名著讀後感（通用40篇）

讀完某一作品後，大家一定都收穫不少，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編整理的名著讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

名著讀後感 篇1

前些日子，我拜讀了美國的斯托夫人的成名之作——《湯姆叔叔的小屋》。有爲人正直，心地善良的湯姆；有勇有謀、聰明好學的混血奴隸喬治；唯利是圖、冷漠無情的奴隸販子黑利；人性泯滅，天良喪盡的雷格里；有正義感但隨波逐流的聖克萊爾等栩栩如生的人物給我留下了深刻的印象。我最喜歡託普西。雖然她野性十足，但聰明活潑，後來被調教得自尊愛人的小姑娘。

託普西是黑奴中最黑的，她是一名不知來自何方的“衣衫襤褸”的奴隸女孩。古靈精怪，天真活潑。當被問是誰造了她的時，她既不認爲是上帝，也不認爲是她的.母親，“我想我是自己長出來的，我不相信有誰造了我”。在後來，她被小伊娃友愛純真感動了，開始學習好的一切。託普西通常被視作是黑小孩原型的起源。因爲她實在是太黑了。

小女孩伊娃我也很喜歡，她活潑天真，善解人意。她經常會談論一些愛與寬恕的話題，她還說服了固執的託普西，傳播愛的福音。可好景不長，小伊娃生病了，而且病得很厲害。湯姆看在眼裏，疼在心裏。

可大家的祈禱最終沒能留住這個可愛的小天使。太可惜了！希望她在天堂過得好！

名著讀後感 篇2

《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇,這也是他黑暗的少年時代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉同母親來到了外祖父家裏，而那些殘酷的事情就發生在這裏，外祖父家裏是一個小染坊，家境十分敗落。這導致外祖父卡希林喜怒無常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個舅舅米哈依洛和雅科夫的品質更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛財足以反映當時俄羅斯的社會情況。

阿廖沙親眼目睹兩個舅舅爲了爭奪財產大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭髮上的髮針深深地扎進他的'頭皮裏，雅科夫舅舅無端東打死自己的老婆…… 一件件醜事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。 而阿廖沙就是在這黑暗的環境下度過了童年的生活。儘管這樣，阿廖沙還是長成了一個正直.、勇敢、善良的人。因爲他外祖母的愛，因爲善良的“小茨岡”，因爲忠厚老實的老長工，他們培養了阿廖沙對生活的積極態度，影響着他，給了他力量。

阿廖沙遠離家鄉，他的生活是那麼的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇於向命運挑戰的可貴精神，永遠值得我們去學習。他能在令人恐怖的環境下長成一個心地善良的人，是因爲有艱苦的生活磨練着他，他自己也在努力着。

這部作品揭露的舊俄國幾世紀以來形成的衆生相、小市民的階層。讓我深受感觸……

名著讀後感 篇3

在書的時空中遨遊，我陶醉其中，入情入境地閱讀、自言自語地念叨以及情不自禁地微笑，都源於一本名曰《西遊記》的名著。

《大鬧天宮》塑造了一隻法力高強天不怕地不怕的猴子形象，《如來五指山》一章告訴我們不要狂妄自大和“大意失荊州”的道理，《三打白骨精》使我感嘆取經之艱難，又領略了佛教盡善盡美以及救天下蒼生的壯志，《西遊記》中體現出當時佛教之繁盛，表達着百姓對善心的.追求和對西方佛教聖地的嚮往。

要說大家最喜歡的人物，有八成同學會回答：齊天大聖孫悟空，因爲他機智勇敢，疾惡如仇，忠心耿耿。孫悟空也立下赫赫戰功：大鬧天陰凡三界，棒打妖魔鬼怪……而要說我最厭惡的角色，那要屬唐僧了，在《心猿歸正，六賊無蹤》一章中，取經師徒路上遇到一夥強盜搶錢，他推卸責任到徒弟身上，後來孫悟空打死了強盜，他又不分青紅皁白的責備起孫悟空，雖然是師傅，但遇事缺乏思考只看表面，毫無膽量還不自立，讓人喜歡不起來。

其中深入人心的一章叫《受胎子母河》，故事有一個極其幽默的開頭，唐僧一行人喝了水，卻懷了孕，若不是悟空取來對立陽水，他們可就結束取經之旅了，這個故事告訴我們遇事要三思而後行，不要貿然行事。

讀了這本書，我學到了唐僧的至仁至善，孫悟空的機智聰明，豬八戒的忠實敦厚，沙僧的忠心耿耿，四人雖有缺點，但他們懂得相輔相成，取長補短，最後取經成功，立地成佛，普渡衆生。

名著讀後感 篇4

魯濱遜是堅強的，他能在一個孤島上生活二十多年靠得是什麼？靠的是堅強的精神。我認爲魯濱遜是樂觀的，我們將心比心，如果是我當時一定會不知所措，甚至放棄活的希望；我認爲魯濱遜是聰明的，他在不知道天氣的情況，根據以往的生活常識和在荒島上的觀察寫出一篇科學的播種筆記；我認爲魯濱遜是心靈手巧的，他的工具粗糙、簡單，但他能夠造一葉像樣的獨木舟用島。上的樹藤、陶泥做成堅固耐用地器具，讓人欽佩；我認爲魯濱遜是幸運的，他雖然遭遇不幸，但上天的眷顧讓他發現了口袋中的穀穗發了芽，才讓魯濱遜開始了耕種的生涯，魯濱遜纔沒死在荒島上。

在學習中，我們常常遇到難題，有些同學選擇去問：有些同學選擇思考；有些同學選擇放棄。在一次模擬考中，我寫完了所有的題目，我滿懷信心的檢查完所有題目卻遇到了一個從未有過的難題，我看了看手錶發現只剩七分鐘了，我都快急哭了，想：唉呀！怎麼辦？怎麼辦？忽然我的`腦海中閃過了魯濱遜在島上艱苦卓絕的日子。跟他比起來，我的這點困難又算什麼？我得和魯濱遜一樣面對困難、樂觀、不放棄。經過了一番冥思苦想，終於在最後的一分鐘想出了答案。

在生活中，我們也會遇到難關，但這些困難，何嘗不是一次我們磨鍊意志的機會，只要你跨過這道難關，你的面前將會是一片光明。這些阻礙會讓你變得更加堅強，更加樂觀。

名著讀後感 篇5

讀《三國演義》觀後感《三國演義》是在我國的一部古典文學名著，敘述了漢末到南朝宋統一期內的一系列小故事，描繪了上一百多個故事情節。在其中，我印像最刻骨銘心的是關雲長和三國諸葛亮。

先說關雲長，他十分重情重義，忠誠三國劉備，曾捨棄功名利祿，過五關，斬六將，千里走單騎，去追隨着這位發家的親哥哥，表明出彌足珍貴的忠，更有弟兄中間不棄不離的情感。假如換了他人，一定會要三國曹操的功名利祿，終究這也不是不義之財，更何況這時三國劉備並未發家，三國曹操又有雄兵上百萬，不妨一試?

