屈原列傳讀後感範文大綱

《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分，是一篇風格獨特的人物傳記。這是現存關於屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依據，下面給大家分享屈原列傳的讀後感，一起來看看吧！

　　屈原列傳讀後感1

在我們的生活中，有很多我們不能抵抗的困難會讓我們動搖對這個夢想的信念，但是我們就要執着的堅持於追求自己的理想，不向自己的命運屈服低頭。而屈原就是這種形式的代表。

在《屈原列傳》中，他兩次被流放，一次是因爲懷王的愚蠢，不明是非;一次是因爲子蘭的讒言。最主要的是他——要改革，導致很多的達官貴族不滿，但是屈原在爲祖國積極培養人才。可是楚國的貴族政治，以日趨沒落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個全面的政治攻勢。事後，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最後沒聽從屈原的建議。過了一段時間秦兵大舉來襲，最終楚國滅了。屈原回首再回首，擦乾了自己的眼淚，最後終於抱起岸邊的一塊記錄楚國輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。

在這個故事中，屈原有着很濃厚的愛國情懷和不屈精神，面對國家的滅亡屈原並不是去取悅新的國王，而是毅然決然的抱着石頭跳下汨羅江，譜寫了一個“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的讚歌。而且，我們應該遵從自己的理想，讓自己不再有遺憾，這樣任何的困難都不會阻擋我們的腳步，因爲我們已經經受住了夢想的考驗，該實現了自己的夢想了，而且我們應該時刻清新自己的頭腦，不讓自己的頭腦變得像黃河的水一樣渾濁。

其實在這一篇文章中，我們應該學到的是人只有在經歷困難的時候纔會爆發自己的潛能，將自己的困難變成自己的墊腳石，讓自己的人生中登上一個又一個的“高峯”。

　　屈原列傳讀後感2

屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘——題記

拂去歷史的粒粒塵埃，走進那漫漫歷史長河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。原來這是一顆閃光的珍珠。楚人的珍珠，亦是世人的珍珠，這就是爲世人所敬仰的屈子，靈均。

曾幾何時，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷爲衣，以芙蓉爲裳。"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。"曾幾何時，你也是學富五車，才華橫溢，你"入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。"曾幾何時，你也是憂國憂民，心懷天下無奈地發出了"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"的聲聲哀嘆。曾幾何時，你也是忠君愛國，視君爲美人。

你博聞強志，嫺於辭令，也曾聲明顯赫，貴爲左徒。你推崇改革，實施美政。可終究還是觸及到封建貴族的根本利益，他們只顧及自己的利益，置百姓民族的利益於身後。他們嫉賢妒能，視你爲眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說的"衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫"吧！而此時你所朝思暮想的"美人"確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。對你是避之唯恐不及。

面對如此打擊你並沒有氣餒，因爲你還有"舉長矢兮射天狼"壯志未酬，又怎能說放棄就放棄呢？於是在秦國正準備打擊楚國之時，你便力求合縱抗秦，然而，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨。便爲張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國從此斷交。致使楚國遭受偷襲，而無一國援救，楚國亦是屢戰屢敗，合縱抗秦之術也早已名存實亡了。最後楚王也死於秦國，你也被不知覺醒的頃襄王所放逐。

面對山河的支離破碎，面對百姓的流離失所，雖然你已清楚的明白楚國已經病入膏肓，已經爛到骨子裏了，但是這泱泱楚國的命運豈是以你一人之力可以改變的。於是你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道："舉世混濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。"有人問：那你爲什麼不人云亦云，隨波逐流呢？但你任然以"寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？"來維護自己的高潔志向。

你如出水芙蓉，出淤泥而不染，綻放在我心田裏；亦如牆角數枝梅，凌寒獨自開，盛開在世人的思想裏。你就是楚國的淚，亦是楚國的魂，你的詩也隨汩汩江水流入我的心裏，在我的心裏蕩起陣陣漣漪。

屈原（公元前340年-公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均.約公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的後代。

　　屈原列傳讀後感3

屈原名平，是春秋戰國時期楚懷王的左徒，見識廣博。屈原一生中遭遇了兩次大的挫折。

屈原之所以成爲中華民族愛國精神的代表，主要原因是他很有才能和愛國情懷，在楚國遭受打擊，但是他始終不背叛楚國。

"路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。"每每讀到屈原，想到屈原，總有一種悲嘆，一個真真的跋涉者，一個真真堅持自己理想與情操的人，它的結局竟是萬般無奈的投江。

一個人的精神，一個人的人的意志無不在詮釋着他對人生的理解，他對生命的看法。

爲什麼有那麼多高尚的人總是匆匆走過他短暫的一生，今天的人也許永遠都理解不了古人。

讀《屈原列傳》的時候，吸引和震撼我的已不再是屈原那高尚的品質，而是感慨活在一個不被人瞭解的世界，那會是一個多麼大的悲哀。

從屈原坎坷的一生揭示出一個深刻的道理，人的一生不可能一帆風順，遭遇困難和挫折是正常的，關鍵是面對挫折時，應當拿出勇氣和毅力迎接挑戰，直面挫折，戰勝自我，把每次挫折當作前進的踏腳石，最終走向成功的輝煌。

　　屈原列傳讀後感4

回顧歷代王朝的興衰，總是令人嘆息而無奈的。戰國後期，秦國在諸侯爭霸中愈顯鋒芒，開始吞併六國。在激烈的`秦楚之爭中楚國節節敗退，步步堪憂。然而楚國之內，楚王昏庸，吏治腐敗，憂患意識淡薄。此時，楚國一位偉大的愛國詩人面對國家危亡，極力勸諫以拯救搖搖欲墜的楚國，然而哪知那昏庸的國君“親小人，遠賢臣”，他處處受排擠，脫離了楚國權力中心，心憂天下卻只能心痛無奈地被放逐。他，就是屈原。

