洶涌的`波濤，無語，只是挺着胸脯，以撼人的氣魄迎着海風獵獵作響！

“一個人可以被戰勝，卻不可以被打敗。”強而有力的音符從桑地亞哥的嘴裏，不，是從心裏涌出。他雖是虛構的人物，但他的精神卻是真實的，他的精神是活的，震撼人心的！

桑地亞哥，一位滄桑的老人，以他的實際行動演繹了他的誓言：一個人可以被戰勝，卻不可以被打敗！

示例（二）

對於《老人與海》中的主人公桑地亞哥，不同的讀者會有不同的解讀。有人謳歌老人的偉大，有人讚揚老人的不屈，有人稱頌老人的堅強。但我想，正因爲他在拼搏中感受到了幸福和快樂——一種別人難以理解的在搏鬥中體現他並沒有老去的幸福和快樂，他纔會有後來的偉大、不屈、堅強。桑地亞哥是在不懈的奮鬥中，體悟到了一種常人難以體會得到的幸福和快樂。

必修五

（一） 創設情景，引入主題

常言說：興趣是最好的老師，興趣作爲一種自覺的動機和認識傾向，對學生自主探究學習具有推動和激勵作用。平等和諧的師生關係，貼近生活的教學內容，自主合作的學習氛圍，生動鮮明的教學情境都有利於激發學生的自主探究興趣。

教師要利用各種教學資源設計出精彩的課堂情境，創設有效的學習情境，把學生自然地引入到要學習的內容，激發起學生學習的興趣。例如在創設情境中，教師可以從文本本身入手，如在進行《邊城》的教學中，教師可以這樣導入："真正的藝術應當經得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產生時轟轟烈烈，經行中卻經不起時間跨躍和時代洗禮的東西，絕非真正的藝術；二是橫向的美感效應，即無論是誰，無論你從哪一個角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產生愉悅人心的美感效應。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便接踵而來，有人贊它爲"一顆千古不磨的珠玉"，有人譏之爲"有意迴避尖銳的社會矛盾"。70多年來，經過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃光的金砂。那麼這顆金沙的閃光點在哪裏呢？今天，我們大家一起來學習這部作品。“

也可以採用與所講小說主題思想相關的內容入手，如在《裝在套子裏的人》的教學中，我們就可以這樣來設置情境，課堂的開始，可以先讓學生朗讀下面的一首小詩："要我換電扇，且慢復且慢！不怕花錢多，就怕擔風險；雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲鬆，飛來大刀片；重者削腦袋，輕者上醫院。還是穩妥點，仍用芭蕉扇，只要拼命搖，照舊能解汗。"並且讓學生用兩三句話談談對這首小詩裏的老掌櫃的看法。從而引出與老掌櫃有些神似的"別里科夫"即《裝在套子裏的人》的教學。

在本環節中，創設的情境要切合本節課內容，並且要對學生具有一定的吸引力。這樣纔能有利於本節課的學習。

（二） 展示目標，激發探究

在本環節中，教師以板書或幻燈片、投影燈形式展示出本節課的學習目標，使學生在本節課學習之前，心理都清楚這節課的學習任務。爲了激勵學生，可以採用設計獎項的形式進行精神的獎勵和激勵。如在《林教頭風雪山神廟》的教學中，本環節可以設計如下：

明確目標

1、 通過研讀文本，理清小說情節發展和林沖情感變化的線索，進而認識小說的主題。

2、 分析林沖的性格特點，推理出它被逼上梁山的心理過程，體會小說細節描寫的作用。

3、 總結封建社會"官*民反，民不得不反"的事實及其必然性。感受"和諧社會""民生社會"的經典價值。

獎項設計：1、發言積極獎2、講解耐心獎3、朗讀精彩獎4、文采飛揚獎

學習目標設計安排都有相應的激勵獎項，學生學習目標明確，每個組都出於躍躍欲試的狀態，引導學生做好準備，學生做準備的過程就是自主學習，合作探究學習的過程。學生在這樣的學習機制，學習環境下，自主學習的積極性被調動起來。

