卷第十九

情

易曰：利貞者，性情也。性者，本質也;情者，外染也。色之別名，事於最末，故居於癸。

高唐賦並序　漢書注曰：雲夢中高唐之臺。此賦蓋假設其事，風諫淫惑也。

宋玉

昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，史記曰：楚懷王薨，太子橫立，爲頃襄王。漢書音義，張揖曰：雲夢，楚藪也，在南郡華容縣，其中有臺館。望高唐之觀。其上獨有云氣，崒兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。爾雅曰：崒者，厜□ 。注謂山峯頭巉巖然。言云氣形似於山。王問玉曰：“此何氣也?”玉對曰：“所謂朝雲者也。”王曰： “何謂朝雲?”玉曰：“昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，鄭玄曰：寢，臥息也。夢見一婦人曰：‘妾巫山之女也，襄陽耆舊傳曰：赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王遊於高唐，晝寢，夢見與神遇，自稱是巫山之女。王因幸之。遂爲置觀於巫山之南，號爲朝雲。後至襄王時復遊高唐。爲高唐之客。自言爲高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕蓆。’薦，進也。欲親進於枕蓆，求親暱之意也。王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，山南曰陽，土高曰丘。漢書注曰：巫山在南郡巫縣。阻，險也。旦爲朝雲，暮爲行雨。朝雲、行雨，神女之美也。朝朝暮暮，陽臺之下。’ 旦朝視之如言。故爲立廟，號曰‘朝雲’。”王曰：“ 朝雲始出，狀若何也?”玉對曰：“其始出也，(日對) 兮若鬆榯。(日對)，茂貌，如曋

(日崗) 也，徒對切。榯，直豎貌，音時。其少進也，晰兮若姣姬。揚袂鄣日，而望所思。晰，昭晰，謂有光明美色。揚袂，舉袖也。如美人之舉袖，望所思也。忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗。韓詩曰：偈，桀侹也，疾驅貌。周禮曰：析羽爲旍。謂破五色鳥羽爲之也。言氣變改或如駕馬建旗也。建，立也。偈，居竭切。 湫兮如風，悽兮如雨。風止雨霽，雲無處所。”湫兮，涼貌。詩曰：風雨悽悽。爾雅曰：濟謂之霽。郭璞注曰：今南陽人呼雨止爲霽，音薺。王曰：“寡人方今可以遊乎?”玉曰：“可。”方今，猶正今也。廣雅曰：方，正也。王曰：“其何如矣?”玉曰：“高矣顯矣，臨望遠矣!廣矣普矣，萬物祖矣!廣，間也。普，遍也。祖，始也。言萬物皆祖宗生此土，爲萬物神靈之祖，最有異也。 上屬於天，下見於淵，珍怪奇偉，不可稱論。”王曰：“試爲寡人賦之。”玉曰：“唯唯。”禮記曰：父召無諾，先生召無諾，唯而起。鄭玄曰：應唯恭於諾也。皇□曰：唯謂今之爾，是也。

惟高唐之大體兮，殊無物類之可儀比。巫山赫其無疇兮，道互折而曾累。言殊異於常，無物可儀比。比，類也。赫然，盛貌。道路交互曲折。曾，重也。謂橫斜而上。登巉巖而下望兮，巉巖，石勢，不生草木。臨大阺之□水。說文曰：秦謂陵阪曰阺，丁兮切。周禮曰：以瀦畜水。字林曰：□，積也，與畜同，抽六切。遇天雨之新霽兮，觀百穀之俱集。濞洶洶其無聲兮，潰淡淡而併入。 百穀者，衆谷雜水集至山之下。字林曰：濞，水暴至聲也。說文曰：洶洶，涌也，謂水波騰貌。洶，詡鞏切。潰，水相交過也。淡，以冉切，安流平滿貌。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。長風至而波起兮，若麗山之孤畝。蓊然，聚貌。湛湛，深貌。弗止，謂不常靜或行。郭象莊子注曰：麗，着也。爾雅曰：如畝畝丘。郭璞曰：丘有隴界如田畝。素問：歧伯對黃帝曰：卒風暴雨，風吹水勢，波落而隴起。言風吹水勢，浪文如孤壟之附山。勢薄岸而相擊兮，隘交引而卻會。廣雅曰：隘， □也。言水之勢，既薄岸而相激，至迫隘之處，其流交引而卻相會。謂水口急□，不得前進，則卻退，復會於上流之中止。崒中怒而特高兮，若浮海而望碣石。 崒，聚也。謂兩浪相合聚而中高也。言水怒浪如海邊之望碣石。孔安國注尚書曰：碣石，海畔山也。礫磥磥而相摩兮，巆震天之磕磕。相摩，言水急石流，自相摩礪，聲動徹天。說文曰：礫，小石也。磥磥，衆石貌。巆，聲也，火宏切。字林曰：磕，大聲也。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厲。 巨石，大石也。溺溺，沒也。瀺灂，石在水中出沒之貌。沫，水高低貌。潼潼，高貌。厲，起也。埤蒼曰：瀺灂，水流聲貌。水澹澹而盤紆兮，洪波淫淫之溶(水裔)。說文曰：澹澹，水搖也。紆，回也。淫淫，去遠貌。溶(水裔)，猶蕩動也，音容裔。奔揚踊而相擊兮，雲興聲之霈霈。言水之奔揚踊起而相擊，其狀若雲，又興聲霈霈然。上林賦曰：穹隆雲橈，義出於此。纂文曰：雲若大波。霈，浦大切。猛獸驚而跳駭兮，妄奔走而馳邁。虎豹豺兕，失氣恐喙。鵰鶚鷹鷂，飛揚伏竄，妄，謂不覺東西漫走。竄，走也。說文曰：鷂，鷙鳥也，與照切。字林曰：竄，逃也，七外切。非關協韻。一音七玩切。股戰脅息，安敢妄摯。股戰，猶股慄也。脅息，猶翕息也。