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名著《堂吉訶德》讀後感600字(通用39篇)

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細細品味一本名著後,大家一定都收穫不少,何不寫一篇讀後感記錄下呢?那麼我們如何去寫讀後感呢?下面是小編精心整理的名著《堂吉訶德》讀後感600字,歡迎大家分享。

名著《堂吉訶德》讀後感600字(通用39篇)

名著《堂吉訶德》讀後感600字 1

初看《堂吉訶德》,我認爲它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是爲了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆兒似的遊俠騎士,那位奇想聯翩的紳士,時刻體現出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的`精神,因爲太單純了,才鬧出許多笑話。

作者塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,爲的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,後來寫着寫着,他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了,思想內容越來越豐富,人物形象越來越現實,直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難,成爲我們瞭解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面鍼砭時弊,揭露批判社會的醜惡現象,一方面讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德,歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現實感。相隔四個世紀之後,仍感動着每一個讀者。《堂吉訶德》中出現了近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實,揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。

我想:正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成爲最優秀的經典文學名著。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 2

阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發成爲遊俠騎士,行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭,改名堂吉訶德,從此開始爲人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得,被馱在驢背上回到村裏;第二次出行最終以被人裝在木牢裏帶回村裏告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗後鬱鬱寡歡地重回故里,直到最終一病不起。

如果說堂吉訶德的存在於他本身是一出悲劇,那麼堂吉訶德臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。“去年的.雀巢,今年沒有鳥。我過去是瘋子,如今頭腦已經清醒;我曾經是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索.吉哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協,這其中包含了一切的辛酸與淒涼,諷刺與無奈。當堂吉訶德的最後時刻終於到來時,他遺囑的公證人剛好在場,他說,從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位遊俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上,他卻是一對矛盾中極大的一個受難者,不平的冤魂。

每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實際而哈哈大笑,然而,堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發笑的地方,更有令人敬佩之處:他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的衝鋒。然而,堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質,在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了,這種品質早已無影無蹤。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 3

此書之名,我已瞻望已久了。讀了後,我就像被點了笑穴,大笑不止。

故事講述了富家子弟堂吉訶德因爲讀了太多騎士小說而“全副武裝”,騎着一匹老馬,夢想着像那些騎士們一樣,威風凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中,結果乾出了不少傻事。

大笑

這本書中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活,騎着老馬,與風車作戰時,竟忍不住笑出聲來。這是何等傻事!一個騎士怎麼會如此天真?至於他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的金頭盔,那可笑程度就更不用說了。“他是最糟糕的騎士,還是最勇敢的傻瓜?”

譏笑

讀完了這本書,我逐漸冷靜下來了。仔細一琢磨,這才發現堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷後卻不認爲自己已經受傷,原因是“小說中沒有任何關於騎士受傷的語句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣,“騎士道精神的`影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。

苦笑

《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實寫照。曾經看到報紙,說,一個年輕人因爲想看看“天堂”是什麼樣子,險些丟了性命。想到這裏,我的心情異常沉重。用父母的話說,就是“理想主義惹的禍”。

現在,我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了,我們還是應該把現實生活放在第一位。不然,也許會落得像他們那樣的下場。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 4

昨天,我懷着崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。堂吉訶德自小就喜歡騎士小說,他夢想着過上古代騎士的生活,於是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉村姑娘當作心中的女神,還帶上一個叫桑丘的侍從,然後騎上一匹自以爲是世界上最強壯的馬。駑馬難得,便開始出發了,由於那些騎士小說,他誤把風車當成巨人,展開了“驚天”搏鬥,把羊羣當作敵人,又一次展開了“拼殺”,把受害的苦役當作落難的騎士,爲了解救他們而不惜姓名。就這樣,他不分好壞亂打一氣,只爲了成就他的“騎士精神”,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼着告訴主人真相,而主人則以“魔法師的傑作”矇蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該爲了小利益來和堂吉訶德瞎混。於是,堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事,他爲了醫治堂吉訶德的“精神病”,便假裝成騎士來打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他並沒有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰,終於打敗了偉大的騎士,因爲事先的條件,堂吉訶德回到家中,在臨終時才明白一切的'虛幻,並囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣,這位偉大的騎士走了,一切故事都以完結了。

現在社會風氣越來越差,許多少年因不好好讀書,很小就幹上了偷竊等惡劣的勾當。還有,別人在椅子上落了一個手機,看見的人本應該還給失主或撥打110,可良心終究敵不過貪婪,直接一轉身將手機收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調包事件,在你不注意時,立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時間,就成功了。社會的風氣不給力,可監控與民警很給力,現在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網,抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機鑽空子,最後不僅吊銷了證件,還坐上了班房。天網恢恢,疏而不漏,現在做壞事,你一定就會後悔。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 5

今天有幸拜讀了西班牙著名文學家塞萬提斯的著名小說《堂吉訶德》,內心受到了極大地感觸,彷彿自己的身體已經飄蕩在紛亂的中世紀之後,彷彿已經成爲了文藝復興的先驅。

故事發生時,騎士早已絕跡一個多世紀,但主角阿隆索·吉哈諾卻因爲沉迷於騎士小說,時常幻想自己是個中世紀騎士,進而自封爲“唐·吉訶德·德·拉曼恰”,拉着鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人,“行俠仗義”、遊走天下,作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑,結果四處碰壁。但最終從夢幻中甦醒過來。回到家鄉後死去。這部小說是一部非常典型諷刺小說,有許多現代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學史上第一部現代小說,是世界文學的瑰寶之一。讀完後我久久不能平靜,文章裏面堂吉訶德做出了與時代相違背的種種搞怪事情,卻終究無法抵擋歷史的洪流,被淹沒的歷史的.車輪之下。其實現實中我們也是如此,我們必須要做與時代相符合,與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情,否則的話,肯定會被歷史所淘汰。

無論怎樣,讀書使人明智,感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此多的知識。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 6

《堂吉訶德》是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物,原名阿倫索吉哈達,知道他的人都認爲他很可笑。我可不是這樣認爲的。

這本書講的是一個窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷,一心想要復興騎士制度,於是他背井離鄉,離家出走,想鋤強扶弱,幹一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊,堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話,他狼狽的回到故鄉,在悔恨中死去。

初看《堂吉訶德》,我認爲它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公“神經質”的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品味,又覺得書中蘊含了一些道理。在實現理想的過程中,那位高粱杆似的遊俠騎士,那位奇想連篇的紳士,時刻體現出他善良、正直的.本性,那是人類崇高的精神,只是因爲他太單純了所以才鬧出許多笑話。

曾記得小時候看這部動畫片,只看到一個瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發笑,那時只覺得他是個瘋子,可是現在讀起來卻有新的體會。隨着故事情節的深入,我被他的執着精神所打動,切不說他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不捨追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己。不畏,堅持正義!當再次回味這本書時,我體會到了一種忠貞不渝的精神,也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想,他有執着公正的品質,他嫉惡如仇,總是向他的“敵人”發出不屈不撓的衝鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質,才使他的僕人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊。

堂吉訶德是善良的,只是因爲他善良到單純的程度,因此,他的理想和報復都功虧一簣。但他的僕人桑丘卻發現了堂吉訶德的英雄品質,並給予了他理解和支持。是的,他正直,他執着,他永不放棄,雖然,堂吉訶德所做出的行爲滑稽可笑,但是,我們再回過頭來想一想,他擁有的品質我們有嗎?正直,很多人都有,執着,少部分人擁有,永不放棄,極少部分人擁有,如果把這三點加在一起,我們便可以成爲一個成功的人。我們想想看,堂吉訶德爲了實現自己的夢想,可以向敵人進行不屈不撓的進攻;爲了自己的夢想,落得一身悔恨,可他放棄了嗎?沒有,他依然執着,依然勇猛,依然正直,雖然這都已經成了歷史,但他永不言敗的精神確實這的我們後人學習。騎士的靈魂必將永垂不朽!

