高一語文的說課稿

作爲一名優秀的教育工作者，就難以避免地要準備說課稿，藉助說課稿可以更好地提高教師理論素養和駕馭教材的能力。快來參考說課稿是怎麼寫的吧！下面是小編收集整理的高一語文的說課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高一語文的說課稿1

一、說教材

(一)教材的地位和作用

《雨巷》是人教版高中語文必修一第一單元第二課《詩兩首》中的第一篇，本單元選編的是四首中國現當代詩歌，要求學生能在瞭解詩歌創作的時代背景的情況下通過反覆誦讀詩歌，把握其中豐富的意象，領悟詩歌獨特的意境和詩人所要表達的情感。

(二)說重點難點

充分利用多媒體等資源創設情境，並通過誦讀分析詩歌的意象，深入體會詩歌的情感。意象的品讀是學習詩歌的關鍵，所以我把品讀詩歌的意象作爲學習的重點和難點。

二、說學情

高一的學生在初中已經學過多篇現當代詩歌，對詩歌的誦讀技巧並不陌生，所以學習起來不是很吃力。高一的新生正處在學習角色的轉變期，從初中的學習內容轉變到高中的學習內容上，對許多課文藝術手法和藝術技巧總是處於一知半解、似懂非懂的狀態中，這就需要老師正確的引導和點撥，才能使學生們找到自己心中的答案，學會正確分析鑑賞的方法。

三、說教學目標

《雨巷》是現代派大師戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。本單元以《雨巷》爲例子給學生展示了象徵主義詩歌的特點，《雨巷》運用了象徵性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結着愁怨的姑娘，都是象徵性的意象。這些意象又共同構成了一種象徵性的意境，含蓄地暗示出作者迷惘感傷又有期待的情懷，並給人一種朦朧而又幽深的美感。富於音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術特色。詩中運用了復沓、疊句、重唱等手法，造成了迴環往復的旋律和宛轉悅耳的樂感。基於此，我確立以下教學目標。

(一)知識與技能：品讀詩之韻律，品味詩之意象，領悟詩之意境，體悟詩之真情。

(二)過程與方法：培養學生欣賞詩歌的能力。

(三)情感態度與價值觀：知人論事，體悟作者情懷，引發共鳴，逐漸養成良好的審美情趣。

四、說教法學法

(一)說教法

高中語文新課改明確提出新的教學理念：注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性的發展，積極倡導自主·合作·探究的學習方式。《雨巷》是一首新詩。因而在教學中，我採取以下教法：

1.情景導入法：情景的創設一直以來都是“建構主義”學習理論所提倡的一種手段，它能拉近讀者與文本的時空的距離，也爲教學的開展，尤其是詩歌的教學，做了感情上的鋪墊。

2.導讀與誦讀法：誦讀是詩歌教學的一個有效的方法，既可讓學生深入文本體會詩歌的情感又可以讓學生充分欣賞詩歌的音樂美，葉聖陶先生說過：“教師當然必須教，而尤宜致力於導”教師必須在“導”字上下功夫，學生在對詩歌的理解上教師要多加點撥和引導。

3.拓展與遷移法：“得法於課內，得益於課外”通過拓展與遷移，指點學生髮揮自己的想象力，通過動手得到更深刻的審美體驗，強化學生的鑑賞能力和寫作能力。

(二)說學法

新詩的學習對於高一的新生來說已經不陌生了，因此我將引導學生學會用以下的方法來學習詩歌。

1.自主誦讀法：詩歌是一種凝鍊的藝術，是情感的載體只有通過反覆的誦讀才能領略詩歌的音樂美和情感美，常說：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，所以我想，誦讀是學習詩歌的一種行之有效的方法。

2.聯想與想象法：《課標與教學要求》中指出：“在品讀中，要注意詩歌的情與景，境與情的不同層次的理解，重視聯想，想象在意境理解中的作用”。

3.合作與探究法：詩歌是隱喻性很強的藝術，由於一個學生的生活經歷和知識結構等諸多因素限制，他有時無法正確的解讀詩歌的內容把握詩歌的情感。小組的合作與探究正好彌補了個人知識經驗的不足，引導學生到學習小組中去尋求幫助、解決問題。