（三）合作探究，成果展示

由於小說問題的未知性，複雜性，學生需要以小組爲單位展開學習。共享知識．共同處理問題。這就需要相互配合、團結合作，使學生在學會獨立競爭的同時，還具有合作意識和合作能力。因此在本環節進行之前，教師首先依照學生的學習成績、思想情況、個性特點、性別差異等因素進行分組合作，宜4人至6人作爲一個合作學習小組。然後再教學的過程中，依據教學內容設計學案，學生依據學案帶着問題進行自主學習，自主學習的形式有多樣，如閱讀教材、圖片。收集有關信息資料等。爲課堂教學爲學生自主合作學習做好充足的準備。

在課堂上，學生依據教師在充分理解教材和了解學生的基礎上制定出符合教學目標實現的學案進行自主合作探究學習。如《裝在套子裏的人》的教學中，學案中我們根據文本設計了以下"合作探究"內容：

1898年夏季的一天，沙皇統治下的俄國，在一所中學的男職工宿舍裏，發現一具中年男屍。據查，死者爲該校希臘文教師別里科夫，是自殺還是他殺，死因一直不明。一個世紀以後，20xx年秋天，鄭州九中高二某班的同學們特組成專案組，對這一事件進行立案調查。調查設計四個選項：案發背景、現場勘查、死者檔案資料、有關人士採訪（要求：以學習小組爲單位，選擇其中的一個選題。然後小組討論，共同寫出該項調查報告，在課堂上展示交流。）內容包括如下：

1、 案發背景

2、 現場勘查結果

3、 死者檔案結果

4、 有關人士採訪：

（提示：採訪對象可涉及柯瓦連科、華連卡、"我"及虛擬對象（本市市長）、別里科夫的親戚等）

5、結案報告（死因說明）

運用這種別樣的小組偵查的方式不僅能夠吸引學生的注意力，而且無形中能夠引導學生進行合作探究。在學生合作探究之後，教師要引導各組的學生進行大膽的展示自己的探究成果，與全班同學共享。

（四） 拓展延伸，提升能力

與其他文學樣式相比，小說的容量較大，它可以細緻地展現人物性格和人物命運，可以表現錯綜複雜的矛盾衝突，同時還可以描述人物所處的社會生活環境。小說的優勢是可以提供整體的，廣闊的社會生活。因此，小說是認識社會的窗口，閱讀和欣賞小說，可以提高我們認識人生、認識社會和分析問題的能力，提高我們的寫人敘事的能力。

在對小說的教學中，我們就不能僅僅只針對小說本身進行教學，應該在基礎學習的基礎上進行適當的拓展延伸，提升學生的能力。如《裝在套子裏的人》進行對文本本身的合作探究之後，教師可以進一步進行拓展延伸："在你周圍，是否也有這樣那樣的"套子"？如果有，你是怎樣看待這些'套子'的？"同時教師也可以舉一些例子像"紀律"、"高考"算不算"套子"呢？讓學生針對此問題進行小組討論探究，加深學生對"套子"的理解。最後教師可以就學生討論內容以"套子與社會規則"爲題，寫成300字左右的短文。這樣有利於學生分析問題、合作探究能力的提高，也鍛鍊了學生的寫作能力，也有利於學生正確情感、態度和價值觀的形成。

（五）當堂評價，及時激勵

教師要培養學生對自己探索能力的自信和獲得刨新成就的勇氣，鼓勵學生積極探索和選擇新途徑、新方法來處理問題。要善於選擇使用誇獎的言詞、友善的微笑和熱情的鼓勵來激發學生求知的慾望。促使學生的心理經常處於一種探索的積極心理狀態。在課堂的最後，教師要對各小組的表現針對設置的獎項進行當堂點評，教師要注意點評的方式，要起到激勵的作用，使同學們都能在小組中感到自己是小組的一員，培養學生的集體中探究的精神。爲調動學生的積極性、主動性，還可以通過成果展示報告會、表彰優秀課題研究成果、彙編優秀成果、鼓勵學生將學習的成果(如論文、報告等)積極向有關報刊雜誌投稿等，以增強他們的學習成就感。