名著《堂吉訶德》讀後感600字 7

名著是遺留人世間的珍珠。

《堂吉訶德》爲我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、乾癟面龐的主人公形象。他是一個沒落的貴族,沉溺於騎士小說而不能自拔,竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來,把桑丘——一個矮胖的農民當作自己的侍從,並且把村裏的一位村姑當做美麗的夫人,作爲自己信仰的公主,然後開始了他們的三次騎士旅途。在徵途中,他竟然把風車當作三頭九臂的巨人,並且和它大戰了一番,最後以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終;其後,他又把客店當作城堡,睡夢中把酒囊當作巨人搏鬥。這就是他,一個荒誕不堪的堂吉訶德,他的出現,註定帶給我們無盡的歡笑。僅僅如此嗎?不,這些猶如珍珠一樣,帶給我們無盡笑料的同時,也帶給我們許多深刻的道理,讓我們受益終身。

故事中,堂吉訶德是一個非常複雜的人物,與桑丘的簡單樸實形成鮮明的對比。堂吉訶德的顯著特點是脫離實際、耽於幻想,生活在自己的臆想世界裏,不能辨別幻想與現實。故事中,他自己幻想公主,幻想打巨人、臆想世界,當他的幻想被人戳破後,他卻不能接受現實,總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼,故意破壞他身邊的人和物,損毀他的幸福,這更加突出了堂吉訶德的`荒誕可笑以及他受騎士小說的荼毒之深。他是一個可笑的人,做事橫衝直撞,不問緣由,結果往往事與願違,連累了他人,嘲笑了自己,但在這一切的笑料之後掩藏着他那熱心、善良、正直、無私、正義的心。他勇敢,爲了他人,他可以毫不畏懼的迎向危險;他仁慈善良,在危險面前,他保全僕人,獨自應對危險;他荒誕可笑,但只是建立在一個鋤奸救苦的基礎上的,他酷愛自由和公主敢於爲主持正義而忘我鬥爭。

堂吉訶德帶給了我們許多,讓我們認識了這位偉大的狼狽騎士,他讓我們明白了:人人生而平等,勇者無懼,信仰的力量是無盡的,信仰使他從不退縮。他的經歷告訴我們遇事三思而後行,謀定而後動。堂吉訶德陷入騎士小說而導致了他的愚昧荒誕,使我們明白,要學會扒開自己眼前的迷霧,使自己清醒。

吾日三省吾身,我們知道,我們笑他的時候,自己心裏明白,他並不比我們自己可笑多少。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 8

最近,閒來無事,又將塞萬提斯的堂吉訶德這本書看了一遍,經典畢竟是經典,無論讀多少遍都不會感到厭倦,想起第一次看這本書的時候,就是感覺好笑,跟看笑話似的,看到堂吉訶德各種荒誕不經的行爲,內心就感到好笑,感覺作者寫這本書就是單純描寫了堂吉訶德這個搞笑的人物,並沒有深入過去了解什麼,鑑於當時比較年幼,社會閱歷和文學素養的水平的不成熟,只把這本諷刺社會現實的名著當成了一本笑話書來看,現在想想真是有點幼稚。

不過現在再看這本名著,漸漸發現了這本書裏字裏行間所反映出來的深刻內涵,從堂吉訶德這個看似荒誕不經的人物身上,我讀到了更深一層的內涵,已經沒有了當時看笑話的心態了,更多的是對作者對於社會的黑暗揭露,這本書主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說,並揭示出教會的專橫,社會的黑暗和人民的困苦。塞萬提斯表面上描寫了這個行爲搞笑的堂吉訶德,並通過堂吉訶德一系列離譜的行爲展現了這個被騎士精神侵害的近似瘋癲的`搞笑人物,實際上是對社會的黑暗和人民困苦的反映,作者通過辛辣的筆墨,嚴厲的批判了社會的黑暗和教會對人精神上的摧殘。

在文章的最後,堂吉訶德終於清醒了,他意識到他以前的騎士精神在他看來也是一種瘋癲,或許在某種程度上來說,騎士精神也是一種瘋瘋癲癲,在文章的最後,堂吉訶德對於騎士深惡痛絕,或許,這就是作者塞萬提斯所要最終的目的,進一步批判了教會對人的殘害,批判了騎士精神的荒誕。或許,這就是這本書,作者塞萬提斯所要表達的深刻含義。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 9

堂吉訶德——一個正直、勇敢、急公好義的人,卻在蒼茫塵世中無人能夠理解,人們嘲笑他、戲弄他,可那些人卻不知:

堂吉訶德的信仰精神永遠在高高的雲霄之巔,帶着勝利者的微笑注視着人類對命運及世俗的抗爭,併爲這場戰爭擂鼓吶喊,提供無窮無盡的精神能量。

堂吉訶德的侍從桑丘說過:“世界上如果沒有了你,爲非作歹的.人就不會得到懲罰。”(你爲堂吉訶德)在面對那一個個“可怕的敵人的侵略”,作爲一個遊俠騎士的堂吉訶德毫不退縮、嚴格地遵守了騎士道:即使流盡最後一滴血,也絕不後退一步!

雖然堂吉訶德脫離實際、耽於幻想,但他卻是一個強者,擁有者成爲強者必有的東西,那就是信念,永不腐壞的信念。

而生活中的強者越來越少,一個個基本上遇到困難就退縮,塵世中需要強者,需要更多的堂吉訶德。

逝兮騎士,英勇絕倫。

立意不朽,雖死猶死。

誓除殘暴,威風凜凜。

惡魔聯手,難屈英靈。

生已驚世,死不騙人。

一生癡幻,臨歿反真。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 10

堂吉訶德所遇到的“奇事”,或者他無法用正常的邏輯來確定的事,全部歸咎爲“與我作對的壞魔法師”,這些“壞魔法師”是誰?毫無疑問,那就是他譴責的對象——腐朽的封建統治階級。堂吉訶德所效忠的'“情人”是誰?不是那“杜爾西內婭”,而是與“遊俠精神”相呼應的精神偶像,是支持自己行“遊俠精神”的支柱。但是“壞魔法師”不存在,“杜爾西內婭”也不可愛,也不是貴族小姐,所有的一切全不真實,所以,堂吉訶德在臨終的時候,才“悔悟”,雖然他最後充滿喜悅的求得了上帝的寬恕,但是卻爲全書定下了悲劇的基調:遊俠精神——堅持公義,勇敢,仁慈,充滿愛心——最終失敗了,失敗在了整個社會,整個國家機器都已經腐朽,不存在滋養的土壤。

這就是作者賦於堂吉訶德的幾層涵義。或者再多讀幾遍,或者再多一些閒暇的時光,我能夠更多的找到一些涵義,但現在,就這樣了。

桑丘,書中另一個主人公,他和堂吉訶德也呼應,難辨別他是聰明人還是愚笨人,特別是當上了“海島總督”的那一節,用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來,作者在桑丘身上謳歌了普通勞動者的智慧。他的愚笨,其他不說,單說堂吉訶德嚥氣之後,桑爾的最後那段話可以管窺一二。當然,桑丘的身上也有着民衆愚昧的一面,比如,貪小利,損人利己之類的,不再贅述。

懶勁又發作了,筆記就在到兒吧。天曉得啥時候還能補充一下。

希望塞萬提斯不會責怪我對他的心血,他的“兒子”的曲解。安息吧!

名著《堂吉訶德》讀後感600字 11

堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所着,其書成功的塑造了醉心於騎士事業的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物,和忠誠老實的桑丘·潘薩。

這篇文章主要講了堂吉訶德對騎士事業的忠誠,我感覺我們小學生以及青少年們都應該具有堂吉訶德這種醉心事業的精神,爲了自己的.理想得到實現而付出所有代價。堂吉訶德同時在生活中也是一個幽默有趣的人。把皮帶當作魔鬼,把羊羣當作敵人。可是在關鍵時刻,爲了維護正義,竟然可以犧牲生命,把生死置之度外,這種精神是崇高得。

最後。我希望人們都可以學習堂吉訶德這種精神,維護正義,維護理想。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 12

今天,我讀完了整整一本堂吉訶德。心想:這本名著真是當之無愧!