三國諸葛亮的爲人也讓人欽佩，他全力以赴輔佐劉備。要是沒有他，歷史時間終將改變，天地不容易三足鼎力。三國劉備病故前曾囑咐三國諸葛亮：我那孩子，是個爛泥扶不上牆的阿斗。假如你確實幫不上他，就取代它的吧。但三國諸葛亮並沒有那樣做，只是一如既往，赤膽忠心，鞠躬盡瘁。

三國是一個新野之戰的'時期，三國是鼎立的時期，也是豪氣干雲，忠肝義膽家士的時期。

名著讀後感 篇6

近期，我如飢似渴地讀完了《假如給我三天光明》這本書，主人公海倫·凱勒向我們詮釋了生命的意義。

這本書主要講了海倫·凱勒在19個月的時候就被奪去了聽力和視力。隨後，她又喪失了語言表達能力。但是，在這樣黑暗的世界裏，海倫並沒有放棄，而是自強不息。她在安妮莎麗文的幫助下，學會了讀書和說話。之後，又考入了哈佛大學，並以優異的成績從這所大學畢業，還學會了英、法、德、拉丁、希臘五種語言文字。

再想想我們現在有多少人，因爲一點點小事、一點點困難就怨天尤人、自暴自棄，抱怨上天對我們不公平。我們爲什麼不能像海倫·凱勒那樣保持樂觀向上的態度，堅持不懈地奮鬥呢？

三天光明，對正常人的一生而言是多麼短暫的時間！可是在海倫的生命中，它有着不同的意義。海倫活了88年，卻有86年的`黑暗。而我們擁有着一生的光明，爲何不用這些時間去做一些有意義的事呢？爲什麼不去爲自己的夢想而拼搏呢？

人生看起來很長，卻是短暫的。也許，一轉眼就過去了二十年。我們要用我們所擁有的時間，去幹一些更有價值的事情。海倫的精神一定會影響我的一生！

名著讀後感 篇7

我國的四大名著可謂是博大精深我對四大名著也情有獨鍾。《西遊記》小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣那光怪陸離色彩斑斕的神話世界令我留戀忘返回味無窮。但今日今時再次拜讀《西遊記》我的領悟卻變了。

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來不脛而走風靡文壇故事流傳廣及民間真可謂家喻戶曉婦孺皆知雅俗共賞。每當我翻開《西遊記》時總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領悟他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求那就是——自由。

在經歷了長時間個性受約束的日子新世紀的人們都格外向往自由嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出"不伏麒麟轄不服鳳凰管又不服人間王位所約束"闖龍宮鬧冥司花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身他的品質中最突出的就是嚮往自由他始終在追求自由它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由追逐自由的`力量和勇氣。然而每個人都明白在現在即使是完的自由終究是不可能的人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深讓它能夠無邊無際包容天地。

名著讀後感 篇8

水滸傳讀後感初讀水滸傳，覺得裏面的故事有點荒唐。

好漢林沖被奸佞誣陷卻無處伸冤；曹蓋等人在綠林打劫的卻被稱爲好漢；英雄魯智深行俠仗義卻落得個落荒逃跑的命運；粗莽漢李逵這種濫殺無辜的人也能在江湖中立足；梁山好漢本以佔山爲王，且力量足以和朝頂對抗，爲何還要替朝廷出力，導致最後梁山落了個淒涼的結局……這些都使我不解，我不明白施耐爲何要這樣落筆。我在疑惑之餘，被裏面的故事情節深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時，才明白作者的深意。

讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐，是當時那個朝綱腐敗、民不聊生的社會造成的。正是朝廷腐敗、徽宗昏庸、小人當道，纔有了好漢林沖被高衙內和好友設計陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險，差點丟了性命；正是當時社會民不聊生，老百姓處於水生火熱之中，纔有人打着“劫富濟貧”的旗號搶劫官府、富商，並受到尊重；正是那個社會朝廷力量日益變弱，遭遇內憂外患的局面，纔有各地好漢揭竿而起、佔山爲王，與朝廷作對。

不過也正是那個社會，那個社會的'忠君報國的主流思想，才導致了宋江掌權後，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個奸佞當道的朝廷、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉！悲哉！

名著讀後感 篇9

課本上《西遊記》節選《石猴出世》精彩的內容勾起我的閱讀興趣，我買來原本讀得如癡如醉。今天，讀到了石猴（孫悟空）拜師學藝。故事是這樣的：

石猴想要訪仙問道，於是漂洋過海幾十年，來到靈臺方寸山斜月三星洞，拜菩提祖師爲師父，菩提祖師給石猴取名“孫悟空”。在這裏，孫悟空學會了長生不老之術，學會了七十二變，學會了騰雲駕霧。但是，他學成後公然和師兄弟們顯擺法術，惹得師父生氣，被逐出師門。

我爲孫悟空的求學精神所震撼，爲了學藝漂洋過海幾十年。反觀現在學生的求學狀態，不得不讓人嘆息。我身邊就有活生生的例子，鄰居家的孩子剛上小學一年級，極其反感寫作業，每天晚上都可以聽到他媽媽的怒吼。

現在，我正在寫這篇讀後感，隱隱約約，耳邊又傳來了他媽媽的吼聲：“讀，大聲地讀。這個字你竟然不認識？老師講課，你聽什麼了？”不一會兒，又傳來孩子的'哭泣聲，以及磕磕絆絆地讀書聲。我想，開發商提前知道這樣的情況，肯定會加強牆體隔音。

話說回來，如果鄰居家孩子擁有向孫悟空一樣的求學精神，那麼，他的媽媽可能每天會說：“好孩子，學習累了，休息一會兒吧。”

寫在最後，希望這個孩子快去讀讀注音版的《西遊記》，學習孫悟空的求學精神，也希望其他的孩子甚至其他大人也可以擁有孫悟空的求學精神。

名著讀後感 篇10

《三國演義》是明清時代的一部斷代歷史小說，作者是羅貫中。《三國演義》里人物衆多，擁護什麼，反對什麼，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確的。這部書主要塑造了三個典型：正面人物關羽和諸葛亮，反面人物曹操……

先說曹操，太多數人都說他奸詐，也有人總結說他“亂世之奸雄，治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現他做事周到。“寧我負天下人，莫使天下人負我。”這是曹操的人生哲學。但總說到底曹操也有好的方面，他還是爲人熟知的.傑出詩人、文學家。曹操站的地位高，形象廣，方面廣，腦子複雜，非封建史家，非世俗人所能理解。