屈原所在的時期是古代社會大變革的戰國中後期，此時各諸侯國的兼併戰爭十分激烈，而楚國是左右當時局勢的兩個重心，“橫則秦帝，縱則楚王”。最初，屈原因出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒、三閭大夫。他爲實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。

天下興亡，匹夫有責。在激烈的秦楚之爭中，作爲愛國文人，屈原固然有他不可逃避的歷史使命，即儘自己所能保衛國家，守護家園。他愛楚國，愛楚國的人民，愛得深沉。他屈原的詩表露着他的一片真誠，他的實際生活也表明他的言行一致。他在政場上失意了二十幾年，顛沛流離，卻從來不曾離開他的祖國。他熱愛楚國，熱愛楚國的人民，甚至到了最後寧可溺死在楚國也不離開。屈原的愛國情懷與政治思想在其文學作品中尤以《離騷》表現得最爲突出。

屈原以國家興亡爲己任。“豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”，他在乎的是國家的傾覆而不是個人的得失，正因爲有這樣強烈的責任感，屈原纔不迴避鬥爭，敢於冒着生命危險屢次直諫。伴君如伴虎，當時的遊說之士都要當心“無嬰人主之逆鱗”，而屈原則不然，他正道直行，用他所堅持的標準來衡量，提出“撫壯而棄穢兮，何不改乎此度”，直接批評楚王“閨中既以邃遠兮，哲王又不悟”。屈原在《離騷》中還提到“荃不察餘之中情兮，反信饞而齌怒”，“餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化”，他痛斥楚王朝政昏亂，顛倒是非，高喊“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這種事實高於人情的態度確實大有悖於中庸之道，然而這種至死不渝的堅定信念正是屈原的可貴之處。

屈原還提出了著名的“美政”思想。《離騷》中提到：“既莫足與爲美政兮，吾將從彭咸之所居！”可見“美政”是屈原的嚮往，也是他的政治原則。以“美”形容可施於他人的言行，見《老子》六十二章：“美言可以市尊，美行可以加人。在《荀子儒效》篇中也有“美政”一詞，所謂“儒者在本朝則美政，在下則美俗”，其意爲使其政美。屈原則以“美政”爲一個完整的概念。美與善是通用的，這裏不用善政而用美政，是強調了程度上的區別，美之較善意味着更高的追求，“美政”便是一種理想的政治。然而，在當時的社會，“美政”思想極力抨擊舊貴族腐敗集團，損害了其利益，屈原便不可避免地遭受了奸臣小人的誣陷，加之，楚王日漸昏庸，聽信讒言，疏遠屈原，種種不利導致了屈原被逐出郢都，流放漢北。

儘管命途多舛，在政治道路上受盡挫折痛苦，他對楚國的熱愛卻從不曾減弱半分，重重壓抑與無奈終於使他承受不住。汨羅江邊，江面異常平靜，他輕拂衣襟，淚溼青衫，投入冰冷的江水，那麼決絕，帶着對楚國的赤子之心，與無能爲力的痛楚無奈。他終於是選擇了逃離。不，這決不是逃離！他只是以另一種方式，以死亡，對朝政的腐敗昏亂表示無聲卻鏗鏘有力的抗議！

屈原的一生是悲劇的，他懷才不遇，遭人陷害，熱愛楚國卻只能眼睜睜看它淪陷。也許這也正是中國古代文人的共同命運。但同時他又是偉大的，他是一位行動者，也許他的離去並沒有帶來楚國朝野的醒悟，也沒有改變楚國被吞併的命運，但不可否認的是，他所表現出來的忠貞與高潔，由古至今，一直震撼着整個中華民族的心靈。

　　屈原列傳讀後感5

暑假裏我讀了《史記》裏的《屈原列傳》。這裏講了戰國時期楚國名臣屈原，他見多識廣，能言善辯，所以懷王很信任他。上官大夫和屈原一起做官，因想爭得懷王的寵信而嫉妒屈原，他在懷王面前毀謗屈原，懷王聽信讒言從此疏遠了屈原。屈原被罷官後，齊秦大戰，楚國從此陷入了困境。後來，各國聯兵攻打楚國，大敗楚國。那時秦與楚通婚，想約請懷王會面。懷王正要出發，屈原說：“秦，是虎狼之國，不可輕信。”懷王的兒子子蘭卻勸懷王出行，他說：“爲什麼要斷絕和秦國的良好關係？”懷王終於前往。進入武關，秦國的伏兵斷了懷王的後路，拘留了懷王，要求割讓土地。懷王沒有答應，最終死在秦國。屈原在不斷的被詆譭和流放中，仍然眷戀楚國。最後來到江邊，一個漁翁見了問他：“您爲什麼要堅持您的信仰，不和世俗一起變化？”屈原說：“我寧可跳進浩蕩江水，葬身在魚腹之中，也不願拿高潔的品德，去蒙受濁世的污垢。”說完就抱着石頭投入汨羅江自沉而死。

讀完後，我被屈原這種愛國主義精神震撼了。屈原憑着自己的才能，遊說各國諸侯，哪國會不接納他？他也能得到舒適的生活，可是屈原沒有這麼做，他始終心繫祖國，不願苟且的生活。現代也有這樣的人，像革命先烈，他們爲了祖國的強大，爲了人民的幸福生活，甚至付出了自己寶貴的生命。我們要學習他們這種愛國主義精神，熱愛我們的祖國，堅持我們的信仰。努力學習，將來把祖國建設的更加繁榮富強。