故事發生在16世紀末西班牙的一個叫拉。曼卻的村莊,這裏的窮騎士堂吉訶德因爲閱讀過度的.騎士小說而走火入魔,想當騎士掃除天下不平之事。爲此,他備齊了破甲、病馬,還找了一個農民當侍從,倆人開始出門行俠,任何磨難都不能使他們動搖。這樣,主僕倆一胖一瘦,一傻一瘋,到處闖禍,四處捱揍,成爲西方文學畫廊中最可笑的一個人物代表。可以說,在歐洲所有文學作品中,堂吉訶德這部長篇小說是將嚴肅和幽默、平凡和偉大融爲一體的最傑出範例,因此它甚至被西方一些評論家稱爲“千年一書”。

哦,堂吉訶德之所以被評爲“千年一書”和十大傳世名著,是因爲它將許多有趣和嚴肅的事融在一本書裏。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 13

我最近讀了一本書,名叫《堂吉訶德》,他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德,鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

這本書乍一看十分荒謬,其實它極其現實的影射了當時的社會問題:西班牙自從哥倫布發現新大陸,並通過戰爭統一全國後,國力發展極快,其中在文學方面尤爲明顯。這時候的文學界出現了許多優異的作品,騎士小說就是其中一類。但隨着時代變遷,西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位,再加上連年征戰和封建經濟解體,通過騎士小說來鞏固他們的地位,宣傳所謂的“騎士道光榮”論,煽動民衆加入他們的隊伍。隨着慾望的增加,騎士小說越來越粗製濫造,越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現象,才動筆寫下了這篇着作。

堂吉訶德是一個正義的鬥士,他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的.厭惡黑暗的社會,企圖通過自己的遊俠行徑振興騎士道,但是事與願違,騎士道已經被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害,成爲一個行動盲目的人,將幻想與現實融爲一體,他把風車當成巨人,把羊羣當成軍隊,把理髮師的金盆當成頭盔,因此大家都認爲他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章,他被衆人耍得團團轉,而自己卻糊里糊塗,完全沒有察覺。讀到這裏,我不禁爲堂吉訶德感到悲哀。

再者,他是一個純粹的理想主義者,他希望建設一個高度自由的新社會,可惜他的理想是超現實的,凌駕於現實和法律之上的,而且在這樣的驅動下,他做出了打傷押送囚車的衛兵,並釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由,但他不知道,囚犯是沒有權利獲得自由的。所以他的理想無法實現。

最後,用本書最後一章,堂吉訶德離世後,參孫學士爲他寫的一首詩結尾吧,這是對於堂吉訶德傳奇一生最完美的評價:不惜喪身,誰說愚癡?驚世立勳!慷慨豪俠,超凡絕塵,一生或幻,臨歿知真。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 14

這個暑假,我讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》,這本書給我講了很多道理,也讓我看見了十六世紀的西班牙的貴族直指反動腐朽的封建貴族和天主教會,下面我就帶大家看看這本書。

這本書講的是:堂吉訶德看騎士小說看迷了,決定像騎士一樣,用打抱不平的方法來改造社會,最後拿着武器、穿着盔甲,帶着一個叫桑丘的農民,出門冒險。

這本書的影響力太大了,以至於這部書出版後沒有一個人在看騎士小說,如果人們看見了一匹瘦馬,就會說:“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當時的騎士制度,所以天主教會就特別狠塞萬提斯,在《堂吉訶德》第一部發表後,塞萬提斯並沒有寫第二部,而是從事了詩歌文學的創作,這時候,有人僞造了《堂吉訶德》第二部,這第二部和第一部完全不一樣,竟然站在教會和封建貴族的立場上,把堂吉訶德寫成了一個瘋子,把桑丘寫成了一個傻子,歪曲了整本書的事實。這讓六十七歲、並患有水腫病的塞萬提斯非常生氣,他加快了創作,以表示對僞造者的抗議,只用了一年,《堂吉訶德》第二部就完成了。

這本書揭露了西班牙封建貴族的.假面具,塞萬提斯特別憎恨封建貴族和教會,不幸的是他在一六一六年逝世於馬德里,人們在他的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像,以示紀念。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 15

這周,我讀完了《堂吉訶德》這本書,書中有很多讓人哭笑不得的事情。

《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那,因爲要當騎士,就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個侍從叫桑丘。

剛開始讀一二章的時候,我覺得堂吉訶德一點也不像騎士,倒像一個滑稽的瘋子,竟然和風車搏鬥。他的侍從桑丘也很笨。隨着閱讀的深入,我漸漸發現,堂吉訶德一些可笑的行爲同時也表現了他的勇敢和善良。

有一天,堂吉訶德和桑丘來到了黑山,上山的路上,他們發現一個裝有金幣和襯衫的盒子,他們決定找到失主,將失物歸還。後來他們又遇到了一頭死騾和鞍轡,他們再次爲鞍轡尋找失主。我們應該學習這種拾金不昧的'精神,哪怕再普通的東西也要歸還失主。

堂吉訶德臨終前才醒悟:自己一生都太盲目,沒有找到正確的奮鬥目標。在生活中也有很多這樣的事情。比如,有些家長想讓孩子去國外讀書,他們的孩子成績優異,且對所去學校做了充分了解,最後學有所成。也有一些家長只爲讓孩子出國而出國,對目標學校並不瞭解,只爲跟風,見別人去自己也要去,至於學到了什麼就不得而知了。

我今後首先要樹立正確的人生目標,就小學而言,我要努力學好各門功課,考上重點初中。同時我也要學習堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神,不能受到一點挫折就放棄。我要做一個心懷夢想,腳踏實地,爲目標堅持不懈的小學生。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 16

《堂吉訶德》市西班牙作家塞萬提斯寫的一本諷刺小說。這本書主要講述了堂吉訶德是一個愛虛榮、愛幻想的人,他看了一些書以後,走火入魔,總是很自大,覺得自己很厲害,什麼都可以做,他要當騎士去行俠仗義。

堂吉訶德做過很多可笑的事情。有一次,堂吉訶德來到一家客棧,他就幻想那是一座城堡,店主就是國王。讓對店主說:“國王陛下,我能幫您守護城堡,只要您封我爲騎士。”店主覺得很好笑,就對他說:“好,我封你爲騎士。”後來,堂吉訶德在路上看到了一個大風車,他說:“有一個巨人!我來打死他!“說着,他就拿着長矛去刺大風車,風車的葉片毫不留情地把他的長矛絞斷了。

在生活中,我們要正確地認識自己的弱點,並且通過努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時候,常常會猜想對手會下對我有利的棋,而不是思考對方最厲害的招數。這時候,對手一出手,我就措手不及,常常敗下陣來。爸爸提醒我說:“人家可不會按照你的`一廂情願去下棋。”於是,我就認真思考:他最厲害的下法是什麼呢?我又該怎樣應對呢?這樣,才能做到知己知彼,思考最好的對策,最後贏得勝利。

我們對待學習和生活也要謙虛,要正確地認識自己的能力和不足,腳踏實地地努力,才能不斷地提高自己,成爲一個有本領的人。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 17

寒假裏,一本塞萬提斯的《堂吉訶德》出現在我的眼簾裏。之後,便久久抹不去。

《堂吉訶德》主要講述了一位紳士由於看多了騎士小說,便幻想着成爲一位威風凜凜的大騎士。於是,他改名堂吉訶德·拉曼恰,讓自己的僕人和鄰居做他的侍從,開始了一段令人哭笑不得的旅途。期間,他把羊羣看做敵人,把旅店看做城堡,把酒囊看做巨人頭,把苦役犯當作受害的騎士。不斷的不顧青紅皁白的亂殺亂砍。他的行爲不僅傷害了他人,自己也受苦,正可謂:損人不利己。最後,他立下遺囑,如果唯一的`親人侄女嫁給騎士的話,就取消她的繼承權。

這本書詼諧幽默,讀着不禁令人發笑。但作爲世界名著,自然有他深刻蘊含的道理:有一份幻想固然是好的,但如果是不切實際的妄想,最終不僅會傷害別人,還害了自己。堂吉訶德的騎士夢是美好的,但他實現這個夢的過程,卻不理想

這不禁令我想起了如今,不是還有不少人是這樣嗎?!有的人爲了成就自己的成名夢,不惜作踐自己,用金錢去開路。有的人爲了自己能上一所好的大學,不惜採用作弊的手段。這不是一樣令人發笑嗎?