再說關羽，他比較簡單‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，後加上赤兔馬’關羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成爲人神的極致，他降漢不降曹，秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。關羽做人有忠有義。但到了三國時期，封建道德的頭一個字忠就很難完成，對忠的要求也很嚴格，雖降了敵，但最後還是回了來，這樣不但算忠，還是難得可貴的忠。

名著讀後感 篇11

在那遙遠的小小星球上，住着一個小小的人兒。那個人很孤獨，但他的星球卻很美。猴麪包樹每天站立在那，守護着小小星球。小小星球上還有一朵花兒，花兒每天跟他說話，那個人就不覺得孤獨了。你知道那個人是誰嗎？他就是小王子。一次旅行時，小王子離開了他的星球，他來到了沙漠。在一次飛機失事中，故事中的我也來到了沙漠，遇到了小王子。期間，小王子與我一同面對困難、危機和喜悅。本書末尾，發生了一件讓人出乎意料的事。一天傍晚，小王子對一條蛇說了幾句神祕的話，蛇答應了。夜裏，小王子來到花園，遇到了那條蛇。蛇咬了小王子一口，小王子在微風中輕輕倒下。我以爲小王子在蛇的'幫助下，通過這種方式回到了他的小小星球。（可媽媽看到這個結尾，卻說小王子也許死了。）

讀完書，我雙眼含着淚水，快要哭出來了。我不明白，《小王子》這本書爲什麼叫世上最美的故事呢？小王子是那麼天真無邪，但是他的結局實在讓我難以至信，讓人傷心。要我是作者，我一定會接着寫下去，讓小王子有一個完美的結局。

名著讀後感 篇12

今天，我看了《西遊記》這本書，非常有意思，我很喜歡。

《西遊記》是我國的四大名著之一，作者是吳承恩，這部小說描寫了孫悟空大鬧天宮和幫助唐僧去西天求經的故事，故事很曲折，很動人。

這本書裏我最喜歡的是孫悟空，因爲他在取經的路上，打敗了很多妖魔鬼怪，立下了大功。孫悟空很勇敢、不怕困難，面對這麼多妖魔鬼怪，他從來沒有害怕過，而是勇敢地和他們做鬥爭，伸張正義。孫悟空神通廣大，很聰明，總是能想辦法戰勝那些醜惡的妖魔鬼怪。

這本書裏還有一個人物是豬八戒，我不喜歡他，因爲他太懶惰，老是偷懶、太貪吃，遇到困難就躲。在取經的路上，一碰到困難，就想分行李散夥，取經的決心一點都不堅定。而且，他做事不動腦子，老是吃虧上當，不過在打妖怪的'時候，他也能幫上孫悟空的忙，也算是有些優點。

我覺得，在學習和生活中，我們應該向孫悟空學習，不能像豬八戒那樣懶惰，不論在家還是在學校，都做一個勤勞的人。我們要學習孫悟空的勇敢，不怕困難，當我們遇到困難的時候，也應該勇敢地面對，努力戰勝困難。我們還要學習孫悟空的正義感，勇於與壞人壞事作鬥爭，努力做一個勇敢的正直人。

名著讀後感 篇13

說《安娜.卡列寧娜》是長篇鉅製，可是時間跨度並不長，場景設置算不上恢宏；寫感情，並不攝人心魂；寫故事，並不曲折離奇；寫盡世俗，人間百態，也是點到即止；可就是這樣的長篇小說，也足以吸引我很快進入到十九世紀後半段的沙皇俄羅斯，從莫斯科，彼得堡，到外省鄉村，一幅廣闊多彩的社會圖景在眼前鋪開，150多個人物個性鮮明地躍然紙上。所以，我讀到後面一向在思考，托爾斯泰的這支筆到底妙在哪？那就是他出色的心理描述。

書中的主要人物都經歷了曲折的心理變化過程，作者對於主角們的每一次心理和精神上經歷的嬗變都寫得肌理分明，細緻入微。這其中，最豐滿的形象要屬安娜和列文。安娜的鮮豔，嫵媚，開朗，落落大方到之後的羞愧，孤僻，猜疑，被想法吞噬。列文從敏感自尊又熱愛勞動充滿活力到之後婚後出現的精神危機，以及從宗教中找到自己的信仰。（托爾斯泰安排他們在第七部中相遇，的`一次見面也是最終一次見面，就讓列文對之產生了愛憐的情感。）要把這樣豐滿的人物形象總結下來，可能需要另開一篇了。而那裏我最想說的是吉娣和陶麗兩名普通女性主角的心理蛻變和心理矛盾。

托爾斯泰的這支妙筆寫出來的人物心理，能夠說是細膩的工筆畫一般，連喜怒哀樂都能夠分成多個類型和程度的那種細膩。

名著讀後感 篇14

今日，我又讀完了《三國演義》。這已經是我第9次合上這本書了。但我不管看若干遍，都看不厭煩，都有很深的感覺。特別是對諸葛亮這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他洞曉三韜六略，胸中藏戰將，腹內藏雄賓，神機妙算，只令人惋惜他沒有一統中華，復興簡稱蜀。這當初他一輩子最大的憾事。

有一句話，不知大家聽沒聽說過：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國’”。“少不看‘紅樓’”我答應；但“老不看‘三國’我卻反對。《三國演義》這本書不是像有點人說的那樣子，叫服老奸巨猾。有人說，小說着意描畫了簡稱蜀，而最終，簡稱蜀卻打出了投降旗，這樣沒勁的故事物節，有啥子藝術可言？我們本想看見確乎實沒有看見，但這是一種“撕碎的世術”，他的悲劇結末比大團圓的'結末深長不是嗎？《三國演義》奉告我們一個道理：“不可以因小事大”。“一失腳成千古恨”嘛！書中劉備因東吳殺了自個兒的二弟關羽和三弟張飛，就一負氣率領七十五萬蜀軍進擊東吳，最後結果被陸遜火燒連營，且燒得片甲不留。那一仗，就關係到蜀國的命數。七十五萬大軍，爲了一口沒掙到氣而殞命泉下。令人惋惜啊！壓根兒，蜀國食糧豐足，兵多將廣，五有五兔，文有臥龍鳳雛，但自打那一場仗後，就起步了下坡路。

做人就應當能屈能伸，劉備就是爲了二弟和三弟得死而賠上了更多的昆季。這真的不值當。能屈能伸，還得小心；否則你便會錯過衆多衆多！

名著讀後感 篇15

我是一個小書迷，在兩天內把80天環遊地球看完了，第一天看了大部分，第二天把剩下的10頁也看光了；故事中主人公福克經歷了千辛萬苦終於到達了終點，完成了他了任務，在80天內環遊地球一週。在這個過程中他使用到了各種各樣的工具，比如船，火車，和馬車等等交通工具。在這裏我們遇到了各種各樣的人物，警察費克斯誤認把福克當成了搶劫銀行的土匪，因此福克浪費了好多時間。

