高考作文技巧講解

一年一度的高考即將來臨，那麼，如何在緊張而短促的時間之內，寫出一篇優秀的考場作文，從而獲得閱卷老師的青睞呢？本人結合近30年的作文教學經驗，總結提煉出“五有”，即有“真”、有“情”、有“理”、有“材”、有“形”，以期對廣大考生有所裨益。

一、“有真”，即寫作文必須寫出一個生活中的“真”。

“千學萬學教人學真，千做萬做教人做人。”這是教育的理念。從某種意義上說，學真就必須從說話爲文開始。一個說真話爲真文的人，做其他事纔會求真務實。但由於現實中很多老師教的東西偏向爲傳授知識，很少教人學真，教人做人，這一大誤區就很可能導致一部分學生爲文空話、假話、大話連篇，嚴重背離了高考作文感情真摯的要求。感情真摯是考場高分作文的一大顯著特徵。因此，考場作文一定要“自然”流露真情，切忌“虛情假意”。當然，所流露出的真情還應注意積極健康纔是。這就要求考生在高考作文中敘真事，寫“我”所熟悉的人和事，寫“我”的所作所爲、所感所思，只有這樣給人的感覺纔是真實的、自然的，而不是矯揉造作，爲文造情。因此，考生在寫作時，要學會在敘述之中融入自己的感情，學會在議論之中融入自己的看法，學會在抒情之中融入自己的感受。如2011年湖南高考作文《向日葵沒有眼淚》中寫道：

“溼溼的外套貼着後背，心裏終於開始抱怨起來。最後，當那個身影出現在街的對面，我競沒有叫出口，只看着雨滴拍打在他的身上。他開始穿過來，有些彎着腰，護着一包紅色的物品，興許是爲我買的，可心是不愉快的，沒有期待和驚喜。他的褲腳早已溼透，甚至還沾滿了泥水。

年輕時直立的發此時已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華。或許是我長得高挺了，總覺此時的他變得不再高大威武，再也沒有兒時痛斥我的那個挺拔模樣。我慢慢走出值班亭，朝着他的方向迎去。”

在這些貌似平常的敘述中，存有太多的真情實感。因爲真實，讓人如見其人，如經其事，如臨其境，自然給人留下深刻的印象。

二、有“情”，即寫作文必須抒發一個內心中的“情”。

“感人心者，莫先乎情。”巴金說：我們寫作，是因爲我們有話要說，有感情要傾吐，我們要用文字來表達我們的喜怒哀樂。”情對高考作文來說，是天空中的一汪高遠的湛藍，是深山裏一聲悅耳的鳥鳴，是河牀裏一柱噴薄的泉眼。沒有鮮活的感情，再真實的故事也只是蒼白，再優美的文字也只是做作，再嚴謹的結構也只是呆板，再豐富的內容也只是枯燥。所以，要寫好考場作文，就必須呼喚真情還歸，用心觀察，感受生活，撥動情弦，情動而辭發，讓真情充盈作文。

如2010年我校高三月考作文《母親的裙》（作者：劉曉夢）：

“幾年前，母親下崗了，幾經周折，在同事的介紹下，到一家大商場當營業員，每天從早到晚站十幾個小時，每當我問母親苦不苦時，她總會露出淡淡的微笑，然後輕輕搖頭說：‘不苦’，但我總覺得她的笑有幾分牽強和憔悴。漸漸地，我長大了，也終於實現了那些美好的願望，我的衣櫃裏也有許多時尚鮮亮的裙，長長短短，款式各異，然而在我穿着這些裙子精神煥發的時候，身邊的母親卻早已不穿裙裝啦……

因爲長時間的站立，母親那曾經令人羨慕的腿已不復存在了。如今的母親每腿上裹滿了一條條突兀的有些偏紫的青筋，這些醜陋東西無情攀附在母親那該完美的腿上，隨着時間的推移，它們越發顯得突兀可怕，它們變本加厲地侵蝕着母親那原本應該完美、光滑的腿部，讓那雙曾在女兒心中最精緻的腿，一點一點地扭曲、變形、消失……”

