論語讀後感(精選15篇)

當細細品完一本名著後，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編整理的論語讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

論語讀後感1

第一則是學習方法和個人修養，啓發人們熱愛學習，加強自律，《論語十則》讀後感400字。

第二則是學習方法，講知識的繼承和創新。

第三則是學習方法，強調複習對知識的必要性。

第四則是學習態度，強調學習要和思考相結合，闡明瞭“學”與“思”的'辯證關係。

第五則是學習態度，通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。

第六則是學習方法，學習態度、思想修養。強調隨時都該反省自己。

第七則是學習態度和個人修養，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。

第八則是個人修養，強調懷有抱負就該有堅毅的意志。

第九則是個人修養，強調要經受得住時間的考驗。

第十則是個人修養，強調要學會換位思考。

總共三類：學習方法，學習態度，個人修養。

論語讀後感2

《論語》真是讓人百讀不厭，它優美洗練的句子，精闢的思想，既給人美感又給人啓發，讓我懂得了許多道理，讀《論語》有感作文。如學而第一的第十章：

子禽問於子貢曰："夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？"子貢曰："夫子聞、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！"

這一章的意思是：子禽問子貢道："先生每到一個國家，必然聽得到那個國家的政事，這是他有心求人告訴他的呢？還是別人主動告訴他的呢？"子貢回答說："先生憑溫和、善良、恭敬、節制和謙遜的態度來取得別人的'信任和尊敬，使得人家主動把政事告訴他。先生這種取得別人信任而獲知政事的方法，與別人獲知政事的方法大概不同吧！"

通過讀這一章，我知道了，如果要了解一件事情的真相，首先，必須取得別人的信任和尊敬。要如何取得別人的信任和尊敬呢？這就要做到子貢說的：聞、良、恭、儉、讓。

論語讀後感3

當我看完《論語》後深受其中一句的啓發，這個句子是：“子曰：“由，誨女知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。””

這句話的意思是：孔子說："仲由，教給你對待知或不知的正確態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這纔是聰明的。”

這句話告訴我們做人要實事求是。曾經有一個例子，說是有一位青年，對愛因斯坦稱自己是“無知”的而感到疑惑不解。於是他問愛因斯坦爲什麼？愛因斯坦笑着隨手拿了一張紙，在上面畫了一個大的圓和一個小的圓，然後指着大的圓說：“我的知識圈比你的大，所以未知領域的接觸面也比你大。

正因爲知識的增加，所以無知感也會增強。而如果你不懂，卻裝作自己很懂，不但對自己一點幫助都沒有，反而會對自己產生阻礙，會讓你變得很自傲。所以不知道承認自己不知道，纔是真正的明智。知識是無邊無際的.，所以不知道也是正常的，不要羞於自己的無知。

我還懂得了做人要踏踏實實的道理。

論語讀後感4

在學習班裏，同初一預備班的學哥學姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的`興趣。

論語之一：子曰：學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《學而》大意是：學習之後按一定的時間複習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方到來，不也很快樂嗎？所以我覺得，人生，好比一塊麪包，你已經把一塊麪包吃完了，不一定你的一生就過完了，你可以去尋找屬於自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎？

論語之二：曾子曰：五日三省吾身；爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《學而》大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢？跟朋友交往是不是真誠？老師傳授的學業是不是複習了呢？讀到這篇論語的時候，我覺得現在的孩子一般都很任性，不會反省自己。我應該學會檢討，學會反省自己，同學們你們也應該行動了！

論語之三：子曰：歲寒，然後之松柏之後凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最後凋謝。讀了這篇論語。我知道人的知識是無窮的。隨時隨地都可以想出一個創意。

讀了上面幾句論語，你是否感覺自己又增長了一些知識，又懂了幾分道理，那就請繼續在論語中遨遊吧……

論語讀後感5

孔子是偉大的教育家，他的論語流傳至今，這位清廉的聖人教給了我們知識和各種禮節、學習方法、交友之道、處世之道等，他從7個方面將這些寫得淋漓盡致、由淺而深，而且適用現代社會，會給我們以啓發。

例如學而篇(學習之道)是給我最大啓發和教育的。

學習並不是死記硬背，要經常去溫習功課，每次都要用心去學。每天提醒自己爲他人辦事是否盡心，同人相守是否誠實守信，老師傳授的知識是否用於實踐，學習不僅僅是讀書寫字而是如何在學習中領悟文章深處的真諦，所以孔子提倡實踐，將所學到的'東西反覆揣摩真正掌握才能體會到喜悅。

真正好學的人，應該多與他人切磋，與遠道而來的朋友一起討論、交流，我認爲這樣才能體會到真正的快樂。

這一位智慧老人在中國悠久文明的歷史上寫下了輝煌的一頁，通過歷史的鏡子照亮了我們

論語讀後感6

孔子還要求統治者的行爲要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。

爲官者道德的高低是政治好壞的決定性因素，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。

其次，選拔官吏要以道德爲標準，孔子認爲，如果有道德的人的職位在沒有道德的人的`上面，那麼人民就會信服;如果沒有道德的人的職位反而在有道德的人的上面，則民不服。再次，他主張推行教化，反對統治者的殺戮政策，“子欲善而民善，君子之德風，小人之德草，草上之風必偃”。