還有奧妲夫人她最後成爲了福克的妻子，因爲她在印度被福克救助，如果沒有救奧妲夫人的話，福克會在第79天就能到達終點，可是如果沒有救奧妲夫人的話，福克也就不會娶到這麼好的妻子。說到福克，我先給你們介紹一下，他是一位紳士，因爲打賭要在80天內環遊地球一週之後，浪費了他好多財產，他一共帶了20萬美元的鈔票，是一個正人君子，做什麼事情都穩穩當當，可是有一次確被誤認爲土匪，最後才知道他是一個正人君子。

現在我來說一下路路通，他是福克的僕人，他被叫成路路通，是因爲他好多事情都知道，而且還長的又大又肥又強壯，一頭亂亂的棕發，人很善良；另外還有貪財的賣象人和上校等等人物。好了，我就先寫到這裏了，這是個神奇的故事，講述了這個故事的.過程，福克通過自己的智慧在這麼短的80天以內環遊地球的過程，我相信在科技發達的今天，人們能在更短的時間內環遊地球一週。

名著讀後感 篇16

紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應的社會統治思想都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。

紅樓夢塑造了衆多的人物形象，成爲不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。

紅樓夢的情節結構在以往傳統小說的基礎上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西遊記等一類長篇小說情節和人物單線發展的特點，創造了一個宏大完整而又自然的.藝術結構，使衆多人物活動於同一空間和時間，並且情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術才思。

紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峯。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形象；作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。

作者的敘述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說裏的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融爲一體，而且這些詩詞的創作也能爲塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。

由於以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。

這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

《紅樓夢》以賈府衰亡爲主要線索，全書以賈府爲中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會後期社會生活的“百科全書”。

最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那麼的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。

黛玉或許是從小體弱多病，又過着寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！

反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想後，肯定是件特累的事。

《紅樓夢》裏對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以後真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛。”

《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧爲是文學史上的瑰寶啊！

名著讀後感 篇17

《駱駝祥子》（老舍）《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個人力車伕祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子儘管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志願，希望，甚至是宗教。”城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮鬥，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，儘管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮鬥。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞後的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被毀壞成爲一個行屍走肉般的無業遊民。

這部小說以二十年代末期的北京市民生活爲背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇爲主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情。

祥子的三起三落

一起：來到北平當人力車伕，苦幹三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。

一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。

二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。

二落：幹包月時，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的.錢也被搶去，第二次希望破滅。

三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。

三落：爲了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

祥子的命運三部曲是“精進向上——不甘失敗——自甘墮落”。

《駱駝祥子》在中國現代文學史上具有重要位置。五四以後的新文學，多以描寫知識分子與農民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學的表現範圍，爲新文學的發展提供了特殊的貢獻。

名著讀後感 篇18

我看了一本世界上最愉快活潑的動物書，有炫耀修長脖子的長頸鹿，有野外獵手之王的豹子，有爲了尋求愛情歌唱的青蛙，還有螳螂、蜜蜂、海狗，袋鼠，用噴墨抵禦敵人進攻的魷魚以及以尖尖的刺針武裝的'刺蝟、適合地下生活的鼴鼠何被四分五裂也不會死的海星。原來動物們有這麼神奇的本領。他們生活這麼快樂，這麼神奇，真有意思！

暑假裏，我讀了一本好書《世界上最愉快活潑的動物書》，這本書是我們的班主任管老師獎勵我的。這本書主要寫了關於動物的一些本領和生活特點。我感覺特別有趣！北極燕鷗飛行時成V字形對列能夠節省能量；魚兒睡覺時候眼睛是睜着的；兔子的長耳朵能起到雷達網的作用，還能爲身體調節體溫；魷魚噴墨是爲了轉移敵人的注意力。還有很多很多……

讀了這本書，我從中瞭解了很多動物的知識。我要和這些動物交朋友，保護大自然。

名著讀後感 篇19

我在這幾天又把《愛的教育》上的《貧民》這篇文章看了一遍，文章上說的是一個小男孩——埃瑞克放學回家時，一個抱着孩子的女人向埃瑞克乞討，埃瑞克身上有錢，但埃瑞克只看了看就走開了。父親知道了這件事，就對埃瑞克說：乞討的人是弱者沒有生存能力他們需要幫助，下次遇到這樣的人不要視而不見，你對他們一點點的.好，他們就會真誠地說一些祝福的話，你聽了會很高興的。

讀完後我很感動，是呀，在你給予別人幫助的同時，你同樣也獲得了更大的財富——精神上的滿足感！有一次我在大街上看見一個乞討的老人，穿的破破爛爛的，走路搖搖晃晃的很可憐，我就跑過去給了他一元錢。他說：“謝謝你，小朋友”。我聽了心裏很高興，這真是——施人玫瑰，手留餘香啊！人誰無過，過而能改，善莫大焉。

這個暑假，我把《愛的教育》這本書讀了好幾遍。我看了好多故事，有父親給兒子寫信的，有小主人公恩利科寫同學之間、學校、校長、車禍，冬天等其他故事。讓我感觸最深的是父親給兒子寫的信中的一句話，那就是：那是勞動的雙手，你不能說勞動人的衣服髒。

讓我最感動的是《少年英雄》這篇很感人的故事，故事裏一個小男孩爲了保家衛國弱小的治安，而犧牲了。這個故事深深地打動了我幼小的心靈，這讓我有了目標，有了前進的希望。車有了目標可以前進，人有了目標，爲什麼不能努力去實現呢？所以，我希望長大後可以像倫巴底小哨兵一樣保衛祖國，可以把祖國建設的更強大！

最後，我要對小朋友們說多看這本書，會讓我們有愛心、有信心、有目標、有決心，能讓我們受到教育的書。

名著讀後感 篇20

《紅樓夢》這本書是“中國古典四大名著”之首，它是一本中國封建社會末期的百科全書。這部小說以當時的貴族階層爲中心，極其真實、生動的描繪了一幅十八世紀上半葉封建社會的生活畫卷，是這段歷史的'一面鏡子，也是中國封建制度即將崩潰時的真實寫照。

今天，我又重讀了紅樓夢。這本書主要寫的是一個貴族家庭由興到衰的過程。書中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書中我印象最深的一個人是王熙鳳。

王熙鳳善於管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個政治高官說過，如果王熙鳳還在世的話，讓她來代替總統都可以。這一句話，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時：一語未了，只聽見後院中有笑語聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉想到：“這些人個個皆斂聲屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮。”心下想時，只見一羣媳婦丫鬟圍擁着一個人從後房門進來。這個人打扮與衆姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：

頭上戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，項上戴着赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫着豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿着縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，

外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下着翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未起笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道，

“你不認得他，他是我們這裏有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他——鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見衆姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。

”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，

自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜着黛玉的手，

上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標緻的人物，我今兒纔算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，

怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了！”說着，便用帕拭淚。賈母笑道：“我纔好了，你倒來招我。你妹妹遠路纔來，

身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲爲喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打。”這一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。

怎麼樣，你們讀過《紅樓夢》這本書嗎？

名著讀後感 篇21

《范進中舉》講的就是五十四歲的老童生范進最後考上舉人，歡喜至瘋，最後被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻並不就是那麼簡單。

中舉從范進身上來看就是好事，苦考了三十四年最後出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號着爲秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情並不就是爲了道德理論上的治國之經，而就是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前後判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉後便有了老爺大人們的官腔。甚至在爲母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅就是中舉，不出兩個月，什麼房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進就是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華爲不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說，也就是好處非凡。對范進中舉前要打要罵由着性子來，一旦中舉後，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖就是我女婿，如今做了老爺，就就是天上的星宿。天上的星宿就是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就就是那些滿腦子也就是功名，中了科舉餘毒的市井小人的化身。

還有那些鄉紳，都在第一時刻忙不迭的爲范進送金送銀，正就是他們爲政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的'故事，作者詳細描述了臨死伸着兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用雲片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作爲代表。

綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉着科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶爲女婿范進母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至就是賈寶玉最最推崇女子亦就是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什麼都以八股文馬首就是瞻，自己終日練習八股，之後正因丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。書中充斥着諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯繫。

作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他後半生十分潦倒，但就是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就就是“八股臭文”之意。正因貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，並稱其爲“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。

如今時代不一樣了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但就是，我們常常看見家中老人爲了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人爲了什麼“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人爲“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿着文憑大吃大喝。不知以後就是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

名著讀後感 篇22

這個月我讀了莎士比亞這本書，這本書講的是莎士比亞小的時候十分熱愛學習，正好有一次有人請他們一家看戲，雖然莎士比亞當時很小，看不懂裏面講的是什麼，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺上蹦來蹦去的人，再會家的`路上，莎士比亞說；"我長大了也要像他們一樣。什麼？''爸爸十分驚訝的說，他的爸爸說；"你真的想像他們一樣？是莎士比亞堅決的說。爸爸說；"我絕對不會讓你像他們一樣的''爸爸大哄到，七歲時，莎士比亞要上文法學校了，他覺得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學了，當他們的領導死後，他們一家沒了靠山，於是，莎士比亞從此呆在家裏，有時還在打工賺錢養家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢，起先跟着一個小的戲團，收入十分低，於是，找了好長時間才找到一個大一點的劇團，莎士比亞先是在那裏幹雜工，乾的很好，慢慢的升到了主演員，最後又當上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅持到老了。

我們應該學莎士比亞堅持的精神，我以前就不這樣，這是一個發生在我身邊的一個很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場買菜，因爲我當時小，菜市場有離我家很遠，我走到半截，就感覺累，就又跑回了家，回家後，媽媽說了我一頓到最後還是媽媽自己去買黃瓜，我在家裏看電視了。

名著讀後感 篇23

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作爲其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因爲理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作爲二十一世紀的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學習形容爲在書山上攀登，在學海中遨遊。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。

我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的時期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼書中自有黃金屋等等，都不足取。

爲了使讀書達到更好的效果，我們除了要善於動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還要勤於動筆，寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。這對於我們提高寫作水平，也是很有幫助的。

如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評註筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目瞭然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反覆思考才能明白的書的人，纔是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想，有些需要想象的構造。我一直認爲，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認爲理解抽象概念，這個概念在他那裏也已經是一個死的東西了，既沒有聯結能力，也沒有生成能力。

閱讀是抽象的，關於命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這麼好的年代，但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭髮離開地球。在自圓其說的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。

讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。可以說：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以後幾年的教學中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。

最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作爲一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的.，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成爲中國教育血液的重要成分。他的“捧着一顆心來，不帶半根草去”的敬業精神讓人感動，我也爲之折服。

在讀到《教學合一》這節時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，並須和他自己的學問聯繫起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯繫我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那麼這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”

《學生的精神》中提到三點：

(一)學生求學必須具有科學的精神;

(二)要改造社會必具有委婉的精神。

(三)應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。

我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是爲了什麼。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完幹什麼?”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以後的路該怎麼走?會是什麼樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不願意吃苦，對於周圍的環境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環境上。例如，學生作業未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什麼時候交作業?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業啦!”“課代表交作業時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎麼了?是什麼原因讓他們變成這樣?”

回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現在已經是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師範生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是爲什麼是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱着一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。

名著讀後感 篇24

記得我以前看過一本書，名字叫《水滸傳》，從字面上來看，可以說是武俠小說一類，但深刻理解的話，可以說是揭露當時朝廷腐敗黑暗的一面的。我認爲那些口口聲聲說爲國家效力，對皇帝忠心不二，而背後卻貪污勾結對國家有威脅的人，他們就沒有一點羞恥之感嗎？那些爲了自己的利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子，難道他們不覺得自己是罪該萬死嗎？

再看看那個皇帝，整天聽信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽不得任何對自己不利的話，專聽自己心悅的'話，而事後又感到後悔，他不認爲自己昏庸無道嗎？再想那個宋江，爲了做官，竟寧願犧牲自己出生入死的兄弟，做什麼都依賴他人，最後害死了102位兄弟，他不覺得自己無用對不起兄弟們嗎？

我想不管誰看完了這本書，心中都爲那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。爲什麼社會上會出現這種人呢？不就是爲了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎？即使得到了，他們會從心裏高興，或者他們會因此而收手嗎？不，事實告訴我們，那是永遠也不可能的！再反過來想想，那些污吏都是與生俱來的嗎？

不，是錢權，是錢權一點點吞食他們的良知，吞食他們人性的一面，而"吞食"完了，他就會變得殘暴無仁。不錯，愛錢愛權，人人皆有，但大多數人都有理性，知道什麼是該什麼是不該。俗話說的好，不義之財，不可久享，那些死有餘辜的，在九泉之下也應該反省反省自己了，他們會爲自己所做的一切，而付出應有的代價！而那些忠臣，也可以仰天長笑了。如果這世界沒有的話，我相信不管在古代還是現代，那世界都會變得無比的美好！

名著讀後感 篇25

我利用課餘的時間，我看了一本好看的書，你們想知道是什麼嗎？我來告訴你，是《格林童話》，我想大家都知道格林童話有很多故事，可我最喜歡的.是《白雪公主》，白雪公主是個既漂亮又善良的孩子，我們都很喜歡她。

有一天，她的後母因爲嫉妒她的美麗，就叫人把她帶到森林裏給殺害了，她哭泣着哀求那個僕人不要殺害她。那個僕人看着白雪公主在地上哭得那麼傷心就不忍心殺她，於是就把白雪公主留在了森林裏；等僕人走後森林裏的野獸就在白雪公主的旁邊狂叫，白雪公主害怕極了就拼命跑，到了晚上她來到了七個小矮人的家裏，看到桌子上有吃的就去全吃了一遍在躺在牀上睡着了，等小矮人回來白雪公主把事情的經過都跟他們講了，他們就讓白雪公主住在他們那。

