中華經典名著讀後感（通用41篇）

當看完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀後感了！可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的中華經典名著讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中華名著讀後感 1

有一天，我隨手翻開《中華經典誦讀》中的一頁，幾行《三字經》映入眼簾：“披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。頭懸樑，錐刺股，彼不教，自勤苦”，我覺得這一段話寫得很好，它肯定對我們的學習大有好處，於是我又仔細看了看這段話的大意。哦，原來講的這幾件事呀：西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘講《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習。晉朝的孫敬讀書時把自己的頭髮栓在屋樑上，以免打瞌睡;戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀!我被他們刻苦學習的精神深深感動了!再想想自己，真是自愧不如呀!媽媽給我許多課外書，我很少如飢似渴地去讀，買的很多學習資料，我也很少主動去做，總是讓大人督促我，而且我上課時還有時走神……，這時我又想起我們班的很多同學也有我這樣的毛病，如果他們讀過這段《三字經》，他們肯定會悔過自新的!

萬萬沒想到第二天，這段《三字經》就真派上了用場!現在想起這事來，我還真自豪!

那天早上我去收我們組的'作業，又遇到了“作業釘子戶”小浩。我提高了聲音問他“作業呢”?他很不耐煩的說：“沒做，行了吧?”我一聽這話，“噌”地一下火氣就上來了!我忽然想起昨天背的《三字經》，壓住肚裏的火氣，苦口婆心的勸他：“《三字經》——你讀過吧?那裏面有很多值得你學習的地方呢!我給你背一段關於學習的‘披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉……’像路溫舒.公孫弘.孫敬等人不用別人督促就能自覺刻苦學習，你卻還要老師和組長天天跟在你屁股後面要作業!你真不害臊啊!反正是爲自己學習的，自個兒思量着辦吧!少壯不努力，老大徒傷悲!難道你想像蘇泉那樣上了年紀才後悔當初沒有好好讀書嗎?我們現在這麼小，更應該把握大好時光，勤奮學習!更何況我們現在的學習條件那麼好，國家爲我們提供了免費的教科書，老師們是那麼認真的教給我們知識，我們還有什麼理由不好好學習呢?你回家好好讀讀《三字經》吧!”他聽了這番話紅着臉，低下了頭!

第二天，他果然按時交上了作業，一個題也沒有錯，原來潦潦草草的字變得工工整整。我高興地鼓勵他說：“就得這樣堅持下去!到期末，你一定會有意想不到的收穫!”他照我的話去做了，每天都能按時交作業，期末考試，他的學習成績有了大大的提高!他還得了“優秀少先隊員”的獎狀呢!我看到他這一系列可喜的變化，心裏比吃了蜜還甜!

有些人學習不好並不是因爲笨，而是他不肯學。如果每個人都按照《三字經》上的這幾句話去做，那每個人的成績都會提高很多，將來也一定會爲國家作貢獻的!

中華名著讀後感 2

“人之初，性本善”，耳邊彷彿迴盪着幾百年前，私塾裏的學童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。

讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我彷彿看到了一塊剛掘出的碧玉，經過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經過很長時間的磨鍊、學習、持之以恆，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業就要檢查，提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天後，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。後來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最後還是沒能持之以恆。

《三字經》最後的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的'。我們要引以爲戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收穫，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷於遊戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不苟、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。於是，我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而，我的腦海裏卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節目，不久就把我的思緒帶到九霄雲外去了。直到晚上，我才記起奧數題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰把它們做完了。後來，我才發現其實題目很容易解答，早上卻因爲偷懶沒有認真思考。看來真是“書山有路勤爲徑”啊!學習不就在於勤嗎?要是學習不勤奮，再聰明也沒用。

“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰勝它，並要持之以恆，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!

《三字經》裏面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!

中華名著讀後感 3

我放假這麼長時間就讀了一本書，就是《三字經》，剛開始媽媽讓我讀的時候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書嗎，有什麼意義，我直接說“封建糟粕吧”，媽媽說：“你好好讀讀，看看有沒有意義，這本書讀完以後，中華五千年的文明發展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教育，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了。”這麼好呀，我翻開了滋養心靈的篇幅。

確實是語言非常簡練，內容非常豐富。原來我基本是把這本書背下來的，“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，孟母爲了孟子小時候有個好的學習環境既然搬了三次家，後來有一天孟子逃學回來，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只爲了告訴孟子，讀書就像我織布一樣，要腳踏實地，若逃學就像我剪斷布匹一樣，前功盡棄，孟子聽了母親的教誨，深感慚愧，從此專心讀書，發憤用功，終成爲一代大儒，後人稱爲“亞聖”震撼吧，原來聖人小的時候也和我們一樣有那麼的缺點，但孟母愛子教子的行動使我非常感動也很受啓發。“香九齡，能溫席，孝於親，所當執”黃香九歲，便知道在冬天，用身體溫暖牀上的被褥才讓父親去睡覺，孝順父母是每個子女應當做到的'，我們現在的孩子生活在蜜罐裏，只知道衣來伸手，飯來張口，我們爲父母做個什麼呢。“論語者，二十篇，羣弟子，記善言，孟子着，七篇止，講道理，說仁義”，哦我算知道了《論語》是二十篇，是孔子的弟子和再傳弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，記載編輯而成，《孟子》是七篇，記錄了孟子的事蹟和言論，整本書的主旨，就是在談道德倫理的道理，我原來知道這兩個聖人和這兩本書卻不知道是誰寫的，講的是什麼，這下算弄個明白了。接着“自羲農，至皇帝，號三皇，居上世”，我明白了什麼是三皇，伏羲、神農、和皇帝從這開始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚終”清太祖，領兵入關，平定各地的亂事，使百姓安定下來，到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國，清朝一共經歷了十二位皇帝，到宣統皇帝時，清朝滅亡。一個完整的中國歷史發展軌跡大致輪廓已經清晰的展現在我的眼前。

這真是一本好書，我確定了在好好的讀幾遍，一直到我明白裏面所有的人生哲理，那些離我們雖然有些遠的偉人是如何尊師重道、嚴格自律、勤勞節儉、知錯能改、中國歷史發展也是我們的隗寶，讓我們吸取經驗並借鑑，不會重蹈覆轍，讓我在傳統文化薰陶中更進一步。

中華名著讀後感 4

《三字經》這本書，是個好東西，很適合兒童背誦，通俗易懂的語言，包含了很多深刻的道理。

比如“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”什麼是義？就是具有高尚道德情懷的爲人處事的原則。“學”什麼？學習先賢哲人的著作，從他們的教誨中，懂得什麼是“義”，去膜拜，去效仿。

再比如“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同。”這一段往往最受現代人詬病，覺得這是愚民說辭，尤其是對“父子恩、夫婦從”、“君則敬、臣則忠”這些話不滿，很多人要挑戰這種觀念。勤于思考、敢於批判當然是好事，但要把事物理解透徹才行，不能懂個半吊子，就揮舞大棒子懷疑一切。“父子恩”強調的是要懂得報恩，父親辛辛苦苦、天天汗滴禾下土，奔波勞累，一口飯一口水把你養大，尤其人還不跟小馬似的，一下生就會跑，人是十月懷胎、十年撫養，再教你做人，幫你成家，而父親只是在年老的時候需要你照顧一下，哪怕伺候個三天五天，也算是對他的回報，這種善良的感恩之心，怎麼可以否定呢？“夫婦從”也不是男尊女卑的意思，倡導的`是一種“和諧”，古時候女人不出門，男人在外面討生活，自然就見多識廣一些，也可能因爲生計奔波，情緒波動比較大，回到家裏，女人多寬容他，多安慰他，順着他點兒，這不就是和諧之道嗎？多麼深刻的夫婦相處原則，一個“從”字，便體現了精髓。這個“從”，不是受欺壓，而是包容，是愛。“臣則忠”的忠，說的也不是愚忠，不是君要臣死、臣非死不可，那是後來的偏執狂在理解上鑽牛角尖了。忠是忠誠、沒有外心的意思，就是你在騰訊打工，不能給阿里巴巴送情報。在君臣的合作中，忠是一種道德規範，是心往一起想、勁兒往一起使的意思。那種自虐式的愚忠，其實與忠無關，而是自我構建、自己把自己架弄到一個虛僞的道德高度上，陶醉其中，不能自拔。在愚忠的君臣關係裏，臣更在意的是自己的名節，並不是君的得失。

我最喜歡的，是“昔孟母，則鄰處，子不學，斷機杼。”這一段。孟母從小重視孩子的生長環境，認識到跟什麼人玩耍、交什麼朋友，都對孩子的心靈成長以及道德養成有關係。發現了孩子的缺點，也沒有暴跳如雷，而是用一個簡單的“斷機杼”行爲，告訴孩子不堅持學習就會前功盡棄的深刻道理。孟母真是了不起，擱現在來看，也是少有的明白人兒。

中華名著讀後感 5

家庭教育到現在已成了一個熱門話題。《三字經》雲：“養不教，父之過。”即只養育孩子而不好好教育孩子，便是家長的錯誤。的確，家庭教育很重要，關係到子女的成長，關係到子女一輩子的事。

然而在今天，不少家庭的教育，似乎走進了怪圈，尤其是一些大城市。有的家長先“溺愛”後失望；有的家長憑自己的主觀願望爲孩子設計人生道路，強迫他們學這學那，一心希望他們成名成家，出人頭地；而更多的則是一定要他們考高中，考大學，最好再考研究生，出國深造……然而結果怎樣呢？許多是適得其反、落空的。在這樣的家庭教育下，這些孩子厭學、怕學，甚至棄學，更別說有成才的可能性了。

每個孩子資質不一、情趣不同中，況且他們尚處於開始認識世界的階段，好奇好玩，缺乏經歷與磨鍊。在這個“學步”階段，家長應當培養孩子學會走路，讓孩子自己去邁開步子朝自己喜歡的路走去，而不是先去爲他們設計走哪條路。就是說家長與其一邊爲孩子指路，一邊拉着他們走，不如讓他們放開手腳，培養他們自己去探索去行走。當然他們有時會跌倒，甚至會遇到危險，但卻能使他們學會走路，學會走他們喜歡走又值得走的路。即使走得辛苦，走得曲折，但這是孩子在實踐中自己選擇的路，會走得越來越穩當，越來越有信心，會走行無畏，無悔。大發明家愛迪生，小時候學習成績並不好，卻對科技製作有無比濃厚的興趣，他的母親不僅不反對不指責，還鼓勵他，爲他創造條件，給他買了不少做做玩玩的材料。我認爲愛迪生的母親是最懂得家庭教育的，可以稱得上是家庭教育的模範。

