高中語文教學設計(14篇)

作爲一位傑出的老師，時常要開展教學設計的準備工作，教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。教學設計應該怎麼寫纔好呢？下面是小編精心整理的高中語文教學設計，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中語文教學設計 篇1

一、教學目標與核心素養

1、教學目標

1。學習詩歌的“三美”原則；

2。有感情的誦讀詩歌並理解意象“紅燭”的作用；

3。感受詩歌蘊含的無私奉獻的精神和愛國情感。

二、教學重難點

1、教學重點

通過“意象解構”的方式進行對比，幫助學生領悟“蠟炬”和“紅燭”兩個意象在象徵內涵與所寄情感上的不同以及詩中抒情主人公形象的不同。

三、教學過程

1、導入新課

教師從“意象”這個概念的解析入手，幫助學生領悟同一個物象被不同的情感包裹，也會形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發學生思考“蠟燭”這個物象在李商隱和聞一多的詩中，所形成的意象有着怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。

2、寫作背景

《紅燭》這首詩寫於1923年，當時詩人聞一多正準備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數年來的理想探索歷程和詩作成就時，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作爲同名詩集《紅燭》的序詩。

3、作者介紹

聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國現代著名詩人、學者和民主戰士。幼年愛好古典詩詞和美術。1913年考入清華學校，1922年畢業後赴美留學，研習繪畫、文學。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術專科學校、武漢大學、青島大學、清華大學等校教授。1928年出版第1二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被國民黨特務殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現了對帝國主義和反動軍閥的痛恨，抒寫了對祖國和人民命運的深切關注，洋溢着強烈的愛國主義精神。在藝術上，聞一多的詩歌想象奇特，結構整飭，形式整齊，音節和諧，具有較高的藝術成就。

4、題目解說

紅燭：

紅色的蠟燭，多用於喜慶，如壽星像前，洞房內。

這是一首詠物詩。詠物詩是託物言志的詩歌，通過對事物的詠歎體現人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄託了一定的感情，或流露出自己的人生態度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。

5、層次結構

第一部分：（1）對紅燭的讚歎

第二部分：（2—7）對紅燭奉獻精神的謳歌

第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結

6、全文分析

1、什麼是紅燭？

紅色的蠟燭，多用於喜慶，如壽星像前，洞房內。

2、從詩歌題材的特點來看，這是一—首什麼題材的詩？這種詩有什麼特點？這是一首詠物詩。詠物詩是託物言志的詩歌，通過對事物的詠歎體現人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄託了一—定的感情，或流露出自己的人生態度，或寄寓美好的願望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。

3、李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始幹”放在開頭，有什麼作用？

“蠟炬成灰淚始幹”是全詩的'引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。

4、詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什麼？

三處問：

第1節爲第一問：紅燭爲什麼這樣紅？

第2節爲第二間：紅燭爲什麼要自焚？

第6節爲第三問：紅燭爲什麼要流淚？

全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流爲線索，用問答的形式展開詩意，抒發詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創作宗旨的求索過程和結果。

5、小結：本詩共九節，開頭一節着眼於紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅字上面，凸現了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯想到詩人自身，“物”與“我就完全交融起來。最後一節歸結到“莫問收穫，但問耕耘”這樣一個哲理，也就是將紅燭精神歸結到一種徹底奉獻的人生哲學，也就表明了自己的人生宗旨。全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始幹”作爲引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流爲線索，用問答的形式展開詩意、抒發詩情，顯示了詩人對人生真諦對詩歌創作的宗旨求索的過程和結果。

7、寫作特點

《紅燭》比喻、擬人、象徵手法運用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現，把紅燭當人來寫，詩人問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來。“風”比喻惡勢力，“監獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監獄，靠自己的燃燒救出一個個活着但不自由的靈魂。文中的紅燭象徵滿懷赤誠和熱情，朝着理想中的光明之路邁進，即使犧牲也在所不惜的青年。

高中語文教學設計 篇2

教學目標　　

語言建構與運用培養聯繫現實、學以致用的能力；能活學活用，運用閱讀過的《鄉土中國》理論來分析現實社會中的一些現象，並能進一步通過探討思索問題的本質和可能的解決途徑。

思維發展與提升培養邏輯思辨能力，能具體分析《鄉土中國》中各個概念含義，能有感而發。

審美鑑賞與創造通過整體概括和讀後感悟提高學生的審美鑑賞能力和寫作能力。

文化傳承與理解體會追溯鄉土社會的特點，探索社會發展的途徑，進而引發對現實生活的思考，對當代文化的關注。

教學重點、難點、離清概念，延伸討論，讀後有感。

教學時間：1課時。

教學過程

一、大彙報

1.在前面導讀、略讀、批讀、研讀的基礎上，給文中的下列概念下個定義。要求：在個人理解的基礎上，小組集合集體智慧，每個概念綜合出一個最佳答案，然後在全班展示。

2.展示彙報。

熟悉社會：因見證了每個人的生長過程從而使人和人、人和物形成了最爲熟悉的社會關係的村落式社會形態。

面對面社羣：由於人們終日面對面相處而形成直接交流會意有時甚至無需語言這一媒介的社區形態。

差序格局：是指鄉土社會裏的人際關係是以個人爲中心依據私人關係向外不斷延伸而形成的可以自由伸縮變化的具有差等次序的關係圈。

團體格局：是指由各種各樣由若干人組成的關係平等界限分明互相合作的團體構成的社會形態。

感情定向：文化規定感情可以發展的方向。

亞普羅式文化：關於人需接受超於人力創造而由宇宙來安排完善的秩序的文化觀念。

浮士德式文化：生命的價值在於不斷克服各種衝突甩形成的阻礙的過程。

禮治社會：運用教化的形式讓人們形成的主動服膺於傳統習慣的維持社會穩定的方法。

無爲政治：鄉土社會因不具備橫暴權力所追求的經濟效益、也不具有同意權力所要求的分工體系而形成的微弱和鬆弛的“統治”形態。

橫暴權力：發生在階級鬥爭裏的以自己的意志驅使被支配者而帶有壓迫性質的權力。

同意權力：在社會分工的狀態下人們必須遵守契約來維持各人的工作、維持各人可以互相監督的責任的權力。

社會契約：在社會分工的前提下人們爲了保障每個的責任與義務而形成的共同授予的權力。

長老統治：區別於橫暴與同意權力的以教化形成的禮的統治形式。

時勢權力：當社會結構不能答覆人的需要的時候一些有能力、有辦法改變社會結構並能獲得羣衆的信任從而擁有支配他人的權力。

二、大交流

1.《鄉土中國》一書中的哪些描述與你的生活經驗是否相符合？

2.《鄉土中國》一書中的哪些描述與你的生活經驗相背離？

3.費孝通先生20世紀40年代寫這本書的初衷是“認識中國社會，改造中國社會”，中國社會隨後幾十年的發展符合作者的預期嗎？

4.隨着城市化的發展,特別是城鄉一體化步伐的加快,城市與農村的差距也逐漸在縮小,鄉土性也逐漸淡化了,“鄉土”觀念日漸式微,你是如何看待這個問題的?你對振興鄉村,有哪些好的建議?請分享出來。

5.在中華民族偉大復興之路上，我們該摒棄什麼，又該繼承什麼？

討論時自由發言，只要言之成理即可，比如第4題的參考：

城市的繁華對自小生活在農村的年輕人的確很有吸引力,因爲年輕,視野不夠開闊,經歷也不夠豐富,爲了生活、夢想,爲了心中那一份嚮往來到了城市,因爲那裏有更多的工作機會、機遇。遠離家鄉,可逼迫自己實踐理想的職業規劃,激發自己變得更好。但是遠離家鄉與“記住鄉愁”並不矛盾,關鍵是找到一個平衡點,恰到好處地處理好這個矛盾,鄉土城鎮化就顯得尤其重要。

好的建議:①轉變生產方式,完善公共服務等,讓人們就地城鎮化;②珍視歷史遺存,轉向提升品質、注重人性的內聚式發展;③打造優勢產業,發展特色小鎮經濟,用特色文化保留鄉土氣息,增強人們的認同感、歸宿感。

三、大展示

1.每組推薦一篇《鄉土中國》讀後感，在全班展示。

2.讀後感示例。

千條萬縷瞭然在胸

讀完這本《鄉土中國》，感觸頗多。

這本書雖然是社會學入門級讀物，卻有着深厚的理論素養作爲支撐；通俗易懂的語言，加上鄉土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術語，讀後確有千條萬縷瞭然在胸的豁然開朗感。

作者是大師級人物費孝通先生，書中提出了有關中國社會——鄉土社會——的一些基本特點、基本概念，譬如所謂的鄉土社會是一個熟人社會，熟人社會中沒有法律產生的條件；鄉土社會的禮治、長老統治等等特點……對於我這個剛剛對社會學發生興趣的初學者來說，起到了很好的啓蒙作用。

這本書雖然通俗易懂，但是自己真正理解書中的實質內涵的東西則並不是那麼多。這本書一開始讀起來感覺十分的親切，因爲自己就是從鄉村中出來的人，對鄉村本來就有一種熱愛之情；但是不同的是，費孝通先生則通過理論層次的寫作手法和研究方法將鄉村社會結構展現在我們的眼前，這確實是費孝通先生的獨到之處，是值得我們學習的，還有就是裏面通俗易懂的語言，跟霍金的《時間簡史》貌似有很多的相同之處！

鄉土社會之鄉土原因

從基層上看去，中國社會是鄉土性的。

正如費老所說，中國基層社會的確有濃濃的鄉土味。這裏的鄉土味並不是城市人眼中給鄉下人冠上沒認識多少字、聽到汽車喇叭鳴不知道往左還是往右的的愚昧，而且經過實踐證明，鄉下人的學習能力並不比城市人差，只是對於知識和城市生活規律的需要和慾望沒有都市人強烈。經過這麼多年對歷史的學習，我們都知道，傳統的中國社會是建立在能夠自給自足的小農經濟基礎上的，傳統中國社會的封閉性和保守性制約了中國人民尤其是基層人民思維方式、思想文化的發展。再加上鄉土社會是一個社會變遷速度十分緩慢的社會，人民已經習慣了鄉土社會裏安穩的生活，因此不能適應其他快速變遷型的社會，這個纔是鄉土社會之所以鄉土的原因。另外，雖然鄉土社會的社會變遷速度慢，但是鄉土社會畢竟不是一成不變的，當舊的社會制度不符合實際情況的時候，名實分離的情況就會出現。名是老祖宗定下來的規矩，不可輕易改變，所以人們只好依舊採用這個名，而在實際的操作上採用自己的那一套實。

這一點我也深有體會，在我的家鄉，傳統結婚習俗已經不再符合現實了，所以人們其實早就開始按照自己那一套去辦事了，只不過不敢明目張膽的廢除這些傳統習俗。這其實也折射出了傳統國人們保守封閉的特點。讀着這本書，不禁一遍遍感嘆費老敢於探索的精神，雖然《鄉土中國》的創造時間離現今已經半個多世紀，但它折射出來的理論依然經久不衰。

不可否認的鄉土性

《鄉土中國》是從農村的角度解析中國的鄉土性。我來自農村，書中許多事深有體會。

這本書寫於一九三七年，距今已七十餘年，但在看這本書時，我絲毫感覺不到時代的阻隔帶來的距離感。這也恰恰說明我們仍沒有從鄉土社會中完全蛻變出來，而鄉土社會是穩定的，人們的思想觀念也是相對穩定的。今天的`中國還在從鄉土社會到現代社會的轉變之中，不可否認它還帶有很強的鄉土性，也正因爲如此，《鄉土中國》這本書直到今天還是很有價值的一本書。

《鄉土中國》是一本社會學的著作，但包含的內容卻遠遠超越了社會學。這本書是作者對本民族文化社會學層面上的重新審視。他解釋了很多問題，也提出了許多有價值的新概念，比如差序格局。在這本書中作者主要是通過與西方社會的比較凸顯鄉土社會的特點，進一步論證鄉土社會的文化是由鄉土社會的本質和特點決定的，是由鄉土社會的整個歷史地理環境決定的。

泥土情緣

“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”。“我記得我的老師史祿國先生也告訴過我，遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地。”我對這種農民天生的泥土情緣感受頗深，包括自己家鄉的農村，去過的外地的農村，不管走到哪裏，都可以感受到農民對土地那種深深地情節，那種感情真正是來自骨髓血液的與生俱來。