不久王后知道白雪公主沒死就扮成老婆婆去騙白雪公主吃下肚蘋果，結果被一個王子救活了，還嫁給了那個王子。我感覺非常的感動，還有就是不要亂吃陌生人給的東西。

名著讀後感 篇26

看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書裏面，其實會發覺有很多意想不到的東西在裏面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的.昇華。對於名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養都很有幫助！

《昆蟲記》這本書給了我無窮的樂趣和無數的啓發，我認爲是一本值得閱讀的好書，我早就聽說《昆蟲記》這本很有名的書，小時候也看過漫畫版的，我小時候，非常喜歡《昆蟲記》。等我長大了，媽媽就給我買了青少版的。

看了《昆蟲記》，我對一些昆蟲有了新的看法，比如螢火蟲，我一向相信螢火蟲是吃草的，沒想到，螢火蟲竟吃蝸牛！我開始不相信，後來，我看到了法布爾做實驗時，我纔信了。

這本《昆蟲記》講了各各昆蟲的生活習慣。單憑這一點，就能看出法布爾的細心。

名著讀後感 篇27

今天我讀了《龍族》這本書。這本書的主要內容是一個叫路明非的高三學生進了一個叫“卡塞爾學院”的大學，而這所大學裏全部是混血族的超能人。於是，屠龍之旅開始了。

我覺得這本書非常勵志。通過這本書，我懂得了夢想是要靠自己努力才能完成的，完成夢想的途中是要付出代價的，就像路明非一樣，用自己生命的.四分之一救了同學，打敗了龍王。

這一本書還讓我懂得了友情的重要性，像書中的楚子航和凱撒一樣。本來他倆是死對頭，可是經過了在日本的九死一生後，兩人成爲了互相扶持、互相幫助的好朋友。

我非常的喜歡《龍族》這套書。因爲它讓我懂得了夢想的重要性和友情的可貴！我感謝這些書，能給予我力量，帶給我快樂。

名著讀後感 篇28

《變形學校》是作家秦文君對幻想小說的一種大膽嘗試，用細膩的手法寫出了當代的少年生活。

劉小布在黃魚車路小學讀五年級，有着堆成小山的作業，有着數不清的高利貸作文，更有着嚴厲的、令同學們膽顫心驚的老師，他們每天都過着鬱悶、壓抑的生活。一天，他們來到了克瑞斯變形學校，在這裏他們交到了知心朋友，獲得了珍貴的友誼，生活變得開心起來。

作者通過將黃魚車路小學生活的無聊乏味與變形學校生活的豐富多彩形成鮮明對，寫出了現代少年兒童的生活被學習所束縛，廣大中小學校沒有給孩子足夠的釋放天性、自由嬉戲的空間，將一座座學習的大山壓在了孩子們的身上。表達了作者認爲學習不僅僅是侷限於坐在教室裏，更要走近大自然，與社會親密接觸，在快樂，滿足好奇心的同時，能享受學習過程的思想。

在現實生活中，我們又要如何變形，讓學習變得輕鬆、愉快起來呢?例如：很多同學在課堂上能夠流利地朗讀英語，標準的發音讓別人嘖嘖稱讚。但是隻要往外國人面前一站，常常只會低着頭，緊張地死死抓着自己的衣角，啞口無言。所以我們在平時的'生活中，就要注意有意識地多鍛鍊自己，不要害怕，多用英語大膽地和他人交流，帶動大家一起踊躍參加。這樣有朝一日才能落落大方，應對自如。

變形學校是孩子們的樂園，是人人嚮往的地方。大山裏、小河邊、草地上都是他們學習的地方。這裏要比有着山一樣重的書包的學校要好玩得多，也能收穫更多。“變形”是要用心去創造，去發現，去感悟。作爲學生的我們也要用心去“變形”，我們要用自己的努力，堅持不懈地去追求、去創造美好事物，將快樂傳染給身邊的每一個人，我們的生活就會變得更加美好。

名著讀後感 篇29

最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書，它使我深有感觸。

《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒，一個又盲又聾的女子的成長經歷，以及她的心路旅程。她的一生只有十九個月的光明與聲音，但就是這樣一個平凡的甚至有些渺小的人，卻用她的行動來證明了她不平凡的一生。在安妮老師的幫助下，在親人們的關愛中，她克服了常人難以想象的`困難，開始了她對夢想的追逐，她以優異的成績完成了哈佛大學學業，取得了學士學位。她一生致力於殘疾人慈善事業，不斷爲殘疾人創造機會，讓他們能夠受教育，不再風餐露宿，

讀後感感謝你的閱讀

她還曾周遊世界各地演講，爲殘疾人加油鼓勁。

她的世界中，沒有光明，沒有聲音，只有孤獨與寂寞。

名著讀後感 篇30

“我要扼住命運的咽喉，因爲他不能使我屈服”

這句名言出自貝多芬，貝多芬擁有作爲一個音樂家所受到的最沉重的打擊——耳聾，但他在他失聰後繼續他的`創作，最終爲世人留下了其樂創作生涯的峯和總結的作品——《第九交響曲》。

不只有貝多芬，還有19世紀美國盲聾女作家，教育家，慈善家，社會活動家海倫凱勒，華羅庚和霍金。他們哪一個不是身殘堅志，你說他們是名人，汶川大地震，一名女舞蹈家家人身亡，自己雙腿殘廢，她覺得這是上天讓她活着，於是，她患上假肢爲更多的人跳舞。

如果我們沒有殘疾人的努力，就是一個無用的人，對社會毫無奉獻，那又有什麼用呢？

名著讀後感 篇31

你聽過龜兔賽跑的故事嗎？在兔子被烏龜勝了後，心裏一點也不服氣，心裏想：“我是一隻出了名的“飛毛腿”，一蹦好幾丈遠呢！”還能比不過那麼一隻烏龜嗎？比賽到了，那一天，小喜鵲。小松鼠。小猴。小刺蝟……都趕來看熱鬧呢！比賽開始了，隨着“砰”的'一聲發令搶響，兔子好像一支離弦的箭一樣躥了出去，小兔子有小烏龜了，忽然，小烏龜衝了上去超過了小兔子，小兔子很奇怪，一到了終點，小兔子問烏龜是怎麼回事。烏龜說：“我裝了快速推器。”只要認認真真的思考就會成功。我看了這一篇文章，我發現烏龜非常聰明，對我的幫助非常大，我希望人們要比烏龜更加聰明。

名著讀後感 篇32

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及爲了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因爲如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的.鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有爲目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻爲目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎麼辦？