總之，本課是在學生已經學過新詩的基礎上進行的教學，所以我決定用一課時來完成我的教學任務，針對本課重點我採用誦讀法來引導學生把握學習的重點，針對學習的難點我用聯想與想象，討論與交流的方法來突破課文的難點引導學生把握鑑賞詩歌的重要方法。

五、說教學過程

詩歌教學的基本模式就是鑑賞。鑑賞的主體是學生，鑑賞的方法是誦讀感知，因此在教學中我堅持“以讀促賞，以賞促讀”的原則，實施三個教學環節：初讀，賞讀，美讀。

(一)激發興趣、導入新課

在導入環節，我採用情境導入法，以一段故事設置懸念，引發學生學習新詩的興趣。導入語設計如下：1928年，一個悶熱的夏天。當時任《小說月報》編輯的葉聖陶收到了一位詩人的詩，詩名叫《雨巷》。葉聖陶一看，這首詩寫得那麼溫婉哀愁，新詩裏帶着古典美，就非常喜歡，當即發表了這首詩，還稱該詩的作者爲“雨巷詩人”。這首新詩的作者，當年才22歲，他的名字叫戴望舒。今天呢，我們就來學習“雨巷詩人”戴望舒的這首成名作《雨巷》。

(二)初讀課文，整體感知

初讀是詩歌閱讀的第一步，也是整個鑑賞過程的基礎。一般來講，這一環節要對學生提出以下要求：藉助閱讀資料瞭解背景和作者的基本情況，讀準字音，讀清句讀，讀時能初步傳情達意，總體感知詩歌意境，等等，這一過程，實質上就是學生自己去獨立地“發現、摘取”。讓學生自告奮勇地讀出自己內心的“雨巷”。

學生讀完後，我的點評顯得尤爲重要，需句句切中學生的優缺點，在讀的實踐中使學生對詩歌有初步的感悟。我的示範朗讀環節不僅僅是我在讀，我認爲更深刻的含義是挑戰自我，因爲教師有感情的示範朗讀對學生也是一種引導和激勵。整體感知環節就是要把握學生初讀詩歌的“原始感受”，並讓學生把這種感受和自己生活當中曾經親身經歷過的人、事聯繫起來，深刻體悟。基於這樣的想法，我把初讀環節分爲兩個部分：

1、學生讀：

我提出三點要求：讀準字音，讀清句讀，能初步地傳情達意。師生共同點評學生朗誦情況，訂正讀音。

2、教師範讀：

要求學生談談初讀這首詩的感受，並舉出自己生活當中曾經有過的這種感受。

(三)細品賞讀，研討鑑賞

詩歌都帶有作者的審美情感傾向，表達了作者的審美理想。我引導學生根據作者的審美意識和審美指向，挖掘文本中的審美情感，使學生從作者再現的秀麗的自然美和蘊涵的精神美中受到強烈的感染。

這一環節學生在充分朗讀的基礎上，從意象、手法、思想內涵、詩歌的語言幾個方面分小組充分展開交流討論，先小組後全班。學情不同，對同一首詩歌的感受也有很大不同，學生交流的過程實際上就是提高的過程。在交流討論中，我會適時點撥和板書，比方說我設計了“你認爲哪一節寫得最精彩”這一問題，就是歷求突破傳統課堂按部就班的教學流程，尊重學生髮現的權利，讓學生們暢所欲言，發表自己內心的想法。在這一環節中，教師需緊緊抓住語言這一核心，通過各種形式的讀，使學生陶醉於詩歌的意境中，讓學生抓住重點詞語，分析意象。

1、學生默讀，佈置思考問題：結合自己讀詩的感受，任意選擇一個角度鑑賞本詩。

2、分學習小組進行討論，在小組內交換見解。

3、各小組派一代表發言。

此環節我會特別注重對重點的點撥，賞析任何一點，都要突出“讀”。點撥：

(1)意象的選擇。

a.油紙傘。(課件：用油紙傘的圖片來激發學生的感受)

油紙傘本身就具有復古、懷舊、神祕、迷濛的感覺，而且和雨巷很好地結合起來了。暮春時節，在寂寥的雨下，平添了一份冷漠，悽清，詩人塑造了一個“撐一傘風雨獨立消魂”的形象。

b.雨巷。(圖片展示來激發感受)

小巷本來就讓人感到幽深、寂靜，再加上濛濛的細雨，意境更是充滿了朦朧美。

c.丁香。(用古詩展示來激發感受)

