(薦)《論語》讀後感15篇

讀完一本名著以後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編整理的《論語》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《論語》讀後感1

我們學校是經典古詩文誦讀學校，從一年級開始，我們就讀了許多經典的古詩文，比如說《弟子規》，《三字經》等，我們四年級讀的是《論語》。

我喜歡《論語》中的一句話，是：”賢賢易色；是父母，能竭氣力；是君，能致其身；與朋友交，言而有信，雖曰未學，務必爲之學以。“

有一次，我到老家，和同學約好了，下午我去他家玩，我告訴奶奶：”三點的時候叫我，我要去朋友家玩，好嗎？“奶奶說：”好的。“到了三點我起來一看， 太陽好像要把大地烤焦是的.，到了四點，太陽還是那麼大，我想5點再去吧，奶奶對我說：”趕快去把你的朋友要等急了。你不是學過論語，裏面有一句話正合適，與 朋友交，言而有信。“我說：”現在就去。“我立馬跑向他家。

如果你現在來到我的學校，還能聽見琅琅上口的讀書聲，我們要講古詩文誦讀進行到底。

《論語》讀後感2

一提到《論語》，我們第一反應想到的肯定是大聖人孔子，他是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學派的創始人。《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學派的經典著作之一，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

孔子的教育思想有很多，比如，孔子主張有教無類，認爲每個人都能接受教育，並創辦了私學。他還提倡因材施教，主張根據每個人的天賦、興趣進行不同的教育，強調學生自我思考。此外，他還提倡啓發式教學，主張老師應該啓發學生自己思考，而不是採用“填鴨式”教學方法將所有知識灌輸給學生。作爲老師，我們應該充分調動學生學習的.積極性，培養學生的學習興趣，逐步培養學生分析問題、解決問題的能力，讓學生真正成爲學習的主人。

《論語》的教育思想可謂是人類一筆寶貴的財富，在教育史上佔有重要的地位。我們如今的教學方式也是這些教育思想的體現。在教育活動中只有遵循這些理念與原則，才能促使教學的高效。

《論語》讀後感3

從3年級開始，我認識了《論語》這本書。剛開始聽到沈老師說我們要開始讀《論語》的時候，大家都懊喪地嘆了口氣，很是煩惱。因爲對那個時候的我們來說，多讀一部經典就等於要了我們的命呀！同學們對《論語》的第一個態度十分明顯，那就是一個字：煩！我們讀了半年《論語》之後，對它的態度來了個90度大轉彎。因爲我們發現《論語》這本書真的非常好，它當中有許多有關做人的忠告，一個人只要多讀就會十分聰明，也很會做人。也難怪古人曾經說：“半部《論語》治天下。”

同學們也十分願意讀這本《論語》，不過還是有人對《論語》很煩。後來，我遇到了孫老師，孫老師向我們推薦了一款論語書，這本論語書上的`字是有拼音的，字也非常大，而且它還不會框死人的思想，因爲它是沒有註釋的。當然，這種論語書受到了同學們的一致好評。我也買了一本，然後驚異地發現學起《論語》來非常輕鬆。

我終於找到讀書真經了，原來是這麼簡單：口唸、心記、耳聽。不過我覺得“讀書真經”說起來簡單，做起來可不容易啊！現在我在讀五年級，才做到了“讀書真經”中的要求，真是不容易啊！你們也來讀讀這本《論語》，好嗎？

《論語》讀後感4

《論語》這本書中蘊含着許多哲理，關於孝道、治國、時間、學習……而在這衆多的道理之中，我印象最深的還是《爲政》篇中關於君子做事的道理。

“子曰：‘君子不器。’”這句話的意思爲，孔子說：“君子不能像器具那樣只有一方面的用途。”君子，應該博學多才，無所不施，而不應像器皿那樣狹隘地只能做一件事。

“爲政”要通才，通才就要樣樣精通。“不器”就是並不成爲某一個定型的人，一個好的`***家，不但要是一個演員，還得是一個十分敬業的演員，演什麼像什麼，真實生動，惟妙唯肖，能文能武。