在孩子的成長過程中，父母應該是在孩子有了進步時能誇誇他，做了錯事能關心他，遇到困難時能啓迪他，即使碰到一再的挫折、失敗時出能信任他援助他。家長是家庭教育的執行者，應當是子女永遠最尊敬的教師和朋友。可是在我們周圍，常常可以看到這樣的家長——缺乏真愛，缺乏深情，或一味的寵，或擔心懷疑——有點像封建時代的家長。有的只知道物質上施愛，有的總是着不放心不信任的目光看待子女。不少家長很少鼓勵、表揚孩子，即使孩子取得了好成績，也只是輕描淡寫說幾句：“還要努力，不要驕傲”的`說。家長們，請你們也常常用“我爲你感到驕傲”這樣的話來誇誇你們的孩子吧。你們不知道孩子聽了這樣的話會多麼感動，其效果是千萬句蒼白無力的“教育”大道理無法比擬的。

願有更多的家長，能放開孩子的手腳，鼓勵他們去走，去跑，去飛，去開創美好的未來！

中華名著讀後感 6

“人之初，性本善；性相近，習相遠。苟不教，性乃遷；教之道，貴以專……”這就是我國家喻戶曉的《三字經》。

朗朗上口的《三字經》、家喻戶曉的《百家姓》與包羅萬象的《千字文》並稱爲三大國學啓蒙讀物，俗稱“三百千”。《三字經》雖然成書年代最晚，但它的字數內容之長，覆蓋讀者之廣，教育作用之深使它後來居上，因而被人們稱爲“蒙學之冠”就是自然而然的了。《三字經》不但是“蒙學之冠”，還是“國粹之寶”，它是中華民族珍貴的文化遺產。短小精悍，朗朗上口的《三字經》蘊含了歷史、地理、道德、傳說等內容，其核心思想包括了“仁、義、誠、敬、孝”，可真是“熟讀《三字經》，便知天下事”呀！怪不得它會被歷代中國人奉爲經典，並不斷流傳。

讀了《三字經》後，我得益匪淺，明白了許多道理。比如：“做人要孝順父母，友愛兄弟，要厚道，有意志力和奮鬥力，要有高尚情操，同時要增廣見聞，學習知識，明白數理變化，要通過研讀各類文章來提高自己的修養……”。

當我讀到：“香九齡，能溫席，孝於親，所當執。融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”時，非常感動，黃香在四歲時，就懂得給暖被褥；孔融四歲就能把大梨讓給哥哥，自己拿小的。這種孝順父母，尊敬兄長的.德行，不是每個人從小就有的，需要通過努力學習才行。而我從出生到現在，竟然從來沒有給長輩讓過“梨”，說來慚愧，吃玉米時我挑最大的；買物品時我挑最貴的；甚至在我盛飯時，總把自己一碗盛得滿滿的，給爸爸、媽媽一碗盛得很少。記得有一次，爸爸給我和媽媽做了二碗香噴噴的炸醬麪，當爸爸問我要哪一碗，我毫不猶豫地選擇了大的一碗。吃着吃着，我發現媽媽從麪條裏夾出一個荷包蛋。哈哈，有荷包蛋，太好了，但是我把碗裏的麪條翻了一個底朝天也沒發現荷包蛋的蹤影。我眼巴巴地看着媽媽津津有味地吃着荷包蛋，心裏想着：一大碗的麪條也沒有一個荷包蛋好吃呀！都怪自己不孝順。如果能像孔融一樣，把大的一碗讓給媽媽，我就能吃到荷包蛋啦。我感到慚愧呀！這是爸爸對我的教育啊，使我懂得了“謙讓、孝順”這個做人的基本道理，同時也知道了，凡事不能只看表面而做出判斷，而要深刻理解其內涵後才能下結論。

通過讀《三字經》，使我下定決心：從現在開始，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識，將來成爲祖國的棟樑之才。

中華名著讀後感 7

回憶60年的變化，我們祖國像披上了嶄新的衣服?700字作文擡頭看見。"別生媽媽的氣，我想她一定不是小氣，只是想讓你懂得節約的道理。在飛船裏，我用自動掃描器掃描，不一會兒，我便發現了野狼星裏的異形操控着飛船慢慢飛行；而作爲中學生的我們，有誰爲他們着想過。我是一路小跑地來到了商店，買了兩支蠟燭，趕緊往回趕。

何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”於一體。可謂學一書而通萬卷也！但是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯繫起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝於親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，並且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。

但是，我不得不再重申一遍，由於當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認爲有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的`社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊！一心認爲三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常並親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在於對親情、孝順的張揚，對後天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常爲核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行爲的繩索。

中華名著讀後感 8

這個學期，學校開展了“經典誦讀”活動。老師向我們推薦了好多古今經典詩文，而我最喜歡讀的就是《三字經》。它是我國明清時期的兒童啓蒙課本，作者是宋代的王應麟。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈。這本書告訴我們許多關於歷史、天文、地理、道德等許多知識，正符合古人們說的話：“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。”這本書共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來朗朗上口，很有節奏感，令我百讀不厭。

同學們，你們知道“人之初，性本善”是什麼意思嗎？我小時候初讀《三字經》時，就稀裏糊塗地認爲人小時候都是善良的，並不真正明白它的意思。其實，它的意思是：人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長過程中，由於後天的努力、生活環境和學習環境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。所以，我們從現在起就要好好學習，區分善惡，才能成爲一個對社會有用的人。

當我讀到“玉不琢，不成器”時，就好像看到了一塊剛剛出土的玉，經過長年精雕細琢，終於成了一塊盡善盡美的玉。玉如果不打磨雕刻，不會成爲精美的器物。由此，我聯想到了後半句：人不學，不知義。人要是不學習，不經過刻苦磨練，就不能成才。再比如說“首孝悌，次見聞”吧！這句話告訴我們一個人首先要學的是孝敬長輩，再學習其他知識。從現在開始，我們就應該孝敬父母，友愛兄弟。

從“一而十，十而百”到“絲與竹，乃八音”，都給我們講述了豐富的知識。例如：十進位算術方法、日常生活常識、國家地區溫度等。而最後“勤有功，戲無益。戒之哉，易勉力”告誡我們要時刻提醒自己，珍惜大好的時光，持之以恆地讀書學習，那麼你就一定會得到豐厚的收穫，你的思想和學識就會愈加豐富。你也將會作出更多貢獻，這樣纔不枉人生在世。我們要用“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話時刻提醒自己。

讀了《三字經》後，我的感受更深了，因爲我明白了許多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實守信的'人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮鬥力，要有高尚情操。因爲坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪，可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。

中華名著讀後感 9

經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啓蒙讀物《三字經》爲代表的作品最爲典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今爲止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈，昇華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得並體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”爲主，我同意這種看法，因爲這種觀點可以使很多人避免“霧裏看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。

性相近，習相遠。

人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“後天環境”做出了評價，認爲導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中，從而便有了教育。

苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鍾，因爲人性格的養成是要受到後天教育的影響，對於18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打遊戲、逃學、說髒話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的`善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這纔是社會發展的要求。

。對於學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，爲什麼有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時爲什麼不用心一點兒呢？

《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

中華名著讀後感 10

"人之初，性本善；性相近，習相遠",讀朗朗上口，想必大家都知道這是南宋官員暨經史學者王應麟所著《三字經》，家喻戶曉，距今800多年，一直廣爲流傳。

《三字經》一直作爲兒童啓蒙讀物而聞名海內外，是一部優秀的兒童道德教育教材，今天我站在一個成人的角度重讀《三字經》，對其中一些思想有些更深的理解。

"玉不琢，不成器；人不學，不知儀",本意是講"一塊沒有經過雕琢的玉石，是不能成爲美玉的，同樣，一個人沒有經過教育，是不會知曉禮儀的"

我理解作爲一個成年人，要想有所作爲，成就一番事業，首先要善於學習，只有學習讓我們掌握更多的知識和技能，才能讓我們具備成就事業的基本條。同樣，在我們高速公路行業，我們只有通過不斷的學習和積累，熟練掌握相關的專業和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。

其次，人生需要雕琢，需要經歷很多事情，沒有人可以永遠成爲溫室裏的花朵，只有經歷挫折，不斷雕琢、沉澱和積累，才能成長爲一塊"美玉"在我們的工作領域，沒有誰敢說自己永遠不犯錯誤，錯誤不可怕，只要我們在錯誤中汲取經驗和教訓，錯誤也可以成爲我們進步的階梯。

總而言之，要想成爲一塊"美玉",必然要經歷兩個過程，第一是學習的過程，在這個過程中掌握相關的`知識和技能；第二是雕琢的過程，在挫折中成長，錯誤中涅槃。

"我教子，唯一經；勤有功，戲無益",這句話也很有感觸，不僅僅是南宋王應麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現代所有人特別是爲人父母的借鑑和學習。

"勤有功，戲無益"這六個字非常經典，我們應該時刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，纔能有所成就，如果是隻知道玩耍，浪費大好時光，那是一點好處都沒有，到時候會追悔莫及。聯想到現在一些年輕人，整天打遊戲，沉迷於網絡，白白浪費本該用於學習的美好光陰，到最後的結果只能是一事無成。所以我們自己應該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無益"嚴格要求自己，教育自己的子女時也要以"勤有功，戲無益"爲宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己爲榜樣影響我們的子女，培養我們的下一代成爲對祖國和社會有用的人才。

中華名著讀後感 11

看完《三字經》，筆者認爲它是一本啓蒙書籍，一本教育書籍，一本歷史書籍。

毫無疑問，《三字經》裏面包含的東西太多了，作爲一部儒家經典之作，裏面那麼精彩。古人說的好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”《三字經》正是如此。

學習《三字經》，學會做人。

《三字經》從開篇的“人之初，性本善，性相近，習相遠。”到“融四歲，能讓梨，弚於長，宜先知。”爲止，例舉了“人、孟母、竇燕山、父、師、子、幼、老、玉、（黃）香、（孔）融”十一個例子，直接道出下面一句“首孝悌，次見聞。”不管做什麼事，都必須首先要孝、悌，然後才能見、聞。《三字經》安排的有儒家之風，但又不失其本色，依於儒家，卻超過儒家。此後，《三字經》便介紹了一些最基本的自然人文知識。包括某數、某文、三才、三綱、三光、四時、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義。然後來了句總結的話：凡訓蒙，須講究。