他們對待土地，就像土地是孕育生命的搖籃，像是親人般熟悉土地的一切習性。什麼時候土地該鬆土了，什麼時候該澆水了……他們瞭如指掌。在一切可以播種的地方他們絲毫不放過，在房前屋後的空地上，如果面積小，他們就會種上點花草，如果面積大，他們就會架上籬笆開闢一個小菜園，每天清晨下地之前在自己的小菜園裏拔拔草，澆澆水，這種勞作，對於他們來說是一種享受。

我覺得我的奶奶可以說是一個典型的代表。奶奶今年將近八十的高齡，按理說應該是每天悠閒地享受天倫之樂的時候，但是奶奶真的是離不開土地。自己向村裏承包了一畝地，種上玉米小麥高粱，在廢棄的老房子的院子裏，在房子東邊的空地上開闢了兩個菜園，種上時新的蔬菜瓜果。這樣，每天清晨奶奶都會出現在菜園裏，下午暑熱散盡的時候，奶奶會一個人或者帶上我們其中一兩個人，去田裏轉轉，看看莊稼……這樣，奶奶說，在地裏乾點活，既鍛鍊了身體，心裏也舒坦。

在朝陽村採訪村頭一位開超市的阿姨的時候，她說：“心裏煩了，去地裏轉轉就好了。”對於他們，土地是一種母親似的依靠，是一種與生命難以割捨的情懷。

心中的眷戀

爲什麼我的眼裏常含淚水?因爲我對這土地愛得深沉。這是艾青的一句詩歌。我想這句話最能反映書裏的思想。費孝通先生說，中國社會是鄉土性的。我很同意，因爲我們的民族確實是和泥土分不開的。因爲依賴那片土地，在我們心中變成眷戀。我們世世代代的文化才得以傳承。

一個人，說走就走了。一戶人，說散就散了。越來越多的人外出打工，村莊圍繞人的生老病死和婚喪嫁娶所固有的生存儀式正在被逐漸湮滅。由於外出打工，崖邊從20xx年到20xx年，只舉辦過五場婚禮。很多外出務工的人結婚時都在城市裏舉辦婚禮，這樣一則避免計劃生育的追究，二則避免回村辦婚禮的麻煩。婚禮不在村裏舉辦，新生兒的滿月酒自然也挪進了城市。唯有葬禮，是村莊無法捨棄的規則，每一個老人死去，都要舉行葬禮，而年輕人越來越少，葬禮儀式能否按照舊制度舉行正面臨着嚴峻的考驗。儘管中國很早就有了先進的城市文明，也曾創造了世界頂級(四大發明)的技術，但中國的社會基礎或者說社會基層依然是鄉土的。中國絕大多數人都是農民，土地搬不動，農民依賴土地、固守土地，形成了鄉土中國，形成了農業文明。這是費孝通60多年前總結《鄉土中國》的依據。

儘管費孝通總結的社會結構特點依然能在中國鄉土社會窺見一斑，但總體而言，在經歷了1949年的解放和社會變化，特別是改革開放以來的城市化浪潮以後，中國農村社會基礎結構已經發生了深刻的變化。由鄉土中國向城鎮中國過渡，這個過渡時期的農村問題，便是新鄉土中國問題。在千百萬個崖邊最大的憂傷和惆悵。

像書中的一句話說的那樣：只有直接有賴於泥土的生活纔會象植物一般的在一個地方生下根。中國便是這樣的，這是我們賴以生存的土地，久而久之我們便有了一份土氣，無需覺得丟臉，這本身就不是一件丟臉的事，我們該慶幸，這是我們的家的標籤，是我們的根。葉落歸根而我歸往何處?我們都知道，落葉尚要歸根，人也是一樣的，倘若忘了根在哪裏，要如何回家?

四、大期待

田野考察與躬身自省

《鄉土中國》一書對中國社會結構的認識是全面、理性並富於洞見的。但該書出版已逾70年，其間中國社會結構已經發生鉅變。當下中國社會結構之實際狀況必須經由田野考察，方有切實瞭解。正如《鄉土中國》一書所論及，中國傳統觀念中有一些消極因素保留至今，可能在我們每個人身上都有殘存，我們只能不斷躬身自省方能找到它們，下定決心才能祛除它們。請同學們利用假期進行實地考察後，寫出具有較高質量的關於鄉土特色方面的考察報告，可以作爲研究性學習課題，也可以作爲社會實踐活動，當然更可以作爲語文小論文。

高中語文教學設計 篇3

教學目標

語言建構與運用反覆朗讀，讓學生獲得對全詩的整體認識，感受詩歌的語言魅力。

思維發展和提升分析詩歌中的意象，展開想象，學習詩中對寫法的表現手法，體悟詩中的情感。

審美鑑賞和創造體會詩歌含蓄不盡，餘味悠長的遊子思鄉、愛人離居的愁情別緒，積澱人文素養。

文化傳承和理解引導學生接受詩中高尚而純真的情感薰陶。

教學重點分析詩中意象，展開想象，感受詩歌的情感。

教學難點學習本詩中對寫的表現手法。

一、導入解題

1.唐代是中國詩歌的鼎盛時期,唐代詩歌代表着古典詩歌的最高成就,這是人們的共識。但是,所有事物的發展都不是一蹴而就的,詩歌的發展也是一樣,它經歷了漫長的發展期。在這發展過程中,先秦到南北朝時期的詩歌爲唐代詩歌高潮的出現打下了堅實的基礎。今天我們就將學習被劉勰在《文心雕龍》中評價爲“五言之冠”的《古詩十九首》中的一首《涉江採芙蓉》。

2.《涉江採芙蓉》選自《古詩十九首》,是南北朝時期蕭統編纂的《文選》中的一組“雜詩”的標題,是東漢末年文人五言詩的選輯,它的內容大多表現遊子矢志無成和遊子思婦的離別相思之苦。但藝術成就卻很高,長於抒情,善用事物來烘托,寓情於景,情景交融。這組詩歌,得到古人極高的稱譽。劉勰《文心雕龍》評價爲“五言之冠”;鍾嶸《詩品》說是“文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金”。

二、朗讀感知

指名朗讀。

詩歌表達怎樣的情感?

三、品味鑑賞

1.一二句畫面中選取了哪些意象?這些意象構成了怎樣的意境?

明確:芙蓉、蘭澤、芳草;意境高潔、清幽;烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。

採花折柳,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情,另一方面又寄託了對親朋的美好祝願。送別時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人爲了表示對好朋友的思念,逢到驛使就託帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相思。”

荷的意象:以荷花喻君子聖潔之風範;以荷花喻美好純潔的女子;以荷花喻愛情之堅貞真摯;芙蓉諧音夫容。

2.三四句情感的巨大變化?

明確:我們讀這首詩,要深刻體會“採之慾遺誰”這句問話的意味。承上兩句而來,它是突然的轉折,一腔熱忱遭到一盆涼水潑來,一霎時天地爲之變色,此中有無限的`淒涼寂寞,傷心失望。它是一句疑問,也是一聲嘆息。還有一點值得注意的是“所思在遠道”這句話的位置。難道詩人“涉江採芙蓉”時原來就沒有想到這一點嗎?真是看到芙蓉芳草,纔想到這位“所思”嗎?“所思”是時時刻刻在他心頭的。“涉江採芙蓉”也還是爲了他。如果入首就開門見山,把他表出,詩就平板無味了。在頭兩句中他是藏鋒不露,第三句一轉,就趁勢把他突然托出,才見出這句話有雷霆萬鈞之力。這句話是全詩發展的頂點,頂點同時是個轉折點,一方面替上文的發展暫時作一結束,一方面爲下文的發展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。

3.五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?

明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強,可以清晰地表現了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環顧所見“舊鄉”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句並沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術效果。

4.在最後的兩句詩中,你體會到主人公有怎樣的“情”?

明確:主人公痛苦、憂傷的心情;兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。————憂。

四、討論探究

1.詩的抒情主人公是誰,或者說可以是誰?

學生討論,可對比已經學過的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。

明確:“涉江”者有可能是思婦,“還顧”者則有可能是遊子;“涉江”者可能爲思婦,“還顧”可能是思婦從對面曲揣彼意,想象遊子一定是望鄉時而感嘆長途;窮困潦倒的遊子在客愁中,想象家中“思婦”也有離愁別緒,這思婦在想象遊子“還顧望舊鄉”的情景。

遊子思歸、思婦懷遠，二者皆有。

對寫法,即從對面寫來,也叫對面落筆,主客移位。詩人思鄉懷人,不直抒胸臆,傾訴衷情,而是落筆對方,將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達出來。這種寫法使詩歌的內容從單一轉向多視角。表現了詩人豐富的想象,構建了詩歌富有立體感的意境。

古詩有時看來很直率,實際上很曲折。“還顧望舊鄉,長路漫浩浩”兩句就是如此。講究語法的人們在這首詩裏會碰着一個難題,就是許多句子都沒有主詞,究竟是誰在“涉江”“採芙蓉”?誰在“還顧”?誰在“憂傷”?說話的人是個男子還是個女子?是男子“在遠道”還是女子“在遠道”?對於這些問題如何解答,就要看對“還顧”兩句如何理解。

2.你認爲這首詩在情感表達上有什麼特點？

明確:情感跌宕起伏,含蓄不盡,餘味悠長。

五、拓展延伸

閱讀《月夜》回答下面問題:

月夜杜甫

今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。

香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕幹。

結合全詩,體會詩歌在情感抒發上的特點。

明確:詩人站在妻子的角度展開想象,由自己的獨看想到妻子的獨看。詩歌的內容從單一轉向多視角。“閨中只獨看”,表現了妻子對我擔憂,其實我也擔憂妻子。但是詩人不直接說出,卻借妻子的心表現出來,把深摯的情思抒發得更爲婉曲含蘊。

高中語文教學設計 篇4

一、教材、學情分析

第一單元均爲寫景狀物散文，《故都的秋》憑藉精巧獨特的構思和優美雋永的語言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了自己清、靜、悲涼的心境，抒發了對故都秋的深沉的眷戀之情。文字清新雅緻，感情深摯動人，蘊涵了豐厚的文化底蘊。高一學生剛剛接觸這類情景交融的長篇散文，他們那點不多的關於情景關係的知識儲備，不足以支撐他們解讀此類文章。因此，如何結合課文，真正理解以情馭景並避免解讀過程中硬貼標籤的現象，是個迫在眉睫的問題。另外，新課標要求知人論世，但由於時代久遠，再加上年輕人的朝氣蓬勃，他們的情感和閱歷與文章都有較大的距離。所以，如何創設情境，拉近學生與時代的距離，是教學中必須解決的問題之一。同時，新課標強調多元解讀，我們可以嘗試就這篇文章學習如何從文化角度分析課文，而不僅僅是“知人論世”，從而樹立多元解讀的觀念。

二、教學目標

1、感知作家獨特的視角，分析並掌握故都秋景的特點。

2、培養朗讀感悟、品味語言的能力，領悟本文“主觀情”和“客觀景”的自然融合。

3、感悟作者熱愛、眷戀故都之秋的美好情感，陶冶性情，提高審美能力。

三、教學重點難點

1、教學重點：理解秋蟬、秋花、秋雨、秋棗等意象中蘊涵的情感；掌握文章運用對比、比喻等多種手法摹寫故都秋的方法。

2、教學難點：理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的`原因。

四、教學工具

幻燈片、導學案。

五、教學過程

（一）創設情境，激情導入：

秋天是一個多情的季節，秋天是一個傷感的季節，秋天也是一個收穫的季節。自古文人，對秋天情有獨鍾。可是再熱愛，能夠願意拿生命去換取的能有幾個呢？郁達夫，就是其中一個。好，下面就讓我們一起走進郁達夫筆下的秋天，看一看究竟是什麼樣的秋天值得作者用生命去換取？

（二）導學案課前自學部分展示：（學生課堂展示）

1.熟讀課文，回答問題。

（1）文章的文眼：北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

（2）文章結構：課文可以分爲3部分，每一部分包括哪些段落？分別寫了哪些內容？

第一部分（1~2）總寫：眷戀故都秋味。

第二部分（3~12）分寫：具體描寫故都秋景。

第三部分（13~14）總寫：抒發眷戀之情。

（3）五字概括文中的每幅秋景圖：庭院清秋圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖、秋日勝果圖。