這篇文章之所以被評爲一類作文，很大原因就在於作者極其準確地表達了對母親下崗後因在商場售貨長時間的站立而導致腿部的曲張的惋惜之情，對母親因家景困頓而放棄穿裙子卻對我有求必應的感激之情。

三、有“理”，即寫作文必須辨析一個事物中的“理”。

俗話說：自古文章重“三趣”。“三趣”就是情趣、時趣、理趣。情趣，即文章合爲情而作，論述事情、心情、人情；時趣，即文章合爲時而著，表達現實的價值和功用；理趣即文章合爲理而論，彰顯情理、事理、真理。理趣能啓人智，讓人開竅悟道。因而理趣是一篇文章的靈魂，是至高的追求，能彰顯作品深刻的思維空間，提升文章的品位。隨着人們認識的提高，“理趣”在高考中也佔據了重要地位。“理趣”往往表現爲作品主旨，主旨就是創作主體通過所寫的內容來表達意念、感受、情感和情趣等，也就是作者經過對生活的觀察、體驗、分析、研究，或通過對材料的提煉而得出的思想結晶。意勝則文勝，立意是否正確、新穎、高遠、深刻，直接關係到作文的成敗，因此高考作文要在立意上，即理趣上下工夫。如某高考模擬作文《牆·民族·世界》的開頭兩段：

“中國似乎是一個與牆有緣的國家，中華民族引以爲豪的萬里長城就是一段很長的城牆。雖然不知道是否起源於中國，但我相信中國是牆最多的國家之一。許多飽經滄桑的古代城牆保留至今，成爲著名的文物古蹟；北京四合院那高高的院牆是老北京人心頭抹不去的回憶；即使在今天大規模拆除圍牆的時代，它仍是常被觀賞的建築。在中華民族的歷史上，更有一段築起高牆，閉關鎖國的屈辱記憶。

事實上，每個民族都有屬於自己的‘牆’，或將自身分割，或與其他民族隔開。然而歷史的發展總是表明：這些形式各異的‘牆’最終都將被拆除，未來的世界是一個沒有‘牆’的世界。”

作者由現實的牆聯想到心靈之牆、社會之牆，切入自然，立意厚重而大氣。但作者思緒沒有就此止步，接着又想到了柏林的牆，朝韓三八線等需要推倒的牆，最後又拓展開去：

“然而，當今世界上還存在許多沒有被推倒的‘牆’，比如巴勒斯坦與以色列之間的‘牆’，比如中國同日本、美國之間的‘牆’。有時候，回想侵華日軍的暴行，我們真想把這堵‘牆’築得高些，再高些，但這是違背歷史發展潮流的，不同民族間的‘牆’終將在趨於大同的世界中消失。”

文章洋溢着濃郁的時代氣息，滲透着對社會、人生的深邃思考，顯現出獨特而深刻的理趣。文章“放眼古今，目及中西”。文章內涵豐富，筆法成熟老練，顯得大氣非凡，牆的意義也得到昇華和深化。這樣的文章，讓閱卷老師拍案叫好。

近年來，高考作文評分標準中“深刻”一項備受人們關注。高考語文《考試說明》對“深刻”的表述爲：透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關係，觀點具有啓發性。可見，只有提升作品的理性空間，才能使我們的文章正確、新穎、深刻、高遠，給讀者帶來思維震撼，產生審美效果。

只有理性地透析生活、理性地關照生活也是成爲衡量一篇高考優秀記敘文的重要條件。只有理性地透析生活，才能發掘出生活折射出的生命內核，使文章的立意深刻；只有理性地關照生活，才能使文章具有敏銳的觸角，進而挖掘出獨到的見解，把讀者帶入深思的思想與情感境界。