做人不能忘本，做書也不能忘本，接下來《三字經》將儒家中的其他經典書籍介紹了一遍。不管是四書，還是六經，春秋三傳什麼的，全有。這樣還好，接下來繁雜了，然而卻是《三字經》裏最爲重要的、能夠爲中國人所感到自豪的、感到欣慰的東西：中國上下五千年，當然不包括清朝，晚清那會兒算上，那還叫欣慰、感到自豪？學歷史，可以先讀《三字經》，這裏全有那事，是一個骨架結構。《三字經》接着就說怎樣學歷史：經子通，讀諸史，考世系，知始終。讀史者，考實錄，通古今，若親目。口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯。

《三字經》厲害，最後連祖師爺孔子都搬出來了，這是個偉大的突破，講孔子的醜事，輸給一個七歲的小孩子，嚇得不敢再出遊了。但這是引出下面一大堆的.人物來教人如何學習。這一段，就舉了“孔子、趙普、路溫舒、公孫弘、孫敬、蘇秦、孫康、朱買臣、車胤、李密、蘇洵、祖塋、李泌、蔡文姬、謝道韞、劉晏、樑灝。這些名士，舉出男士還好，女子有兩個那就不得了了，這完全打破了尊男卑女的傳統觀念。中國古代古代的女子是沒有地位的，李清照沒有，謝道韞沒有，蔡文姬沒有，武則天龍興之前也是沒有的，所以說《三字經》不朽，就此也可以看得出來。

學習《三字經》，學會做人，做一位中國人。

中華名著讀後感 12

隨着錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》，學習國學的熱潮也悄悄興起。於是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。

《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是我國傳統的兒童啓蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣爲流傳，實際上成爲全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱爲“經”。三字經植根於傳統文化，以我國曆史爲素材，講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經》對於我們來說同樣有着重要的意義，即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經》採用敘事和論理並舉的方法，運用大量的`歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。

《三字經》也啓發了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何爲。”等都說明了爲人父母爲人師的責任和嚴格要求學生的重要性。另外，現在的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我爲中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。現在好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》，那麼我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統?

讀了《三字經》，我對我國傳統文化的認同感進一步加深了，進行我國經典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。

我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。

中華名著讀後感 13

請問有沒有一本極其簡約的書既能包羅古往今來又能涵蓋天文地理還可以指導你做人的道理？我的回答是：有。那就是三字經。

這學期我們學習了三字經中的幾句話“人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷。”，接着老師把整個三字經英給全班，讓我們抽時間背誦。讀着讀着我就知道了：它把我國從古到今的許多故事、知識，以三字經文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學習的等等。

下面請我採擷三字經裏面的幾段精彩展示給敬愛的讀者

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學後孟母剪佈教子的故事，告訴我們學習不僅要有好的方法，而且要有好的環境，特別是要持之以恆，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝於親，所當執”。這段話講得是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱後再請父親睡。讀了這個故事，我很受啓發，我要向黃香學習，多爲父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。

三字經還告訴我們天文地理知識：天、地、人是宇宙間最基本的三種物體；太陽、月亮、星星是宇宙間的`三種光源；春夏秋冬是一年四季；東西南北是四個方向；金木水火土是天地五行；仁、義、禮、智、信是爲人處世應該遵守的基本原則；稻子、穀子、麥子、高粱、玉米是六穀；馬、牛、羊、雞、狗、豬是六畜……

它列舉了許多古人，或頭懸樑，錐刺股；或如卞瑩，如映雪；或如負薪，如掛角等發奮學習的故事。

“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”，講的是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。雖然我們是小學生，愛玩是我們的天性，但也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷於遊戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不苟、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。

總之，三字經裏面還有許多精彩詞句，深刻道理值得我們深思。只要我們“拳不離手，曲不離口”，就可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們奔向成功的比彼岸！

多麼神奇的書啊！真叫人愛不釋手。

中華名著讀後感 14

其實《三字經》是我們學習中華傳統文化必不可卻的入門之書。據材料引見，《三字經》是中國近年來傳佈最廣的啓蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。

在如今的每個家庭都只要一個獨生後代，許多青少年社會問題的呈現都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的。《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何爲。”等都說明了爲人父母的權利和嚴格要求後代的`重要性。此刻的獨生後代有許多嬌生慣養，以自我爲中心的毛病，而《三字經》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學起，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天爲父母搖扇子，冬天以身體爲父母溫暖牀蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現那麼多不和諧的現象嗎?

名作《三字經》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百餘字，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠，一覽衆山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥數字，卻包含了夏商周三代的先後順序，”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

其實《三字經》雖然重在傳道，可是並非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者對爲人、處事、求學、結交等方面有了更爲直觀的體驗。

中華名著讀後感 15

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”書房中傳出我朗朗的讀書聲。我正在讀一本中華經典書籍——《三字經》呢。

這個學期，學校開展了“經典誦讀”活動。老師向我們推薦了好多古今經典詩文，而我最喜歡讀的就是《三字經》。它是我國明清時期的兒童啓蒙課本，作者是宋代的王應麟。這本書共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來朗朗上口，很有節奏感，令我百讀不厭。

我的這本《三字經》不僅有它的原文，而且還有註釋和相關的'故事，圖文並茂，使我讀起來興趣盎然。

讀《三字經》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知”是講孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥；“香九齡，能溫席，孝於親，所當執”是講黃香九歲就知道用身體把被窩焐暖讓父親休息；“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”是說人應該首先孝順父母，尊敬兄長，其次纔是增長見識，學習知識。

讀着這些內容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開口，要什麼就有什麼，真可謂“衣來伸手，飯來張口”。我一直以爲父母爲我所做的一切都是應該的，從來沒有想到爲他們做些什麼。每當學習不順心的時候，甚至還會向父母亂髮脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無地自容呀。今後，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多爲他們着想，儘量讓他們少爲我操心。

讀《三字經》，我還懂得了許多學習和做人的道理。“幼不學，老何爲”警示我小時候要用功讀書；“玉不琢，不成器”告誡我人不經過鍛鍊是不會成才的；“勤有功，戲無益”告訴我凡是勤奮上進的人，都會有好的收穫，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是一定會後悔的；“頭懸樑，錐刺股”提醒我學習時一定要全神貫注；“昔仲尼，師項橐”告訴我學習應該不恥下問。

《三字經》的內容包羅萬象，爲我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰爭，有學習方法，有自然規律。它是古人智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典！

徜徉在這樣的經典詩文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語句中，蘊含着人生的哲理，讓我明辨是非，學會感恩，懂得做人的道理。閱讀着，收穫着，我樂此不疲。

中華名著讀後感 16

隨着錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》，學習國學的熱潮也悄悄興起。於是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。

《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啓蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣爲流傳，實際上成爲全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱爲“經”。三字經植根於傳統文化，以中國歷史爲素材，講述了學習和教育的重要性。這天學習《三字經》對於我們來說同樣有着重要的好處，即學知識之前必先學道理。反映在這天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經》採用敘事和論理並舉的方法，運用超多的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。

《三字經》也啓發了我們，當今家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何爲。”等都說明了爲人父母爲人師的.職責和嚴格要求學生的重要性。另外，此刻的獨生子女有很多嬌生慣養，以自我爲中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。此刻好多家長只看重學習成績，而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》，那麼我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統

讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，進行中國經典文化的教育能夠陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。

我覺得讀《三字經》、習《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是十分有好處的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。

中華名著讀後感 17

《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一箇中國人的珍貴遺產，它易讀、易記、易理解。《三字經》裏面包含了自然常識、歷史故事、道理常規。它不僅教會了我們要勤奮學習，還教會了我們做人的道理。

讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我彷彿看到了一塊剛剛從泥土中掘出的碧玉，經過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經過很長時間的磨鍊、學習、持之以恆，才能成功，但是如果在雕刻碧玉的過程中突然停止，即便碧玉的材質再好、色澤再亮，也終將成爲一件不完美的藝術品。做事也是這樣，若在中途就放棄、不再堅持努力，即便再有天賦，也不可能成功，不可能享受喜悅的碩果。

《三字經》最後的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以爲戒，應該勉勵自己努力去學習。它告訴我們一分耕耘一分收穫，不可虛度歲月，蹉跎光陰。身爲中學生，我們的職責就是學習，可以適當地通過不同方式放鬆自己、緩解學習的壓力，但絕對不可以過度放鬆、過度緩解。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不苟、認認真真地對待學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。

“明日復明日，明日何其多?”我認爲這句話便是全文的點睛之筆。一天只有24個小時，不會多也不會少，如何在有限的'時間內合理地安排我們的學習，是身爲中學生的我們最重要的習慣。作業可能會很多，但如果一天之內寫不完，一拖再拖，一日又一日，知識點都流逝在了時間的長河中，那些丟失的知識，我們如何尋找？所以，我們應該合理地安排時間，有效率地完成學習任務，克服懶惰的天性，珍惜每一寸光陰。人的一生能有幾個明天呢？持之以恆地珍惜時間，一絲不苟地對待學習，讓我們一起努力吧!

