實用的高考作文集合8篇

在平日的學習、工作和生活裏，許多人都寫過作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編精心整理的高考作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考作文 篇1

山腳下，流水潺潺，鳥語花香;山腰上，古木參天，林靜山幽;山頂上，雲海茫茫、羣山隱約。遊客們有的于山腳賞景，有的流連於山腰，卻只有極少數人選擇了繼續攀登。

繼續攀登，看是簡單的口號，卻要讓說者拒絕多大的誘惑、忍耐多難的艱辛?登山如此，生活亦是如此，日益豐富的社會總是會給奮鬥在路上的人們提供各種享樂的機會，燈紅酒綠的時代也會讓稍有成就的青年止步於眼前的美景，恐懼繼續攀登的孤寂。可是，生活是不會停止的，過早止步的人們會失去多少苦盡甘來的樂趣。因此，在人生的旅途中，我們應該繼續攀登，永不停止。

“寧可暴死在未知的路上，也不願一路走在安逸之中”的優米網創始人王利芬，在人生登頂的途中，在山腰處望見了自己人生的美景，作爲一名非常成功的職業媒體人，王利芬半山腰處的美景可謂比別處都略勝一籌，但她不喜歡這種“一眼望到頭”的生活，不安分的她選擇離開央視自由創業。當很多“過來人”告訴她前方的山路“蜀道難，難於上青天”“猿猱欲度愁攀援”的時候，王利芬選擇了“在路上”——不貪圖安逸和克服萬難的精神讓她在坎坷的登頂路上永不停止，見到了屬於自己的高處，取得了成功。

當然，生活中的誘惑實在太多，山腳山腰的美景又實在讓人不忍離去，面對這一切，我們又該如何保持那一顆繼續登頂的心?香港著名推銷商馮兩努給出了答案，他說：“世界會向那些有目標和遠見的人讓路。”的確，儘管眼前的綠柳花紅暫時遮住了你登頂的雙眼，但如果你心中有目標，有向上的勁頭，你便不會停止你攀援的腳步。

曼德拉用“爬上一座大山後，你會發現有山要攀登”來形容他卸任總統後的生活。曼德拉在他的人生旅途中，選擇了“繼續攀登，永不停止”的生活方式，一直到他去世，他都不停地在人生的山峯攀登。於是，曼德拉成爲了去世後極少數被世人記住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的美麗，而是要不停地攀登一座座高山。

繼續攀登，永不停止!永不停止於山腰的美景中，永不停止於登上一山之頂的喜悅中。

高考作文 篇2

夕陽西下，最後的餘暉，映射着汗水。田間勞作的人開始紛紛收拾工具，匆匆回到家裏，捧着搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，緩了幾口氣開始忙完之後的事情，收拾收拾，便準備登臺了。

這些鹿原和灞河兩岸的秦腔演員，從來也沒有登過大戲臺，他們在鄉村田野裏扶犁吆牛耕地的時候，盡着性情吼唱秦腔，頂得意的是春節期間組織排練，在村頭廣場上搭臺演出，年過完了，又扛着鋤頭下灘或上坡去了，來得也快去得也快，唯一不變的，是額頭上的汗水，揮灑的酣暢淋漓，無論是勞作而歸的喜悅，還是萬家燈火時，還是在臺上，不帶喘氣的唱腔。

傳統的老腔，是和皮影戲結合的，只需要6個人便可以唱一臺雄霸天下的戲。無論是唱的人還是看的人，都將氣氛烘托的淋漓盡致，究竟是何許，使老腔如此震撼人心?

老腔是一種勞動人民的精神表達。相傳 老腔的源頭遠自西漢。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的交匯地帶，西漢王朝在這裏首開通往長安的漕運通道，張喜民家所在的村子背後即是西漢王府的一個超大糧倉遺址。船伕和碼頭勞工的號子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。在20xx多年前，這樣一個物質如此匱乏的社會，處在最底層的勞動人民，需要身體力行才能獲得可支配的資源。他們用雙手，創造了自己的家園，碼頭上的縴夫們那一聲聲震撼人心的吶喊，如此恢弘如此磅礴，誰說的不是一種對美好的翹首以盼，誰說那不是他們鬥志的昂揚，誰說不是他們民族氣節的一種體現?