（三）課中探究：

1、以第一幅秋景圖爲例，體會作者是通過什麼樣的手法來表現“清，靜，悲涼”？

（1）請個別同學朗誦第一幅秋景圖對應的文字，其他同學勾畫出本段的景物，形容詞，動詞。

（2）師問：爲什麼牽牛花的顏色以“藍色或白色爲佳，紫黑色次之，淡紅者最下”？（先探討顏色）

師問：藍、白色給人什麼樣的感覺？

生答：寧靜。

師問：如果你是一個孤獨的旅行者，目之所見皆是這樣的色彩，會是什麼心情？

生答：悽清、悲涼。

（3）請問：日光能數嗎？爲什麼作者是“細數”？大家從“數”讀出了什麼？（再探討動詞“數”）

生答：清閒。

加入古龍的《多情劍客無情劍》第三十九回有這麼一段對話，和王安石的相關詩句幫助學生理解，學生領會到了“落寞”“悲涼”。

老師點撥並歸納：

秋味之“清”——從動詞：靜坐、泡、細數、靜對。

從色彩：碧空、牽牛花的藍色等。

秋味之“靜”——馴鴿的飛聲。

秋味之“悲涼”——“破屋”“破壁腰”“漏”“疏疏落落的秋草”。

老師歸納表現手法：寓情於景，以動襯靜。

2、爲什麼郁達夫喜歡的秋是“清、靜、悲涼”的？

請同學們結合導學案的知識鏈接部分的““作者介紹”和“寫作背景”來思考。

明確：從客觀方面來講，這是景物本身固有的特徵，是北京秋天的自然色彩。

從主觀方面來講，也有三個因素：

第一，跟舊中國時代環境的黑暗有關，這導致他思想苦悶；

第二，跟作家個人氣質的抑鬱善感有關。郁達夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視。

第三，跟作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間，郁達夫提倡“靜”的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學”。

因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選擇什麼樣的景來抒什麼樣的情。

3、文中有一句話，準確而又精彩地對比了南國之秋和北國之秋，找出並賞析。

比起北國的秋來，正像是黃酒之與白乾，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

賞析：請同學們分析每一種美食的特點，然後思考作者運用這組對比和比喻的目的是什麼？（學生分組討論，課堂展示）

黃酒：濃烈白乾：溫和稀飯：清淡饃饃：厚實。

鱸魚：鮮嫩大蟹：醇美黃犬：機巧駱駝：沉穩。

教師明確：運用四組比喻，以具體事物來說明，生動形象，饒有趣味。在對比中凸顯了故都之秋的濃烈、敦實、深長、厚重，傳達了作者對故都之秋的熱愛之情。

4、本文是寫景抒情散文，卻在描繪了五幅秋景圖之後，插入了一段議論。試分析第12自然段的內容和作用。

明確：內容：議論，論述了中國的文人學士和外國的詩人對秋的偏愛。

作用：從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程，這段議論，在前面記敘的基礎上，從喻理的角度，進一步讚頌秋，讚頌北國之秋，於自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”暗合，同時顯出作者深厚的文化底蘊和開闊的行文思路。

（四）拓展延伸：

讀罷全文，你認爲郁達夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？

明確：贊秋，但全文的基調的確有些悲涼。一粒沙裏見世界，半瓣花上說人情。文章首尾多次將北國之秋與南國之秋作比，表達了他對北國之秋的無限眷戀。結尾的一段文字，作者願意用生命作爲代價來換得北國之秋的常在，對北國之秋的愛的情感達到了極點，對秋的謳歌與讚美之情揮灑得淋漓盡致，讓我們感受到作者的深沉的愛。

高中語文教學設計 篇5

一、導語設計：

自古以來，月亮一直是文人墨客筆下所吟詠的對象，是個永恆的主題，其中傾注了他們的愛恨情愁，寄託了他們的悲歡離合，展示了他們的人生坎坷歷程、所以說，月亮在中國文化中的象徵意義十分豐富、她是美麗的象徵，創造了許多優美的審美意境;同時，月亮也是人類相思情感的載體，她寄託了戀人間的相思，表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念、在失意者的筆下，月亮又有了失意的象徵，引發了許多失意文人的空靈情懷、同時，那高懸於天際的月亮，也引發了人們的哲理思考，因而成爲永恆的象徵。當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總會引起無限遐想、我們自然會想到與月相關的詩句：如張九齡的《望月懷遠》中的詩句"海上生明月，天涯共此時、"李白的《靜夜思》中的詩句"牀前明月光，疑是地上霜、舉頭望明月，低頭思故鄉、"以及杜甫《月夜憶舍弟》中的詩句"露從今夜白，月是故鄉明"等描寫月亮的詩句，不勝枚舉、而在人才輩出，羣星璀璨的唐代詩壇，就有這樣一位詩人，因爲一輪明月而成就了詩壇的千秋美名，這位詩人就是初，盛唐之交的張若虛，這首詩便是千百年來無數人爲之迷戀，爲之傾倒的《春江花月夜》、今天，就讓我們一起去領略張若虛筆下那輪明月的光華吧。

二、作者介紹及背景提示

(一)作者：張若虛，唐代揚州人，初唐詩人、與賀之章，張旭，包融齊名、被譽爲吳中四士、曾任兗州兵曹、他在詩風上厭惡六朝以來的空洞豔體，追求自由豪放，富有理想的高遠意境。

(二)解題：《春江花月夜》爲樂府詩、作者吸取了南朝民歌的內容形式，以和諧的歌調，點染出祖國錦繡的江山、探索宇宙的神奇奧妙、描述了動人心絃的春江花月夜之景，抒寫了遊子思婦離恨閨怨之情、格調宛轉優美，抒情幽怨纏綿，言之有物，開拓了詩歌的高遠意境和格律，使詩歌的內容和形式達到了完美統一，爲寫景，敘事，抒情融合一體的詩歌，鋪墊了基礎、對詩歌的繼承和發展，影響極爲深遠，一千多年來使無數讀者爲之傾倒、一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，"孤篇橫絕，竟成大家、"

三、學習本詩重在誦讀，以讀傳情，讀，悟交融

由教師作配樂範讀、要求學生在欣賞教師範讀時，展開想象，把語言文字還原成既符合原作的描繪，而又帶有學生自己審美情趣的畫面，進而走進這畫面中去、在這其中，想象是至關重要的。

四、賞析詩歌

(一)開頭八句爲第一部分，依題目摹寫春，江，花，月，夜的幽美景色，側重描繪皓月當空，光照整個江天，天地一派空明的美妙境界、

提示：這首詩就是從春江月夜的美景入筆的由遠及近，由大及小，描繪出一幅「春江花月夜」的景象、江潮浩瀚，與大海相連、明月就涌生於這無垠的大海之上，萬里的春江，無不在明月朗照之下!江流繞着芳草蔓生的原野;那映照在月色之中的花林，好象鋪上雪珠一樣、月色如霜，所以霜飛也就無從察覺;洲上的白沙與月色融合，也看不分明瞭、

問：在前幾句詩中，詩人寫到了哪些意象請展開聯想和想象，用自己的語言描繪這幅畫面、學生回答，教師總結這一部分描繪的畫面意境：春江的潮水涌動，彷彿和大海連在一起，氣勢宏偉，這時一輪明月伴着潮頭冉冉而升，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過花草遍地的春之原野，花林閃着銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白茫茫的一片。

(二)接下八句爲第二部分，由月之“照”人，從描寫景色轉向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關係。詩人身處江天一色，毫無纖塵的純淨之境，不禁對空中這輪孤月發出奇想：究竟是誰最先在江畔看見這明月呢？江月又在什麼時候開始照着人呢？人生代代綿延無已，但江月卻年復一年沒有變化。她可是在等待什麼人嗎？但月下只有滔滔不絕的江水。

譯文：江水碧澄澄，長天也碧澄澄，只剩下皎皎的圓月一輪。江畔什幺人最初見到江上月？江月又從哪年起默默照着人？人生一代代沒有窮盡，江月一年年始終如一。不知江月等待什幺人，只見長江送走東流水。

理：宇宙人生哲理短暫——永恆

(三)餘下十六句爲第三部分，由感嘆人生多愁進而抒寫人間思婦遊子的離愁別緒，謳歌人們對愛情的嚮往和對幸福的憧憬。具體而言，這一部分又分爲兩層：

(1）從"白雲一片去悠悠"到"魚龍潛躍水成文"爲一層，寫思婦懷人。這裏寫思婦想念遊子的情形十分別致，月光無處不在，玉戶簾上是月，搗衣砧上是月。那一輪可愛的明月總是照在她的妝鏡臺上，似乎想要安慰她，但是思婦見月，更增加了悲苦。她想把搗衣砧上的月光拂去，又想把簾子捲起來，以便把上面的月光捲去，可是這惱人的月光「卷不去」，「拂還來」。那無邊的月光，籠罩着一切，鴻雁不停地長飛，仍然飛不出無邊的月光去，水底魚龍泛起陣陣波紋，思婦只好託月華來遙寄相思了。

譯文：一片白雲飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁。誰家的遊子今夜漂泊江船上？相思的人兒在哪座明月樓頭？惹人的月影在樓上徘徊，該照見她那梳妝的鏡臺；透進窗簾，卷也卷不去，瀉滿搗衣砧，撣了還來。苦苦眺望，卻聽不着你的聲息，願化爲月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不傳你的音訊，魚躍江心，空皺出滿江的波紋。

(2)從"昨夜閒潭夢落花"到"落月搖情滿江樹"爲一層，寫遊子想家。最後這幾句寫落月，落花閒潭，春光將老，隱含思婦青春將逝。在這春江花月夜，不知有幾許遊人能乘月而歸。此時明月西下，遊子思婦的一腔離情伴隨月影灑在江邊的樹上。

譯文：昨夜夢中，花落進悠悠江水，春要歸去了，你卻還不回家。花已經落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水水的路。到底有幾個人能踏着月色歸來？落月搖盪着——愁人的情思滿江的樹。情：遊子思婦相思之情悽清婉轉

詩人把遊子思婦的離愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景襯托離別之苦；又以江月與人生對比，顯示人生的短暫，而在短暫的人生裏，那離愁就越發顯得濃郁。這首詩固然帶着些許傷感和淒涼，但總的看來並不頹廢。它表現了對美好生活的嚮往，對青春年華的珍惜，以及對宇宙，人生的探索，境界是相當開闊的。結構上，此詩既以月亮從升起到墜落的'過程作爲全詩起止的外在線索，同時又以月亮爲景物描寫的主體和引發喟嘆、抒寫情思的依託，表裏兼顧，情景交融，使全詩顯得渾然一體。

五、總結

1、內容述評：

這是一首抒情詩。詩人細緻地描繪了江南春江花月之夜清幽靜謐的自然景色，並由此而生髮出對宇宙無窮、人生短促的思索和對明月今宵、遊子思婦卻天各一方的惋惜。詩中儘管不無人生苦短的傷感，然而讀來輕曼如煙，悠悠惆悵中還交織着對歲月生命的依戀，對青春的珍惜，對“人生代代無窮已”、得以與明月長久共存相伴的一絲欣慰；儘管也有夫婦別離的哀愁，但是寫得柔婉似水，綿綿相思中飽和着“借明月寄相思”的脈脈溫情，含蘊着對重逢的美好企盼。從表層看，雖然明月長圓而人情不圓，顯示了景物與人情的乖背；明月長在而人生不再，則展示了宇宙與人生的矛盾。但從深層看，“借明月寄相思”又顯示了人心與自然的和諧，而“人生代代無窮已”與“江月年年只相似”，則展示了生命與宇宙的同一。作者對天人關係的思索，超越了前人僅僅哀嘆生命短暫的窠（kē）臼，表現出對生命的熱愛和對人生幸福的追求，在禮讚自然的同時禮讚生命，既體現了詩人本身對生命意義的深切體認和對天人關係的深刻認識，也體現了中國古代哲學“天人一體同仁”的傳統精神。因而，聞一多先生稱讚此詩展現了“夐（xiòng）絕的宇宙意識，展現了一個更深沉而寥寂的境界”。