意思是說就像草隨風動一樣，,爲官者的言行影響着老百姓，以此要求統治者發揮身教作用，引導天下風氣向善。“愛人”表現在政治上便是“博施於民而能濟衆”(《雍也》)，採取合乎民情的便宜措施以促進生產，使人民富足。

論語讀後感7

學校推薦我們讀《論語》，週末媽媽就帶我去書店買了一本。

《論語》剛買回來的時候，我隨手翻了幾頁，都讀不懂，還好有註釋和譯文，我才懂。

《論語》共126則，我已經背了44則了，真是受益匪淺。這裏的第一篇學而篇八則。“學而時習之，不亦說乎？”意思是說學了又按時溫習，不是很愉快嗎？“有朋自遠方來，不亦說乎？”意思是有志同道合的朋友從遠方不是很高興嗎？“人不知而不慍，不君子乎？”就是人家不瞭解也不怨恨，不也是有修養的君子嗎？子曰“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子說“知讀書學習而不思考問題，就會迷惑沒有收穫；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。”就像吃東西一樣如果不細細品味，就不會感受到精華所在，如果光去品味那也沒有，要兩全齊美。

學而篇八則講的'都是我們學習中應該注意到的幾點。孔子說了，我們要多讀書，認真學習，學過了還要去溫習。在家裏要孝敬父母，在外面要遵從兄長，言行要謹慎、誠實可信，廣泛地愛護大家，親近有仁德的人。孔子還說不怕別人不瞭解自己，只怕自己不瞭解別人。

我愛看書，更愛看像《論語》一樣的好書。

論語讀後感8

論語讀後感其次，我們要同正直的人、信實的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背後毀謗的人和誇誇其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（季氏）子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”（公冶長）我將孔子這六類人的對舉看作是對第一條標準的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標準非常符合孔子對“仁”的求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細目來看，“仁”在某種程度上就是道德品質的高度概括。孔子一生努力實踐“仁”德，在交友方面也滲入了他的'這一標準。直、諒和多聞分別從立身、對人和學識三個方面對選擇朋友提出了一個簡明而又完備的要求。第三，孔子中庸的思想在交友觀上也有體現。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不爲也。”（子路）我們要儘可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現實中我們既要結交激進者，也要結交狷介者，優勢互補。這樣，我們就可避免偏執。

論語讀後感9

這個寒假，我讀了許多書，其中感觸最深的，那就是中國古典著作—《論語》。

《論語》剛開始看，不那麼容易懂，只能依靠旁邊的著解翻譯着讀，最後，也就習慣了“之乎者也”。《論語》是中國古代儒家學派的一部重要經典，是孔子弟子記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約是最後編寫於戰國初期。因其成於衆手，具體作者已難考定，但它是一部集中地記載孔子思想的著作。孔子是儒家學派創始人，春秋魯人，中國古代的思想家、教育家。孔子一生對任何人都以仁義爲主，思想核心便是“仁”。

讀了《論語》這本書，我明白了一個道理，子曰：“由，誨汝知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”這句話是反映學習態度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這纔是聰明的選擇。同樣，我們上課時不也應該這樣嗎？遇到不懂的.地方，馬上問老師搞懂，學習成績才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識道理一樣。

《論語》真是一本好書，它可以教給我們許多做人的道理和許多學習的方法，讀了這本書，你就會發現身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。

論語讀後感10

“一則小故事蘊含着一個大道理，一段小經歷濃縮着生命的真諦。”請您和我一起走進《論語》，它會讓我們感受到心靈的陽光。

《論語》分爲十一個部分，有《論語 學而》、《論語 爲政》、《論語 里仁》、《論語 庸也》、《論語 述而》、《論語 秦伯》……

一天，我剛看完手中的《論語》，下樓玩耍時，看見一名男子扯着一位老奶奶的衣領，惡狠狠地說：“我少給了你的錢又怎麼了，你能把我怎麼樣？”眼看千鈞一髮的時刻就要來到，我怎能不“拔刀相助”？想到這裏，說時遲那時快，我三步並作兩步，一個箭步衝上前去，先給了他一個下馬威，然後振振有詞地學着《論語 爲政》裏面地說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文，你連泛愛衆而親仁都沒有做到，你還有什麼希望可談呢？”那名男子聽了我的'話，臉一下子紅了，他對我說：“小弟弟，你說的很有道理，我應該向你學習。”周圍圍觀的人都對我豎起了大拇指。就這樣，一場“可怕的戰爭”結束了，我也一不小心“出了名”。