在學習生活中，我們同樣不應只會一件事，要德、智、體、美、勞全面發展，而不是偏科。像我，文化課與體育極不對稱，文化課勉強還能說得過去，而體育完完全全就是來拉分的呀。別人的體育分能將名次提高好幾個，而再看看我的，說多了都是淚呀。還記得初一上學期的期末考試，我的文化分是年級第三，而一加上體育成績，瞬間就掉到了年級第二十二，現在一想起來，心還在隱隱作痛。

所以，我也一定要提升體育能力，把體育成績提上去，先不說能不能成爲君子，鍛鍊自己的身體也是好的呀。而要想達到這一目標，我也要付出更多的努力才行。

《論語》讀後感5

孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言”，我想對各行各業的人們都有所啓發。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛衆人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團結友愛，有愛心，以賢德的人爲榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養，這些做人的`立身原則做好了以後，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成爲文明、昌盛、禮儀之邦。

爲政方面，孔子講得最多。可我是學工科的，對這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經書我沒讀完，但已從中受益良多。所以有時間和精力的話，我一定會仔細的重讀幾遍，細品其中滋味。

《論語》讀後感6

學習知識重要的是要有學習知識的興趣。如果對學習的知識感興趣，就會主動去學習它，去了解它。如果以學習爲快樂的事，在快樂中學習，既能提高效率，還能加深對知識的理解。這樣學到的東西才能夠靈活運用。

就拿我最喜愛的舞蹈而言。不少人是爲了藝考，或者被迫被家長送過來。對這門藝術毫無興趣，毫無瞭解，純粹地只是爲了達成目的，迫不得已纔去接觸它。那麼看他跳舞的人也覺得索然無味，自己學起來當然更體會不到快樂了。有時候心情不好，煩躁、無聊的時候，都喜歡自己隨便筆畫筆畫動作，即興一段。有時候連跳的.是啥都不知道，但是我很開心，跳完了反而覺得渾身輕鬆了。

舞蹈裏大家最討厭的就是軟開度這一環節了，它是必不可少，也必須具有的東西。原來很不解，但是現在學習的更長久了，我開始明白，這是爲了更完美地完成劇目，如果要比別人更出色，跳得更好，就一定要忍下去。

我的舞蹈曲目叫《且看行雲》，聽名字就讓人陶醉。我在這首劇目的音樂和動作中感受美，體會美。這整個舞都很沉靜，要有目若秋水般的氣質，想象自己宛若一片流動的雲。輕輕皺眉，一個眼神，一個指尖之中，每一個小細節，都讓我產生了無限的遐想。

《論語》讀後感7

我讀了論語這本書中說的：子曰：”人而無信。不知其可也。大車無尼，小車無月，其何以行之哉？讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個守信用的人，要說話算數。

就比如我家吧。有一次，我考試考了一百分，爸爸非常高興，我說：爸爸，我考了一百分你不帶我去哪玩一天，爸爸毫不憂鬱的答應了，打算下星期天帶我去雲臺山玩，我高興的不得了。因爲我從來沒有去過雲臺山，時間過的`如流水一般，轉眼間到了星期天。我迫不急待的去問爸爸什麼時候去，爸爸說：“今天太忙了，沒有時間，改日吧！我的心霎時間由高興到難過”。我說：“爸爸你不想去，就別說，說出去話就如潑出去的水，要說到做到。”

媽媽下班了，我把事情的經過說了一遍，媽媽爸爸說了一頓，媽媽說爸爸做的不對，答應小孩的事情一定要做到，不能演而不信。

雖然這次我沒去雲臺山，但是讓我明白了一個做人的道理。在這裏，我想對我們班的同學說，作爲一名好學生，更要誠實守信，善於勤學。

《論語》讀後感8

《論語》這本書中的每一句話都很深奧，每一句都是雅言，都是好的語言。

論語是儒家學派的經典著作之一，由弟子及其在弟子編撰而成。它以語錄和對話文體爲主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

我印象最深的幾句話分別是：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。將入門，策其馬，曰：‘非敢後也，馬不進也。’”和“巍巍乎！其有成功也；煥乎，其有文章！”還有三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。“