2、小組合作探討這首詩的“明月”、“江水”、“落花”三個意象的寓意。

（1）明月：

“今人不見古時月，今月曾經照古人”（唐李白）

“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”（唐王昌齡）

“明月何時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”（宋蘇軾）

“淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來”（唐劉禹錫）

海上生明月，天涯共此時。人情怨遙夜，竟夕起相思。（唐張九齡《望月遠懷》）

牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。（唐李白《靜夜思》）

（2）江水

“子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。”〈〈論語〉〉

“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。”李之儀的《卜算子》。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。楊慎的《臨江仙》

“千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流”南宋辛棄疾《南鄉子》

“離恨漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，歐陽修《踏莎行》

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”李煜《虞美人》

（3）落花

“欲向相思處，花開花落時。”（唐薛濤《春望詞》四首之一）

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”（宋晏殊《浣溪紗》）

“落花人獨立，微雨燕雙飛。”（宋晏幾道《臨江仙》）

“春恨秋愁皆自惹，花容月貌爲誰妍？”（清《紅樓夢》）

"流水落花春去也，天上人間。"（李煜《浪淘沙》）

3、教師評價總結。

(1）明月：面對宇宙的浩瀚，明月的無窮，人生的有限，多少傷時、惜時、嘆時之作流傳千古，月早已由“白玉盤”意化爲如流水一般東去不回的時間意象，讓人在浩淼無窮、深邃永恆的宇宙面前，頓生渺小之感、短暫之感，更激起和歷史洪流相融，奮力在短暫的人生中有爲的鬥志。當然，月還是的愁緒、情愛的代表意象意象。

(2）江水：長江東流，玉帶盤桓，沿岸風光如畫，引出多少名篇佳句流傳千古。江水不僅是個空間概念，更喻指歷史的長河，是個時間概念。任你是秦皇漢武、唐宗宋祖或一代梟雄，無一例外終將湮滅於歷史的滾滾長河之中。任你活着的時候生命怎樣燦爛輝煌，也一樣逃不過自然的規律、歸結於塵土流水。表現出那種人生空漠之感，更顯深沉悠遠。

(3）落花：綜觀中國詩歌史，寫花開的少，寫花落的多。飄零的落花中，瀰漫着春光不再、青春不再、美人遲暮的感慨與恐懼。繽紛的落花是中國古典詩歌傷春主題的核心意象。以落花爲媒介，用優美流暢的語言表表達對年光流轉、紅顏易老、生命無常的感嘆，幾乎涵蓋了後世落花意象的所有意義。《春江花月夜》中，作者張若虛展示了女主人公迷離夢境的片斷：昨夜閒潭夢落花。月夜春江，清景無限，她所等待的人遲遲沒有歸來。美麗的花瓣無聲無息飄謝在寂靜深潭，夢中的剎那，折射出漫長守望的蒼涼、紅顏衰老的恐慌。

附板書：

春江花月夜

景：春江花月夜之景幽美深遠

理：宇宙人生哲理短暫——永恆

情：遊子思婦相思之情悽清婉轉

六、佈置作業

1、背誦《春江花月夜》全詩；

2、用現代文的形式將這首詩的美好意境表現出來。作業參考答案：月亮出來了，從潮水中央，在江潮涌向海潮的地方、隨着千萬裏春潮盪漾，千萬裏春江漲滿月光、江水彎過芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪、空中流灑着月色如霜，灘上白沙消失在霜裏、江水碧澄澄，長天也碧澄澄，只剩下皎皎的圓月一輪、江畔什幺人最初見到江上月江月又從哪年起默默照着人人生一代代沒有窮盡，江月一年年始終如一、不知江月等待什麼人，只見長江送走東流水、一片白雲飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁、誰家的遊子今夜漂泊江船上相思的人兒在哪座明月樓頭惹人的月影在樓上徘徊，該照見她那梳妝的鏡臺;透進窗簾，卷也卷不去，瀉滿搗衣砧，撣了還來、苦苦眺望，卻聽不着你的聲息，願化爲月光，流照千里外的你、千里月明，大雁不傳你的音訊，魚躍江心，空皺出滿江的波紋、昨夜夢中，花落進悠悠江水，春要歸去了，你卻還不回家、花已經落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花、西斜的月亮沉入茫茫的海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水水的路、到底有幾個人能踏着月色歸來落月搖盪着——愁人的情思滿江的樹、

3、從詩歌“花”“月”等意象中任選一個，寫一段150字左右的小作文，要求描寫、抒情、議論相結合。

七、課堂小結

這節課，我們通過朗讀，感受到了張若虛筆下的春之畫，江之卷，花之容，月之貌，夜之景，也品味了詩人與衆不同的宇宙人生哲理。詩人認爲人生的短暫的，而人類卻是綿延久長，可以與江月共存的。同時，我們還賞析了詩中的遊子思歸和思婦相思之情，學習了詩人巧妙的手法。學習了這麼優美的詩篇，今晚，仰望天空，看到那彎清冷的新月時，我們又能生出多少美麗的遐想啊？

高中語文教學設計 篇6

學生分析：一般特徵：高一學生處在十六七歲的花季年齡，對於愛情已有朦朧的感知，學習時會有相應的感受。入門能力：高中學生已具備一定的閱讀審美力，能從不同角度去理解一首情節跳躍、人物朦朧的詩歌；由於《詩經》年代久遠，閱讀上會有一定困難，幸好詩歌篇幅短小，藉助註釋應能掃除字詞障礙。學習風格：學生對於愛情的話題會有發表意見的熱情，所以本課的學習不宜教師講授，而用討論法來研究人物形象、瞭解詩歌特點。

教學目標：

一、情感態度與價值觀

1、通過設置問題情境，鼓勵學生從多角度思考、探索、交流，激發學生的好奇心和主動學習的慾望；

2、欣賞純潔健康的愛情。

、知識與技能

1、掌握《詩經》的基本知識；

2、積累文言字詞；

3、理解詩歌的主旨，讀懂人物形象；

4、瞭解重章疊句的表達效果和詩歌敘事的跳躍性。

二、過程與方法

1、朗讀感知課文；

2、合作探究，情感交流，理解文意，分析形象；

3、在探究中瞭解“詩無達詁”的詩歌特點。

教學重點：人物形象的把握和多角度理解詩歌；

教學難點：理解詩歌情節的跳躍性和從多角度去理解詩歌。

教學過程

一、介紹《詩經》；梳理文意。

1、介紹《詩經》。（略）

2、聽朗讀，糾正字詞讀音。

3、據課文註解梳理文意。

4、請學生整理字詞。

再朗讀課文，鞏固對課文內容的理解。

二、分析人物性格：從哪些詩句可以看到人物的性格？

1、探討男主角的.形象。學生討論交流。

（參考：“搔首踟躕”， 心急難耐，又無計可施，是個憨厚淳樸的小夥子。

“說懌女美”“匪女之爲美，美人之貽”，是個癡情的小夥子。）

2、探討女主角的形象。

（1）討論：爲什麼女主角“愛而不見”？這使你覺得這是位怎樣的女子？

（參考：或者是因爲害羞、矜持；或者是因爲女的先到了不好意思，故意躲起來製造男子先到的假象；或者是因爲調皮，製造一點情趣；或者是因爲善於體貼人心，先到了卻故意後出現，免得男子有“遲到”的內疚感……）究竟是害羞矜持還是調皮活潑？讓男主人公琢磨不透，也讓讀者琢磨不透，如霧裏看花，朦朧綽約，越發引人暇想。

（2）討論：女主人公究竟是位怎樣的女子？還有哪些詩句可以給我們一些思路？（貽我彤管、自牧歸荑：以物傳情，未聽其語已暗傳情，含蓄溫婉，聰慧可人。）

3、這是一段怎樣的愛情？

討論：（1）討論：女主人公有沒有出現過？

a、有。下文饋贈物品時出現。

b、沒有。下文饋贈物品只是男子的回憶。

以上兩種意見同學們同意哪種？說說你的理由。

高中語文教學設計 篇7

一、教材分析

《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對美的認識融入文字其中，同時也在細膩的描寫之中展現出獨特的個人心境。

二、學情分析

高x的學生對散文的理解有一定的基礎，但是對於他們來說要將文字和情感聯繫起來仍有一定的難度，很難體會語言蘊含的美感和情感。所以本次教學將立足在感受語言和情感的基礎之上。

三、教學目標

1.瞭解朱自清的生平。

2.掌握課文脈絡、基調及大意。

3.尋找朱自清的另一個自己。

4.跟隨朱自清獨特的心境，鑑賞荷塘月色之美、語言之美。

5.培養學生對“生活之美”的嚮往。

四、教學重難點

教學重點：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。

教學難點：朱自清在荷塘月色下體驗到的另一個自己。

五、教學方法

朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。

六、教學過程

（一）導入

荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學習今天我要將要學習朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。

（二）朱自清生平

在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。

朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江紹興，1898年生於江蘇東海。1903年隨家定居揚州，所以自稱“我是揚州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長詩《毀滅》（1923）、散文集《背影》（1928）、詩集《蹤跡》（1929）等。

幼年受士大夫家庭的傳統教育，1916年考入北京大學預科班，次年改名“自清”入哲學系學習。1920年畢業後在江、浙一帶的中學任教，極受歡迎。1925年任清華大學中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學語言學及英國文學，回國後仍在清華大學任教授併兼中文系主任。1948年8月病逝於北京。

1916年12月15日，朱自清在揚州瓊花觀街朱宅與武鍾謙女士完婚。武鍾謙曾隨朱自清輾轉杭州、台州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鍾謙因肺病逝於揚州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。

（三）掌握課文大意、基調和脈絡

1.學生再次深入閱讀x分鐘，概括課文段落大意

第1段：獨遊荷塘的時間、出發地點（家門）和緣由。

第2段：寫荷塘的小路、樹木、月色。

第3段：行在小路時的感受。

第4段：荷塘美麗的景色。

第5段：流瀉的月光，塘中的月色。

第6段：荷塘四周的景物。

第7、8段：聯想古代江南採蓮的舊俗。

第9、10段：在思鄉與遐想中踱回家門。

2.從段落大意中，理出文章線索

提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時間等。

線索：空間和情感。

空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。

情感：頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。

（四）整體感知

初步讀懂文章之後，我們回到我們這節課的主體——尋找另一個自己。文中什麼地方提到另一自己，換一句話說就是與平常有所差別的自己。

第三段第二句：這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裏。

“超出了平常的自己”，也就是有一個平常的自己和一個超出了平常的自己。我們在文中找找，朱自清平常的自己是什麼樣的。

平常的自己：

1.這幾天心裏頗不寧靜。

2.我愛熱鬧；愛羣居。

3.有一定要做的事，有一定要說的話。

超出了平常的自己：

1.愛冷靜；愛獨處。

2.什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的'人。

3.白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。

4.我且受用這無邊的荷香月色好了。

（五）透過朱自清的眼睛看景物描寫

朱自清另一個自己享用的是怎樣的荷香月色呢？那回答這個問題首先要明確什麼？哪些段落描寫荷香月色。根據前面我們的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀，來感受一下。聽完之後，請說說你的感受。

美、寧靜、朦朧、優雅、清香、有音樂感，生機勃勃。是什麼景物讓你有這種感覺，朱自清先生又是如何把這種景物的特點融入文字之中的呢？

討論要求：

1.找出景物以及景物給你的感受。

2.分析作者如何描寫景物。

3.每組派一個代表發言。

討論要點：

1.分析如何描寫景物應該從哪些方面分析。

2.結合具體的語句進行分析。

（六）明確描寫方法

1.修辭手法：比喻、擬人、誇張、對比、設問、反問、用典、借代、對偶、通感等。

2.描寫手法：遠近結合、動靜結合、以動襯靜、以實寫虛、虛實結合、正面描寫、側面烘托、渲染、白描等。

（七）賞析關鍵的詞

1.名詞、動詞、形容詞、副詞。

2.疊詞。

（八）明確景物描寫的作用

1.生動、形象、強調、突出、烘托、渲染等。

2.語氣（加重、減輕、表達喜愛色彩）、音樂感。

同學們已經初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個自己，在頗不寧靜之中，走到了日日走過的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內心寧靜的自己。

（九）簡要鑑賞景物描寫

1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當時也沉醉其中，感受到了寧靜。但是我們在創作背景中瞭解到，朱自清所處的年代、所處的境況並不如意，爲什麼他在荷塘月色之下能夠寫出這麼美好的景色呢？

因爲對生命本身的享受並不需要太多的物質條件。在這樣的享受之中他也發現了拋開了生活中擾亂心緒的事情，然後盡情欣賞自然之美的自己。

發現了熱鬧是它們（外界）的，我什麼也沒有。或許正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什麼都可以不想，什麼都可以想。