讀了《論語》這本書，我突然覺得自己在平時做的還不夠好，不過我也不會放棄，我們現在主要是把自己該做的事情做好，做一名好學生。

論語讀後感11

在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我師焉”是啊，每個人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學習不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的'人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數學；還有的人對數字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優點都值得我們去學習，每一個不起眼的普通人都能夠成爲我們的良師益友，教導我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養下茁壯成長，並且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因爲有了嫩苗；山之所以偉岸，因爲有了石子；海之所以壯闊，因爲有了水滴；人之所以閃光，因爲有了那些所謂的平凡人！

《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們爲人處事的道理，更是引領我麼向上的階梯。

薄書一本，細讀一遍，終生無悔。

論語讀後感12

《論語》，一篇充滿高尚的文章。今日，我們讀着讀着眼前彷彿出現了孔子智慧般的面容，宋代開國丞相趙曾說：“半部《論語》知天下。”可見這句話道出了論語在修身治國方面起了很大的作用。

一本書上層說過，孔子。一個20xx多年的學者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今日看來依然是那麼的先進，那麼貼切，何以想象《論語》這本書卻通知了中國近二十一個世紀。

真理本不是辯出的`，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說的話綜合在一齊，寫下了這篇文章，他所說的不僅僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學習的好處和如何學習。

我喜歡的一句話：“知之爲知之，不知爲不知。”不管做任何事情都得像這句話所要表達中的一樣，可我們此刻的社會，卻連這一句話都做不到！

孔子，一個創下無數輝煌的學家，此刻卻已成了一個歷史，但孔子仍然活在我的心中！

論語讀後感13

子路修養在外，注重形體的仁義，視自私爲恥；顏回修養在內，注重本義的仁義，視自滿爲恥；孔子修養無形，注重自然的仁義，視自欲爲恥。可見，子路誌在他人評價，“與朋友共”未得兼濟；顏回志在我心無悔，“願無伐善”仍屬有心；孔子志在兼善天下，“安、信、懷之”於民福祉。

《道德經》對上善若水解爲：“水善利萬物而不爭”。水是無形無體的，至上善行就象水潤萬物一樣無聲無息，又不從萬物中要求回報。而人的'本性，容易受形體的影響，這就常常因欲而生爭，因爭而生尤，因尤而生惑。老子倡導人性上善，就是要去除形體上的拘束，無私的心法纔會形成，只有逝去“有”，纔會表現“無”，人的真品德才會表現出來，從而達到大德大善的境界。孔子的理想，與老子的“上善若水”相吻合，因爲無私、無慾、無我而存善。

仁行千里，兼善萬物而不伐善；義布天下，廣惠萬物而不施勞。細品孔子的理想，不禁爲其寬廣的胸懷而嘆，聯想到近代的雷鋒、焦裕祿，其品行自然非一日之功。

論語讀後感14

《論語》稱得上是我們華夏民族的傳統文化，使我們的歷史源遠流長的文化歷史的見證，早在幾千年前我們的祖先已經對好多修養，道德，人生哲理及學習方法等有了自己的見解。《論語》是春秋時期思想家，教育家孔子的親傳弟子及弟子的'弟子收錄的他們的言行編著的文學作品，言簡意賅，隨着社會高速發展，科技的壯大，生活節奏變快，這本書值得我們當代人的閱讀學習，沉澱內心浮躁。

本書主要講兩方面內容：一學習方法和學習態度，二思想禮儀修養方面。其中有很多名言從小就耳熟能詳，讀起來膾炙人口，比如：“三人行，必有我師焉”，這句話講的就是人與人之間的相處之道，每個人身上都有自己的發光點值得不同人的學習，人是自然人，社會人，都有缺點和優點，我們應該取其精華去其糟粕，就比如我經常用“溫故而知新”，“近朱者赤，近墨者黑”，“己所不欲勿施於人”等教小孩學習及做事方法......

我個人覺得書中的內容是值得我們學習的一部分，我們更應該推崇的是我們的傳統文化，傳承我們的歷史文化，前段時間鬧得紛紛揚揚的“毒教材”事件，說明了我們要保護自己的歷史，傳承我們自己的文化。

論語讀後感15

我們學完了《論語》十二章，每個人都或多或少的有些感悟與心得，下面我就來談談《論語》帶給我的心得。

《論語》中記載的很多內容都與學習有關。這對不樂於學習的我來說提供了前進的.方向。正如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”那樣。我正處於“好之者”與“樂之者”之間。我雖有興趣，但不夠濃厚。我需要仔細地挖掘老師所傳授的知識。，從中得到百草園般的樂趣，成爲一個“樂之者”。

《論語》還提醒了我一點。就是學思結合。光只愛好學習可不行，那樣只是擅長考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。

會學習很重要。學會做人也很重要。“人不知不慍，爲人謀而忠，與朋友交而信……”這些都是《論語》教給我做人的知識。就拿一個例子來說。清華大學教授楊振寧，因爲回到中國娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國人詆譭。他不生氣也不反駁，以自己的行動更改了國人對他的看法。這纔是一個值得被世人尊敬的君子啊。

《論語》這本儒家經典讓我明白如何學習與做人，我要按照經典持續做下去，做一個德才兼備的君子！