這一本書的語言都十分深奧，使人難以理解，可是，理解後卻覺得很對。這便是《論語》的絕佳之處。這本書中的`每一句話都是勸人好的或好的，沒有一句話是對人沒有益處的。《論語》這一本書好像就是聖潔之書，沒有一絲一毫的叫人繼續作惡或叫人作惡。

《論語》讀後感9

兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴被學生們片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記爲主的記錄由他的學生彙集編纂，後來就成了《論語》。

寒假裏，媽媽要求我讀他有關交友的論說，以便對我今後的交友起到指導的作用。同時，她又向我推薦于丹老師的《論語心得》這本書，以幫助我理解。

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”在這段話裏，孔子教育我們兩點，一是要交好的朋友，正直、誠實和見多識廣的'好朋友值得交往，對自身有益。二是不要交壞朋友，溜鬚拍馬，不誠實和誇誇其談的壞朋友千萬不能交往，否則害處很大。

怎樣和朋友相處呢？孔子曰“侍君有三愆：言末及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”我和媽媽一起閱讀了《論語》的原文和于丹老師的心得後一致認爲：朋友之間需要互相尊重和真誠，更要把握分寸，不能要求對方一定要怎麼做。

今後，我在交友時首先要注意禮儀，比如當我提醒同學臉上有點墨跡時，要很有禮貌地個別跟他說，不要說很多次，也不要冒失地去摸他（她）的臉，更不要譏笑他（她），這樣，在一個友好和平的環境中，我會交到很多的好朋友。

《論語》讀後感10

我國是世界文明古國之一，有着悠久的歷史，古典散文更是源遠流長，特別是儒家經典《論語》，讓人們受益匪淺，使我感觸很深，讀《論語》有感作文。

自從讀了《論語》，我懂得了許多道理，特別是讀到雍也第六第八章：季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，於從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，於從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，於從政乎何有？”這一章表達了仲由辦事果斷，子貢精通人情事理，子有多才多藝，他們治理政事都沒有問題。自從讀了這一章，我知道了一個人如果辦事果斷，精通人情事理，又多才多藝，那麼辦什麼事情就都沒有困難了。由此，我聯想到了：有一次媽媽要我在買一個蛋糕和買十本書中選擇，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無法做出決斷，說起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐們一起去逛街，他們想去看衣服，我卻不同意，還很生氣，硬拉着她們往前走。

說到多才多藝，我雖然會背點古詩，懂得拉大提琴，但其實還根本談不上精通。現在我知道了，一個人必須要全面發展，只有這樣，才能做一個對社會有用的人。

《論語》讀後感11

古人的智慧，就像漫漫長夜中的一盞明燈，像洶涌大海上矗立的一座燈塔，像茫茫雪野上鑽出的一株小草，帶給我們希望。在我心目中，就有這樣一部凝結了古人智慧的書——《論語》。

俗話說：“半部《論語》治天下。”書中記載了聖人孔子和他學生的對話，涉及學習、爲人、處世、治國等方方面面的知識。其中，有兩段使我受益匪淺，讓我來告訴你吧！

第一段是“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這段話讀起來朗朗上口，通俗的'語言中蘊含着深刻的道理。我們學習了新知識後，一定要時常溫習，使它真正成爲我們的本領。

第二段是“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”作爲孔子的學生，曾子告訴我們，每天都要對自己的行爲進行反思，想想：自己是否盡心竭力幫助過別人？是否誠信可靠地同朋友交往？是否及時複習了老師傳授的知識？在今後的學習生活中，如果堅持每天做到這“三省”，我們就一定會越來越棒！

讓我們一起走進中華經典讀物，在不斷的閱讀中細細品味先人的智慧吧！

《論語》讀後感12

《論語》是我的經典啓蒙老師，在生活中她像一盞明燈，時刻爲我指明方向。

初次接觸《論語》是在幼兒園的誦讀課上，漂亮的劉老師帶領我們每天進行晨讀，我現在都能熟練地背誦十章了，其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這段話告訴我們三個人在一起的時候，其他兩人或者其中一人必然會有某一方面比另外一個強的，我們應該選擇他好的方面向他學習，看到他不好的方面就對照自己改正自己的缺點。作爲一名一年級的小學生更要提高修養、虛心好學，這樣，無論同行相處的人善與不善都可以爲師，做到寬以待人，嚴於律己。帶着這樣的學習態度，我進入了小學，雖然認識的'字要比別的同學要多一些，但我從不驕傲，反而虛心向同學們學習，小朋友都願意和我交朋友、坐同桌，有了良好的學習關係，我學習起來勁頭更足了。