2.那朱自清想起了什麼？

由荷花想到：江南的舊俗——採蓮。

3.採蓮給你一種什麼樣的感覺？

熱鬧、風流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純淨······

4.這時候的朱自清先生又是怎樣的自己？

與不寧靜的平常的自己形成對比，看見了那個未受時代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。

5.文中提到的什麼地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受？

江南也就是家鄉，但是最終還是回到了家，迴歸到了平常的自己。

（十）總結

生活可能會讓你“不寧靜”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂，享受精神自由的快樂，享受自我娛樂的快樂。總之，生活的黯淡不能隱沒你對美好生活的嚮往。

高中語文教學設計 篇8

教學目標：

（1）學習駢散結合的語言特點；

（2）感知作品言外的情感理趣；

（3）瞭解詩人儒道兼濟的思想。

教學重點：

欣賞分析文中的‘水月’意象

體悟主客問答中的哲理內涵。

教學方法：

第一課時：誦讀法，教師講解法。

第二課時：討論學習法。

第一課時

一、學生課前預習

1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》收集關於赤壁的歷史、關於賦的相關知識。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，並歸納文章的字詞。

3、根據學生的學習水平，將學生按平均水平分爲若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養成預習的習慣，初步感知課文，爲以後的學習打下基礎。

二、作者和解題：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷。

教師明確：

1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助於學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。

2、解題：（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發興趣。

三、第一環節：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。

四、第二環節：以誦讀爲紐帶，落實以下幾個步驟：

1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其餘同學根據註解疏通文意，找出駢句，用心讀。

2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵於江渚之上句式——定語後置：客有吹洞簫者 賓語前置：何爲其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。

五、第三環節：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）

教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉 第二節——悲涼簫聲的傷感 第三節——人生失意的悲情 第四節——隨緣而安的態度 第五節——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。

六、第四環節：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關係（再細讀，小組討論）。

學生按四組展開討論：

1、文章寫了怎樣的景？

2、文章寫了怎樣的情？

3、文章寫了怎樣的理？

4、總結情、理、景之間有什麼關係？

七、課堂演練，強化雙基（略）

八、佈置作業：安排下節課的討論話題：

（1）蒐集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜遊》、《後赤壁賦》等。

（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。

第二課時

一、評析文中的“水月”意象

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”爲例，有哪些？ 學生展示自己蒐集的材料，並進行分析（以下爲節選）： ?明月如霜，好風如水，清景無限。（《永遇樂》） ?夜閒風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會挽雕弓如滿月，西北望射於狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《後赤壁賦》） ?何夜無月，何處無松柏，但少閒人如吾兩人耳。（《記承天寺夜遊》）

2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們蒐集的有什麼異同之處？（學生分組討論）教師點撥：現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實） 歷史中的'“水月”——蒼涼之意——憑弔古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發展過程。討論明確： 以被貶黃州爲界，被貶前，他是一個愉悅輕鬆、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕鬆之態。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶後，他的心態發生大轉變。出現在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態輕而爲“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能於逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在蒐集材料、分析材料上得以鍛鍊，並且通過提供解讀的平臺，培養學生“知人論文”、“知人論世”的能力。

二、主客是否爲兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什麼不同的看法？將原先的四組分爲兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。

1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作爲道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作爲儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。

2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢遊天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。學生展示自己事先蒐集好的材料，並結合相關分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量，並且通過競爭激發了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統文化的神奇。

三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度。）

1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子裏仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。

2、不這麼認爲。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因爲當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷於苦悶而力求解脫，這很不簡單。

3、他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯爲五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作爲。

4、認爲聽任自然是積極的人生態度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現實，在現在競爭社會中，要立足於社會，我們同樣要積極地去適應現實，投身到激烈的競爭中去。

5、在現代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“苟非吾之所有”，如果用這種態度做官，那現在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之無禁，用之不竭”作爲成語現在還用，如果說是對大自然無節制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限於清風、明月，所以不至於破壞生態。

小結：同學們不是隻停留在讀懂字詞句上，而是立足於時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀餘秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。

學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養對他人關注的意識，利用優美的文字喚起對人生的感悟。

四、請學生給本課做個結語出現的精彩總結：

五、佈置作業

結合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

教學反思：

本案例力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。筆者認爲值得肯定的地方有：首先，學生的鑑賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑑賞主體擁有比較充分的鑑賞權、思考權、發言權，這就爲主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成爲學習過程的真正主人。

例如學生總結這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景緻，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，於是他用那傳神的妙筆，爲我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮、人生短促的感慨，並以水月爲喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關係，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣於詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息蒐集和篩選能力的培養。（說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料蒐集、篩選，對於改變學生原來被動的接受和教師教什麼我聽什麼的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕鬆，並且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。

第三，強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受爲生成。利用現代媒體，利用網絡，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對於古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

值得探討改進的地方： 1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。

2、閱讀大量的資料，對於教學進度的完成是一個挑戰。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）

3、改進的想法是打算結合網絡，以利於更有效地達成教學目標。

高中語文教學設計 篇9

（一）教學目標

1、認識生命的重要性，培養學生關注生命、熱愛生命、珍惜生命和敬畏生命的情感。

2、瞭解文章論證思路，學習圍繞一個問題進行多層次、多角度地蒐集材料，並作整體分析。

（二）教學過程

一、導入

生命，是一個既沉重又意義非凡的話題；生命教育，是一個既容易忽略又不容忽視的內容。那麼，現代社會上，青少年的生存狀態如何，我國的生命教育現狀如何，生命教育的重要性又如何呢？今天，我們將走進生命教育這個話題，一起進行一番理性的探討。

二、舉例子

1、自殺現象

（1）20xx年2月27日晚，大足縣雙塔中學發生一幕慘劇：該校初一（四）班學生李力（化名），連續兩個通宵上網未回家。父親來到學校與班主任一起對其教育，李父讓其下跪認錯。不想李力竟當衆跑出老師辦公室，從3樓跳下自殺，搶救無效死亡。

（2）20xx年7月20日中午，在福建福鼎市17歲劉某高考成績不理想，怕挨父母打罵而離家出走，從福鼎城關坐車到了沙埕港，又乘船來到嵛山島，這時他已身無分文，又舉目無親，一時間他萬念俱灰，從一塊6。7米高的礁石上跳進海里，自殺身亡。

小結：據報道，在南京召開的中國心理學會第八屆理事會上，有專家指出，我國有3000萬青少年處於心理亞健康狀態，每年至少有25萬人因心理問題而喪失生命，24。39%的中小學生曾有“活着不如死了好”的想法，自殺成爲青少年人羣的頭號死因。

2、校園暴力

（1）20xx年4月24日下午，瀋陽市第157中學課間休息時，初二（3）班張勇到操場玩，從教學樓向操場走時，初二（6）班馮某撞了張勇一下，張勇一氣之下打了他兩個耳光。馮某跑回教室，一會兒又拿了一把尖刀朝張勇刺來，尖刀扎進了張勇腹部，直接導致張勇死亡。

（2）蔡勝豪，廣州東山區某中學高二學生。家庭富有，爲同學之間紛爭“排憂解難”，並廣交社會朋友，有“老大”之稱。20xx年3月，蔡勝豪爲同學解決爭端時引起其中一方不滿，但他憑“老大”身份強行決斷。3月22日，不滿一方求助於另一中學的“老大”，糾集20多人與蔡勝豪一幫20餘人羣毆，雙方均動用了水果刀、木棒、皮帶、磚頭等，造成3人死亡，30多人受傷嚴重後果，蔡勝豪當場被刺死。

小結：據20xx年調查，30%的中學生存在異常心理表現，15%有心理疾患，5%面臨校園暴力威脅。

3、殘害動物

（1）20xx年1月29日，清華大學大四學生劉海洋將兌上火鹼的飲料潑向北京動物園裏一隻正與遊客戲耍的黑熊。2月23日，劉海洋故伎重施，又將有摻硫酸的飲料潑向兩隻無辜的大黑熊……對於爲什麼要殘害動物，劉海洋的回答很平淡：“我曾經從書上看到過熊的嗅覺敏感，分辨東西能力特別強。但人們又總說笨狗熊，所以我想驗證一下狗熊到底笨不笨。”

（2）20xx年3月20日晚，成都某名牌大學一位大二女生，把一隻僅三個月大的小狗活生生放人微波爐烤了一分多鐘，小狗的'主人就是這位女生……爲什麼如此漠視生命，他們的表現很冷漠：只是想看看小狗的反應。

圖片：

三、思考討論

以文本爲依據，從文本中尋找、概括答案。

1、思考一：上述現象說明了什麼問題？爲什麼會出現這種現象？

（1）折射出當今部分青少年情感的荒漠，以及對生命的漠視與踐踏。

（2）可能與自身心理素質有關，可更多的應該是與我國生命教育不夠有關

2、思考二：我們爲什麼要關注生命、熱愛生命和珍惜生命？

（因爲生命是人生最寶貴的東西，人的生命不可替代的和不可逆的，它是人類創造和實施一切價值的前提和先決條件。）

3、思考三：爲什麼要呼喚生命教育？

（1）生命意義的凸顯是開展生命教育的現實背景：宏觀上，人類承受着前所未有的重負；微觀上，人體會到自己的生存受到威脅，有一種無所適從感。

高中語文教學設計 篇10

【設計思路】

本堂課定位爲朗讀課型。本文的教學對象爲高二學生。高一階段學生通過必修課本的學習，對詩歌意象、意境及詩歌情感等知識有了全方位的接觸，高二階段學習這本《語文中國古代詩歌散文欣賞》，如果還是給學生教授這些知識完全是抹殺語文的樂趣並且剝奪了學生知識建構和運用的權力。基於這樣的學情，筆者充分利用教材的單元欣賞指導，帶領學生在朗讀中感受詩境及詩情，以朗讀貫徹整個教學設計，讓學生在讀中感受到快樂，養成愛讀詩的良好習慣；將課堂的大部分時間交給學生說，教師只是起引導作用，讓學生得到讀懂詩的喜悅。

【教學目標】

1.學習“因聲求氣吟詠詩韻”的朗讀技巧。

2.在朗讀《燕歌行》中體會詩人的複雜情感。

3.體會本詩雄渾豪放、慷慨悲涼的風格，培養愛國主義精神。

【教學重、難點】

掌握詩歌朗讀的技巧，通過分析《燕歌行》，學會欣賞其他邊塞詩作。

【教學課時】

1課時。

【教學方法】

誦讀―小組討論―遷移拓展。

【課堂實錄】

一、朗讀《燕歌行》，初步感知詩歌的情和境

1.導入

同學們今天我們學習第三單元“因聲求氣吟詠詩韻”。請同學們翻開課本39頁，大家昨天已經預習過了，今天我們重點讀第三段的內容，“中國上古時期的詩歌作品”起（學生齊讀）（教師其間跟讀，遇到重點內容時重讀，讓學生提高注意力）

過渡語：也就是說我們朗讀詩歌要按照“節拍”來讀――讓學生明白學習目標。

2.請同學們根據這個要求，翻到53頁，自己讀一讀高適的《燕歌行》，注意要讀出什麼（生答：節拍）（學生在下面自己讀，參與度很高，基本都按照節拍自己開口讀）

過渡：好，大家已經自主朗讀一遍了，現在請同學們推薦一位你們認爲讀得最好的同學來爲大家朗讀這首詩歌。

學生推薦班長。

3.學生代表朗讀《燕歌行》（一位女班長，聲音洪亮，節奏非常鮮明，有些地方還作了特別的聲音處理，“死節從來豈顧勳”以反問的語氣來讀）

學生鼓掌，教師評價：我們的班長朗讀得不錯，聲音洪亮，節拍鮮明，具有音樂美；甚至第一次讀這首詩就知道“死節從來豈顧勳”需要用反問語氣。但是還不夠美，爲什麼呀（學生答：情感）。

4.對，還要有情緒的.變化，才能讀出情韻美，如何讀出來呢？請同學們翻到40頁讀第一段及第三段（生齊讀，教師跟讀，遇到“讀出作品特殊的詩境和詩情來”拉高聲音）

5.教師示範讀

學生鼓掌，教師表示感謝。評價：老師覺得自己有許多地方讀得不夠好，比如“徵人薊北空回首”，那種白費的、一切都是枉然的傷感詩境沒讀出，應該要“徵人薊北空回首”（學生幫助讀）。