陳庭芳同學寫《老牛》，寫：“圓着肚子的老牛確實老了，已經下了六次犢，它無力地甩着尾巴，在龜裂的牛背上拍打着。父親心亂如麻：‘這牛怎麼還不下崽呢？兩個孩子都快要開學了。’晚上又下起大雨，父親焦灼不安，一躍而起，衝向牛棚，他驚呆了，只見老牛躺在地上，一隻小牛血淋淋地站在一旁。畜醫慨嘆說：‘牛老了，還這麼累着。’父親默默不語，眼睛卻噙着眼淚。”望着老牛，望着父親，小作者繼而寫道：

“父親在牛棚外和老牛呆了一個上午，抽菸，撫摸。我心裏一陣心酸，一陣感動：父親啊，你不就似這頭牛嗎？”

這是多麼深沉的感嘆！小作者審視呻吟的老牛，審視父親與牛的特殊的情結體，體悟父親豐富的內心世界體，體悟出父親崇高的精神內核：爲了子女，他不也似老牛默默地含辛茹苦承受着人間的陣陣巨痛嗎？由牛及人理性思考使文章的情感擴張、昇華，立意深化。真可謂“小事見思想的厚重”。

四、“有材”，即寫作文必須羅列一組豐瞻的'材料。

“巧婦難爲無米之炊。”整日裏只能“空對空”地寫作，腹中空空的學生之窘迫情形可想而知，也難怪他們對作文怨聲載道，缺乏興趣，視之爲苦差。沒有寫作材料，再好的寫作高手也難以寫出優美的文章。因此，只有引導廣大考生在平時多注重記一些古今中外的名言警句和那些令人感動一生的人間故事，方能走出窘境。最好分專題記住一些典型材料：譬如有關愛國明理、尊師重教、食品安全、攻關公關、廉政勤政、慎獨自律、量變質變、快與慢等等，每個方面都要記住一兩個典型材料。還要提醒考生注意觀察各種景物，觀察各種人和事並細心體會個人的感受，真正做到“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心”，從有限的日常生活中最大限度地獲取寫作素材。如筆者的下水作文《文憑與水平》中的深刻片段：

“相反，沒有高文憑不一定沒有高水平。中國著名的四大古典小說，哪部的作者是金榜題名的呢？沒有大學文憑，區區一箇中專學歷，但是誰敢說他沒有水平？李瑞環沒有大學文憑，只有小學六年級水平，但是誰敢說他沒有水平？馬雲高考考上一般大學，現在是電子商務的領軍人物，但是誰敢說他沒有水平？比爾·蓋茨放棄大學，捨棄哈佛文憑，但是誰敢說他沒有水平？這些名人對社會的貢獻反證了一條真理：文憑不重要，水平才重要。”

這個段落運用了四大古典小說的作者、、李瑞環、比爾·蓋茨等典型事例，古今中外結合，材料充足，酣暢淋漓地證明了作者“沒有高文憑不一定沒有高水平。”的觀點，使語言極具有感染力，激起作者情感的波瀾。

五、“有形”，至少應該包括下面三個方面：一是作文必須有生動具體的形象；二是作文必須要有生動形象的語言表達；三是作文應該有體型勻稱的框架結構。

爲什麼強調考場作文必須有形，我們只要認真閱讀每年各地中考、高考作文的評分細則就會發現，無論評價標準怎麼變化，也無論細則講得多麼條分縷析、細緻具體，但對一篇作文的材料、立意、語言、結構等評價的幾個基本的標尺始終不會變，一篇好的作文一定是材料充實、形象豐滿的文章；一篇好的作文一定是立意高遠、思緒飛揚的作文；一篇好的作文一定是文筆流暢、語言優美的作文；一篇好的作文一定是思路清晰、結構勻稱的作文。所以，這四條標準應該是我們平時每一次作文訓練都應該追求的目標。只有平時的每一次訓練都有較高的達成度，在考場上，我們才能做到胸有成竹，收放自如，以不變應萬變。