高考作文 篇3

[20xx年高考]語文作文預測：實至名歸

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分) 在CCTV-3《中國好歌曲》的舞臺上，當一位年逾不惑的男學員用他那粗糲質樸的聲音演繹自己原創歌曲《傻瓜》時，所有的導師都爲之感動，當他自報家門後，羽泉驚訝地反問：“你就是馬條”劉歡則連忙表示“聽說過”，並驚歎道：“看到這麼漂亮的歌詞，這是真功夫，不是白給的。”原來，馬條也“混跡”音樂圈多年，他的實力早已被專家認可。雖然在自己的音樂領域中早已成名，但卻是不爲大衆所知的“非著名歌手”。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】

這是一則材料作文，材料的中心是“實力”和“名聲”的關係，從材料看馬條選擇的是重視自身的實力，二看清普通的名聲，由此可以探究“實力”和“名聲”的關係，“名和“實”相符，“名” 和“實”背離.，背離的情況又有“名不副實”和“有實無名”，而馬條從“大衆不知”的角度正是“有 實無名” ’有分祈這種結果背後體現出的人物的品質。還可以從馬條在大衆中

“無名”和在羽泉和劉歡中“有名”的角度入手，是追求真正的名聲，還是“愛葛虛名”的角度立意。

【優秀作文】

實至名歸

剛剛看到中國乒乓球代表隊又一次包攬金牌.我不禁失笑，想想國際乒聯屢次爲中國隊修改規則也沒能遏止我們奪冠的勢頭，我不禁感嘆勝利者終究要靠實力說話，實至方能名歸。在強大的實力面前，一切機巧詭譎都顯得蒼白無力.一切鼠目寸光的投機者都只能避路。

子長爲文：“古者富貴而名磨滅.不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”所謂倜儻非常之人，大概是風華絕代.有真才實學、絕強實力的人物了，他們用自己的實力擺脫了卑微，洗刷了恥辱，他們憑藉自己的實力青史留名.一展胸襟抱負。

王楊盧駱當時體，輕簿爲文哂未休。爾曹身與名倶滅，不廢江河萬古流。少陵此詩是說：那些嘲笑四傑的甲乙丙丁早已隨着時光流逝身名倶滅.只能在文學史上襯托着四傑的美名。而四傑卻以自身對時代的理解和詮釋，充實壯大了自己的實力，贏得杜甫及千千萬萬後人的景仰，享譽有唐，才冠一時。

士別三日，即更刮目相待.當年的吳下阿蒙，通過發奮壯大實力蛻變爲日後的無雙國士.可見強者用實力說話，用實力擺脫浮誇、改變成見。

王臨川詞雲：伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一爲釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風虎雲龍。興亡只在笑談中。直至如今千載後，誰與爭功!伊呂兩人擁有

經邦濟世的實力，才能在機遇來臨時風虎雲龍.橫空出世，創三代之風，有遺惠於民族。學科網

錢鍾書說只想踏踏實實地做做學問，於是有了天書般的管錐編，讓人感嘆大師風華絕代，天才差爾不羣。他用絕對的實力贏得了時代、公衆的草杲。

不容何病，不容然;^君子!此語振聾發聵，儘管先師孔子一生奔波而無當世顯功,然而夫子苧戧倕學以其強大的實力征服了千載以降華夏民族的心。弱周之際，夫子修春秋而訂禮，興教化而明經蘿.後世讀書之人，誠信忠厚，知恥自知.勇毅慎獨，謙抑孝親，仁義禮智.溫良恭儉，未嘗不蒙夫子所賜.仁、