6.接下來，還請同學們一起朗讀《燕歌行》，接着老師的朗讀將《燕歌行》讀圓滿了。我起個頭“燕歌行高適起”。

學生讀，教師在某些需要延長或重讀或表達特別語氣的字上跟讀，（有了前面教師示範之後，學生讀得抑揚頓挫，聲情並茂，讀到“應啼別離後”還會用顫音）。

評價：讀得真不錯，但是老師覺得這最後一句詩還得再讀一遍，“君不見”要慢點，體現那種“你是不知道呀”這種質問語氣，“征戰苦”更要讀慢點，這種苦是道不盡的。好，這一句再來一次（生讀）。

生：讀快了很乾脆，（引導：說明戰士出征辭家也）很乾脆，咋，我們讀長了就有一種依依不捨、十里相送的感覺。

二、這首邊塞詩情韻豐富，選取你最喜歡的一句或幾句詩，說說你的理解，試一試讀出情韻美

請大家開始自己思考或者小組討論一起分享。（小組討論5～6分鐘，教師走下去了解討論情況，肯定學生的發現，鼓勵未參與討論的同學動手發現）

課堂上總共5位同學發言，A同學：我喜歡“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這句。“戰士軍前半死生”這句寫出了戰士在戰場上奮勇拼搏精神。“美人帳下猶歌舞”整天看美女跳舞寫出了將軍的腐敗，並且與前面戰士在戰場上奮勇殺敵的情景形成了鮮明對比。（教師引導：這種鮮明的對比中包含了詩人什麼情感呢？）

生：詩人極爲不滿。

師：嗯，有道理，詩人對軍營中這種將帥戰士之間的苦樂不均是極爲憤懣不滿的，好，那我們在讀的時候這種對比就要體現出來，“半死生”慢，“美人”要重讀。

現在請你將你剛剛感受的詩境和詩情在聲音中傳達出來，請。

生讀，學生鼓掌。（嗯，“猶歌舞”讀得特別有韻味，我跟你一起讀一遍，教師帶着學生讀，將“半死生”讀慢，“美人”重讀，猶歌舞用憤懣的語氣。）

鼓勵發言：還有哪位同學願意和大家一起分享你喜歡的詩句？

B同學：我喜歡“大漠窮秋塞草腓，孤城落日鬥兵稀”。這裏的環境描寫特別的蕭條，不管是什麼季節的（教師引導：窮秋塞草腓，說明是什麼季節呢？）邊塞秋天的蕭條景色，體現了一種淒涼的氣氛，戰士軍前半死生還和前面相呼應。（哦，還和前面的“孤城落日鬥兵稀”相呼應，詩人對這種環境下的戰士表達了）詩人對戰士有一種憐惜之情。

（引導：蕭條的景色渲染烘托了這種淒涼氣氛，詩人對在如此的艱苦環境中戰鬥的戰士包含了同情，對“鬥兵稀”的戰爭形勢更是無盡的悲傷。因此，讀的時候要慢，越來越少地感覺）

好，請你將剛剛感受到的用聲音傳達出來與大家分享，請。

生讀（讀得不錯，特別是“鬥兵稀”讀得特別好）

C同學：我喜歡“金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間”這句描寫戰士們行軍途中的情形，表現出戰士們氣勢雄壯義無反顧奔赴戰場，爲國家效力，並體現出戰士們滿滿的信心和激情。（引導：詩人對充滿信心的戰士是一種什麼樣的情感呢？或者說詩人對我朝軍隊如此昂揚的鬥志有怎樣的情感？）

詩人對出征的戰士也是飽含信心的，對出征的戰士們有滿滿的讚揚。

師：好，現在請你將這種戰士的昂揚鬥志和詩人的讚揚表達出來，請。（生讀）

三、課外拓展

現在請同學們一起運用我們今天學的“因聲求氣吟詠詩韻”知識，學習陳陶的《隴西行》，首先請同學們自己朗讀，注意詩歌的音樂美，分清節奏（生自讀）。

1.現在請同學們一起朗讀這首詩歌（教師一起跟讀，遇到需重讀或延長的地方時要放大聲音，學生讀的效果特別好，抑揚頓挫，聲情並茂）。

教師評價：非常好，第一次接觸這首詩歌同學們就能讀得這樣，真是棒。

指導朗讀：在讀“誓掃”的時候要（生：重讀），“貂錦”頁下註解釋代指戰士，五千個戰士一個個地死在胡地，聯繫我們今天學的《燕歌行》應該要讀出什麼味道呢？（學生答：戰士軍前半死生）

教師引導：“孤城落日鬥兵稀”一個個越來越少，好同學們來讀這一句（生讀：壓低了聲音），而讀：“猶是春閨夢裏人”，死去的戰士已成爲枯骨卻還是妻子的夢中人。（學生答：要用顫音）

2.有同學願意跟大家一起分享這首詩歌的情韻之美嗎？

F同學：詩歌前兩句讚頌戰士的愛國精神，奮不顧身的犧牲精神；後兩句寫出了戰爭的殘酷，表現出作者對戰士的同情。

評價：哦，她讀出了詩人對戰士的頌揚及作者在這首詩中的反戰主題，表現出詩人對死難者及家屬的同情之情。不錯，那麼請你將你理解的表現在聲音中，爲大家朗讀這首詩歌。（生讀）

3.真好，請同學們一起朗讀這首《隴西行》（生讀，教師帶讀），同學們，今天我們的學習就到這兒，請同學們回去回顧39頁和40頁的三段知識，回去預習杜甫的《蜀相》。下課，謝謝同學們！

【教學反思】

以朗讀貫穿整個課堂，學生的參與度非常高，筆者在課堂中採用跟讀、帶讀、範讀等各種方式，豐富了朗讀的形式，爲解讀文本做好充分的準備。讀完後讓學生自己說說詩歌的情韻，其實已經解決了詩歌的內容、意境及情感，根據自己的分析再讀讓他們體會到進步的快樂，營造了整個課堂的氛圍。

有待改進的地方還有許多，對學生朗讀有層次指導的同時，還應該豐富評價機制，可以讓學生讀完，讓學生自己評價，相互幫助，共同進步，可以最大限度地提高課堂的參與度。總之，在今後的教學中，教學設計要在單元要求中大膽創新。作爲一名語文教師，其基本功應該是讓學生多講多說，完善自己的課堂引導能力。

高中語文教學設計 篇11

摘要：統編高中語文教材必修下冊第七單元指定閱讀《紅樓夢》。展開《紅樓夢》整本書閱讀，應以回目爲抓手，組織學生研討閱讀中遇到的問題與障礙；鼓勵學生組建學習共同體，對《紅樓夢》進行選本編輯和評論研究；引導學生從文字、文學、文化三個層面進行思考解讀，促進學生對中華優秀傳統文化的深入學習和思考。

關鍵詞：整本書；回目；選本編輯；傳統文化

統編高中語文教材必修下冊第七單元對應“整本書閱讀與研討”學習任務羣，指定閱讀書目爲《紅樓夢》。《紅樓夢》這部書，“以小說的通俗形式，向最廣大的人間衆生說法”（周汝昌），“打破”了中國“傳統的思想和寫法”（魯迅），“乃開天闢地、從古到今第一部好小說”（黃遵憲），“是我們中華民族文化的代表性最強的作品”（周汝昌）。作爲“整本書閱讀”的課程內容，在學科素養上要求：

1、通過閱讀《紅樓夢》一書，探索長篇小說，尤其是中國古典章回體長篇小說的閱讀門徑，構建閱讀整本書的經驗，形成適合自己的讀書方法，養成良好的閱讀習慣。

2、整理全書章回目錄，結合前言瀏覽整本書的主要內容，理清小說主要人物的出場次序和活動頻次，梳理小說的感人場景，把握著作整體的藝術架構，提升閱讀鑑賞長篇古典章回小說的能力。

3、充分考慮和尊重學生在閱讀（紅樓夢》一書時的個性差異，從最使學生感動（感興趣）的故事、人物、場景、語言等方面入手，逐步引導學生深入研讀小說文本，精讀關鍵回目，探究人物的精神世界，體會小說的主旨，研究小說的藝術價值，促進學生對中華優秀傳統文化的深入學習和思考。

通過必修上冊第五單元《鄉上中國》整本書閱讀的學習，學生已經積累了一定的閱讀經驗，《鄉土中國》是學術專著，《紅樓夢》是長篇小說，屬於不同的著作類型，閱讀目的不同，閱讀策略也應該有明顯的差異，應引導學生加以區分。鑑於以往經驗，高一學生對《紅樓夢》缺乏閱讀的熱情和動力，要想讓學生持續閱讀完此書，首先需要把學生引領到這本書中來，給學生一個一探究竟的、躍躍欲試的閱讀路徑，同時提供走進這部鴻篇鉅製的方法指導：以回目爲抓手組織學生研討閱讀中遇到的問題與障礙；展示閱讀研討過程中形成的多種多樣的成果；引導學生從文字、文學、文化三個層面進行思考解讀，設置核心任務，編輯一本《紅樓夢》選本，展開整本書閱讀過程。

本單元學習融入了“語言積累、梳理與探究”“文學閱讀與寫作”“中華傳統文化經典研習”“思辨性閱讀與表達”“漢字漢語專題研討”等任務羣。

【學習目標】

一語言目標

1、學生能夠利用單元閱讀指導以及《紅樓夢》著作的序言、前言、凡例、註釋等學習資源，梳理全書一百二十回的回目；查閱工具書，結合具體語境把握作品的基本內涵，製作張《紅樓夢》人物關係圖，分享展示。

2、根據學生在閱讀《紅樓夢》一書過程中遇到的文字障礙，進行積累梳理，查閱相關工具書，按照必修上冊第八單元語言積累”所學的方法，整理製作一份“初讀《紅樓夢》字詞指南”，分享交流。

3、學生能按照所選角度，瀏覽《紅樓夢》全書，篩選出相關章節內容，進行《紅樓夢》選本編輯。能對所選內容進行精讀，並完成以下任務：

分析選文的閱讀障礙點，篩選出相關詞條，查閱有關工具書進行準確註釋；

節選可能會導致關鍵信息缺失，結合原著上下文語境對缺失的信息進行概括性補充，確保選本內容的流暢完整；

根據選本的內容，適當地進行插圖、插畫裝飾，設計封面；

按照前言撰寫的基本要求，參考《紅樓夢》的`前言內容（推薦人民文學出版社版本），查閱相關資料，爲選本撰寫前言；

寫一封邀請函，邀請合適的親人朋友或者是文化名人，爲選本撰寫序言。

二、思維目標

1、學生能夠從梳理章回體小說回目入手，基本把握著作內涵，並能根據自己的閱讀偏好，按照小組確定的標準和依據，對《紅樓夢》進行創造性的節選編輯，既能保護和支持學生閱讀的創新思維，又能發展學生邏輯思維的分類能力。

2、基於學生自己的《紅樓夢》選本特點，從語言藝術、人物塑造、情節敘事、細節刻畫、文化內涵、小說主旨等角度任選一個或多個角度，結合具體的內容，有理有據地寫一則800字以上的文學短評，組織一場小組內同一主題的文學短評研討，綜合大家的觀點，形成選本前言。重點學習運用論據對論點的論證與評述，在論、證、評、述的表達實踐中，發展學生的批判思維與創造思維。

三、價值目標

1、通過製作並展示分享“初讀《紅樓夢》字詞指南”，激發學生養成主動積累、梳理、探究富有文化意蘊的語言材料的習慣，進一步深化對漢字，漢語和優秀章回體小說的閱讀興趣。

2、學生按照自己的閱讀偏好，對《紅樓夢》進行節選編輯，研討評論，推廣分享，在這個互動式的閱讀體驗過程中，逐漸讓學生走進中國古典名著，提高審美情趣和品位。

【專題實施】

第一課段：開篋猶存冰雪文

核心任務：本課段通過完成“三個任務圖表”，，指導學生自主完成初讀全書的任務。

一、學習任務

1、章回爲綱。按照一定的要求，完成梳理回目任務表，瀏覽《紅樓夢》全書，開啓閱讀之旅。

2、理清人物。結合單元閱讀指導以及《紅樓夢》的序言前言、凡例、註釋等學習資源，把握作品基本內涵。以第二回的“冷子興演說榮國府”爲基礎，製作一張《紅樓夢》人物關係圖。