《三字經》裏面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，既可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!希望通過讀這本凝聚着古代人民的智慧結晶和中華文化的博大精深的《三字經》，能使我們長大後爲祖國儘自己的一份力！

中華名著讀後感 18

《三字經》是我國古老的啓蒙教育書本，它的每一個字，都蘊藏着一個深刻的道理；每一行字，都講述着一個個人生哲理。它教我們如何做人，如何做事，如何去珍惜來之不易的學習機會，珍惜每一分每一秒。我們就必須去透徹理解它們的意思，這樣才能更完美。

每一次拿起《三字經》時，我都被深深的吸引，被裏面一個個小故事打動。如“香九齡，能溫席，孝於親，所當執。”就說的是漢代有個叫黃香的人，當時他才九歲就知道孝順父母，夏天爲雙親扇扇驅蚊，寒冬天，以自己的身體爲父母溫暖被褥，這就是中國傳承千萬年的'孝心。“曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮”，給我們描述了一個美麗的神話故事呢！在很久以前，有一個叫西莉斯的女神，她送給地球一個能使大地生機，萬物生長的禮物。可是不幸的是，她的女兒被地獄之王抓走了，在女神苦苦哀求下，地獄之王才答應給她們偶爾見面的機會，於是每次母女見面時，大地便萬物復甦，回去時便冰天雪地，從此這個世界有了春、夏、秋、冬這四個季節。瞧，這些故事多有趣！

《三字經》還告訴我們一個個做人、刻苦學習的道理呢。“幼不學，老何爲”就是讓我們珍惜現在讀書機會，勤奮好學，要不待白了少年頭就一事無成了，真所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”。“爲人子，方少時，親師友，習禮儀”，告訴我們做人的道理，人在少年時，應該多親近良師益友，跟他們學做人的禮節和道理，提高自身修養，增長學問，作爲立身之本。“勤有功，戲無益，戒之哉！宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以爲戒，應該勉勵自己努力去學習。它告訴我們一分耕耘一分收穫，不可浪費光陰，珍惜現在寶貴的學習機會。學習時一定要改掉懶惰的壞毛病，要認認真真的學習，不斷提高學習效率，最後才能取得成功。去報答父母的養育之恩，報答老師的諄諄教誨，爲祖國更美好的明天貢獻自己微薄的力量。

《三字經》裏面還有許多精彩詞句，美麗的故事，值得我們去誦讀，去深思。每天翻一翻，可以陶冶情操，舒緩心情，也可以不斷的鞭策自己，不斷的超越自己，讓我們離成功更近，朋友們，我們一起努力吧！

中華名著讀後感 19

我讀過很多書，有童話書，有漫畫書，有歷史書，有科幻書等等。這些書不僅豐富了我的知識，開闊了視野，還使我從中懂得了許多道理。其中，令我感悟最深的就是《三字經》這本書。每一次讀它，都能引起我的思考，讓我受益匪淺。

《三字經》這本書中的每一句雖然很簡短，卻蘊含着一個個深刻的道理。“人之初，性本善，性相近，習相遠”意思是說人在最初，本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多，只是在成長過程中，由於後天的'努力、生活環境和學習環境不一樣，品行也就有了好與壞的差別。

“玉不琢，不成器，人不學，不知義”讓我懂得了一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成爲一個有用的人。“子不學，非所宜。幼不學，老何爲”更是教育我們：要珍惜時間，從小要好好學習，做一個對社會有用的人。還有“苟不教，性乃遷。教之道，貴以專”、“養不教，父之過。教不嚴，師之惰”等許多通俗易懂的哲理。《三字經》真是中華文化知識的寶庫、思想的寶庫，更是我人生道路上的良師益友。

每當我讀起《三字經》時，便會陶醉在其中，最令我感動的一句是“香九齡，能溫席。孝於親，所當執”。這句講的是東漢時期，一個叫黃香的孩子，九歲的時候就非常孝順。每當夏天，總是先把枕蓆扇涼了、蚊子趕跑了再請父母歇息。冬天時，自己先躺下，用體溫幫父母把被窩暖熱！這是一個多麼懂事的孩子啊！媽媽告訴我，這個故事講的不僅僅是孝順，更是愛！

黃香的故事，讓我想到了自己的父母對我的愛，也想到了我對父母的點點滴滴。爲了我，爸爸媽媽總是無微不至的關愛我、呵護我，而我卻不知道關心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶着吃，很少主動幫爸爸媽媽幹家務活……想到這些，想到黃香，我覺得好慚愧！真的有太多的事情，需要我去反思、去學習、去努力做好！

讀《三字經》，讓我懂得了什麼是孝順，什麼是學習，什麼是愛！這本書給了我智慧的結晶和學習的精神，讓我在成長的路途中不斷成長、無所畏懼。

中華名著讀後感 20

我5歲的時候，媽媽就買了一本小小的《三字經》教我背誦。我當時只知道讀“人之初，性本善。性相近，習相遠。”並不知道其中的意思。6歲上青蘋果幼兒園的時候，錢老師也教我背會了《三字經》的前兩段，我模模糊糊地知道了一點意思，並不完全理解。直到今年暑假的一天，媽媽從新華書店買了一本厚厚的《三字經》，我如飢似渴地讀了幾遍，文中意思才略知一二。

《三字經》是我國古代優秀的兒童啓蒙讀物，流傳廣泛，家喻戶曉。它代表了中國古代兒童啓蒙讀物的最高水平。古今許許多多讀者給它以高度評價。在《三字經》出現以前，傳統的蒙前讀物主要是四言體。《三字經》的三字一句，短而易讀，符合兒童的閱讀習慣。

《三字經》中包含了種類的知識，它可以分爲六個部分。“人之初，性本善。”到“人不學，不知義。”講的是教育和學習對兒童成長的重要性。“爲人子，方少時。”到“首孝悌，次見聞。”強調兒童懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長。“知某數，識某文。”到“此十義，人所同。”介紹生活中的一些名物常識。“凡訓蒙，須講究。”到“文中子，及老莊。”介紹中國古代的重要典籍。“經子通，讀諸史。”到“通古今，若親自。”講從伏羲神農到清代的朝代變革。“口而誦，心而惟。”到“戎之哉，宜勉力。”強調學習勤奮刻苦、長大有所作爲。

自古以來，我們中華民族都堅信這樣一個簡單的道理：孩子在兒童時期的記憶力和學習能力非常強，應在此期學習前輩的人生經驗、生活智慧。儘管此時，理解能力也在增強，到了一定年齡，必然有更深的理解和領悟。

《三字經》共一千多字，家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的.韻文極易成誦，內容包括教育、歷史、天文、地理、倫理和道德方面，廣泛生動而又言簡意賅。

《三字經》是經過歷史檢驗，經過歲月磨礪而沉澱下來的文學瑰寶。在經典閱讀中，我們不僅能讓自己內心世界獲得更多的光明，也可以感受到文明發展的軌跡和烙印。我很幸運地讀了這本好書，我希望全中國的小朋友乃至全世界的小朋友都能捧着《三字經》在經典閱讀中不自覺得揚起嘴角，享受這些美麗文字帶來的快樂。

中華名著讀後感 21

這段時間，我每天晚上寫完作業後就喜歡看《三字經》，還大聲地背出來。媽媽覺得很奇怪，問我怎麼突然喜歡看這本書呢？她說自己也只會背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。

其實媽媽不知道，是因爲在學校裏，我經常聽到好多同學都會背《三字經》，而我卻只會開頭那幾句，心裏不服輸。所以這個寒假我就想好好學習一下，爭取趕上同學們。

我原本以爲單純地背《三字經》是一件很枯燥的事情，沒想到纔看了前幾頁，我就愛不釋手了。因爲這裏面講的全是古代的小故事，並且都是三字一句，兩字一韻，讀起來琅琅上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思就很深奧了，好在每一頁都有拼音和註釋，可以讓我輕鬆快樂地學習。

“香九齡，能溫席。孝於親，所當執”，這是說黃香九歲時就知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺。我覺得我們都應該向黃香學習，體諒父母的辛苦，有時間就要做力所能及的家務，在家聽父母的話，孝敬父母。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學後他媽媽剪斷織好的布來教育他的.故事。我明白了學習不僅要有好的方法，而且要有好的環境，特別是要持之以恆，不能半途而廢。我在以後的學習中遇到困難不會退縮，要勇敢面對不放棄……

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成爲有用的器具。人也是一樣的，如果不認真學習，就無法明白爲人處世的道理。即使這個人再聰明，如果不用在正當的地方，不刻苦不努力，長大後也會一事無成的。

媽媽說《三字經》這本書蘊含着古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學習了許多關於歷史、天文、地理、道德等知識，讀後的確感到受益匪淺。我終於明白了古人爲什麼說讀了《三字經》，就可以知道天下事了。

我很喜歡這本書，打算繼續讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學習，理解記憶。我要把《三字經》上的知識時刻牢記在心，學會做人、做事和學習的道理，做一個好孩子！

中華名著讀後感 22

“人之初，性本善。性相近，習相遠……”書房中傳出我朗朗的讀書聲。我正在讀一本中華經典書籍——《三字經》呢。

這個學期，學校開展了“經典誦讀”活動。教師向我們推薦了好多古今經典詩文，而我最喜歡讀的就是《三字經》。它是我國明清時期的兒童啓蒙課本，作者是宋代的王應麟。這本書共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來朗朗上口，很有節奏感，令我百讀不厭。

我的這本《三字經》不僅僅有它的原文，並且還有註釋和相關的故事，圖文並茂，使我讀起來興趣盎然。

讀《三字經》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的`傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知”是講孔融四歲就明白把大梨讓給哥哥;“香九齡，能溫席，孝於親，所當執”是講黃香九歲就明白用身體把被窩焐暖讓父親休息;“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”是說人應當首先孝順父母，尊敬兄長，其次纔是增長見識，學習知識。

讀着這些資料，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開口，要什麼就有什麼，真可謂“衣來伸手，飯來張口”。我一向以爲父母爲我所做的一切都是應當的，從來沒有想到爲他們做些什麼。每當學習不順心的時候，甚至還會向父母亂髮脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無地自容呀。今後，我要改變自我，多體諒爸爸媽媽，多爲他們着想，儘量讓他們少爲我操心。

讀《三字經》，我還懂得了許多學習和做人的道理。“幼不學，老何爲”警示我小時候要用功讀書;“玉不琢，不成器”告誡我人不經過鍛鍊是不會成才的;“勤有功，戲無益”告訴我凡是勤奮上進的人，都會有好的收穫，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是必須會後悔的;“頭懸樑，錐刺股”提醒我學習時必須要全神貫注;“昔仲尼，師項橐”告訴我學習應當不恥下問……

《三字經》的資料包羅萬象，爲我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰爭，有學習方法，有自然規律……它是古人智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典!