我想每個人都有不同的想法對這本書，所以讓我們盡情暢想吧。

名著讀後感 篇33

《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇，這也是他黑暗的少年時代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉同母親來到了外祖父家裏，而那些殘酷的事情就發生在這裏，外祖父家裏是一個小染坊，家境十分敗落。這導致外祖父卡希林喜怒無常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個舅舅米哈依洛和雅科夫的品質更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛財足以反映當時俄羅斯的.`社會情況。

阿廖沙親眼目睹兩個舅舅爲了爭奪財產大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭髮上的髮針深深地扎進他的頭皮裏，雅科夫舅舅無端東打死自己的老婆……一件件醜事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。而阿廖沙就是在這黑暗的環境下度過了童年的生活。儘管這樣，阿廖沙還是長成了一個正直。、勇敢、善良的人。因爲他外祖母的愛，因爲善良的“小茨岡”，因爲忠厚老實的老長工，他們培養了阿廖沙對生活的積極態度，影響着他，給了他力量。

阿廖沙遠離家鄉，他的生活是那麼的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇於向命運挑戰的可貴精神，永遠值得我們去學習。他能在令人恐怖的環境下長成一個心地善良的人，是因爲有艱苦的生活磨練着他，他自己也在努力着。

這部作品揭露的舊俄羅斯幾世紀以來形成的衆生相、小市民的階層。讓我深受感觸……

名著讀後感 篇34

讀了《小王子》這本書，我感覺小王子是個純真無邪、善良、單純、敏銳、富有同情心、善解人意的小孩。

這本書講述的是：外星人小王子和地球人“我”結爲朋友，之後，小王子因爲要照顧自己星球上，唯一的一朵花，小王子不能不與地球人“我”分開，回到自己的星球。那時，他們雖然離得非常遠，但他們互相思念，互有關心，遙遙相望，心心相印。他們是一對實實在在的好朋友，他們的友誼並沒遭到距離的影響。大家應當學習，小王子和地球人“我”這種朋友之間的深厚友誼。

過生日那天，母親送給我一份非常有意義的過生日禮物，是一本名叫《小王子》的童話書，母親對我說：“小孩，母親期望你能像小王子一樣，永遠有一顆純淨的心。”

讀了這本書，我最後瞭解什麼叫純淨的心靈了。小王子深深愛着他的玫瑰花，爲了不讓花兒被羊吃掉，他還請飛行員給羊畫了幾隻口罩。對他來講，他的玫瑰和地球上所有些玫瑰都不同，假如花兒沒了，就彷彿所有些星球都失去了光芒。這是多麼真摯的感情啊！還有那隻狐狸，即便小王子離開了它，也永遠會記得那麥子的顏色。我此刻了解了，原先大大家也會做不少蠢事，大大家也不需要都對，大家小孩在長大的過程中要堅持一顆純淨的心靈，才能找到大家真的追尋的東西。

名著讀後感7

讀了《魯濱遜漂流記》一書，我認識到自立自強是戰勝困難的'法寶。

書中寫的是：魯濱遜在航海途中遭到風暴的襲擊漂流到了一個荒島上，他憑着自己驚人的毅力和頑強的勞動蓋起了房子，種植穀物，馴養山羊，堅強地活了下來，過上了自給自足的生活。

從魯濱遜身上，我看到了一個自立自強，勇敢地面對困難的高大形象由此我想到了自己面對困難的態度。

去年暑假，我參加了少年軍校訓練。早上5點起牀疊被，空着肚子，繞軍營跑上五圈；烈日當頭，一動也不動的訓練姿勢，大汗淋漓，蚊蟲叮咬也不能動一下。這平常的訓練卻讓我叫苦連天，當時我以爲再也沒有比>軍訓更苦的事情了。可是，比比魯濱遜吃的苦這又算什麼？

我們這些小同學大部分是獨生子女，從小就有着優越的生活條件，得到了爸爸、媽媽、爺爺、奶奶多少親人無微不至的關愛，根本沒有嚐到過苦的滋味，幹什麼事總

喜歡依賴別人，遇到困難，就常常束手無策，只會向親友師長求助。同在荒無人煙的荒島上的魯濱遜相比，我們哪有一點自立自強的意識？老師說我們是社會未來個主人，可我們小事都做不好，怎麼去建設未來？

我們真的應該像魯濱遜那樣靠自己的努力克服一切困難，從小事中培養自立自強的品質；像魯濱遜一樣，不拍一無所有，不拍艱難困苦，用自立自強的法寶，去戰勝一切困難，創造屬於我們自己的新生。

名著讀後感 篇35

這本書讀完了，我瞭解了什麼是親情，什麼是利益，親情本應當是純潔的，不應當夾雜着私心雜念，高老頭名義上是無私的父愛，卻也是爲了滿足自己的虛榮心，所以導致女兒應對金錢，能夠忍心捨棄父愛，拉斯蒂涅爲了金錢放棄了樸實，沒有了真誠，有的是利益薰心的騙局。感情和親情有時對於我們來說取之不盡，用之不竭，可是對於利益薰心的人來說，卻顯得彌足珍貴。他們忘記了親情和感情的存在。人人都說社會是骯髒的，在金錢的面前，任人唯親的蛀蟲大有人在，爲了漲工資，爲了更好的生活，出賣自己的靈魂作交換，拿着用諂媚換來的金錢和地位當做炫耀的`資本，不明白是可憐還是可恨。滿嘴的仁義道德，見不得人的事情又做了多少呢？

捫心自問，時代在發展，社會在提高，未來的經濟靠的是實力，做一個有職責感，有使命感的學生，而不是做一個被眼前利益丟棄自己的夢想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒有恆心和毅力，沒有抵抗誘惑的意志，終究是淪爲金錢的奴隸，令人扼腕嘆息。時代在發展，思想也應當得到淨化，淨化人心，才能取得長遠的勝利。

感激《高老頭》這本書，讓我更加懂得自己所處的位置，坦然的應對生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓，不做令社會所不容的事，既是對自己的負責，也是對學習的負責。

第一次接觸這本書，是老朋友推薦的，它算是一本心理類的書。最喜歡裏面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，僅有自己。”很多時候，我們更多的去關注別人，卻忽略了自己。

它主要講述了名校畢業生的女白領若菱在生活中經歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對話，由此教我們去探尋內心深層的自己，讓我們逐漸去了解認識內心更存粹的自己，讓我們離最真實的自己越來越近。

在書中，作者從身體，情緒，思想，身份認同四個方面去講述，並切實有效的提出了具有針對性的意見，經過團隊性諮詢，個別的療愈，或者是練習體驗的方式來幫忙解決現實生活中遇到的種種難題，進一步療愈自己的內心。無法預測未知的自己，只能用自己的勇氣解決當下的問題，期待未知的自己和生活。遇事時，多看看自己，從自己找原因，認清最真實的自己。以往修的一門心靈脩養課，教師說過的一句話，我至今還記得，人最重要的是認識自己，發現自己，探尋未知的自己。