老師常說：“半部論語治天下”。雖然我現在年紀還小，不能做什麼驚天動地的大事，但從《論語》中學習如何養成良好的生活、學習態度與習慣卻是我們小學生應該做的。

《論語》讀後感13

我是一位三年級的小學生，現在正學《論語》。我理解最深的一句是：“子曰：學而時習之，不亦說乎。”意思是：學到了知識後，你經常去溫習它，不也是一件很快樂的事嗎？在我沒學《論語》之前，我對學過的課文，很少去溫習它，我把許多大好的時光都浪費了。每天放學回家，媽媽總是叫我去讀書，而我卻找各種藉口出去玩，還時常惹媽媽生氣。自從誦讀《論語》之後，對照書中的內容，我羞愧萬分。心想：我一定要按照孔子說的話去做。於是，我試着去做了兩週。每天放學後都溫習功課，並做簡單的筆記。兩週之後，我的學習果然有了些變化。就拿這件事來說吧！

那天，老師走上講臺，對同學們說：“今天考試。”雖然同學們複習過了，可還是非常緊張。只有我感到渾身輕鬆。因爲我將那部分內容已熟記在心。結果我考了全班第一，我終於嚐到了溫習功課的.甜頭。

還有一次，下課之後，同學們在玩遊戲，我也加入了進去，原來同學們再一起玩搶答題這個遊戲。一個同學負責翻書找題，我們其他人搶答。我連續答對了好幾道題。那是的我真得很自豪，溫習功課真好！

孔子寫的《論語》給我們帶來很大的益處。今後，我還要深入地去學習。按照那上面的要求努力去做。

《論語》讀後感14

孔子是偉大的教育家，他的論語流傳至今，這位清廉的聖人教給了我們知識和各種禮節、學習方法、交友之道、處世之道等，他從7個方面將這些寫得淋漓盡致、由淺而深，而且適用現代社會，會給我們以啓發。

例如學而篇(學習之道)是給我最大啓發和教育的。

學習並不是死記硬背，要經常去溫習功課，每次都要用心去學。每天提醒自己爲他人辦事是否盡心，同人相守是否誠實守信，老師傳授的知識是否用於實踐，學習不僅僅是讀書寫字而是如何在學習中領悟文章深處的真諦，所以孔子提倡實踐，將所學到的東西反覆揣摩真正掌握才能體會到喜悅。

真正好學的人，應該多與他人切磋，與遠道而來的'朋友一起討論、交流，我認爲這樣才能體會到真正的快樂。

這一位智慧老人在中國悠久文明的歷史上寫下了輝煌的一頁，通過歷史的鏡子照亮了我們

《論語》讀後感15

論語通俗版讀完了，也聽了鄧曉芒教授的道家思想改造。

思想家都有自己的思想體系，基石和側重都不一樣。儒家側重於道德，社會倫理與秩序。道家側重於自然，一直在說天地法則，事物發展的基本規律。孔子的核心是仁，老子的核心是道，他們對自己的核心進行各個角度的`闡釋。鄧曉芒教授研究康德哲學，他受過專業的哲學訓練，看問題時加入了西方的理念與角度。

幸好理念都是有傳承的，可以理清，看到來龍去脈。這麼多的思想工具，自己慢慢走心應用。生活中的問題由一些基本的問題組成，排列組合成不同的現象形式。自己的思維工具有多少？自己的思想武器有多少？現在就是把這些工具得心應手的應用熟練，能用一個是一個。博採衆長，積累越多越好。至於刪繁就簡，自己還沒到達那個水平，那都是很久之後的事了。

想起百度百科描述歷史人物時，常用“熟讀諸子”來形容。有了繁，才能刪繁就簡。自己先把這個繁建立起來。