徜徉在這樣的經典詩文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語句中，蘊含着人生的哲理，讓我明辨是非，學會感恩，懂得做人的道理……閱讀者，收穫着，我樂此不疲。

中華名著讀後感 23

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”。記得5歲的時候，媽媽就開始教我讀三字經並要求我背出來了，那時的我因爲覺得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作爲一種樂趣來唱讀的，但並不知道其中含義。

隨着年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經裏有着許多學習和做人的道理。“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”是說人應該首先孝順父母，尊敬兄長，其次纔是增長見識，學習知識。讀着這些內容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什麼就有什麼，所以我一直以爲父母爲我所做的一切都是應該的，從來沒有想到要爲他們做些什麼。

因爲我比較貪玩，還迷上了看電視和玩遊戲，每當父母要求我去學習、複習功課時，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的快樂童年，我還會爲此和他們大吵大鬧，亂髮脾氣！想到這些，我真是無地自容啊！明白“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”的意思後我才深深懂得，我以前的想法是多麼的`自私，今後，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多爲他們着想，儘量少讓他們爲我操心。我還要自覺地幫媽媽分擔家務，讓她少操勞，多點時間休息！

以前，我總以爲學習的機會還有很多，時間還很長，不必這麼累這麼認真地學習，現在快樂纔是最重要的，可以留着一些知識以後慢慢學。現在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會錯過一次就少一次，甚至錯過了就再也遇不到了。“子不學，非所宜。幼不學，老何爲”意思就是告訴我們：年少的時候不學習，到老了就沒有什麼作爲。學習就如行舟，不進則退。

所以我們不能爲了玩而停下學習的腳步。玩耍的快樂只是暫時性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會無心學習，長大後悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂，它能充實我們的頭腦，能讓我們知書達理……我們要學會做長久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進的人，都會有好的收穫，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是一定會後悔的嗎！

《三字經》的內容包羅萬象，它是古人智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典！在這樣的經典詩文中，我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語句中，讓我明辨是非，學會感恩，懂得做人的道理……

中華名著讀後感 24

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，這樣的三字經對每個人都不陌生，回憶自己的兒時，那時候，對三字經中的所表達的含義都不能完全弄懂，但是依舊會乖乖地一字一句地重複着長者的誦讀，時間久了就能倒背如流了。那麼到底是什麼樣的魅力讓這本《三字經》在中國流傳上千年，它們又是怎樣能夠成爲孩子們的啓蒙之物呢？現在的我又一次翻開幼時的三字經，才發現自己又有新的感悟。

兒時讀《三字經》更多的對裏面延伸的故事感興趣，孔融讓梨，孟母三遷……但是如經發現《三字經》包含了中華上下五千年的歷史，不論是帝王君主的成功失敗，還是平凡百姓的生活瑣事，都是對人性提出的思考。“人之初，性本善”，是全書正文的開頭，一個人的一生之初應是善良的，這樣做出來的事情也會朝着善的方向發展。那麼反過來想，是否有性本“惡”的情況出現呢，中國上下五千年中，有昏君，也有賢明之主，從他們降生的那一刻，並非就註定他們是帶着惡或善的，歷史上也有賢明者最後被權力腐蝕，墮落成昏君的例子，甚至到最後禍國殃民者更是不在少數，他們曾經善過，但同樣也變惡了。這樣還算他們性本善嗎？

人之初時期，嬰兒是沒有善惡之分的，而“性本善”更多的是對幼兒啓蒙時期的一種要求，即一個在幼兒啓蒙時期就要懂的道理，此刻起你要有一顆向善之心，做事要有善的念頭，這也是幼兒啓蒙最關鍵的一點，從小樹立他們的向善之心，善也是需要培養的，而非直接告訴他們人性本就是善良的，這樣告知一樣的結論，在他們長大之後就很容易被推翻。

我想這也就是爲什麼《三字經》作爲幼兒經典啓蒙讀物地位不可撼動的重要原因之一。結合如今的社會，家長們在孩子啓蒙時期就灌輸他們一些帶有個人主義，享樂主義色彩的`觀念，將培養向善之心完全的拋之腦後，只是淺顯的解釋字面上的意識，而不去深入瞭解《三字經》是無法發揮他們真正的作用的。現代家庭中，孩子們重新拾起國學，識《三字經》，習國禮，又有多少孩子們和家長們是真正將這些經典有意義的人生啓蒙哲理理解到了。

中國國學博大精深，一千個人有一千種理解，小小一本《三字經》卻能產生影響人生的重要使命，更需要越來越多的人真正的瞭解國學背後帶來的文化、觀念、意識。

中華名著讀後感 25

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！

何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”於一體。可謂學一書而通萬卷也！可是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯繫起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝於親，所當執”。孔融四歲就明白讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一齊，易學易記，並且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。

可是，我不得不再重申一遍，由於當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認爲有了“三綱”，就會構成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的.人啊！一心認爲三綱五常能夠維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常並親身踐行，實際上這可是是富有的統治的人對被統治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在於對親情、孝順的張揚，對後天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常爲核心的封建道德，兩千年來一向是束縛中國人思想和行爲的繩索。

我們必須要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最終發揚光大至世界。

中華名著讀後感 26

《西遊記》不單純是一本神魔小說，我覺得它還隱射了一些現實問題。書中除了以妖魔鬼怪爲主線，還隱祕地寫了一些佛道鬥法。對於鬥法問題也是衆說紛紜，有“崇佛抑道”說，有“貶佛揚道”說，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭，佛道兩家明爭暗鬥，此消彼長，貫穿全書。由於佛道兩家的主張不同，說法有異，經典數量懸殊，所以引起了雙方無休止的爭辯，有了相互發展、相互牴觸的歷史背景。

西遊記發生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護道教，道士的待遇遠遠高於僧人。我覺得如來選擇南贍部洲這方面的考慮。當時玉帝是管理這些地盤的，那裏的妖怪都服玉帝管，所以我覺得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來的主意，目的就是讓太宗皇帝誠心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之後唐太宗從地府回到陽間，開了水陸大會，崇敬僧人，還派人去西天取經。如來本來就是要傳播佛教，只是沒有藉口讓唐太宗真正信佛，所以演了這麼一出，足以見佛道鬥法之根本。

無獨有偶，在車遲國又有明顯的鬥法。車遲國的`國王敬重道士，所以對其委以重用，而對僧人則非常不善，讓其爲道士所用。車遲國在孫悟空來之前的鬥法中道教佔了上風，是時候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經的孫悟空，從此車遲國便成爲了信佛的地區。

除了這些顯而易見的鬥法，倒是有一個可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰他不過，便去找如來幫忙。如來其實知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來不願意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以後，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來放十八粒金丹砂其實是爲了給太上老君買個人情，給個面子。他根本就沒打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。

書中還有很多地方都隱射了佛道鬥法，有許多地方值得分析、值得深究，其關係可謂是紛繁複雜，一言難盡。

中華名著讀後感 27

有錯能改，亦可成佛

“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”，這句名言出自毛澤東口中，正是這句名言，讓我下定決心讀了中國四大名著之一《西遊記》。這部書主要寫了唐朝時期，唐僧師徒四人經歷九九八十一難，終於到達西天大雷音寺，向如來佛祖取經回大唐的故事。

我覺得《西遊記》中最精彩的情節就是大鬧天宮了。天宮到了一年一度的蟠桃大會，掌管着蟠桃園的齊天大聖偷吃了蟠桃，王母娘娘知道後大怒，立馬派兵來抓孫悟空，孫悟空就與天兵天將大打出手。

可天兵天將根本不是孫悟空的對手，被孫悟空打得落花流水。如果當初玉皇大帝對孫悟空好一些，邀請孫悟空來參加蟠桃會，孫悟空會不會偷蟠桃還大鬧天宮呢？如果天兵天將在花果山大開殺戒，孫悟空的猴子猴孫會不會受到傷害呢？作者有這麼精彩的語句，讓我怎能不愛呢？

不過，偷蟠桃、鬧天宮畢竟是不對的，所以孫悟空最終爲自己的行爲付出了代價，他被如來佛祖壓在五行山下整整五百年。五百年後，孫悟空被唐僧救出，然後跟着唐僧，經歷了九九八十一難，終於到西天取到真經，孫悟空也由齊天大聖變成了鬥戰勝佛。

讀完這本書，我突然明白了，人生路上會有許多坎坷，難免會摔跤，難免會犯下錯誤，但這個人如果明辨是非，一路向前，經歷九九八十一難，也能收穫偉大的成功。

愛迪生不正是如此嗎？愛迪生小時候讀書並不聰明，經常受到老師批評，但他迷上發明以後，立刻全身心地投入其中，就像蜜蜂撲在蜜糖之上。孫悟空成佛只是經歷了九九八十一難，愛迪生在發明燈泡的.時候，連續失敗了兩千多次，可是，他沒有放棄，哪怕很多人指責他，很多人懷疑他，很多人罵他是瘋子。愛迪生不停地試驗着一種種材料，終於，他找到了能夠發光的材料，將整個人類帶進了電氣時代，他也獲得了“發明大王”的美譽。

《西遊記》這本書真是精彩，讓我愛不釋手，我讀着裏面的情節，也學到了不少做人的道理。在我的學習道路上，一定也會有着無數高山峻嶺，甚至有着無數妖魔鬼怪，我也會遭遇挫折，也會犯下錯誤。但是，我一定會向着心中的目標前進，把努力當成我的金箍棒，就像孫悟空一樣，一路降妖除魔，到達我心中的靈山！

中華名著讀後感 28

大家都知道《西遊記》是我國“四大名著”之一，我一打開它，就愛不釋手，這本書敘述的是唐僧師徒歷經千難萬險去西天取經的故事。書中四個人物形象各有特點，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執着;孫悟空——愛恨分明，本領高超;豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安於天命。我最喜歡的人物當然是孫悟空了，他神通廣大，對師傅唐僧忠心耿耿，在取經的路上雖然歷經磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向着師傅，最後終於幫助唐僧成功的取到真經，完成他的使命。

在這篇小說中，我最喜歡的人物是齊天大聖——孫悟空。他三打白骨精，保護師傅，爲民除害，卻被師傅誤會爲亂殺無辜，我很是爲他不平;他偷吃人蔘果固然不對，但是當他得知人蔘果樹的稀有和珍貴的時候，不遠萬里去尋求醫樹的藥方時所表現出的知錯就改，誠心悔過的精神以及他做人的誠實也是值得我們學習的;他不貪圖富貴，不貪愛美女，在師傅要趕他走的時候，看到他忍受着緊箍咒的折磨，前叩後拜，懇請師傅將他留下他護送取經時，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷、危難重重，但是他卻忠心耿耿，不願離去;在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不諱，決不趨炎附勢……他的堅強、勇敢、剛毅、樂觀，在妖魔面前毫無懼色，在具有強大勢力的天庭上也不畏強權，有膽有識的人格魅力以及他那超出凡人的語言和動作的超酷形象，深深吸引着我，讓我佩服欣賞。

在書裏還有一位貪吃懶惰、好進讒言、性格憨厚單純、勇敢戰鬥，可是見到困難卻又退縮不前的豬八戒，作者嘲諷的描寫了他的缺點，但是也肯定了他的.優點，使這個戲劇性的人物在書中起到了舉足輕重的作用，看的我有時候不禁哈哈大笑。

沙和尚心地善良，不愛惹事，默默無聞，老實衷心的保護師傅。

唐僧一心向佛，待人友善，只是個真真實實的大好人，但是卻分不清善惡，我並不是很喜歡他。

我愛看《西遊記》，愛它精妙的語言，迷人的細節，還有多姿的神話色彩，它爲我的課餘生活增添了無限樂趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人……使我受益匪淺!

