《回車駕言邁》的原文及其翻譯

　　原文：

回車駕言邁

回車駕言邁，悠悠涉長道。

四顧何茫茫，東風搖百草。

所遇無故物，焉得不速老。

盛衰各有時，立身苦不早。

人生非金石，豈能長壽考?

奄忽隨物化，榮名以爲寶。

　　譯文

轉回車子駕駛向遠方，路途遙遠，長途跋涉，難以到達。

一路上四野廣大而無邊際，春天的東風吹搖枯萎的野草。

眼前看到的都不是過去的事物，人怎麼能夠不迅速衰老?

盛和衰各有不同的時間，只恨建立功名的機會來得太遲。

人不如金石般堅固，生命是脆弱的，怎麼能夠長壽不老?

倏忽之間生命就衰老死亡了，應立刻進取獲得聲名榮祿。

　　註釋

⑴回：轉也。駕：象聲詞。言：語助詞。邁：遠行也。一說喻聲音悠長。

⑵悠悠：遠而未至之貌。涉長道：猶言“歷長道”。涉，本義是徒步過水;引申之，凡渡水都叫“涉”;再引申之，則不限於涉水。

⑶茫茫：廣大而無邊際的樣子。這裏用以形容“東風搖百草”的客觀景象。

⑷東風：指春風。百草：新生的草。

⑸無故物：承“東風搖百草”而言。故，舊也。

⑹“焉得”句：是由眼前事物而產生的一種聯想，草很容易由榮而枯，人又何嘗不很快地由少而老呢?

⑺各有時：猶言“各有其時”，是兼指百草和人生而說的。“時”的短長雖各有不同，但在這一定時間內，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。

⑻立身：猶言樹立一生的事業基礎。早：指盛時。

⑼“人生”句：言生命的脆弱。金，言其堅。石，言其固。

⑽壽考：猶言老壽。考，老也。即使老壽，也有盡期，不能長久下去。

⑾奄忽：急遽也。隨物化：猶言“隨物而化”，指死亡。

⑿榮名：美名。一說指榮祿和聲名。

　　創作背景：

《回車駕言邁》是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》的時代和作者向來是漢魏文學研究中的熱點問題，各種觀點異彩紛呈。宇文所安認爲中國早期詩歌是一個複製系統，找不到“古詩”早於建安時期的確鑿證據。木齋提出《古詩十九 首》及建安詩歌的`重要組成大部分詩作是曹植之作。李善注《昭明文選·雜詩上》提出其作者爲無名氏，作於東漢時期，這也是二十世紀以來的主流觀點。今人一般認爲它並不是一時一人之作，它所產生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。當時的士人們處在苦悶的時代，面對人生苦難與多種不幸，真正感悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，因此，對人生、對生活的苦悶油然而生。此詩當爲作者因感慨人生苦短而作。