但是,有些人則恰恰相反。他們勇於爲了自己的理想,自己的夢想去拼搏。多少學子寒窗苦讀,只爲金榜題名;多少熱血少年發憤圖強,只爲在奧運爲國爭光。這,不正恰恰體現出了那份爲夢想的執着嗎?

堂吉訶德,一本數十萬字的堂吉訶德。卻時刻在提醒着我們:不要成爲下一個堂吉訶德!

名著《堂吉訶德》讀後感600字 18

天真者纔有真天地,每個人都有屬於自己的一個堂吉訶德式的夢想。堂吉訶德是一個形容詞,它包含的意義是,知難而上,爲理想與現實勇敢鬥爭,不管宇宙洪荒,天寒地凍或是路遠馬亡。

塞萬提斯利用堂吉訶德這一形象無情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說,指出它對人的毒害,從而給騎士小說以致命的打擊。實際上堂吉訶德在自己理想世界中沒有成功,卻在當時真正的現實社會中起到了這樣的作用。自《堂吉訶德》問世以後,西班牙的騎士小說便銷聲匿跡了。塞萬提斯用堂吉訶德諷刺了當時社會,以抨擊當時社會輿論傳播的信封教條,用無形的大手,扇了一個響亮的巴掌,扇走了之前風靡流行的騎士小說,達到了作者初想的目的,甚至超出了作者預想的`傳播效果。塞萬提斯用這部文字傳聲器起了無聲的渲染作用,在傳播過程和歷史上都引起了巨大的反響,甚至能夠改變、引發一類社會現象,使之人人追隨。足見想要傳播和表達一種理念,思想,一定要選準確一種方式和具有代表性的東西。使其具有強大的輿論性和典型性,成爲某種“子彈”,受衆一旦接受就會應聲倒下,成爲一定時期一定範圍內的典型代表。一定選準傳播武器中的典型,這是傳播成功的先決條件。

偉大拉曼查的堂吉訶德騎士,你的主人是塞萬提斯。但塞萬提斯也是將他自己現實生活中全部的不得意傾注在你的身上,你是勇敢,你是理想,你是突破俗世陳約的真正鬥士,這是真正的騎士精神。

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堂吉訶德幻想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍,可見,他已經將幻想與現實融爲一體,將兩者之間的界限擦掉了。並且,他將幻想世界中的一切搬到現實中來,將現實世界的事物抹殺掉。

堂吉訶德遊俠的目的在於改造社會,清除人世間的不平。作者表達了自己對西班牙社會的黑暗的不滿和拯救社會的個人願望。堂吉訶德雖然博學多識,但他的即興想象和發揮,並不是簡單得胡言亂語,必定要求具備豐富的知識和基本的文學素養,才能對許多事情順利地進行描述。

總結:每當堂吉訶德“發瘋”的時候,桑丘總是會盡責地阻止他。但是,堂吉訶德對桑丘的警告總是置若罔聞,從而導致他的最終受害。本章對堂吉訶德與桑丘對話的詳細描述,以及對堂吉訶德種種行爲的描寫,向我們展示了一個豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中,我們可以看出他是一個性格複雜而矛盾的人物。一方面,他沉於幻想,一切從主觀出發,行爲荒唐、魯莽,不會吸取教訓。如將羊羣看成軍隊,並且對桑丘的勸阻置之不理。另一方面,他的`所作所爲的出發點,卻有高尚的一面,即爲了奉行一種崇高的原則,他要做一個行俠仗義的騎士。他要鋤強扶弱,伸張正義,併爲此而奮不顧身。主觀上,堂吉訶德是追求和維護真理,只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”。所以,他在現實中註定只能碰壁,最終害人害己。

因爲全書章節太多,不再一一分析,特此總結報考。

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塞萬提斯筆下的《堂吉訶德》一經問世,便受到世人的熱愛與追捧,這和它所反映的時代背景有很大的聯繫,仔細分析這部作品中的幾位主人公,對我們的人生也有一定意義上的啓示。

主人公阿隆索·基哈諾,也就是曼恰的堂吉訶德,在追尋自己夢想的途中,有幸運,亦有困苦,有歡笑,亦不乏悲傷,在茫茫人海中,任憑羅西南多的信步,任憑騎士道的艱辛,任憑“杜爾西內婭”帶給他視覺上的衝擊,也未曾詆譭他年輕時的夢想。有人覺得他滑稽,可笑,他的故事荒誕離奇,對,這點我承認,但我認爲若是從片面來分析他的人生,是對原著的一種褻瀆,也並非作者所想。

作者塑造的堂吉訶德在我眼中是一位勇敢的騎士,雖然他不被世人理解,雖然他常被世人勸解,但卻始終堅持自己的夢想,從未破滅,雖然他在臨死前恍然大悟,但他擁有的精神着實令我欽佩。當然,在劇情需要的情況下,他還是恍然大悟了,否則,他若死在一年後征戰的途中會更貼切他的性格,也更顯得順理成章。

末尾有一段細節描寫“外甥女照常吃飯,女管家依然喝酒,桑丘情緒也還行,因爲繼承的.財產多多少少減輕了繼承者對死者的懷念,垂死者的悲傷。”作者從堂吉訶德死後不久,別人的姿態中反映出了世俗的人情冷淡,以及金錢與感情可以相互抵消的內涵,我想,塞萬提斯是想告訴我們生命的可貴,使得我們更加珍惜自己。

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一套甲冑,一匹瘦馬,一個僕人,一頭驢子,主人公堂吉訶德在讀了騎士小說後,鬼迷心竅就這樣踏上了復活中古時期遊俠騎士制的道路。《堂吉訶德》詳細地描寫了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦頭。最終,他無功而返,臨終醒悟。

爲了復活騎士制,堂吉訶德在“困難”(他自己假想出來的)面前,絲毫不畏懼,一往無前。雖然這種荒誕想法不可取,但他爲夢想而奮鬥的精神令我敬佩。法國的文學家莫泊桑,爲了寫出更好的文學作品,拜福樓拜爲師,牢牢記住了老師的話。他孜孜不倦地寫作,比以前更加勤奮努力。他仔細觀察、用心揣摩,積累了許多素材,終於在付出無數心血後實現了夢想。

古代醫學家李時珍同樣懷有一個夢想:修著:“本草”。於是,他爲了這個夢想不懈努力。他不知跑了多少路,翻了多少山,問了多少人,又做了多少實驗;爲了解藥效,又常常以身試藥,不惜生命危險。終於在61歲時完成了夢想——一本記載1892種藥物、11000多個藥方、1100多幅插圖的'《本草綱目》。可見,只要有夢想,並且爲實現夢想而奮鬥,便能取得成功。

在實現夢想的道路上不免碰到困難。科普作家高士其發誓要到美國學習,回來可以振興祖國,卻在1928年他23歲時試驗失手,感染了甲型腦炎。他沒有氣餒,雖然回國後已是全身癱瘓卻不放棄,終於靠着他頑強的毅力寫出了大量膾炙人口的科學作品,被譽爲科學技術戰線上的“鐵人”。

《堂吉訶德》這本書,揭示了一個道理:一個擁有夢想的人,只要爲夢想付出努力、不懼任何困難,就能成功。

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理想與現實總歸是有差異的,就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德,正因爲他分不清理想與現實,從而引發了一大堆囧事。