整首詩說不清道不明的迷濛意境都來源於“丁香”二字。丁香開在暮春時節，很容易引發文人的傷春情緒，所以丁香很自然的和感傷連在一起成爲高潔、美麗、憂傷的代稱。《雨巷》中寫“一個丁香一樣的結着愁怨的姑娘”源於南唐李璟詞《攤破浣溪沙·丁香空結雨中愁》：“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風裏落在誰是主，思悠悠。青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三峽暮，接天流。”總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象徵。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和悽美。

(2)象徵的手法

聯繫詩人的經歷和寫作背景，討論象徵手法。

a.雨巷：黑暗壓抑的現實;xx失敗後，革命事業陷入低谷;人生際遇上的低谷。

b.我：一個心事重重的知識分子形象;一個苦悶的、人生追求難以實現的知識分子形象;本詩可理解爲愛情詩，“我”是一個失戀者的形象，表現失戀後仍苦苦追求的執著情感。

c.丁香般的姑娘：詩人在xx失敗後苦苦追求的革命前景和希望;可理解爲詩人理想中的戀人形象;可理解爲生活中一切美好的事物，如美好的人生理想等。

(3)詩歌的主題。

整首詩表現了詩人渴望遇上與自己有同樣思想和感情的友人的心情;可理解爲詩人在革命遭受挫折後，找不到出路，但不甘沉淪的精神痛苦與迷茫;還可理解爲詩人追尋生活中美好理想的心路歷程

(4)詩歌的音樂美。

全詩迴盪着一種深沉的舒緩悠揚的旋律。

a.復沓的妙用。“像我一樣”“像我一樣地”，“像夢一般的”“像夢一般的悽婉迷茫”，這些句式的運用形成了詩歌迴環疊唱、情感遞進的效果。首尾兩節運用復沓，使詩歌節奏顯得整齊和諧。

b.疊詞的運用。有時在同一行詩中，如“悠長，悠長”;有時在兩行詩的隔開處，如“哀怨，哀怨又往彷徨”;有進在詩節的他開處，如二、三節間的“彷徨”。詞的重疊形成了舒緩悠揚的節奏。

c.押韻。全詩一共七節，每一節都是六行，每一節押韻兩到三次，在相隔不遠的詩行裏又重複一次韻腳，這樣就形成了一種迴盪的旋律和流暢的節奏。

(四)美讀回顧，外化拓展

這是在初讀、賞讀的內化基礎上的'外化。學生能否在朗讀詩歌時傳情達意，很大程度上取決於對詩歌的理解程度。理解深透，內化率高，學生讀得就好;反之，就不能充分傳情達意。外化的形式可以是讀，也可以是寫。所以，在這個環節當中，我讓學生把詩歌改寫成散文。“詩能養人”，我很欣賞這句話，它時時讓我感動。怎樣通過課堂讓學生汲取詩歌營養，這是語文教師必須考慮的問題。

1、學生再次自讀課文，領悟詩中蘊含的情感。

2、讓學生歸納鑑賞本詩的收穫。

3、佈置作業，以“邂逅雨巷”爲題，把這首詩改寫成300字左右的散文或記敘文。

六、說板書設計

雨巷

意象：雨巷、丁香、姑娘

高一語文的說課稿2

各位領導，大家好。我說課的題目是《燭之武退秦師》，爲了說明我的教學設想，我從教材分析、教法選擇、學法指導、教學過程、板書設計五個方面加以說明。

一、說教材

教材簡析：《燭之武退秦師》是先秦歷史散文《左傳》中的名篇。xx兵臨城下，鄭國危在旦夕。燭之武臨危受命，巧妙利用xx矛盾，任憑三寸不爛之舌，不費一兵一卒，不動一刀一槍，離散xx盟約，勸退秦師，智走晉師，保衛鄭國。文章內容生動有趣，情節波瀾起伏，人物忠義智勇，辭令精妙絕倫，是一篇歷史散文佳作。

該課的地位和作用：

《燭之武退秦師》是高中語文第一冊第五單元的一篇講讀課文。本單元學習先秦歷史散文，學習本單元，要在重視誦讀和背誦上;掌握文言詞語的含義及其在課文中的用法;理解課文的思想內容，並能用現代觀念加以審視。課文安排在單元的首篇，指導學生學好這篇文章，打好基礎，樹立學生學好文言文的信心。