中華名著讀後感 29

今天再讀一次《西遊記》，重溫我的童年。

讀過富含軍事策略的《三國演義》，仰慕過行俠仗義的綠林好漢——《水滸傳》，欣賞過初讀時“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”、後瀆時嚐到一個家族興衰的《紅樓夢》，可最使我百讀不厭、愛不釋手的非屬《西遊記》了。

話說最早我看到的不是書，還是《西遊記》的電視劇，那時只是爲了看一下所謂的“降妖除魔”，並沒有細細的品味。當我踏入五年級時，又細讀了《西遊記》的著作，翻開書的扉頁，縷縷墨香在流淌。細細品讀《西遊記》，彷彿我也置身於那個奇幻的世界，陪着唐僧他們重走了一回取經路：到凌霄寶殿前，與大聖一起大鬧天宮；在五行山下，陪悟空承受五百年的寂寞；在鷹愁澗，觀那白龍的神俊；在流沙河，悟那捲簾大將的悲哀。蛇盤山、觀音寺、小雷音、烏雞國……我的心隨着他們一起上上下下，時而爲他們高興，時而爲他們悲傷。大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱“齊天大聖”，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，一個跟頭十萬八千里，靠着他那出神入化的“七十二變”和明辨是非的火眼金睛，使師徒四人多次死裏逃生。還有他那個倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他的這種寧折不彎的精神是我們男子漢的.楷模。

別看三徒弟沙僧長得凶神惡煞，其實內心可善良了，整天“扁擔不離肩，行李不離手”，假如沒有他這個爲師兄化解矛盾的老好人和和事佬，這取經路上不知還要經過多少波折呢；豬八戒是我心中的“豬無能”、豬呆子，拋開他長得豬頭豬腦、笨不說，還經常誹謗別人，師傅每次趕走悟空都與他脫不了干係；這三位的師傅——唐僧，那長的叫一個慈眉善目，但其實是一個榆木疙瘩，雖然慈慈悲善良，但他執迷不悟、愚昧不知，話說“三打白骨精”那回，孫悟空忍着緊箍咒的疼痛保護他，而他卻不領情，毫不含糊的將孫悟空趕回了花果山，真是讓人可悲、可嘆、可氣。

筆落至此，仔細想想：豬八戒很現實，沙僧忠厚老實，孫悟空智勇雙全，唐僧慈悲憐憫。或許，塑造出形象各異人物的吳承恩老先生，纔是最值得我們仰慕的英雄。

中華名著讀後感 30

話說天下大勢，分久必合，全久必分。週末七國分爭，併入於秦。及秦滅之後，楚漢分爭，又併入了漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，遂分爲三國。

-- 題 記

我這個人喜歡閱讀古典小說，比如說《西遊記》《三國演義》《水滸傳》等等這膾炙人口的古典名著，我都讀過，不過印象最深的要數《三國演義》了。

《三國演義》是元末民初著名小說家，羅貫中所著。所謂的三國就是講的魏、蜀、吳三國之間發生的事，從文章開頭的亂世引出了各位英雄到最後三家歸晉，發生了許多令人拍案叫絕的故事，整本書層次分明，是一本不可多得的文學鉅著。

說到三國，我們一定會首先聯想到，那些在書中叱吒風雲的英雄人物，仁義的劉備，忠勇的關羽，機智的.諸葛亮等等。作者羅貫中用手中的一隻秒筆，把每一個人物都描繪得栩栩如生，活靈活現。每一位英雄人物都有不同的性格，特點。但是同一個東西使他們走向人生的巔峯，從默默無聞到老幼皆知，這個東西便是--“亂世。”

“治世之能臣，亂世之奸雄。”不錯，如果不是亂世，天下太平的話英雄們也許只能一輩子隱身於民間，默默無聞。可是上天給了他們一個機會，漢獻帝時天下大亂，軍閥混戰，滄海橫流，方顯英雄本色，許多人都抓住這次機會，一戰成名，不過也有許多沒有經得住考驗的人則永遠沉默。

相信許多人都十分羨慕他們，認爲自己運氣不好，沒有生在亂世，沒有出人頭地的機會。不過你想過嗎，那些英雄個個是身懷絕技，而且眼疾手快，一下子抓住了“亂世”這個好時機。還有一部分人同樣身處“亂世”但是經不住打擊，或者沒有抓住時機，仍然是默默無聞，甚至付出了生命。

“亂世”好比是機會，只要你能力強，準備充分，才能處變不驚，迅速抓住它，獲得成功。但那些不腳踏實地，總是幻想成功的人是永遠也無法取得成功的，當你看到三國中那些光彩耀人的英雄時，你也要想到他們在這之前所做的準備，苦練武藝，飽讀兵書。他們並沒有料到付出就一定有回報，但是不付出就一定不會有回報。

記住，機會是給有準備的人的！

中華名著讀後感 31

在我的書世界裏，有很多不同類型的書。其中，四大名著之一《西遊記》是我最感興趣、最喜歡的書。

吳承恩的《西遊記》描繪了許多各種各樣的人物。武功高強的孫悟空，慈悲的唐僧，懶惰的豬八戒，忠誠誠實的沙僧……人物串聯的生動搞笑的故事讓我受益匪淺。

孫悟空是我最喜歡的故事人物。他曾在天宮大鬧，獲得齊天大聖的美譽。被如來壓到五行山下，護送東土大唐高僧(即唐僧)西天取經。在《西遊記三打白骨精》中，他三次打敗僞裝成人想抓住唐僧的白骨精，揭露了他的.陰謀詭計。但唐僧無法分辨，誤以爲悟空殺了三個人，便將其驅逐。孫悟空日夜思念師傅，然後觀世音菩薩調解，師徒矛盾化解。看到那裏，我腦海裏浮現出一個成語，眼光善辯，忠心耿耿。

《西遊記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路降妖除魔、保護唐僧西天取經的故事。我認爲他們成功的原因與他們的毅力和克服困難密切相關。如果我們在生活中有這些要點，我們還能做什麼呢？相反，如果我們知道困難，退縮，退縮，我們怎麼能做好一件事呢？

在古今中外，每個名人的成功都與這種精神直接相關。著名的科學家愛迪生從七八歲起就聾了。他並不悲觀，而是把所有的精力都投入到了發明上。當他發明燈籠時，他經常忘記吃飯和睡覺，做實驗，最終發明了燈籠。他一生中有1000多項發明，被世界稱爲發明之王。

美國現代物理學家史蒂芬·霍金，除了三根手指，其他部位都不能移動，甚至通過機器顯示字幕來表達自己器顯示字幕才能理解。被囚禁在輪椅上的殘疾人會取得什麼成就？然而，正是他證實了黑洞的存在，創造了一個非常美麗的宇宙模型，並寫了一部科學的作品《時間簡史》……

《西遊記》還告訴我們，只要你想做一件事，有毅力，無論身體是否殘疾，你都能做好。愛迪生和霍金的成功能說明什麼？只要你有自信、樂觀、毅力和堅持到底的決心，你甚至可以取得震驚世界的成就。此刻，《西遊記》更受我的喜愛，我總是不厭其煩地看着它。吸引我關注的不是精彩的故事，而是發人深省、終身受益的道理。

中華名著讀後感 32

這是一部古老的神話故事，可它卻引起了衆多人的喜愛，這就是《西遊記》。

《西遊記》每個人都喜愛它不同的寫作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。可我卻十分喜歡它鮮明的人物個性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱王他這種鮮活的形象給予我們一種要有責任心，一種追求自由的力量和勇氣。

說到吃，大家一定會想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒，豬八戒時而自私懶惰，時而真情流露深受讀者的喜愛。

《西遊記》裏最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿他就一心跟着唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門戒律。我認爲在《西遊記》中吳老先生爲什麼會刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因爲他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會把唐僧折磨到精神分裂！

師傅唐僧雖然是個手無縛雞之力的一個凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大聖及天蓬元帥、捲簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經的路上，風餐露宿，食不裹腹，險象環生，而唐僧的三個徒弟卻樂此不彼，毫無怨言，爲何？只能說明唐僧領導有方，他的'高超之處就在於善於編織的的一切。

在《西遊記》中，給我印象最深的是齊天大聖——孫悟空。孫悟空他天資聰敏，敢愛敢恨思想跟行動都敏捷如風，學得一身高強的法術，吹一口氣，就能夠七十二變，並且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗雲一駕，就能夠上天下地。

而最讓人印象深刻的是《三打日骨精》，主要講了白骨精依次化作美貌的村姑，老奶奶和老爺爺以被孫悟空打死的藉口矇騙唐僧,讓唐僧對悟空失去信心將孫悟空逐回花果山，這樣就可以享受唐僧肉。無論白骨精怎樣變化多端都逃不出孫悟空的火眼金睛。儘管受到了唐僧的多方阻撓，可孫悟空仍依然爲了師傅和師弟與白骨精決鬥到底。最終孫悟空找出衆神來在半空中爲作證，孫悟空誓要把白骨精打回原形，於是，他舉起金箍棒打死了白骨精，白骨精化成了-堆骷髏這才使唐僧相信的悟空。

孫悟空那除惡務盡、不避艱險的精神多麼值得我們學習啊!