本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說,整天幻想着自己是誘地一位除暴安良,受人尊敬的大騎士。有一天,他找來了自己祖父曾經穿過的一副已經爛得不能再爛的鎧甲,又找來了幾塊已經生鏽的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上,認爲這是陪同他一起征戰沙場的戰馬,他還威逼利誘地找了一位僕人,還將隔壁村當一位姑娘當做自己的`意中人,開始了一場糊里糊塗的大冒險,在這些年裏,他還幾次險些丟掉性命,最後,她被一位同鄉找來的書生扮演的白月騎士所打敗,返鄉回家。剛沒多久,就生了一場大病,夢見了自己的經歷,回頭一想,實在是十分荒唐可笑。

讀了這本書,我最大的收穫就是明白瞭如何面對理想與現實的差異。在我們有了一個偉大的理想時,我們要先看一下我們有沒有實現這個理想的能力,如果有,我們還要看一下週圍的環境容不容得下自己實現理想;如果沒有,我們要通過努力來讓自己可以實現自己的理想。當然,如果你的理想是不好的,我還是勸你不要爲此努力。同時,如果你的理想是對個人有利對社會有利對國家有利的,那麼你一定要努力,不然這一切都只是空話,毫無意義。另外,在現實中,如果你在那邊瞎做事,你就會像堂吉訶德一樣。

《堂吉訶德》這本書,既幽默又有哲理,真是一部讓我愛不釋手的好書,很值得一看。

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《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自身也想仿效騎士出外遊俠。堂吉訶德還按他腦子裏的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊羣當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皁白,亂砍亂殺,鬧出很多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自身也捱打受苦。他最後一次到家後即臥牀不起,臨終才明白過來。

初看《堂吉訶德》,我認爲它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,讓人越發看不起他。但細細品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。一位夫子說:

塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,爲的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中導致的惡劣影響。《堂吉訶德》的悲劇在於它肢解了曾經神聖的道德觀念,而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的:要消滅即將衰亡的虛僞的騎士道,卻設計了一個柔弱但真誠的衛道士,成爲我們瞭解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的'一部百科全書。

當堂吉訶德明白的反省的時候,人們也開始了反思。什麼樣的夢想纔是我們所需要的、什麼樣的人物該是我們所崇拜的、什麼樣的精神該是我們傳承的?作爲一個學生我們是不是更該重新審視一下自身的生活自身的夢想與追求。是否該判斷一下自身的方向自身所堅持的是否盲目?這都是爲將來的奮鬥墊好基石。塞萬提斯用自身的著作提醒世人,而世人就更該用自身的思考回報他的偉大思想結晶。

堂吉歌德是很好笑,但現實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想着,結果害了別人也害了自身。笑着至於我們也該反省下自身,別讓自身成爲下一個堂吉歌德。

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西班牙詩人塞萬提斯的《堂吉訶德》是一部非常好的作品,去年暑假,趁着休息我讀完了這本書。在讀這本書之前我瞭解了一下作者,作者是一個出身在西班牙首都馬德里近郊的一個潦倒的外科醫生家庭。曾經抗擊過土耳其軍隊,並導致左手殘廢,後來又被海盜俘虜。他的一生坎坷,所以這部作品一定值得一讀。

這部小說的主人公堂吉訶德是一個荒誕不經的騎士。他有一支長矛,還有一面皮盾、一隻瘦馬和一隻獵兔狗。他年近五旬,體格健壯,肌肉乾癟。在他空閒的時候非常喜歡看騎士小說,甚至爲了看騎士小說他不打獵,不管家事,還把自己的土地賣掉去買騎士的書籍。

他把同村的一個農家的女兒當做他的意中人,將一位農家的女兒當成意中人。他決定做一名行俠仗義的騎士。有一次在田野中他看見了一排風車。那是當地農民用來推轉石磨的工具。堂吉訶德把它當一排巨人,把風車的翅翼看成是巨人的胳膊,要向前廝殺。儘管他的僕人桑丘大喊這是風車,要阻擋他,但堂吉訶德腦子裏裝滿了妖魔鬼怪一類的東西,連理也不理。最後衝向風車,正好一陣風颳過來,差點被風車殺死。

讀完這部小說以後,我感受到了堂吉訶德是一個有着精神幻想症的人,他渴望做騎士,於是做着各種荒誕的事情。當他最後清醒的.時候,生命已經到了盡頭。我感受到塞萬提斯的想象力的豐富。他批判了那個矛盾的時代。我們今天的人還有好多活在幻想中。讀完這本書我覺得堂吉訶德是一個可憐的人,今天的我們應該認真去面對我們的人生,不要盲目幻想,避免堂吉訶德的悲劇再次發生。

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《堂吉訶德》主人公堂吉訶德因沉迷於騎士小說,決定外出歷險,做一名行俠仗義的騎士。

他找來同村的農民桑丘·潘沙作他的侍從,把鄰村的一位農家女兒杜爾希尼亞作爲他的意中人。他三次外出歷險,作了許多可笑之事。最後他被化裝成白月騎士的朋友打敗,放棄行俠遊歷,回家不久後病倒。臨死前,他醒悟到自己迷信騎士小說之過。儘管堂吉訶德做的事都是荒唐可笑的',但他的出發點卻是好的。鋤強扶弱、行俠仗義、爲天下百姓打抱不平,幹一番轟轟烈烈的事業以名垂史冊,贏得美人心。但理想是美好的,現實是殘酷的,這些終究是理想中的騎士生活,時代變了,騎士制度早已成爲歷史,他自然當不成騎士了,於是他只得以幻覺來實現當騎士的嚮往,幹出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事:他把風車當作惡魔的腦袋,毫不顧及自己的安危衝上去與之大戰一場。

結果,給別人造成損失,自己也吃了苦頭。我們現實生活中也有很多“堂吉訶德”,不問世事,只顧着一昧嚮往心中的理想世界,以至於做出了許多荒唐可笑的事情來,耽誤了人生,讓人惋惜。但堂吉訶德熱愛自由,反對封建壓迫,封建等級制度和封建壓迫。主張政府要廉潔,爲官要公正,他的這個思想貫穿他全部的遊俠過程。

堂吉訶德還對社會中的種種現象作出了公正的評點,涉及到政治、法律、戰爭、文學、藝術、教育等個個方面,處處流露出人文主義者的真知灼見,是一個可悲的英雄。除此之外,書中還描寫了大量的、各種各樣的不同性格的人,既有正義智慧的,也有愚昧無知、功利現實的人,反映了當時社會的真實風貌。

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上初中的時候,我就閱讀了西班牙著名作家塞萬提斯的《堂吉訶德》,那時候對書中表達的思想不是很理解,只覺得故事的主人公非常有趣,非常吸引人。然後隨着年齡的增長,我發現了堂吉訶德的價值和內涵,它是告訴我們除弊革新,與時俱進,讓自己的思想和知識跟上時代的步伐,成爲一個有用的人!