教學目標：

《高中語文教學大綱》對高中階段在文言文方面的要求是：“誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。”

根據課文特點，結合大綱要求，我確立瞭如下教學目標：

1、知識目標：瞭解《左傳》有關知識，積累文言實詞、虛詞和句式，理解關鍵詞句的含義。

2、能力目標：初步掌握學習文言文的方法，在誦讀過程中培養學生閱讀和理解文言文的能力。

3、德育目標：學習燭之武在國家危難之標置個人安危於不顧，維護國家安全的愛國主義精神。

教學重點：

根據教學目標設定，本文確立三個教學重點。

1、理解好把握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。

2、理清文章思路，把握文章思想內容。

3、分析燭之武的形象。

教學難點：

燭之武的勸說是一篇非常漂亮的外交辭令，短短125個字，卻說了五層意思，說得委婉曲折，面面俱到，具有很強的說服力，其語言藝術達到了很高的水平。這是教學難點。

二、說教法

針對文言文基礎知識必學，本文特點必掌握，思想教育必做到。教學方法可以根據不同的班級以及教學過程中出現的不同情況採取不同的教學方法和處置措施。因此，根據該課的教學目標、教材特點和學生的年齡心理特徵、學習基礎，結合我的教學特點，我將用一下方法進行教學：

A、自學、誦讀、討論、總結。以學生爲主體進行學習。

B、範讀、學生誦讀、整體感知、啓發討論、師生互動。師生互動生成教學。

選擇教法的依據：《高中語文教學大綱》規定“重視語文知識與能力的整合，重視積累、感悟、薰陶和語感的培養，以有利於學生語文素養的整體提高。”要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過程中去感悟，並初步把握文章的字詞句、結構內容以及語氣語感，爲進一步理解課文奠定良好的基礎。據此，在教學時重點採用誦讀的方法，使學生整體感知課文，理解課文，深究課文。同時通過多媒體和講解討論來輔助教學，提高教學效率，進行有效教學。

三、說學法

學情分析

剛踏入高中的學生，古文學習的興趣還有所缺乏，學習的方法還比較單一。針對這一現狀，一要激發學生的學習興趣，二要進行學法指導。

學法指導及選擇的依據

課程標準明確指出：要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中學會自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學生思維方法的學習。據此，我確定了以下學法及能力培養：

A、參照註解大體理解，大聲誦讀增加語感，動腦分析形成能力。

B、圈點、勾畫、批註，疑點、重點、難點、能力點，養成讀書好習慣。

C、正確的誦讀，激情討論，理性分析。

四、教學輔助手段：

多媒體

五、課時安排：

3課時。

六、說教學程序

1、佈置預習

藉助工具書，參看提示、註釋，通讀全文，初步瞭解課文內容。

設置以上預習的依據是：

①大綱要求“要大力倡導自主、合作、探究的學習方式。應重視學生的實踐活動。”

②人們認識事物的規律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學習課文也是如此，先對課文整體感知，然後再精讀細研。

2、導入新課，激發興趣

“良好的開端是成功的一半。”“興趣是的老師。”好的開端，能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，激發學生的濃厚的興趣。孫子兵法是我國幾千年來的智慧的結晶：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行爲，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而爲之，是沒有辦法的辦法。三國演義我們最佩服誰：諸葛亮。爲什麼?生答：

當大敵壓境，當國家將亡，我們將怎麼辦?幾千年前的燭之武爲我們提供了借鑑，請看《燭之武退秦師》。

高一語文的說課稿3

一、說教材

(一)教材所處的位置和地位

高中語文新課程教材必修五本書，共有2個單元中外小說單元。一個必修3的第一單元，一個是必修5的第一單元，共六篇文章。(《林黛玉進賈府》《祝福》《老人與海》《林教頭風雪山神廟》《裝在套子裏的人》《邊城》)《祝福》是屬於前者。

小說是擁有衆多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫人物性格，描摹人物心理，完整地表現人物之間的衝突，還可以具體生動地再現人物生活的環境，因此在反映複雜的社會生活方面具有獨特優勢。所以學習小說這種文學樣式，也是有助於學生學會鑑賞小說的基本方法，爲將來的小說閱讀打下基礎。