中華名著讀後感 33

西遊記是從小就陪伴着我們長大的名著，不論是小說話本還是動畫片，甚至是最經典的電視連續劇西遊記都是我們一代代中國人心中永恆不變的經典。我也是從小就是孫悟空孫大聖的狂熱粉絲，西遊記的電視劇和動畫片我不知道看了多少遍，每次看都能讓我激動不已，心生嚮往。但是對於西遊記的原著小說我卻從來沒有沉下心來去翻閱，因爲在年幼時浮躁的我看來，厚厚的文字書哪有電視上活靈活現的故事好看。但是隨着年齡的增長，學習閱歷的提升，我越是能夠感受到文學的魅力，就越是想要去看一看小說版的原版西遊記。終於，在這個假期，我完成了學校佈置的學習任務後，拿出了塵封已久的西遊記小說，仔細地拂去上面的灰塵，如同看珍寶一般的輕輕打開了它，步入了吳承恩老先生的神話世界。

整本西遊記，初看之時常有熟悉之感，但是當我細細的品讀時，才能發現在字裏行間蘊含的文韻美感。小說對於人物、地點、物品的'描述充滿了中國古典小說特有的韻味，讓人一看就忍不住聯想到國畫和古建築的雕欄畫棟，濃郁的中華古文化就在這閱讀中將我緊緊地包攏，令我如癡似醉。

整本西遊記裏，我最喜歡的仍然是我幼年時就崇拜的英雄孫悟空，他也是吳承恩老爺子在書中筆墨最多的存在。從剛剛誕生時的懵懂，到花果山水簾洞的美猴王，孫悟空的進展速度不可謂不快，堪稱意氣風發，勢不可擋。

在大戰天庭天兵天將的時候更是威風凜凜由如戰神在世，在激烈的戰鬥中又因爲猴頭頑劣的本性不同的捉弄着蠻狠霸道的天庭神仙，那種歡樂與惡作劇帶來的喜劇效果讓我這個讀書人都忍俊不禁，拍案叫絕。

在失手被擒之後，更是笑對各種刑罰，不論是天雷地火都無法傷他一絲毫毛，在太上老君的八卦爐中更是練成了驚人的神通火眼金睛！這種遭遇困難堅持不動搖，最後在困難的烈火之中磨練自己，將這些苦難轉變爲自己的力量，一舉突破牢籠獲得自由的經歷讓我心神都爲之動搖。

雖然，最終我們的美猴王還是沒能真正的成爲齊天大聖，在如來佛祖的法力之下被鎮壓在五指山下，開啓了西遊記的序幕。但是，大聖爺不畏強權，敢於向艱難險阻發起挑戰的心態還是讓我受到了深深的鼓舞。今後的我會秉承着孫大聖的鬥爭之心，在學習上，在生活上做到百折不撓，越挫越勇！

中華名著讀後感 34

記得結束《西遊記》的那會，首先進去腦袋的人就是海子以及他的那首《麥地與詩人》其中有句：當我疲憊的現在你的面前，你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空……

在讀着《西遊記》過程中看到了《多心經》讀完查資料自己思考心情平靜了許多，請教一個喜歡佛家的同事他給我講了些，他說：“你應該多讀讀佛家經典那麼你會知道其實自己是多麼的無知，你平日耳聞所理解的佛家語錄你會發現你理解的是多的可笑和片面！”我不禁的在想，外面的世界是什麼樣的？

記得以前看過幾篇關於《西遊記》的文章，有的把師徒四人歸結爲一個人的四個性格；有的呢把妖魔鬼怪具體化爲一個人一生的苦難；有的把它看成是管理方面；還有的.人把他當做影射當下某種社會現象……林林總總只能說《西遊記》不負四大古典小說名著之名！

可能我最近的狀態讓我個人覺得也許《西遊記》所闡述的就是：佛在靈山莫遠求，靈山只在心上頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修！行文至此，我笑了因爲若一切孽障源於心，那麼就不得不聯想到儒家的格物致知之說！唉歸結到底又回到道家的：道道道，非常道！大道理就是沒道理……哈哈。所以探討這些很懸奧的問題是屬於徒勞的，雖說可以博得高大上的虛名外但也會留下那喋喋不休如孔老頭一樣的說教！

外面的世界是什麼樣的呢？我覺得就像是《西遊記》唐僧一樣，頂着高大上御弟的頭銜，奔波在荒無人煙的地方，然後呢就運用自己各種能力與變數去解決自己吃穿住行的問題。經歷所謂的八十一難拿到了經書。然後呢就是到底是要無字上乘真經還是有字真經。然後呢就是諸如此類無休止的討論意義啦好處啦林林總總的，唉……

外面的世界是怎樣的？我覺得就如唐僧過流沙河弱水的時候那孫猴子一語道破：自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵。像這潑魔毒怪，使攝法，弄風頭，卻是拉拉扯扯就地而行，不能帶的空中去。像那樣法兒，老孫也會使弄；還有那隱身法，縮地功老孫樣樣皆知。但只是師傅是窮歷異邦，不能脫離苦海，所以寸步難行也。我和你只得做個擁護，保得他身在命在，替不得這些苦惱，也取不得經來。就是有能力見得了佛，那佛也不肯把經善與你我。正叫做：若叫容易得，變作等閒看。

中華名著讀後感 35

“剛降住了幾個妖，有抓住了幾個魔，這世間妖怪怎麼就這麼多。嘿嘿、吃俺老孫一棒…… ”聽見這首歌，你一定回想起那《西遊記》的片子吧！你讀過《西遊記》這本書嗎？沒讀過吧！下面，我來給大家講一講吧！想聽嗎？那就往下讀吧！

想要讀書讀的好，首先作者要認得準。《西遊記》的作者是吳承恩。他於1501年出生，1582年過世。字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚區人），是中國明代傑出的小說家。他自幼聰慧，才藝雙全，喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的故事。他剛正不阿，隨着奇聞軼事越積越多，他開始將耳所聞、目所讀，心所想整合成一個故事，《西遊記》便出世了。

在西遊記中，令我最佩服的人物是孫悟空。因爲他有一身的本領：在打鬧天宮時，在太上老君的煉丹爐裏煉成了火眼金睛，銅頭鐵臂。會七十二般變化。他的眼睛可以分辨人、妖。孫悟空善於降妖抓怪、斬邪除魔，爲西天取經立下了汗馬功勞。金箍棒一揮，碰着就死，挨着便亡。他智勇雙全，力大無比，是我心中的英雄。

有一集裏面寫的是：唐僧被一陣陰風抓走了，他來到一個地方，被十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟攔下，五人一起談起詩歌來。這時，一位美麗女子來了，她叫杏仙。看見唐僧，心裏很歡喜。讓女童倒茶，親自給唐僧送上，孤直公看出杏仙對唐僧起了愛慕之心，想讓他們倆成就一段姻緣，還好孫悟空及時趕來。那些人一下子都不見了。只是多了幾棵樹。悟空看了出來：十八公是松樹、孤直公是柏樹、凌空子是檜樹、拂雲叟是老竹；杏仙是杏樹。看到這裏，我一下子明白了，哦，原來是猜字謎呀！“十八公”三個字組成的是一個鬆字。我不禁爲孫悟空的聰明才智豎起了大拇指。

師徒們歷盡千辛萬苦，終於到達了靈山，取回了真經，修成了正果，一路上的艱難險阻真是數不勝數，但他們面對困難時從不退縮，爲了實現共同的.理想，他們團結一致，衆志成城，努力向前。俗語說：“人心齊，泰山移”精誠所至，金石爲開。正是這種精神讓他們最終完成了取經大業，成就不朽的功績。只要我們在實現理想的路上努力前進，永不放棄，就能取得生活的“真經”。

中華名著讀後感 36

今天我把《西遊記》這本書讀完了。裏面正義大膽的孫悟空；貪吃貪睡，好色好財的豬八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅強、誠心向佛的唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬......精彩故事情節栩栩如生，裏面故事情節也深深打動了我。我不禁感嘆：“唐僧師徒一步一步走完十萬八千里，真是艱難。路上時多麼辛苦，九九八十一難，大家都受盡了多少煎熬啊”！

其中給我印象最深的是《三打白骨精》。他們來到荒無人煙的白虎嶺，有渴又餓，孫悟空去採摘水果，豬八戒守着師傅。白骨精化作一美麗的姑娘手裏提着罐，裏面裝着飯菜，來給他們師徒供奉齋飯。八戒一看美女，餓昏了頭腦八戒急忙給師傅回報，善良的唐玄奘拒絕姑娘好意。這是孫悟空回來火眼金晶一看出妖怪，不管三七二十一把妖怪打死，妖怪分身術溜走了。師傅生氣唸經緊箍咒，悟空告訴師傅她送來的`不是飯菜，沙僧和師傅一看罐裏裝的是一堆蛆和青蛙癩蛤蟆，三藏信了幾分，可是八戒不服搬弄是非說悟空使障眼法。八戒的話動搖了三藏信任，二話不說念起緊箍咒。悟空頭疼，求師傅別念了，有話好說，三藏氣壞了趕悟空走，悟空求師傅原諒。師傅原諒他，並向師傅保證不濫殺無辜。

這時妖精又化作老夫人來尋女，悟空又把她打死了，妖怪又分身溜走了。師傅生氣趕走悟空。悟空不服要師傅去掉緊箍咒，三藏去不掉，只好繼續前行。這時一老翁一邊唸經一邊趕路，告訴三藏前來尋老婆婆和女兒，發現她們被打死了，並假裝哭泣，悟空認出他是妖怪，悟空舉起金箍棒就把妖怪打死，妖怪有分身走了。師傅在八戒的挑唆下再也不相信悟空，把悟空趕走了。

最後唐玄奘落入妖魔的手中。

通過這個故事，我深深體會到，學習就像取經，有人像八戒，懶散，對任何事情都是草草了事，沒有耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓，一心向佛從不氣餒。從沒打消取經的念頭。我們同學們也要這樣，遇到難解的題要毫不畏懼，一定要不斷驗算，哪怕到最後算不出來，也要找老師弄懂爲止。不管學習的路有多難，都不能放棄，鍥而不捨，一步一個腳印踏踏實實向前走，堅持到底！

中華名著讀後感 37

《西遊記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經的路上，經歷了九九八十一難，最後戰勝困難取到真經的故事。

師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一路上爲師徒西行背行禮，任勞任怨，謹守會佛門戒律，踏踏實實的一心跟隨師傅取到真經，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，爲人貪婪。他遇到困難時只會退縮，可是他聰明，18集時孫悟空被唐僧貶走後被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機智聰明。取經成功後豬八戒成了“天篷元帥”。

唐僧，就是囉唆，可是他是個善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不願打死，把它放生。取經路上不辭艱苦，意志堅定，不爲財色迷惑，不爲死亡屈服，憑着堅韌不拔的精神，終修成正果，爲大唐佛教做出了貢獻，後帶回經書，成爲了“旃檀功德佛”。

孫悟空是一個勇敢，敢鬥，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢鬥，愣是叫響了“齊天大聖”的美名，與妖魔鬼怪敢鬥，練就的火眼金睛不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作鬥爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個光彩奪目，英勇好鬥的神話英雄，成爲了名副其實的“鬥戰勝佛”。