3。積累字詞。閱讀《紅樓夢》的過程中，一定會遇到許多疑難字詞，也一定會讀到很多優美的字詞，不妨隨讀隨記，積累下來，並按照必修上冊第八單元“語言積累”所學的方法，設計一份初讀《紅樓夢》字詞指南”，加以整理歸納，並且分享展示。（選做任務）

二、課時安排3課時

三、學習資源

1、《紅樓夢》原著，推薦人民文學出版社版本。

2、《紅樓夢地圖》，中國地圖出版社，20xx年8月版。

3、統編高中語文教材必修上冊第八單元《詞語積累與詞語解釋

四、學生活動

1、梳理《紅樓夢》全書回目，也可以只整理前八十回，完成紅樓夢迴目梳理表。梳理的任務項目可多可少，少則僅梳理回目中出現的人物即可，多則可增加環境、情節等，最後綜合分析所梳理的項目有什麼特點。此項任務旨在引導學生學會古典章回小說的閱讀方法，先讀回目，把握小說主要內容。參考表格如下

《紅樓夢》回目梳理表

回數回目人物情節環境……

第一回甄士隱夢幻識通靈

賈雨村風塵懷閨秀

……

綜合分析

學習指導：

人物分析注意：回目中出現了多少人物，這些人物出現的頻次，人物稱呼有什麼特點。

環境分析注意：人物活動的環境可以按照一個標準進行大致分類，比如賈府類和非賈府類、虛幻類和實景類，然後加以簡要概括分析。

情節分析注意：主要針對寶黛愛情和賈府盛衰。

2、製作人物關係圖。結合單元閱讀指導以及《紅樓夢》的序言，前言，凡例，註釋等學習資源，把握作品基本內涵，以第二回的“冷子興演說榮國府”爲基礎，製作一張《紅樓夢人物關係圖》。人物關係圖的製作可以參考中國地圖出版社的《紅樓夢地圖》。

3、讀書積累。學生獨立完成了前兩項任務，把握了基本內容，理請楚了主要人物的關係，就可以比較順利地進行整本書閱讀了。閱讀順序可以有多種選擇：一是從前往後通讀全書；二是針對自己感興趣的人物跳讀全書；三是針對自己不能理解的回目，帶着疑惑跳讀全書。在讀書的過程中，積累字詞。

參考表格：

〈紅樓夢》初讀字詞指南

回數疑難字詞絕妙好調備註

第一回

……

綜合分析

五、學習評價

在班級展示學生編制的《紅樓夢》回目梳理表、主要人物關係圖和初讀字詞指南，組織學生討論制定評價標準，並進行評選表彰。

第二課段：不解紅樓枉讀書

核心任務：編輯《紅樓夢》選本，學生根據自已的閱讀偏好，自願結社，共同確立一個角度，確立一定的標準，對全書進行選本編輯。

一學習任務

1、自願結社。依據閱讀《紅樓夢》的偏好組建學習社，參照第三十七回的“秋爽齋偶結海棠社”，組建《紅樓夢》學習社。

2、選本編輯。按照學習社制定的選本標準，篩選出相應內容進行編輯整理，個人自願領取篩選和編輯任務。

3、互評修改。學習社之間相互審閱選本初稿，各學習社自主組織完成選本修改任務，最終提交定稿版本。

二、課時安排3課時。

三、學習資源

1、《紅樓夢》原著。

2、蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞（修訂重排本）》，中華書局20xx年版。

四、學生活動

1、自願結社。選擇第一課段任務完成優秀的學生，讓其各自負責結成學習社。依據第三十七回中探春的“花箋”，撰寫封結社邀請信箋，寫明本學習社的名稱、要求、分工等內容，完成團隊成員招募。仿照第四十五回的記載，設立監社御使，負責組織學習社成員編輯《紅樓夢》選本。

2、選本編輯。監社御使組織學習社成員圍繞《紅樓夢》選本的編輯展開閱讀學習任務。

首先確立一個角度制定選本選文標準，對《紅樓夢》全書進行篩選編輯。

推薦角度有：《（紅樓夢）詩詞選》、《木石前盟—一寶黛愛情選本》，《飛鳥各投林——賈府衰敗選本》，《閒話下酒一串場人物選本》（甄士隱、賈雨村、冷子興、劉姥姥），《女人是水做的—————金陵十二釵選本》《男人是泥做的————————幾個重要的男人選本》等。其他可以參照單元學習任務3提供的欣賞角度進行選本編輯，比如《樓夢醫藥養生藥養選》《紅樓夢）服飾擺設選》等。

其次明確學習社成員分，在規定時間內完成選本編輯，並完成三項基礎工作：一是分析選文的閱讀障礙點，篩選出相關詞條，查閱有關工具書進行準確註釋；二是節選可能會導致關鍵信息缺失，結合原著上下文語境對缺失的信息進行概括性補充，確保選本內容的流暢完整；三是根據選本的內容，，適當地進行插圖、插畫裝飾，設計製作一個與選本主題相關的封面。

最後提交選本初稿，選本具體的形制可以參考蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦鑑賞（修訂重排本）》。

3、互評修改。學習社相互審閱選本初稿，從選本的簡潔性、完整性、流暢性，註釋的準確性，封面設計的恰切性等角度對選本初稿提出具體可行的修改意見。監社御史根據修改意見，組織修改，並撰寫一份修改情況說明反饋給互評的學習社。

五、學習評價

在一定範圍內傳閱展示各學習社的《紅樓夢》選本，通過互批互評促進交流提升。

第三課段：百讀紅樓百動心

核心任務：完善《紅樓夢》選本併發布作品

一學習任務

1、撰寫選本前言

2、請人撰寫選本序言。

3、發佈選本作品。

二、課時安排3課時。

三、學習資源

1、《紅樓夢》選本。

2、網上相關資源。

四、學生活動

1、針對本學習社的《紅樓夢》選本內容，從語言藝術、人物塑造、情節敘事、細節刻畫、文化內涵、小說主旨等角度任選一個或多個角度，確立一組關鍵詞，，查閱相美資料，結合選本具體內容，有理有據地寫一則800字以上的文學短評。監社御史在此基礎上，組織一場學習社內部文學短評研討，綜大家的觀點，請學有餘力的同學按照前言撰寫的基本要求，參考《紅樓夢》的前言內容（推薦人民文學出版社版本），查閱相關資料，閱讀相關的紅學著作，寫選本前言。

2、針對本學習社《紅樓夢》選本的情況，寫一封邀請函邀請合適的親人朋友或者是文化名人，爲選本撰寫序言。

3、本次《紅樓夢》整本書閱讀學習的最終成果，就是各學習社要發佈最終成型的《紅樓夢》選本作品，印刷製作定稿的紅樓夢）選本作品，製作一張作品海報，全年級舉辦一場作品發佈會。

五、學習評價

全年級舉辦一場《紅樓夢》選本發佈會，現場可以設置幾個維度的獎項：最佳內容、最佳前言、最佳序言、最佳美編、最佳海報、最佳學習社。對本次《紅樓夢》整本書學習進行多個層面的鼓勵和表彰。

【專題評價】

一單元核心問題

閱讀《紅樓夢》，核心內容是通過組織引導學生閱讀《紅樓夢》一書，把握著作整體的藝術架構，提升閱讀鑑賞長篇古典章回小說的能力，構建整本書閱讀的經驗，養成良好的閱讀習慣。本專題的核心任務是編輯《紅樓夢》選本，引導學生通過梳理回目整理閱讀字詞、製作主要人物關係圖，獨立自主地完成初讀全書的任務。在此基礎上，鼓勵學生根據自己的閱讀偏好，結社組建學習共同體，確立一定的標淮，對著作進行選本編輯和評論研究。在組織學生閱讀《紅樓夢》一書的過程中，堅持從文字、文學、文化三個層面逐步推進閱讀進程，儘可能兼容多角度，多層次解讀的可能。

二、測試反饋

有一篇題目爲“馬雲，你聽我說”的文章，用續寫《紅樓夢的方式，虛擬了紅樓夢裏的幾位人物進行網購的故事。專家高度評價此文，認爲“所有人物的口氣和原著很相近”，“非常到位”。

《薛寶釵好心忙代購王熙鳳討巧賺歡笑》選段：

話說寶玉於瀟湘館中正與黛玉談笑間，只見寶釵款款地走了進來，寶玉見寶釵進來，笑道：

“寶姐姐，你也來看看，林妹妹近日也不似從前那般哭喪着臉惜春傷時的，只是捧着個手機傻笑。我道元春姐姐從宮裏賜下各人的手機，也真真是有了妙用罷。古人有‘烽火戲諸侯，千金買一笑’之說，況且又是林妹妹的笑，哪怕萬金，也是值得的。”

寶釵笑道：“又杜撰了，前一句倒是有的，後一句只怕是你房間裏的晴雯鬧出的“撕扇子作千金一笑'罷了。林妹妹有福了，將來是有個林妹夫要萬全買你一笑的呢。”

黛玉聽寶釵如此打趣她，羞得雙頰緋紅，撲上去擰寶釵的嘴，道：“看我不撕爛你的嘴。

閱讀上面的材料，聯繫《紅樓夢》原著，完成以下任務：

必做題：

黛玉“撲上去擰寶釵的嘴”，並且說“看我不撕爛你的嘴”。這個情節設計合理嗎？嘗試設計一個更合理的情節。

選做題（三選一）

1、在原著中，元春賞賜過幾回？都賞賜了哪些人？賞賜的都是什麼東西？

2、寶釵笑道：“又杜撰了……”在《紅樓夢》原著中，寶玉還杜撰了什麼？

3、簡述“撕扇子作千金一笑”的故事情節。

高中語文教學設計 篇12

一、教材分析

《燕歌行》是高中語文選修課本（人教版）《中國古代詩歌散文欣賞》上的作品，位於第三單元《因聲求氣、吟詠詩韻》中。

二、學生分析

學生在新高二階段，雖有一定的詩歌學習經驗，但對古代詩歌的'鑑賞尚處模糊階段，課外遷移不夠，閱讀能力還有待加強。

三、教學目標

1．把握本詩所寫戰爭的四個階段

2.分析戰爭失敗的原因、剖析作者的寫作意圖和情感

3.學會橫向比較邊塞詩.

四、教學手段

多媒體教學環境

五、教學流程（一課時）

導入：說起詩歌，人們就會想到唐代。唐代國力強盛，海納百川；唐詩也因此百花齊放，流派紛呈。其中，邊塞詩派氣質浪漫、一往無前，就連送別也別具一格。比如高適的《別董大》“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，一掃送別的陰霾，帶來萬丈豪情。就是這樣一位大詩人，卻並沒有像李白、杜甫、王維等人一樣，被新舊唐書收錄到《文苑傳》裏，爲什麼在《文苑傳》中沒有高適呢？我們今天通過欣賞他的《燕歌行》，解答這個問題。

（一）初讀感知，走進文本

1.明確“燕歌行”體例特徵：是樂府古題,始於曹丕，主要寫思婦的閨怨之情。燕在河北省北部，“歌行”是一種詩體，句數及字數不定，格律比較自由，篇幅較長。我們學過哪些歌行體詩歌？琵琶行、長歌行、長恨歌等。

高中語文教學設計 篇13

一、教學目標

1.有感情地朗讀詩歌並背誦全詩，學習詩歌中所運用的用典比興的藝術手法。

2.學生通過朗讀詩歌、情境體驗、合作交流及教師點撥這一學習過程，學會詩中所運用的表現手法，深層體會詩人在詩歌中表現的情感，提高學生分析鑑賞詩歌的能力。

3.教師通過對詩歌的深層解讀，學習曹操在詩歌中體現的生命意識，培養學生珍惜時間、樹立遠大抱負的意識和責任感。

二、教學重難點

解讀詩歌意象，學習魏晉詩歌的用典比興表現手法，體會詩歌營造的意境。

三、教學方法

多媒體輔助教學法、朗讀法、小組合作探究法。

四、教學過程

(一)創設情境，導入新課

同學們在上課前大家先一起來聽段詩歌朗誦。聽完朗誦以後，哪位同學能跟大家說說你對剛剛這首詩歌的瞭解呢?看來大家對曹操很熟悉啊，那這節課我們就一起來學習曹操的這首《短歌行》。

(二)朗讀詩歌，初步體會詩歌“憂”的基調

學生自由誦讀詩歌，結合詩歌註釋，初步瞭解詩歌大意。

教師在學生朗讀詩歌之前該讓學生明確誦讀詩歌的過程中體味詩歌憂的感情基調。

(三)賞析詩歌語句，解讀詩歌意象

在學生個性化解讀的基礎之上，將全班分爲六個小組，組內互相參照，互相啓發，要求組內成員都要分享自己對詩歌中的意象的解讀及對詩人“憂”的內容的解讀;2.各小組內推選小組代表在全班進行交流。

1.詩中表現詩人“憂”的詩句?