魯迅的《祝福》是中國現代小說的精品，當中的人物祥林嫂也是魯迅小說中與阿Q、孔乙己三個最爲出名的人物之一。研讀好這篇文章，對將來小說的閱讀，小說中人物的理解，甚至小說的寫作都有深廣意義。

(二)教學目標及確定的依據

根據新課標"知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀"的目標要求，結合本文的特點，確立教學目標如下：

1、掌握小說的基本要素，理清小說的情節。

2、理解環境描寫對人物塑造的作用。

3、分析人物性格的特點，並研究形成的原因。

4、總結人物刻畫的基本方法，培養學生鑑賞小說的基本方法。

5、體會小說中所描寫的中國婦女悲劇人物形象所反映的社會問題，深入認識到造成人生悲劇的社會原因。

(三)教學重難點

1、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫、細節描寫等所造任務的方法。

2、對造成祥林嫂悲劇社會根源的認識。

二、說學法

(一)學情分析

高二的學生對於小說並不陌生，相對的也比較喜歡閱讀小說。但是學生閱讀中關注的更多的是小說的故事情節。所以老師要適時採取情況，引導學生從情節入手，學會歸納總結人物形象，深入分析文章的主題，學會鑑賞小說的基本方法。

(二)學法及確定的依據

A、預習

此文長達萬餘字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此，要強調預習，培養閱讀的自覺性。

B、對比閱讀法

由於小說所反映的社會背景，對於今天的學生來說，較爲陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯繫歷史知識弄清。但是，學生接觸魯迅小說並非第一次，因此。可引導學生回憶相關知識。進行對比。教師注意突出不同點。在思想內容方面，本文與《孔乙己》、《故鄉》、《藥》相比，

其一，雖然它們的題材相同，但是各有不同的生活側面，有的反映的是讀書人的生活，有的反映的是壓在底層的一般農民的生活，有的反映的是城市貧民的生活，而《祝福》反映的則是壓在底層的被僱傭的鄉村勞動婦女的生活;

其二，雖然都表現了反封建的主題，但側重點各不相同，有的側重於對封建科舉制度的否定，有的側重於對封建等級觀念和私有制觀念的批判，有的側重於對資產階級民主革命的剖析，而《祝福》則是對封建的政權、族權、神權、夫權等全面而猛烈的抨擊，作者對祥林嫂的同情也甚於其他三者;

其三，雖然主要人物都有共性，但是他們還有各不相同的個性，就生活環境而言，祥林嫂比其他三者要惡劣得多，她沒有孔乙己好吃懶做、自視清高的惡習，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她有閏土、華老栓一樣的勤勞，但是最後卻落得一無所有，可見其命運更悲慘，更令人同情。

在表現形式上，本文與《一件小事》、《孔乙己》、《故鄉》等相比，雖然都是以"我"的所見所聞爲線索，但是，由於各自表現的主題思想存在着差異，各自採取了僅適合自身的故事順序。《一件小事》以順敘爲主，以此表現"我"的思想認識的進步。

《孔乙己》順敘中有補敘，使歷史和現實連爲一線，以此來揭示主人公性格發展的必然性。《故鄉》順敘中有插敘，通過歷史與現實的對比，來突出封建制度給人造成的影響之大。而《祝福》則採用了倒敘，把祥林嫂的被淪爲乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級"祝福"的歡樂聲形成鮮明的對照，然後再追敘祥林嫂的生前事蹟，揭示兩個階級嚴重對立的社會根源，表達作者對吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭笞。

經過這樣的比較研究，學生不僅能夠捕捉課文的新意向和靈魂，而且也提高了質疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認識結構和思維勢態在深度和廣度上有所掘進，同時，也爲今後的學習積累了可以借鑑的經驗。

C、比較法

此文是現代文學作品，不少詞語如"決計"、"肯依"等與現代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力。

D、討論法主要運用在第三課時中對本文主題的理解上。

(2)教師課堂教學中主要使用分析引導、提問法。

三、說教法

編者希望學習這個單元，要着重欣賞人物形象，品味小說語言。欣賞人物形象，要注意情節、環境和人物之間的關係，把握人物性格的多樣性和豐富性。品味小說語言，要注意把握敘述語言與人物語言的不同特點，體會人物的身份和性格特點，體會不同作者不同的創作風格。