《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也有成就。它有豐富的藝術想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構築了一座具有特色的藝術，神鬼妖魔的.形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，歷經了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經，經歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時，我們要勇於戰勝困難，要經過努力，才能見彩虹。

我相信每個人都會從《西遊記》中得到屬於自己的收穫，而《西遊記》這部國學經典也會在歷史的滾滾長河中熠熠生輝。

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《西遊記》是中國四大名著之一，相信大家都看過了。我看完這本書後，受到了很深的啓發。

首先是唐僧，他在我的眼裏非常善良，不認識妖怪，但是他是最關鍵的人物，這個故事起因就是他。因爲沒有唐僧，就取不了真經，也就沒有他的三個徒弟和遇到的妖怪。他十分執着，從不放棄，歷經千辛萬苦，取得真經。

其次是孫悟空，他是唐僧的大徒弟。他機智勇敢，大鬧天宮，不畏權威，敢做敢當，是正義的化身。他武功高強，爲民除害。在降妖除魔中，幾次被師傅誤會，趕出師門，但是他對師傅戀戀不忘，對師傅有着很深的感情。沒有他的付出，唐僧也取不到真經。

然後是豬八戒，他是唐僧的二徒弟。他好吃懶做，不善於思考，貪圖美色，有時也幫助悟空降妖除魔。他是旅途中的開心果，經常出現一些小插曲。

最後是沙和尚，他是唐僧的三徒弟。他樂於助人，任勞任怨，默默付出。雖然武功最弱，但是忠心耿耿，是我們大家的好榜樣。

以上是我對這本書的感想，你們認同我的觀點嗎？西遊記讀後感450字篇4

我在寒假期間，讀了一本書叫《西遊記》。這本書給我最大的感受是景物及人物形象的描寫十分到位，當我看到書中一個個方塊字，活生生的景物和人物形象就出現在我的眼前。

裏面的人物有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、太上老君、玉皇大帝等等。人物繁多，但又各不相同，各有各的特點，每一個人物，被吳承恩刻畫的都十分到位。比如：看到袈裟，大家就會想到唐僧；看到如意金箍棒，大家就會想到孫悟空；看到九齒釘耙，大家就會想到豬八戒；看到降妖寶杖，大家就會想到沙和尚。裏面的人物都各有特點，有所長也有所短。

我最喜歡的'章節是“車遲國鬥怪”。因爲這一章節作者將悟空的形象塑造的更加鮮活生動，以無以匹敵的勇氣和智慧迎接三個妖怪的挑戰，談笑間便戰勝強敵，突出了悟空的厲害。

從這本書中我還看到了，努力了不一定有回報，但是，不努力就一定沒有匯回報。所以，大家想得到什麼，就要努力去爭取，要有付出的精神和毅力。

最後，希望大家買來這本書，細細品讀。

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《西遊記》是我國四大名著之一，是明代小說家吳承恩一本著作。全書一共有100回，其中，一到十三回講述的是孫悟空的故事，一十三回到二十七回講述唐僧的身世，二十七回到九十九回講述着唐僧西天取經的過程。

準確來說，《西遊記》中一共有五個主要人物，孫悟空便是一個了，他是女媧補天石的一塊靈石，後掉落到了花果山上，被菩提祖師收爲徒弟，後來他佔山爲王，封自己爲美猴王，又跑到東海龍宮，奪得大禹治水時的如意金箍棒，在又跑到陰曹地府，把一切猴屬的人都從生死簿上劃掉，後來被太白金星收招天庭當弼馬溫，後因爲這個官太小，破壞了王母娘娘的蟠桃盛會，偷吃了長生不老的`仙丹，有自封爲齊天大聖，與天庭的十萬天兵天將戰鬥，最後被如來佛祖收壓在五行山下，每天吃着鐵丸，喝着銅汁，又被唐僧取名爲孫行者，他懲惡揚善，忠心耿耿，不懼強權，敢於鬥爭，最後被封爲鬥戰勝佛。

第二個人物是唐僧，唐僧原名玄奘，法號三藏，對唐太宗賜姓唐，是如來佛祖二弟子金蟬子轉世，唐僧一心向佛，爲人善良，但是卻經常遭受妖怪的蠱惑，不分是非，不分對錯，最後被封爲旃檀功德佛。

第三個人物是西海龍王三太子敖廣，因爲打碎了玉皇大帝所賜的夜明珠，被關押佔鷹愁見，又因吃了唐僧西天取經的白馬，當着白龍馬，馱着唐僧到大雷音寺，被封爲八部天龍廣利菩薩。

第四個人物是豬八戒，豬八戒原本是天庭的天蓬元帥，統領天庭水兵，可因爲調戲嫦娥被貶下界，卻投錯了豬胎，成爲了一隻肥頭大耳的豬，他這個人好吃懶做貪圖女色，唯利是圖，一旦受到一點困難就嚷嚷着散夥。被封爲淨壇使者。

沙僧是一個忠厚老實的人，他勤勤懇懇，一路上從不喊累，總是爲師傅和師兄着想，沙僧原來是天庭的捲簾大將，因爲大神惹王母娘娘的琉璃盞，受萬箭穿心之罰，到流沙河爲妖。最後被封爲金身羅漢。 讀完《西遊記》，我深有感動。人的一生總是磕磕絆絆，總會遇到挫折與困難，但是，這都是我們成長所需的必須品。也許，人的一生不只會有八十一難，但這八十一難還不夠！通往成功的路是困難也是簡單的。踩着挫折成功的人，纔算真正的成功。

中華名著讀後感 40

余余落暉，我愛那一抹最美；涓涓溪流，我掬那一捧最清；回顧走過的樹林，我獨戀楓葉最紅，回眸成長的足跡——我不忘毅者無疆的堅強。

七歲時，我愛看《西遊記》，孫悟空是我成長的榜樣，那一路西行無所畏懼的執着，我相信，那就是堅強。

十四歲，我愛看《吹着小哨前進》梅子涵教授的言語就像是個老朋友在對我們訴說着自己的童年，又像是一曲唱着成長的堅強之歌。

在這部散文集裏，梅子涵教授用一篇篇耐人尋味的文章記錄了他小時候的坎坷和快樂。梅子涵教授很小時候就與父親分開，本來幸福的家庭變得不完整，再然後又失去了“小腳奶奶”，因爲文革，很多人停止了中考和高考，這樣多的坎坷和不幸卻並沒有讓作者失去對生活的嚮往，他總能在生活中找到很多快樂，一起喊着“賣冰棍”快樂，跑步比賽贏得冠軍的快樂······

作者的經歷讓我想起我的`爺爺，爺爺小時候家庭條件不好，但爺爺學習很好，可是因爲上學時也正值文革，所以耽誤樂學習最後成爲了普通的農民，但是爺爺一說起那些小時候的事，卻說那也是很開心的歲月，和小夥伴們一起爬樹摘桑果，一起下塘抓魚······

掩卷沉思，爲什麼那樣艱難的歲月裏梅子涵教授和爺爺都仍然感受着快樂？童年給他們的不是一根甜甜的棒棒糖，可他們卻默默的接受了生命中的不幸，是什麼給了他們堅持下去的力量？

是愛吧，作者有善解人意的媽媽，調皮可愛的妹妹，還有深愛他的“小腳奶奶”和“大腳奶奶”，因爲她們，作者是幸福的快樂的，因爲一家人在面對不幸時相互依偎相互扶持的那份愛，讓成長道路變得不那麼艱苦。

是堅強吧，成長是伴隨着坎坷的，當我們在享受快樂寫意的青春時光時，當我們在擁抱雨露給予的滋潤時，當我們任意大笑大哭時，我的爺爺彼時正在奮力的走過坎坷，因爲這些坎坷他們學會了獨立學會了責任，也創造了我們現在的幸福生活。

回憶起我的童年，儘管她漸行漸遠，但那一幅幅圖畫在我的腦海永遠的刻下烙印，我漸漸明白那些成長的故事會一直陪伴着我堅強的走下去，珍惜愛我們的人，珍惜美好的時光，成長的道路會更加精彩，讓我們吹着小哨前進！

中華名著讀後感 41

《西遊記》，中國最著名的小說之一，與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》並稱爲“四大名著。《西遊記》，如果只看它的表面，它是一部字字珠玉，把師徒四人取經路上的所見描繪的惟妙惟肖的神話小說。無論是孫悟空大戰十萬天兵天將的氣勢磅礴，還是大戰妖怪時的驚心動魄，他都描繪的栩栩如生。可是，中華上下五千年，難道就沒有一個題材類似，內容、文筆能與它媲美的小說嗎我覺得不可能。西遊記的作者吳承恩曾說過：“雖然吾書明爲志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。（大意：我的書雖然看上去是鬼怪的書，但實際上是用鬼怪來反映的是人間的事）”那麼，如果撥開內容與文字的外衣，它的內在又會是什麼樣的呢？

在大鬧天宮篇中，孫悟空僅憑一己之力，就把天宮攪了個天翻地覆，我就納悶了，這天宮到處是千年、萬年大仙，還會怕個三百年修爲的.孫悟空嗎？連玉帝都被嚇得屁滾尿流，跑去靈山搬救兵。竟然玉帝能坐上天宮的頭把交椅，那麼他的實力也一定是不容小視的，起碼得和對立的佛祖五五開吧。佛祖曾說過：“他（玉帝）自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每節該十二萬九千六百年。”玉帝的歲數起碼也有兩億年啊，兩億年，是區區三百年的多少倍！

爲什麼佛祖能輕鬆壓制孫悟空，而玉帝卻怕得要死，天宮這麼多神仙更是一個都不能打敗孫悟空，難道他們幾千年幾萬年的修爲都被大風颳走了？我覺得這是作者有意爲之，作者描寫神仙們的無能，玉帝的害怕，以及那戰天鬥地無所不能的孫悟空。創建了一個昏庸的帝皇——玉帝，腐敗的朝廷——天宮，以及英勇的革命者——孫悟空。作者是想借此表達：像天宮這樣無能、腐敗的朝廷，終會被像孫悟空這樣的革命者、起義軍推倒！作者正是用了這個大章來描繪了自己內心的真實想法。

三藏取經的旅程中，有許多能使我們深思的情節，我所列舉的只是它所包含意思的鳳毛麟角，而要參透更深層次的東西，更是要深入去分析每個人物，將他們的所做之事與作者所處的時代進行對比，你就能恍然大悟。