明確：“慨當以慷，憂思難忘。”“何以解憂?唯有杜康。”“憂從中來，不可斷絕。”(課件展示)

2.詩人爲什麼而“憂”?

明確：①憂功業未成(板書)

“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”(課件展示)

②憂賢才難求(板書)

“青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。”(課件展示)

3.詩人是通過哪些意象來抒發自己“憂”的感情的?

明確：酒、朝露、明月

(1)酒

在詩歌中“酒”一般被用來表達憂愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說，同學們結合詩人生平及整首詩歌的寫作背景思考一下，曹操借酒表達的是積極的人生態度還是消極的?

(知人論世。結合全詩可明確曹操表達的是人生短暫，要抓緊時間建功立業的人生理想。)

(2)朝露

詩人將人生短暫比喻成“朝露”，這個意象在古詩文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹操《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首·驅車上東門》)。

(3)明月

在古典詩歌中明月一般藉以寄託相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時才能得到，因而“憂從中來，不可斷絕。”

4.詩人藉助了很多意象來表達自己“憂”的情緒，他又通過哪些藝術手法來表現思想感情的?

明確：

比興“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何時可掇。”用明月比喻賢才。

用典“青青子衿，悠悠我心。”原詩是表達女子思慕愛人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來表達求賢若渴的心情。“周公吐哺”的'典故出自《史記·魯周公世家》，表現詩人求賢如渴的心情。

5.詩歌中“憂”的情緒貫穿全詩，但是同學們朗讀的時候卻情緒激昂，大家想一想這是爲什麼呢?

明確：詩歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇，但是在憂的背後卻飽含詩人建立功業、渴慕賢才的理想和抱負。

6.請個別同學朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”其他同學思考曹操借這幾句詩表現什麼?

明確：這幾句詩勾勒出一幅彷徨無依的特點，“繞樹三匝，何枝可依”表現了良將賢才無明主可選時的彷徨，與曹操在整詩中表露的求賢若渴、渴望建功立業、統一天下的抱負相呼應。

(四)教師總結，拓展作業

1.正是渴望建功立業、一統天下，所以面對短暫的人生，曹操一掃前人要及時行樂的消極態度，發出人生苦短，及時立業的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業，作爲年輕一代的大家更應樹立遠大抱負，發憤圖強。

2.以一篇短文寫《短歌行》給你的啓示，題材不限。

五、板書設計

高中語文教學設計 篇14

文本推究：

《金嶽霖先生》是汪曾祺先生的一篇回憶性散文，金嶽霖是著名的國學大師，作者對老師充滿敬愛的感情，本文即是這種感情真誠流露的見證。但是作者寫作本文，採取了一種輕鬆活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個極其富於個性的活生生的金嶽霖。在初步瞭解了些許獨具個性的人物形象之後，爲了更進一步培養學生的語文動手和思考能力，本文設計的重點擬在作文的點——細節描寫上，以期能以點帶面，訓練學生在記敘文中用細節來出彩。

教學理念：

汪曾祺先生的語言平淡衝遠，故而本文在理解語句上並無難處，但那種生動的細節描寫卻是學生非學會不可的。葉聖陶先生說：教師當然須教，而尤宜致力於“導”。老師對學生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在於傳授知識，而在於引導學生去求得知識，也就是引導學生自己去發現問題，自己去解決問題。同時理解是必要的，但是理解之後必須能夠運用。基於這個理念，本堂課由《金嶽霖先生》作爲引子，由老師作引導，學生自己探究摸索細節描寫的奧妙，並付之於實踐。

教學過程：

一、導入

朱自清先生父親那臃腫的背影，曾經讓我們的心靈爲之怦然一動，那個站着喝酒卻又始終不肯脫下長衫的孔乙己帶給我們笑聲的同時，卻讓我們深深體悟到了世態炎涼;說到楊二嫂，我們會想起她那圓規般的伶仃細腳;至於變色龍奧楚蔑洛夫，他那件隨着狗主人身份的變化而一會兒脫下一會兒又穿上的軍大衣我們想必也不會忘。背影、長衫、細腳，大衣是他們各自的特徵。其實我們每個人都有與衆不同的特點，下面，我們來看看這位作家描寫的是哪個人?

(PPT展示)

他的面孔黃裏帶白，瘦得教人擔心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。頭髮約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎着。鬍鬚很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。左手裏捏着一枝黃色菸嘴，安煙的一頭已經燻黑了。(魯迅)

明確：同學們說的真好，對，是魯迅，那你們是根據那些特徵他是魯迅的呢?或者說魯迅的標誌性外貌是什麼?

生：頭髮直豎，鬍子。

這是崇拜魯迅的一位青年讀者阿累眼中的魯迅，而著名的魯迅研究專家唐韜也有一段關於先生的外貌描寫，我們一起來欣賞一下：

(PPT展示)

他留着濃黑的鬍鬚，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭髮，彷彿處處在告白他對現實社會的不調和。

明確：有沒有發現，唐韜先生與阿累真是英雄所見略同，他們都抓住了魯迅先生的豎直的頭髮和濃黑的鬍子這一典型的外貌細節特徵。所以，要寫活一個人，把人物不同於他人的地方展現出來。

今天我們一起來認識一位邏輯學大師(板書：金嶽霖先生)

二、學生快速自讀全文。

1、請從文中找出金嶽霖先生的與衆不同的細節——

樣子有點怪——讓人莞爾

金先生的樣子有點怪。他常年戴着一頂呢帽，進教室也不脫下。每一學年開始，給新的一班學生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，並不是對你們不尊重，請原諒。”他的眼睛有什麼病，我不知道，只知道怕陽光。因此他的呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰着。他後來配了一副眼鏡，這副眼鏡一隻的鏡片是白的，一隻是黑的。

他就這樣穿着黃夾克，微仰着腦袋，深一腳淺一腳地在聯大新校舍的一條土路上走着。

提問方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學回答問題

幽默的答問——以希奇古怪的問題回答希奇古怪的提問

枯燥的學問——他覺得好玩

對話式教學——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意

講座時停下來捉跳蚤把玩——不拘小節大有六朝名士捫蝨而談的遺風。

他和雲南鬥雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，有一顆赤子之心、童心未泯。

2、從這些細節可以看出金先生什麼特點?

小結：汪曾祺先生用一系列肖像、動作、神態、心理、語言的細節，漫畫式地刻畫了這個學術上聰明過人，在現實生活中，卻是個讓人發笑的有趣的金先生，他率真可愛，不拘小節，自由隨意，孩子氣十足，又有一顆赤子之心。有趣包含了金先生的工作態度，學識修養，性格特點，處世方法等等。

4、這些細節有何作用?

這些細節感染力強，突出人物的性格特徵，使學生真切而直觀的感受到金先生的有趣。

5、我們要寫活一個人，也一定要勾其肖像，擇其特點，從細處着筆，用細節描寫進行勾勒。

其實，在我們身邊也有許多象金先生一樣與衆不同的老師，他們或詼諧幽默，或天真率直，或嚴肅端方，他們每個人都有自己的特有的動作，神態或口頭禪。請大家在我們現在的任課老師中任選一位，用細節描寫寫一篇百來字的人物片段，寫出他的特點來。注意：不能出現他的名字和所任科目。

擇二三位同學上臺朗讀自己的文章，請在座的同學猜猜他寫的到底是哪位老師?(簡要評點，學生互評)

6、成功的細節描寫不僅能夠寫出人物的性格特徵，還能夠最真切、細緻、生動、深刻地把人物精神世界最本質的部分捧給我們，給讀者留下無限的聯想、回味空間。就象在魯迅先生的豎直的頭髮中，我們看到了一個剛直不阿的鬥士。從金先生戴的鴛鴦眼鏡的白鏡片中，他率真有趣的外在特點我們一目瞭然，但還應該有一種不爲人知的情感隱藏在他那黑鏡片之下，這纔是金先生更深深吸引我們的地方。請大家從文中找出來——

明確：(一)重情

(1)給逝去的人林徽因過生日——重於情深於情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個單身漢，這緣於他對林徽因的真摯深沉的感情!

(2)在第五段中林國達溺水而亡後，一向有趣的金嶽霖先生在嘆惋林國達死了很不幸之餘，竟然一節課都沒有笑容。

(二)熱愛生活

誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學問，爲人天真熱愛生活的大哲學家。

6、跟着汪先生，我們也一點一點地認識了金嶽霖先生。先是他的樣子——大家一起回憶一下——“腦袋總是微微地仰着，更多話題作文優秀範文、高中語文優秀教案、教學實錄、備課資料、同步試卷、美文、高考模擬試卷、文學欣賞盡在語文軒網站/眼鏡一隻的鏡片是白的，一隻是黑的”，有點怪;再瞭解他的性格——不拘小節，自由隨意，真是有趣;最後我們挖掘出深埋在他骨子裏的性情——重情，更熱愛生活。作者由外而內，由形入神，刻畫了一位活生生的、立體的金嶽霖先生。

剛纔的片段練習中，同學們用細節勾勒了老師的形象，外在形象肯定不是我們深記老師的全部內容，他那深埋於心底的情感纔是更深深吸引我們的地方。下面，請大家再深入挖掘一下你們老師的內在情感，爲剛纔的片段練習作一個補充。

學生當堂補充。

三、小結

感謝汪曾祺先生，他不僅用平淡雋永的筆讓我們瞭解了一位邏輯學泰斗金嶽霖先生，更教會了我們運用細節描寫由外而內、由形入神的勾勒人物的方法。任何方法學會之後，必須在具體的實踐中運用，纔能有恆久的生命力。希望大家在今後的作文中能學以致用。

《金嶽霖先生》教學反思

從細節中感受人物的魅力。早年自己讀到有關金先生的文章時，總會驚歎名家的獨特個性，爲他們的魅力所折服。但在語文課堂，不能脫離語文的.基本任務，讓學生學有所獲是最終的目的。整個環節中，感覺自己處理不好的地方有很多：

1、少了細節的詳細解讀，在文本探究過程中有點倉促，只讓學生讀了兩個段落，然後大致的講解，並沒有讓學生抓住重點字詞去感受。

2、課堂沒有深入地拓展開，在文章中閒筆處點到了聞一多和朱自清，我只點到有學問的人都很有個性。沒有點到當時的社會背景，爲什麼會有那樣的情況。

3、文章的梳理很亂，寫人肯定是從主人公的日常生活到工作入手，板書上如果從這兩個方面來做，效果會更好。

4、學生沒有完全地投入到課本中，怎麼都感覺他們是敷衍的態度。想起陶行知的那句“課堂是一個情境，它是以學生爲主體的，它是爲學生課後的理解提供一個範例”，在課堂上花了比較多的時間去讓學生說，描述自己熟悉的老師和同學。由於很多原因，效果不是很好。語文課堂的最終目的應是讓學生感受語言的魅力，能有情感的提升。今後尤其要注意這些方面的把握。

值得改進的地方有：

1、不能脫離文本，始終注意細節美。即使在後半部分的學生實踐過程中，應在文本的基礎之上進行表達。如“‘林國達死了，很不幸。’這一堂課，金先生一直沒有笑容”可以抓住這其中用了句號，而爲什麼沒有用歎號，這就是值得思考和挖掘的。

2、“有趣”是本文的文眼。本文有兩處提到“有趣”，開始的“西南聯大有許多有娶的教授，金嶽霖先生是其中的一位”，到結尾的“我想像金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣”，從實寫到虛寫，體現了作者在寫法上的技巧。

3、“有趣”和“怪”都是展現給人的性格特點。但我認爲“怪”更能體現金嶽霖的特點。“怪”更是“有趣”的延伸和拓展。

新教材教無定法，只要本着從學生出發，以學生的角度去深入文本，肯定會有收穫的。