七、小說單元總結

（一）小說閱讀方法歸類

小說閱讀方法是根據小說的文體特徵生成的。例如，人物形象是小說的主要構成部分，把握小說的主題，必須從感受小說的人物形象出發。所以，學習小說必須學會分析小說的人物形象。要深入透徹地分析小說的人物形象，必須從以下幾個方面入手：

1、通過環境描寫了解人物的活動背景。環境對人物的襯托作用有正襯和反襯兩種。正襯，是指環境與人物和諧一致，即社會風氣、自然風光、氣氛和景物色調等與人物的性格、命運、言行等組成和諧統一的藝術畫面。反之則是反襯。例如，《祝福》中寫祥林嫂的死，色調是低沉與淒涼的，畫面是悲慘的，但祥林嫂卻死在了歡樂熱鬧的“祝福”中。這兩幅反差極大的畫面，可以使我們更深刻地認識到封建宗法制度和封建禮教吃人的本質。

2、通過分析情節透視人物的思想性格。人物性格是通過情節發展具體體現的。例如，《三國演義》中的“空城計”，司馬懿如果不是深知諸葛亮善用伏兵之計，他也就不會退兵了，反之如果諸葛亮不是深知司馬懿生性多疑，他也就不會冒險用“空城計”了，那樣“空城計”的情節也就無法產生了。由此可見，“空城計”的情節發展是兩個不同性格的人物發生聯繫後的必然結果。所以，我們才說把握好故事情節能透視人物的思想性格。

3、分析作者描寫人物的方式。刻畫人物主要通過以下幾種方式：一是肖像描寫。例如，魯迅的《祝福》描寫了祥林嫂三個不同時期的肖像，不僅深刻地展示了祥林嫂苦難的一生，還暗示了祥林嫂悲劇命運的社會根源。二是動作描寫，其中尤其重要的是細節描寫。如《荷花澱》中水生嫂在聽說水生要到大部隊的消息後，手指的震動，把手指放在嘴裏吮一下的細節，讀者會感受到水生嫂內心的震動與鎮靜的心理變化。三是語言描寫。例如，《裝在套子裏的人》中別里科夫和柯瓦連科的那段談話，就形象地揭示了套中人道貌岸然、外強中乾、不堪一擊的虛弱本質。四是心理描寫。心理描寫又包括內心獨白、動作暗示、幻覺展示等，都能夠很好地展示人物內心的變化。

（二）課後問題打通歸類

教材中課後問題的設置是很有講究的，我們在“跳進去”做題的同時，不妨時時“跳出來”對同類文本的問題設置打量、比較一番，以期獲得更多的收穫。例如《林黛玉進賈府》與《林教頭風雪山神廟》的問題比較、打通與歸類：

（1）情節類。《林黛玉進賈府》的第一題考察文本的中心事件，並交待了小說的視角；《林教頭風雪山神廟》則要求概括情節要點，理清情節發展的脈絡。在後者的教學中，我們可以要求學生在梳理脈絡的同時標註核心事件，同時以不同的視角來概括情節，如李小二的視角，管營、差撥的視角等，這樣溫故而知新，學生會有更多的收穫。

（2）人物類。《林黛玉進賈府》的第二題考察對於人物形象的理解，要求學生比較描寫王熙鳳和賈寶玉所使用的不同藝術手法。《林教頭風雪山神廟》這樣說：林沖是八十萬禁軍教頭，所以他的思想觀念、爲人行事和一般的草莽英雄有很大的差異，試總結林沖的性格特點。我們可以將問題中的“一般的草莽英雄”置換爲具體的人物，比如武松、魯智深、楊志等，在學生思考、動手寫作的基礎上，推薦茅盾的文章《談水滸的人物和結構》相應部分，學生會在興趣被激發的同時學到更多的方法。

（3）評價類。《林黛玉進賈府》的第四題要求學生通過閱讀資料，以“話說賈寶玉”爲題，談對人物形象的看法。《林教頭風雪山神廟》則要求在“逼上梁山”的主題觀照下，通過補充閱讀相關章回，探討林沖由安分守己到上山聚義的心理變化過程。授課者也不妨在“話說林沖”的漫談中，抽絲剝繭，順藤摸瓜，理出林沖的心理變化過程。

