屈原賈生列傳讀後感

當閱讀了一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時就有必須要寫一篇讀後感了！但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編精心整理的屈原賈生列傳讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

屈原賈生列傳讀後感1

這一篇顧名思義，寫了兩個人，屈原和賈誼。兩個的早年經歷和個性有些相似，都是早年得志，以文采和博學深得君主器重，但是都遭遇誣陷抵毀，然後一蹶不振，屈原跳汩羅江自殺身亡，賈誼流放長沙抑鬱而死。

簡單的說這一篇就是這樣。

作者用了很多篇幅記述屈原和賈誼的文章詩詞，大抵都是悲憤喊冤之辭，“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”，小人得志，有才能之士失意，“世既莫吾知兮，人心不可謂兮”。總之，是這個世界錯了，我沒錯，世既不容我，我將離世而去。

這兩人都是飽學有才之人，但在人格上都有缺陷，早年太得志，沒經過挫折，一旦失意，怨天尤人，一蹶不振。嗯，不要罵我，我的確有點站着說話不腰痛，不過學歷史就是要以史爲鑑，客觀分析，容不得半點姑息。屈原所受的不公平際遇有伍子胥慘嗎？有范雎慘嗎？他們都可以重振旗鼓，東山再起，爲什麼他不能？

但是，從另一方面來看，這個世界的確是極其不完善的，古往今來，有太多的懷才不遇之士；有太多的受人誣陷抵毀從此失意的有識之士；世之不公，比比皆是；因此屈原呼天搶地怨天尤人的詩詞引發古今無數中國知識分子的共鳴，也成就了他千古才名。

其實，從某種角度說，屈原的不如意的際遇加上他抑鬱偏激的個性，當然還有他的文學造詣成全了他作爲一個文學家的成就，所謂憂愁憤怒出詩人，就是這個道理。

屈原賈生列傳讀後感2

這個寒假，我拜讀了韓兆琦先生的《史記精講》一書，受到了很大啓發，其中的《屈原賈生列傳》一文，給我的觸動最大，對於屈原，作者先寫他的'才能之高。他“博聞強志，明於治亂，嫺於辭令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫進讒言使懷王疏遠屈原。

屈原被貶之後，作者極力表現他忠君愛國的一腔熱血和滿懷赤誠，“屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最終也沒能使懷王覺悟，反因此得罪了令尹子蘭，慘遭放逐。屈原被放逐之後，作者重點寫了他的壯烈犧牲。上不能爲國盡忠效力，下不能躬耕壟畝，歸隱田園，“舉世混濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”。這是一種偉大的、難得的孤獨，唯有堅強者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！”就這樣，屈原懷抱沙石，沉江而死，實現了自己“伏清白以死直”的諾言，其正直剛烈堪稱千古之冠。但是，合上書頁，靜下心來仔細想想，當故國淪陷之時，向那滾滾汨羅江水縱身一躍，了卻殘生，當真是最好的選擇麼？在重新閱讀過《史記》和《史記精講》中的相關章節後，我對屈原以身殉國的做法有了更多的認識。我認爲：當自己的國家深受外敵蹂躪之時，我輩青年當拍案而起、跳將出來，拼儘自己的力量，爲國奮鬥，哪怕馬革裹屍，血染沙場，也算死得其所！而不是喪失信心與勇氣，獨自徘徊於江湖一隅，毫無意義的輕易了結自己的生命。話雖這樣說，屈原的做法卻仍值得後代永遠尊敬，我認爲：他的以身殉國雖然在某種程度上講確有值得商榷之處，但他的精神卻永遠值得我們學習！

特別是在這個喧囂、輕浮的時代，當金錢的作用被誇大到一個令人瞠目的地步時，當愛國精神被大衆所譏諷爲“老土”時，當有識之士們驚呼“我們已經窮的就剩錢了”時，我們太需要屈原的精神了！他的正直、他的剛烈，他的出淤泥而不染的蓮花一般高潔的品質，正是我們所極爲欠缺的！所以，讓我們暫時忘卻身旁的浮華，閉上雙眼，讓思緒飛過千年的風霜，去聆聽一下汨羅江畔那淒涼的歌聲，與偉大的心靈做一次深入的對話吧！

屈原賈生列傳讀後感3

寧爲玉碎，不爲瓦全

時光的陰暗已撒滿世界角落，隨波逐流的種子已經在人心深處萌發。

而屈原呢？“修遠兮，吾將上下而求索”。他從長長的歷史通道中走出，帶着一身正氣凜然，帶着滿腹詩書的才華，然而與衆不同的個性在世故的社會中不能保全，最終，爲獨行於世，不忘初心，他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中，他將自己洗刷得澄澈，他拒絕隨波逐流。

而伯夷叔齊二人也是這樣，當殷商要滅亡而周要興盛時，連微於這樣的賢人都抱着祭祀器具離開了殷商。武王是聖人，率領天下賢士和諸侯前去進攻殷商，未曾聽說有人批評他，唯獨伯夷、叔齊認爲他不該，殷商滅亡後，天下承認周爲宗主國，伯夷叔齊二人卻認爲吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不後悔。他們爲什麼要這樣做？是因爲他們忠實信仰。

在衆人苟且偷生時，岳飛特立獨行，想要“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，爲領土完整而浴血奮戰，在與金求和時，岳飛堅決反對，在臨安朝見時，對高宗說：“夷狄不可信，和好不可恃。”但在最後，高宗爲了與金和議，以莫須有的罪名殺害了岳飛，而他，也用一生踐行了母親的教誨“精忠報國”，岳飛雖然被殺害，但他的功績不可磨滅！他堅持初心，對自己生命負責。

而在現代，在衆人皆麻木不仁、渾渾噩噩時，魯迅以筆爲劍，斬除舊思想的荊棘，直指社會愚昧與腐朽，將中華這條巨龍從夢中喚醒，他在混亂的年代中，仍能保持清醒的頭腦，以一己之力力挽狂瀾，爲信念而奮鬥不息。

屈原在江畔遇見漁翁，將自己高潔的品質流露在言談之中，當時懷王身邊已無他的立足之地，他身後是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不願與人同流合污，只好措填則問：“指九天以爲正兮，其惟靈脩之故也，”他還不願隨衆而降，只好赴清流了。

但丁說：“走自己的路，讓別人說去吧！”社會過於複雜，人們來不及思考就被一雙手推進看不見的軌道，多數人在這裏隨波逐流，平凡地走過一生，而那些堅持自我，特立獨行的人，會隨着歲月輪轉，成爲人們心中的閃光點。