其實，無論在書中，還是現實生活中，我們不得不相信：“這世界上從來沒有自己消失的問題，當碰到問題時，就得應對，處理，放下，解決。”如果當你看完這本書，你可能會更加相信，任何事情，跟自己的勇氣比起來，真的不算什麼。

很多時候，不一樣的人應對問題，想法不盡然一樣，但一樣的是：成功的那些，往往是能夠克服自己的怯懦，提起勇氣解決問題的。期望看到這些的你，亦能如此！

名著讀後感 篇36

水滸傳讀後感 《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，作者施耐庵，作於元末明初，而至晚於明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章節小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。版本衆多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關文化的.研究被稱爲水滸學，簡稱水學。

《水滸傳》曲折動人的情節，尖銳激烈的矛盾衝突，往往通過一個個場面展開、一個個細節描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接着第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數裏，看見剝皮樹幹上寫着有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接着第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等 這本書讓我瞭解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。

名著讀後感 篇37

最近，我讀了一本富有情趣，曲折感人的一本童話故事書。我把這本書推薦給大家——《月光下的肚肚狼》。

‘可憐可憐肚肚狼吧’這是它一生中說過最多的一句話，它是一隻神奇而又平凡的乞丐狼，它有一個祕密，就是能在月圓之夜變成王子，唱出動聽的歌，它叫肚肚狼。

肚肚狼有位好朋友‘玉碎先生’，玉碎先生是倉鼠中的貴族，因家族沒落，所以想讓肚肚狼變成王子的壯舉來讓家族再次輝煌起來，玉碎先生和肚肚狼用盡各種辦法積攢黑寶石，填滿，鋪滿，從而來讓變身時間更長一些，玉碎先生是個狡猾的倉鼠，而肚肚狼是隻不貪財，老實的狼。

肚肚狼與小紅鞋的友情是肚肚狼最爲珍惜的一件事，爲了讓作文小紅鞋治病，肚肚狼不惜從玉碎那裏拿出所有的寶石，給小紅鞋來治病。還有一次，肚肚狼遇到一處窖井蓋被小偷偷去了，它就一直守在那裏，防止人們掉下去，隨後還配合警察抓住小偷，二肚肚狼不要兩千元的'獎勵，而是要了一個漂亮的模型窖井蓋作爲紀念。在我們看來不應該諷刺它很笨，而是應爲它的善良而感動!

肚肚狼最終用它的歌聲治好了小紅鞋的病，在故事的結尾，出現了個意外——月全食，因此，肚肚狼沒能變成王子。但肚肚狼依然用動人的歌聲治好了所有生病的人，它的善良贏得了別人的尊重!

從這個故事中我知道了：一個人的身份與地位其實並不重要，只要你懷着一顆善良的心，在別人的心裏，你就是王子!

名著讀後感 篇38

我讀了《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因爲作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。

高爾基真實地描述了自已苦難的`童年，我爲自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因爲我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調皮，也很淘氣，經常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎麼養就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到櫃子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉裏面的花，加了點水，把小金魚放了進去。看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心裏樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你幹嘛呢？”“看金魚呀！”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊？不會吧！你把金魚放在花瓶裏了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢。”我二話沒說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最後，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。

看了《童年》這本書，我有很大的啓發，書中告訴我們要執著求知、不怕困難、持之以恆、積極的態度對待學習和生活。

名著讀後感 篇39

在我成長的道路上，我認爲讀書對我來說讀書是一件很歡樂的事情。讀好書，就像結交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風裏，使我們心曠神怡;讀好書，就像找到了歡樂的源泉，使我們領悟到歡樂的真諦!

翻開厚厚的歷史書，古今的一幕幕掠過眼前。看到那聞名中外的四大發明的記載，心中油然而生出一種自豪之情，情不自禁地讚歎一句——中國人好樣的!看到所記載的抗日戰爭時期，日本鬼子兇狠殘暴的惡行，罄竹難書，令人髮指，可謂人人得而誅之;同時也爲那敢於拋頭顱灑熱血，英勇無畏的紅軍戰士們所敬佩……

歷史記載書，不但讓我們瞭解塵封已久的往事，也交給我們許多人生道理。

翻開散文書籍，給我們的不是一種沉重的感覺，相反，它帶給我們的是一種清新脫俗，與衆不一樣的感受。閱讀朱自清的《背影》，雖然並沒有什麼華麗的詞藻，通篇的語言都十分樸實，但字裏行間無不滲透着父子間深沉的愛，讀者爲之深深感動。，再試想在午後懶洋洋的陽光照耀下，你正拿着一杯花茶，捧着泰戈爾的《園丁集》——優美的詞彙，細膩的感情，深遠的.意境。那茶香書香融爲一體，我們沉浸於此，給我們無窮的享受，讓我們流連忘返……

散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無私的母愛;從《樂觀》中學會“不畏挫折，終將獲勝”的信念;從《給亡婦》體會到夫妻間的深情。

翻開名著，看到一個又一個跌宕起伏，扣人心絃的故事，讓我們愛不釋手。我們也從保爾身上學會了“鋼鐵精神”;從海倫的身上學會了勇敢戰勝命運，永不低頭的決心;被《巴黎聖母院》裏愛斯梅拉達，加西莫多善良完美的心靈所感動……

在此，我引用冰心奶奶說過的一句話：“讀書好，好讀書，讀好書”。的確，書就像一座巨大的寶庫，等着我們去挖掘;書就像指向標，指引我們前進的道路……書帶給我們知識，教給我們道理。

還記以往一個偉人說過：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話。”是的，讀書本身就是一件歡樂的事情。當我們很認真的去讀一本書的時候，我們會發現，它給我們帶來的不僅僅是知識，而是一份無法言語的歡樂!

名著讀後感 篇40

讀過這麼多書，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做鬥爭，他犀利的筆鋒令反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那麼地令人肅然起敬。雖然我們此刻已經進入了新社會，已經不僅僅滿足於溫飽甚至小康，可是老一輩的'精神不能丟啊。

在我認爲，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，並且能夠給予人無限的樂趣並且培養人爲人處事的的本事。

在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到歡樂、簡便;而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的本事。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，本事便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的.時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎和創新，結合自己的實際，靈活運用，纔是讀好書的最高境界。

“書是人類提高的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍讚美的一句名言。從這句話中便能夠看出書在世界的地位是多麼重要，它的價值有多麼珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峯。可是爬上高峯的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不一樣的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫忙的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鑽石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含着的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們去讀那些幾乎彙集了天下所有骯髒之物的不利於健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。

在一本書中，又使它會讓你悲痛、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。

我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什麼理由不好好讀書呢