古人云："授之以魚，不如授之以漁。"同學們接觸到的小說其實已有很多，但他們是不是就會鑑賞小說了呢?可以肯定地說"不"!所以，我考慮先教給學生鑑賞小說的方法，然後讓他們在方法的指導下，在老師的引導下去鑑賞本篇小說，並爭取能夠舉一反三，用於其他小說的鑑賞中。

新課程理念很強調學生的自主探究性學習。基於此，再結合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導思想是：設法引起學生的注意，引導他們積極思維，獨立自主的解決問題。具體做法如下：

(一)提問法——逐步引導，逐步深入

(二)點撥法——分析引導，拓展思路

教學方法的最本質特徵就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，()促進全體學生積極動腦。因而，我較多的採用了分組討論，師生對話、探究等方式。

四、說教學過程

(一)檢查預習，講述人物遭遇

學生讀小說最關注的是情節，所以就從情節入手。讓學生講你知道了祥林嫂的哪些故事。

挑選幾位同學複述祥林嫂的不幸經歷。

要求：

(1)只作純粹的敘述，不帶議論分析。

(2)敘述時要突出與悲慘命運有關的細節

(3)要有感情地複述，儘可能進入祥林嫂的情感世界，真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸。

(二)理清情節

在學生了解故事情節的基礎上，介紹小說的情節大致有幾部分，讓學生梳理文章的情節。

在複述課文的基礎上，通過個人思考、小組討論、師生共同歸納總結等方式，得出本文的線索提綱:

序幕：魯鎮祝福景象和魯四老爺

結局：祥林嫂寂然死去

開端：祥林嫂初到魯鎮

發展：祥林嫂被賣改嫁

高潮：祥林嫂再到魯鎮

尾聲：祝福景象和我的感受

(三)探討環境描寫在人物塑造上的作用

祝福禮的社會環境的描寫

祝福之夜的自然環境的描寫

(四)人物形象的塑造

1、列表比較祥林嫂初到魯鎮、再到魯鎮、臨死前的三次描寫，概括人物形象。

2、列表對比對祥林嫂眼睛變化的細節描寫，分析人物當時不同的內心變化。

初到魯鎮：順着眼——善良、安分

再到魯鎮：順着眼，眼角帶着淚痕——再受打擊，內心痛苦

講阿毛的故事：直着眼，瞪着眼——精神有些麻木

捐門檻：分外有神——又有希望

不讓祝福：失神——再受打擊

行乞：眼珠間或一輪——麻木

問有無靈魂：忽然發光——一絲希望

3、引導學生分析人物語言描寫

與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理

對四嬸講阿毛——痛苦、自責

對大家講阿毛——麻木、空虛

與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼

4、引導學生分析人物行動描寫

反對再嫁——逃、撞

怕被分身——捐(門檻)

懷疑靈魂——問

總結人物描寫的幾個方面。(還暗含了心理描寫)

(五)問題探究

1、誰是殺害祥林嫂的兇手?

從小說情節分析、總結入手，祥林嫂爲什麼做工?爲什麼改嫁?爲什麼捐門檻?爲什麼行乞?得出結論：罪魁禍首是封建制度。

2、電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認後砍門檻的情節，好不好?是否符合人物性格特徵?

總結人物的形象

祥林嫂守寡不成(遭劫被賣)——守家不成(喪夫失子)——守命不成(贖身行乞)，是一個不幸的女人。祥林嫂這個善良的勞動婦女被毀滅了，她的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。

(三)鑑賞小說的基本方法

(1)要了解小說所反映的社會背景，作者寫作發表時的社會背景及作者的寫作意圖，在此基礎上領會小說所揭示的主題思想。

(2)認真分析人物形象，通過對有關描寫方法的研究，剖析人物，理解典型環境中的典型性格，從而深入領會小說的思想和藝術。理解人物與環境會互相作用：環境作用於人，人又反作用於環境，這會使環境發生或多或少的變化，如果人物幾經抗爭，仍無法改變環境，就造成了悲劇的結局。悲劇是把有價值的東西撕毀給別人看。

(3)研究小說的故事情節、線索結構怎樣爲創造形象，表達主題服務的。

(4)分析小說的社會作用：認識作用、教育作用、美感作用。

(七)作業佈置

把祥林嫂喪子之後回到魯鎮的那部分，改寫成劇本，並進行排練。