課後練習還可以參照讀本和選修教材等資源。總之，每一道課後題的設置其實都是文本的不同解讀視角，善加利用，會有意想不到的效果。

（三）人物勾聯——融會貫通、學以致用的鑑賞思路

以《裝在套子裏的人》爲例。對於“套中人”形象的擴展思考，可聯繫以往學過的文學作品人物：《祝福》中籠罩祥林嫂一生悲慘命運的封建禮教；《竇娥冤》中黑暗官府的官官相護、權錢交易；《雷雨》中每個人物錯綜複雜的情感糾葛……權勢、金錢、名聲、情感、義氣、傳統、親情，這些不都是形形色色、大大小小的套子嗎？由此可見，“套子”與我們的生活有着緊密聯繫，我們可以藉助這個人物打開一扇認識自我的天窗。

“研討與練習”最後一道擴展類型題：在你周圍，是否也有這樣那樣的“套子”？如果有，你是怎樣看待這些“套子”的？可引導學生從某一個角度展開討論：如果把“套子”看作規章制度或各種規矩，那麼我們可以將他們進行合理歸類。例如，那些必要的規章制度、進步的道德規範、正義的法律法規，屬於“合理的套子”，我們每一個人應主動接受這些制約，才能形成和諧的社會局面；那些封建遺留下來的各種不合理的禮儀規定，屬於“落後的套子”，我們應當抵制；至於那些阻礙社會車輪向前的反動的套子，我們應當毫不留戀地堅決摒棄。

人雖然離不開套子，但不能完全被“套子”套住，要做一個有理性、敢懷疑、善反思的新時代青年，形成開放的眼光和獨立的主體意識。

有了這樣的討論基礎，可以要求學生結合自己的生活、思想現狀，寫一篇關於這篇課文的讀後感，或以《我身邊的套子》爲題，寫一篇隨筆，要求：觀點辯證，言之有據。

（四）融會貫通、學以致用：

“套子觀”應用於《林教頭風雪山神廟》：林沖是個性格平和謙虛隨和的人，作爲東京八十萬禁軍教頭，生活舒適恬淡，但是一連串難以忍受的打擊傾瀉到他頭上。一開始林沖沒有反抗，他不願跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，想繼續過“套子”中平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖傳的處世哲學，屈人之下，忍辱負重。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會上梁山的。他的性格是在殘酷的鬥爭中一步步發展起來的。火燒草料場，林沖的性格得到全面昇華，發生質的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有一條生路，就是上梁山。這就是逼上梁山。林沖的例子是從“安於套子”到不得不“衝破套子”的最好佐證。

“套子觀”應用於《邊城》——主要人物性格分析：

翠翠的那種朦朧的愛情非常美，因爲二老，原來“從不發愁、從不動氣”的翠翠，開始“覺得缺少了些什麼”，“心中有薄薄的淒涼”，“會迷亂”，沉思、生氣、悲傷、甚至痛苦，這一切全然是因爲愛。可惜翠翠自始至終沒有什麼能表徵她主體性的行爲。直到小說結尾，她還在等着，儘管那個人 “ 也許永遠不回來了 ” 。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂鬱出走落水身亡，不知道儺送是因爲不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由於替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發生，陪伴她的楊馬兵向她說明後，她才如夢初醒 “ 哭了一個夜晚 ” 。這一切都說明，翠翠其實一直活在沉默和壓抑當中，她的奔放、豪邁、野性一直被壓抑着，這種壓抑使得她連愛的語言都不會表達。對於命運陰差陽錯爲她編織的情感“套子”，翠翠缺少衝破“套子”的能力，被動地、迷茫地葬送了自己的愛情。

對於老船伕而言，他心中其實有一個解不開的心結，一個“套子”，那就是自己女兒對愛的殉情。女兒的死成了一種重壓，這種壓抑導致他違背了自己的天性，在孫女的婚事上，小心翼翼，瞻前顧後，費盡心機，成了一個“不爽利”的人，最終揹負着沉重的心理包袱離開了人世間。