《東觀漢記》東觀漢記卷二十

　　傳十五

　　匈奴南單于

匈奴南單于列傳。〔一〕范曄後漢書卷八九南匈奴傳李賢注

單于比，匈奴頭曼十八代孫。〔二〕范曄後漢書卷八九南匈奴傳李賢注

十二月癸丑，匈奴始分爲南北單于。〔三〕范曄後漢書卷八九南匈奴傳李賢注

建成二十五年，南單于遣左賢王擊北單于，〔四〕北單于震怖，卻地千餘里。十三年中工官作櫓車成，可駕數牛，嘗送塞上。議者見車巧，相謂曰：“讖言漢九世當卻夷千里，寧謂此邪?”〔五〕聖人之文，〔六〕與天券契。及胡隤懷，〔七〕數月而卑。〔八〕書鈔卷一三九

建武二十六年，南單于遣使獻駱駝二頭，文馬十匹。〔九〕初學記卷二0

建武中，南單于來朝，賜御食及橙、橘、龍眼、荔支。〔一0〕御覽卷九七一

賜鹿蠡王玉具劍，〔一一〕羽蓋車一駟，中郎將持節衛護焉。〔一二〕范曄後漢書卷四和帝紀李賢注

南單于上書獻橐駝。單于歲祭三龍祠，走馬鬥橐駝，以爲樂事。〔一三〕御覽卷九0一

帝遣單于，〔一四〕饗賜作樂百戲，上幸離宮臨觀。〔一五〕類聚卷六二

註釋

〔一〕　“匈奴南單于列傳”，范曄後漢書南匈奴傳篇題下李賢注云：“前書直言匈奴傳，不言南北，今稱‘南’者，明其爲北生義也。以南單于向化尤深，故舉其順者以冠之。東觀記稱匈奴南單于列傳，范曄因去其‘單于’二字。”此條即據李賢注輯錄。史通古今正史篇敘東觀漢記撰修經過雲：“伏無忌與諫議大夫黃景作諸王、王子、功臣、恩澤侯表，南單于、西羌傳。”

〔二〕　“單于比，匈奴頭曼十八代孫”，范曄後漢書南匈奴傳李賢注云：“頭曼即冒頓單于父，自頭曼單于至比，父子相承十代，以單于相傳乃十八代也。”

〔三〕　“十二月癸丑，匈奴始分爲南北單于”，此條文字玉海卷一五二亦引，字句全同。范曄後漢書南匈奴傳雲：建武“二十二年，單于輿死，子左賢王烏達鞮侯立爲單于。復死，弟左賢王蒲奴立爲單于。比不得立，既懷憤恨。……比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。……二十四年春，八部大人共議立比爲呼韓邪單于，以其大父嘗依漢得安，故欲襲其號。於 是款五原塞，願永爲蕃蔽，扞禦北虜。帝用五官中郎將耿國議，乃許之。其冬，比自立爲呼韓邪單于”。於是始有南北單于之分。其下李賢引此條文字作注。

〔四〕　“建武二十五年，南單于遣左賢王擊北單于”，范曄後漢書光武帝紀建武二十五年雲：“南單于遣使詣闕貢獻，奉蕃稱臣。又遣其左賢王擊破北匈奴，卻地千餘里。”

〔五〕　“寧謂此邪”，范曄後漢書南匈奴傳雲：建武二十五年春，南單于比“遣弟左賢王莫將兵萬餘人擊北單于弟薁鞬左賢王，生獲之。又破北單于帳下，並得其衆合萬餘人，馬七千匹、牛羊萬頭。北單于震怖，卻地千里。初，帝造戰車，可駕數牛，上作樓櫓，置於塞上，以拒匈奴。時人見者或相謂曰：‘ 讖言漢九世當卻北狄地千里，豈謂此邪?’”可與此相證。

〔六〕　“聖人之文”，此下四句范曄後漢書南匈奴傳無。

〔七〕　“懷”，字誤，疑當作“壞 ”。

〔八〕　“數月而卑”，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。

〔九〕　“文馬十匹”，此條萬花谷後集卷一八亦引，字句全同。范曄後漢書南匈奴傳雲：建武二十六年，南單于比“遣使上書，獻駱駝二頭，文馬十匹”。“文馬”，謂馬體毛色有文彩者。

〔一0〕“南單于來朝，賜御食及橙、橘、龍眼、荔支”，此條類聚卷八七，御覽卷九六六、卷九七一，事類賦卷二七，記纂淵海卷九二，合璧事類卷四0亦引，字句稍略。范曄後漢書南匈奴傳建武二十六年載：“單于歲盡輒遣奉奏，送侍子入朝，中郎將從事一人將領詣闕。漢遣謁者送前侍子還單于庭，交會道路。元正朝賀，拜祠陵廟畢，漢乃遣單于使，令謁者將送，賜綵繒千匹，錦四端，金十斤，太官御食醬及橙、橘、龍眼、荔支。”未言南單于來朝，此文有誤。

〔一一〕“賜鹿蠡王玉具劍”，原無 “鹿蠡王”三字，書鈔卷一九引雲：“賜鹿蠡王羽車一駟。”今據增補。聚珍本作“谷蠡王”。