《堂吉訶德》的主人公是小紳士吉桑諾,家裏擁有一些幫工,雖然不算富裕,但生活無憂,閒暇時間愛讀騎士小說,因此而癡迷進去。逐漸的,他的腦子裏都是關於騎士的幻想,戰車、決鬥、漫遊、受傷等無理和荒唐的事情,突然奇想的他決定去做一個遊俠騎士,像書中的'人物一樣實現自己的理想,解救苦難,建立工業。於是他帶上僕人和瘦馬,手提長槍出發了,哎路上遇到不平事便要管上一管,例如在客店裏遇到一個富農拖欠小牧童9個月的工資,於是就教訓了他,並讓他支付了工資。看似這樣的行爲是正確的,也幫助了危難者,但實際上當他離開之後,小牧童又被富農欺壓和毆打,較之以前變本加厲。經歷了無數荒誕的事情,他終於清醒了過來,回到了現實,併爲自己的荒唐而後悔。

小說很有閱讀性,裏面的很多故事情節都讓我們忍俊不禁,而在騎士沒落的時代,用騎士的精神和方式來處理問題,顯然已經過時,但仍然沉浸在舊思想中的他並沒有意識到這一點,因此犯了很多錯誤,到頭來不過是一場空。

讀了《堂吉訶德》這本書,讓我深受啓發,使我懂得了要與時俱進,接受新思想,跟上時代的步伐前進,讓自己不會被社會淘汰。

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在塞萬提斯所著的《堂吉訶德》中,他主要塑造了兩個人物:“遊俠騎士”堂吉訶德臺拉曼卻,以及他的僕人桑丘。沉迷於騎士小說的他們開始了自己的“大作爲。”

儘管堂吉訶德總是幹出許多荒繆、無頭腦的事,但作者不僅一方面藉此寫了西班牙當時的騎士制度,寫了騎士小說等不好的書會令人神志不清,要讀益書,不可沉迷,還暗寫了堂吉訶德的種種爲人。

在他爲了當騎士而離家出走,這是他的勇氣和決心。一個沒有勇氣的人,哪怕有自己很想做的事,都只有猶豫,不肯付之勞動。沒有決心的人也會猶豫不決,終究沒有自身主見。而他什麼也沒考慮,一心就想當騎士。堅定自己的目標的人也絕對會有作爲的。

而在他討封建騎士時的嚴謹,證明他是一個懂得守規矩的'人,並不是只有一腔熱血,在遇到富農鞭打孩子時,他二話不說,就縱馬前去解救孩子,頗有“路見不平一聲吼,該出手時就出手”的風範,充滿了正義。而卻沒有想到富農會待他走後出爾反爾,證明他雖年近五十,但心機不重。而在與神甫討論時,他高談闊論,讓他們一夥人心服口服,有才華。這些都被作者細膩而又含蓄地表達出來。

而僕從桑丘對主人也是忠心耿耿。在主人受傷,他讓主人坐着,自己牽着牲口步行,在他主人又沉迷於小說中不肯自拔,桑丘着急着想辦法騙主人迴歸家鄉,一路上對主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現嗎?桑丘總是想着做總督,他倒也做了三天像模像樣的總督,也懂得什麼叫“新官上任三把火”一當上就公平審理了案件,還頒佈了法令,民衆對他也敬愛有加,他也有自己的才華。

而正是這一對主僕,帶着自己的夢想,爲我們上演了《堂吉訶德》,令人百般回味。

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《堂吉訶德》這本書我還沒看之前就已經早有耳聞。那時對《堂吉訶德》的認識比較淺薄,只知道書中講的是一個瘋子騎士帶着笨蛋侍從到處遊蕩的故事。一想到騎士,多麼威風,我便無論如何?家找這本書看看?

但自從我看了這本書以後,又對《堂吉訶德》有了新的感悟。其實堂吉訶德本是一個落魄貴族,因沉迷於騎士小說,便把自己想象成一個遊俠騎士,帶着羅西南多去徵險了。途中遭遇了許多磨難,其實很多麻煩都是可以避免的,但由於堂吉訶德把一些再正常不過的事物想象成騎士小說裏的東西,導致招來了許多不必要的麻煩。途中又說服了鄰居桑喬做他的侍從,並許諾讓他做一個島的總督。主僕二人無人不對他們的言談舉止感到驚訝和好笑。特別是對堂吉訶德的言語一會兒瘋癲,一會兒明智感到驚奇。其中讓我印象最深刻的是堂吉訶德來到伯爵和伯爵夫人的領地那段。伯爵早就聽說過來自查曼的'騎士堂吉訶德以及關於他的事。碰巧伯爵和伯爵夫人也喜歡看騎士小說,所以便決定好好戲弄堂吉訶德一番卻又不傷他自尊。這一段生動地寫出了堂吉訶德和桑喬被聰明的伯爵夫婦戲弄得團團轉的場景。伯爵還讓桑喬如願以償地當上了總督,不過只當了七天,桑喬就受不了自己退位了。後來,堂吉訶德歷經幾番周折又回到了家鄉,臨死前頓時覺悟,悲嘆自己竟如此沉迷於騎士小說,稀裏糊塗的結束了後半生。這本書帶給我的感觸是很大的。這本書本來是諷刺騎士小說的一本書,但我卻從堂吉訶德身上看到了堅持不懈、忠貞不渝等良好品質。這些值得我們學習。可我又憐憫他的遭遇,他在努力追求自己的夢想,可事與願違,或許是他方向錯了……我們要在起點就定好方向,雖然不知道能不能到達終點,但起碼是在通向終點的道路上啊!

名著《堂吉訶德》讀後感600字 29

《堂吉訶德》裏面主要講的是主人公堂吉訶德因沉迷於騎士小說,決定外出冒險,做一名行俠仗義的騎士,他找來同村的農民桑丘做他的隨從,把鄰村的一名農家的女兒杜爾西內婭做他的意中人,他三次外出冒險,做了許多滑稽可笑的之事,最後他被化裝成白月騎士的朋友打敗,放棄行俠遊歷,回家不久就病倒了。臨死前,他中古醒悟到自己迷信騎士小說的過錯。初讀這部作品時,認爲他是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致,讓人越來越看不起他,但細細品味,又覺得書中問好了某種道理,人們最基本的本質就是爲了自己的目標不顧一切地去實現它,從書中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱杆兒似的遊俠騎士,那位奇想連篇的紳士在實現這一過程中時刻表現出他的正直,善良的本性,這是人類最崇高的精神,但也由於他的單純,纔會鬧出許多笑話。

堂吉訶德這個任務已經成爲世界爲學中的一個著名典型,他的性格是複雜的,他一方面脫離現實,老是耽於幻想,對自己的力量又取法祖國的估計,屢遭失敗。但在另一方面他的動機純真善良,他立志剷除世間的惡魔,反對壓迫,鋤強扶弱,充滿了無私無畏的`精神,對於騎士歪的問題,他的議論總是情形而深刻,明確而富有哲理。

《堂吉訶德》這本書中出現了近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實而全面地反映了16實際初西班牙王國的各種矛盾,譴責了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示深切的同情,我想也正是這個願意促使這部作品深受全世界人們的喜愛,以至於被世界54個國家和地區的一百名作家推選爲最優秀的經典文學名著。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 30

暑假期間,我看了一本名叫《堂吉訶德》的書。讀完這篇名著後,我感觸頗深,增強了我的語文技巧。

著名的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾·塞萬提斯,他也是西班牙歷史上最偉大的小說家,贏得了生育率最高、影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》是他的代表作。

這篇文章講述了一個貧窮的紳士堂吉訶德讀騎士文學書籍,想要復興騎士制度,所以他離開家鄉,離家出走,想鋤頭幫助弱者,做一個轟轟烈烈的事業在歷史上,不幸的是,因爲騎士制度已經成爲歷史,堂吉訶德的努力工作最終只能引起很多笑話,他尷尬地回到家鄉,然後後悔死。

在我看來,主人公堂吉訶德是一個多重性格的人。從作者的字裏行間,我可以看出作者對主人公的態度是諷刺和讚揚、嘲笑和肯定的。

我記得當我還是個孩子的時候,我只看到一個瘋狂的騎士,做了一些愚蠢的事情,讓我咯咯地笑。我只是覺得他是個瘋子,但現在我有了新的'經歷。隨着故事情節的深入,我被他執着的精神鎖所感動,更不用說他是真的瘋了還是假裝瘋了,他所做的是正確的還是荒謬的。但他堅持追求目標的精神值得學習。堂吉訶德永不放棄的精神讓我欽佩,雖然一次又一次的失敗,但他仍然像騎士一樣要求自己,不怕暴力,堅持正義!

雖然他一次又一次地被抓回家,但他仍然一次又一次地去遊俠。而一些現實中的人,遇到一點挫折,小困難退縮,多麼悲哀!他們應該向堂吉訶德學習!自信是最重要的!

