《漢書》卷六十五·東方朔傳第三十五

東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，徵天下舉方正賢良文學材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自衒鬻者以千數，其不足採者輒報聞罷。朔初來，上書曰“臣朔少失父母，長養兄嫂。年十三學書，三冬文史足用。十五學擊劍。十六學《詩》、《書》，誦二十二萬言。十九學孫、吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以爲天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞”

朔文辭不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車，奉祿薄，未得省見。

久之，朔紿騶朱儒，曰“上以若曹無益於縣官，耕田力作固不及人，臨衆處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無益於國用，徒索衣食，今欲盡殺若曹”朱儒大恐，啼泣。朔教曰“上即過，叩頭請罪”居有頃，聞上過，朱儒皆號泣頓首。上問“何爲”對曰“東方朔言上欲盡誅臣等”上知朔多端，召問朔“何恐朱儒爲”對曰“臣朔生亦言，死亦言。朱儒長三尺餘，奉一囊粟，錢二百四十。臣朔長九尺餘，亦奉一囊粟，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮。不可用，罷之，無令但索長安米”上大笑，因使待詔金馬門，稍得親近。

上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自贊曰“臣嘗受《易》，請射之”乃別蓍布卦而對曰“臣以爲龍又無角，謂之爲蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴”上曰“善”賜帛十匹。復使射他物，連中，輒賜帛。

時，有幸倡郭舍人，滑稽不窮，常侍左右，曰“朔狂，幸中耳，非至數也。臣願令朔復射，朔中之，臣榜百，不能中，臣賜帛”乃覆樹上寄生，令朔射之。朔曰“是寠藪也”舍人曰“果知朔不能中也”朔曰“生肉爲膾，乾肉爲脯。著樹爲寄生，盆下爲寠藪”上令倡監榜舍人，舍人不勝痛，呼謈。朔笑之曰“咄。口無毛，聲謷謷，尻益高”舍人恚曰“朔擅詆欺天子從官，當棄市”上問朔“何故詆之”對曰“臣非敢詆之，乃與爲隱耳”上曰“隱云何”朔曰“夫口無毛者，狗竇也。聲謷謷者，鳥哺鷇也。尻益高者，鶴俯啄也”舍人不服，因曰“臣願復問朔隱語，不知，亦當榜”即妄爲諧語曰“令壺齟，老柏塗，伊優亞，狋吽牙。何謂也”朔曰“令者，命也。壺者，所以盛也。齟者，齒不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。塗者，漸洳徑也。伊優亞者，辭未定也。狋吽牙者，兩犬爭也”舍人所問，朔應聲輒對，變詐鋒出，莫能窮者，左右大驚。上以朔爲常侍郎，遂得愛幸。

久之，伏日，詔賜從官肉。大官丞日晏下來，朔獨拔劍割肉，謂其同官曰“伏日當蚤歸，請受賜”即懷肉去。大官奏之。朔入，上曰“昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也”朔免冠謝。上曰“先生起，自責也”朔再拜曰“朔來。朔來。受賜不待詔，何無禮也。拔劍割肉，一何壯也。割之不多，又何廉也。歸遺細君，又何仁也”上笑曰“使先生自責，乃反自譽”復賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。

初，建元三年，微行始出，北至池陽，西至黃山，南獵長楊，東遊宜春。微行常用飲酎已。八九月中，與侍中常侍武騎及待詔隴西北地良家子能騎射者期諸殿門，故有“期門”之號自此始。微行以夜漏下十刻乃出，常稱平陽侯。旦明，入山下馳射鹿豕狐兔，手格熊羆，馳騖禾稼稻粳之地。民皆號呼罵詈，相聚會，自言鄠杜令。令往，欲謁平陽侯，諸騎欲擊鞭之。令大怒。使吏呵止，獵者數騎見留，乃示以乘輿物，久之乃得去。時夜出夕還，後齎五日糧，會朝長信官，上大歡樂之。是後，南山下乃知微行數出也，然尚迫於太后，未敢遠出。丞相御史知指，乃使右輔都尉徼循長楊以東，右內史發小民共待會所。後乃私置更衣，從宣曲以南十二所，中休更衣，投宿諸宮，長楊、五柞、倍陽、宣曲尤幸。於是上以爲道遠勞苦，又爲百姓所患，乃使太中大夫吾丘壽王與待詔能用算者二人，舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，提封頃畝，乃其賈直，欲除以爲上林苑，屬之南山。又詔中尉、左右內史表屬縣草田，欲以償鄠杜之民。吾丘壽王奏事，上大說稱善。時朔在傍，進諫曰：