讀完一本書,要從中有所收穫,堅持不懈,堅持不懈是我從堂吉訶德學到的真理!

名著《堂吉訶德》讀後感600字 31

《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達,是一個鄉坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外遊俠。堂吉訶德還按他腦子裏的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊羣當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皁白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也捱打受苦。他最後一次到家後即臥牀不起,臨終才明白過來。

初看《堂吉訶德》,我認爲它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,讓人越發看不起他。但是細細品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。一位夫子說:

塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,爲的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。《堂吉訶德》的悲劇在於它肢解了曾經神聖的道德觀念,而這種肢解是建立在一個個沉重的'矛盾之上的:要消滅即將衰亡的虛僞的騎士道,卻設計了一個柔弱但真誠的衛道士,成爲我們瞭解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。

當堂吉訶德明白的反省的時候,人們也開始了反思。什麼樣的夢想纔是我們所需要的、什麼樣的人物該是我們所崇拜的、什麼樣的精神該是我們傳承的?作爲一個學生我們是不是更該重新審視一下自己的生活自己的夢想與追求。是否該判斷一下自身的方向自己所堅持的是否盲目?這都是爲將來的奮鬥墊好基石。塞萬提斯用自己的著作提醒世人,而世人就更該用自己的思考回報他的偉大思想結晶。

堂吉歌德是很好笑,但現實中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想着,結果害了別人也害了自己。笑着至於我們也該反省下自己,別讓自己成爲下一個堂吉歌德。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 32

然而,塞外提斯筆下的堂吉訶德又是一個爲了維護正義,拯救世人,甘願犧牲自身生命的無畏勇士。他痛恨專制殘暴,同情被壓迫的勞苦大衆,嚮往自由,把保護人的正當權利與尊嚴,鋤強扶弱,消除人世間的不平作爲自己的人生理想。他見義勇爲,從不膽怯退縮。他具有民主、平等的思想,主張“一切東西都平等”,社會地位的尊卑是暫時的,只有“美德”纔是真正的高貴。他尊敬婦女,主張個性解放、男女平等、戀愛自由。他心地善良、幽默可親,學識淵博。作者實際上把自己的愛憎與希望寄託在了這個人物身上。

堂吉訶德又是理想主義的化身,他執著於他那理想化的騎士道,從不怕人們議論與譏笑,更不怕侮辱與打擊,雖然四處碰壁,但卻百折不悔,一片赤誠,無論什麼都不能使他改變初衷,不愧爲真理與正義的捍衛者。這個隻身向舊世界挑戰的孤單的騎士,雖然屢戰屢敗,不禁令人肅然起敬。

在堂吉訶德表面的喜劇因素之下,實際隱含著深刻的.悲劇意蘊。他對社會正義和人人平等的要求,在扼殺人的一切美好願望的強大的封建黑暗勢力下,是不可能得以實現的,他以過時的、虛幻的騎士道來改造現實社會,更是一個時代的誤會,完全不足爲訓。但他的進步思想,閃耀著資產階級人文主義的思想光輝,他的失敗,是一個人文主義者的悲劇。

總之,通過《堂吉訶德》這本書,我對社會對人生都有了不同的認識與見解,也更加了解了西班牙社會在資本主義萌芽時期的社會矛盾和思想文化領域的激盪。在今天的環境之下,我想我們應該努力構建社會主義和諧社會,共同爲實現全面建設小康社會而努力奮鬥!讓我們一起加油!

名著《堂吉訶德》讀後感600字 33

《堂吉訶德》一書的主人公堂吉訶德是一個消瘦的、面帶愁容的小貴族,但由於愛讀騎士小說竟然入了迷,騎上一匹瘦弱的老馬,找了一柄生了鏽的長矛,戴着破了洞的頭盔,要去當遊俠,鋤強扶弱,爲人民打抱不平。他以一個未受正式封號的騎士身份離開自己的故鄉,開始了一連串的冒險生涯……將風車當成巨人與之搏鬥,將羊羣看作軍隊奮勇衝殺,將罪犯當爲勇士,把他們解救了出來……他在自己的幻想中完成了許許多多的英勇而又偉大的騎士功勳,卻爲身邊的人增添了無窮無盡的麻煩,帶給人們無數的快樂,直到自己生命的盡頭。

堂吉訶德神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致,使我讀書時一直忍俊不禁,但事實上,西班牙作家塞萬提斯在這本書裏描寫了西班牙十六世紀和十七世紀初的整個社會縮影、不同階級的人物面貌,生活畫面十分廣闊,爲的是諷刺打擊胡編亂造、情節離奇的.騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響,他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了,思想內容越來越豐富,人物形象越來越現實,直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難,成爲後人瞭解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文學、藝術、法律、道德、宗教和風俗習慣的一部百科全書。

塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面鍼砭時弊,揭露批判社會的醜惡現象,一方面讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德,歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代、每個民族都具有現實感,所以相隔四個世紀之後,仍感動着每一個讀者,這部作品也因此成爲偉大的現實主義經典文學名著。

名著《堂吉訶德》讀後感600字 34

最近,閒來無事,又將塞萬提斯的堂吉訶德這本書看了一遍,經典畢竟是經典,無論讀多少遍都不會感到厭倦,想起第一次看這本書的時候,就是感覺好笑,跟看笑話似的,看到堂吉訶德各種荒誕不經的行爲,內心就感到好笑,感覺作者寫這本書就是單純描寫了堂吉訶德這個搞笑的人物,並沒有深入過去了解什麼,鑑於當時比較年幼,社會閱歷和文學素養的水平的不成熟,只把這本諷刺社會現實的名著當成了一本笑話書來看,現在想想真是有點幼稚。

不過現在再看這本名著,漸漸發現了這本書裏字裏行間所反映出來的深刻內涵,從堂吉訶德這個看似荒誕不經的人物身上,我讀到了更深一層的內涵,已經沒有了當時看笑話的心態了,更多的是對作者對於社會的黑暗揭露,這本書主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說,並揭示出教會的專橫,社會的黑暗和人民的'困苦。塞萬提斯表面上描寫了這個行爲搞笑的堂吉訶德,並通過堂吉訶德一系列離譜的行爲展現了這個被騎士精神侵害的近似瘋癲的搞笑人物,實際上是對社會的黑暗和人民困苦的反映,作者通過辛辣的筆墨,嚴厲的批判了社會的黑暗和教會對人精神上的摧殘。

在文章的最後,堂吉訶德終於清醒了,他意識到他以前的騎士精神在他看來也是一種瘋癲,或許在某種程度上來說,騎士精神也是一種瘋瘋癲癲,在文章的最後,堂吉訶德對於騎士深惡痛絕,或許,這就是作者塞萬提斯所要最終的目的,進一步批判了教會對人的殘害,批判了騎士精神的荒誕。或許,這就是這本書,作者塞萬提斯所要表達的深刻含義。

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塞萬提斯是西班牙文學黃金時代的代表作家,他創作的《堂吉訶德》更是開創了歐洲現代長篇小說的先河。由於一生的坎坷磨難,讓他對生活、對世人更多了一份睿智的見解,自《堂吉訶德》問世以來,人們對它的理解和認識不盡相同,或許人們僅僅只爲了主人公堂吉訶德的種種不切實際的空想和瘋子行爲發笑,卻不知這裏面暗藏着作者多少心血、多少哲理。塞萬提斯具有深厚的文學底蘊,他把對社會各階層的描寫同對社會現實的描寫結合起來,逼真的再現出貴族紳士的專橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。

在作品一開始,作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧,接着開始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇,他告訴人們,閱讀騎士小說會給人帶來多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作爲騎士的意中人杜爾西內亞的時候,將她想象成一位公主、一位至高無上的女王:她的頭髮是金絲,眉毛是天上的霓虹,眼睛是太陽等等,並且在每次殺敵前總是喃喃自語讓她給他力量。還有最搞笑的是他把風車當做三頭六臂的巨人,便騎着瘦馬捨命衝去,結果被掀倒在地不能動彈,他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風車的時候,他仍然辯解說是魔法師把巨人變成風車。看到這些,你會認爲那就是一個瘋子。然而,在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面,那就是鋤強扶弱、見義勇爲的英雄氣概,以及對人類美好未來所持有的堅定不移的`信念。

還有一方面讓我讚歎不已的就是作品中有很多詩,特別是十四行詩,雖然是翻譯過來的,仍然很優美、很押韻,很多都是愛情詩,抒發對情人的思念與祝福以及內心的孤獨苦悶等。十四行詩是文藝復興時期很具特色的新詩,以上這些都可以看出“以人爲中心”的思想,以及勇於抒發個人思想情感的復興精神。

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最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了,這本書非常有意思,說了一位名叫堂吉訶德。德。拉曼卻的一位紳士,因爲在家中看騎士小說看入迷,企圖仿效古老的遊俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲,騎上一匹瘦馬,第一次出遊受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘。潘沙作爲待從,一同出遊幹了許多荒唐可笑的蠢事:把風車當做巨人,把旅店當成城堡,把羊羣當做敵人……最後還差點送了命被人救護回家。讀完全書我感受到了,桑丘那麼目光短淺狹隘自私的普通農民,他與富於幻想的堂吉訶德形成了鮮明的對比。

我懂得了因堂吉訶德腦子不正常,異想天開的思想。爲他引來了巨大的麻煩。記得有一次,堂吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團團轉,什麼公爵夫婦封桑丘爲一個海島的總督,如何治理海島等等,其實就是公爵夫婦早就計劃安排好的、讀到這裏我不禁爲桑丘那笨笨的',腦子轉不過來的人物形象捧腹大笑。再來說說堂吉訶德,他在桑丘治理海島前,兩次叮囑他說:“要好好幹,如果我沒和你在一起的時間裏,一定要好好照顧好自己,我在公爵夫人家住,你一定要好好的幹……”看到這裏我覺得堂吉訶德對桑丘十分的好,也對桑丘當上總督是怎麼回事而感到困惑,最後堂吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗,回到家中病倒在牀,臨終時才恍然大悟,痛斥騎士小說的危害。

要說這本書最好玩的一部分,那就是堂吉訶德和桑丘,在聽參孫講最近出的一本怪小說,那就是《堂吉訶德》。讀到這裏我也覺得好驚訝,不過還是烘托了一些氣氛,總之這本書的確十分好看。

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《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬提斯的名作,塞萬提斯的時代,很多人都因爲癡迷騎士小說而盲目地癲狂,使社會變得弊端重重,他因而寫下這本書,表達了對吞噬精神的騎士小說的`痛恨及對社會的不滿。本書主要寫了拉·曼卻的窮鄉紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說上所說的,改名爲堂吉訶德·臺·拉·曼卻,與老實風趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門做遊俠騎士(桑丘做騎士的侍從),勵志扶貧壓強,但堂吉訶德卻把風車當巨人,把牛羊當軍隊,把客店當堡壘等,桑丘也不懂裝懂,十分搞笑,兩人幹出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前,他才覺悟自我之前的過錯並痛罵騎士小說,因而遺憾地死去。

那在現代社會中,有沒有類似於堂吉訶德所作所爲的人呢?有。他們有的沉迷於網絡遊戲,模仿遊戲中的暴力鏡頭,打架鬥毆,嚴重影響了社會治安甚至還會出人命,這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說的後果一樣嗎;有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁,嘗試去模仿,結果往往是遍體鱗傷,這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸的很慘一樣嗎;更有甚者,愛看兇殺片,並學電視中的情景,鋌而走險,外出奔走,到處殺人,成了名副其實的殺人犯(當然十分少),這不就和……有些人自我本不清楚某些事,但還假惺惺地談論,這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎?總之,這樣既影響社會風氣,又影響了社會安全,所以十分不好。還有一點,堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行爲,已經晚了,所以我們也不應當這樣做,犯了錯誤要及時改正,這樣纔是對的。另外,作者精細的,寫作手法也值得我們學習。

統而言之,與其像堂吉訶德那樣,還不如踏踏實實地做人,勤勤懇懇地生活,比如打打球呀,聊聊天呀,散散步呀,多好呀!

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堂吉訶德是西班牙小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。終於有一天他捨棄了家財,立志做一名雲遊四海的騎士。於是他騎上了一匹瘦馬,粗製濫造了一批武器,踏上了征途。

而今天,老師還在上面講,講西班牙作者塞萬提斯的《堂吉訶德》,堂吉訶德的夢想,夢想的對錯。

堂吉訶德的夢想,是否芒唐?是否可笑?是錯了的夢想還是現實並沒有具備必須的社會條件?巴黎人民的.起義,人民公社的創舉,最後是失敗了,可誰又不是在讚揚的呢?歷史重墨淡裝,夢想長流,另一角度,成敗不同罷了,韓信當年鑽褲襠又醜事,後來位高漢朝開國大將時,不就成了大丈夫,能屈能伸!

夢想是對是錯,評論太多。成便是王敗便是寇?誰有資格評論對錯?可笑的人兒,夢想並沒有對與錯,夢的方向茫茫,如現實的路並沒有標準路徑,夢想的天涯也各不相同,堅持總不一定能實現,但是人生總得有個方向,儘管夢想有些荒唐可笑。也許夢想不可能實現,但心中的信念未曾也不能調謝,大路前開,努力總不會後悔,誰又曉得哪條天涯是衚衕,方向沒有錯,同指同一片天空,夢想就在那裏。

堂吉訶德的人生,是荒唐但精彩,因爲他有一個不曾調謝的夢想,談不上對錯。再荒唐的人生總要有一個純真的夢想,夢想沒有對錯,它便在某處天涯,未曾也不應拋棄。

最後,用英國詩人拜倫的一段話來作爲此文的結尾。“《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事,它越是令人發笑,則越使人難過。這位英雄是主持正義的,制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發了瘋”。

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《堂吉訶德》這本小說的主人公叫阿隆索·吉哈達,他是一位鄉村紳士,他迷戀於騎士小說,因爲他認爲自己是一位騎士,於是他從家傳的古物中,找出一些破爛不全的盔甲,並且給自己取名爲堂吉訶德。他又找一位僕人——桑丘,並將鄰村一個擠奶姑娘取名爲杜爾西尼亞,把她作爲自己的意中人,然後騎上一匹瘦馬離家出走。

主人公神經質般的"勇敢精神"在書中表現的淋漓盡致。他爲了當上一位真正的騎士,時時體現出他正直、善良的本性,因爲對騎士身份的過於迷戀,又總是引發出一系列搞笑的事情。雖然在別人的眼中他是陷入小說而發瘋,但他身上仍具有見義勇爲,鋤強扶弱的英雄品質。他頭腦不正常,但他一生恪守自己的騎士精神,仗義疏財,保護弱小羣體,遇到困難仍沒有放棄,孜孜追求自己的夢想。雖然在他眼人眼中,這只是笑話,但在他眼中,這是一分責任——別人需要他的幫助。

堂吉訶德是一個既可笑又可憐的人物,他會把生活中的人物想象成小說中的怪物,而自己就是那位大俠,追求自由,不被世俗束縛,但總是好心辦壞事,把事情搞得一團糟。

他有很多優點值得我們學習,又有壞的缺點值得我們反思。他熱衷於騎士小說,經歷了現實中的'困難和傷痛,但他仍沒有動搖和退縮,仍然堅定地從事着他的事業。回到現實社會,有多少人能爲了自己的夢想堅持到底,有多少人遇到困難會勇往直前,又有多少人在困難面前永不退縮?所以堂吉訶德值得我們學習,而相反他迷戀小說,甚至走火入魔卻不值得提倡。現在,有多少學生起初成績優異,但又因沉迷於小說而成績下滑,使老師家長生氣。所以我希望喜歡看小說的同學放下小說,拿起本吧,不要讓未的自己爲現在的所作所爲而後悔。