禮、中庸，II學以其強大的實力塑造了我們民族的性格。原來，強者用實力說話,儘管孔子的龜學當世受阻，卻因其無匹的實力光耀千秋。楚狂人的譏誚被無情地奉回。

由此觀之，所謂倜儻非常，無非發奮進取，增長實力。是啊丨勝利者從不炫耀榮光，虛度浮華，只是用實力說話，實至，於是名歸。

雛鶴學飛時，先要經受萬里風雲;潛龍奮起日，需得縱橫九天雷雨。是飛龍在天，還是龍遊淺灘請用實力說話。

玉蘭的告別

在溫暖的春風中，朵朵的玉蘭花在樹枝上輕輕搖曳。遠遠望去，那朵朵的五蘭花如3曰雪一簌純潔美麗，我不禁感嘆：好美的玉蘭花啊丨又一陣春風吹過，那美麗的白花競真成爲了春天裏的白嘗’開始靜靜地飄落，我望着他那依然晶瑩剔透的花瓣,心中不停的疑

問：玉蘭啤.你如此美酲爲和不思多駐足幾曰，來讓人們盡情的讚美你呢難道你真的不重視那“冰雪美人"的美名嗎

我走到樹下，撿起一片潔白的花瓣，小心翼翼地捧在手裏.那花瓣仍是那麼潔白無瑕在輕輕地春風了，她彷彿在衝我徼笑，咦!這徼笑怎麼如此熟悉’好像在那裏見過。這時’ 一個嬌小的身影出現在我眼前，她穿着一身潔白的衣服，彷彿天使一樣美麗。她的身影穿梭在每個房間裏，在她的額頭，我總能看到晶瑩的汗滴。哦丨原來是在SARS中不幸犧牲的白衣天使。我曾經聽過她去逝前留下的唯一一段訪問。當記者問她爲什麼要上前線時，她只說：“我是名醫生，救人是我的天職! ”而當記者問她怕不怕死時，她沒有回答，只是在臉上露出了微笑，那微笑彷彿蘊藏着一種能戰勝一切的力量，從那微笑中，我看見了她心勝的信念和她那堅強的精神。後來記者又問她想不想在戰勝SARS後評個先進，出出名她卻笑着說： “我不需要那樣的虛名，我只希望在每個病人的心裏，能記住曾有我這麼一位醫生，我希望看到他們痊癒後幸福的微笑丨”鏡頭停住了，定格在了她那美麗的微笑上，對了丨就是那微笑，我終於認出了那熟悉的微笑，那蘊藏着無限力量與信念的微笑丨儘管她犧牲了，但她那實在的微笑卻印在了每個人的心裏。

“落花不是無情物，化作春泥更護花，”玉蘭啊玉蘭，我終於明白了，你要的不是人們的讚美，不是 “冰雪美人”的美名，而是一種實在啊丨就是那位無名的白衣天使一樣，她要的不是先進，不是名聲，而是患者的痊癒後那幸福的微笑啊!其實在人生中，我們也會面臨名與實的抉擇，《呂覽》中有云“良馬期乎千里，不期乎驥驁。”宋代的王安石也說過“名實已明，而天下之理得矣。”這兩句話不是也告訴着我們，不要因爲虛名而忘記實在站在玉蘭樹下，我不在爲花兒的凋落感到傷悲，因爲我種捨棄虛名所換來的實在，她希望用她自己做爲養料，爲明年花的開放作準備，從那潔白的花瓣中，我看到了一種偉大丨一種實在!

這就是玉蘭花的告別，我站在春風裏，期待着明年玉蘭花的開放!

高考作文 篇4

月是古人的家鄉，是知己的思念。

那種遙遠到無可觸及的神聖光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。

東坡曰：但願人長久，千里共嬋娟。

阿姆斯特朗帶走了人們的月。

那個印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨酌成爲歷史，或許人類已經擺脫了幾何時的愚昧，距離已經不是往日那般遙遠，然而那枚掛在蒼穹灼灼發光的玉盤已經褪色，是古人的距離，生出那枚曾經的月亮彎彎。

我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。

當在酷暑裏揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我惟一的支點。

我想象它的宏偉宛若天堂。

儘管每個人都會有現實的一面，然而我堅信遙遠生距離，距離生美。

無可企及構出理想的神聖。

張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。

理想是寶石一般的晶瑩透亮。

遙遠觀望，它是我的天堂。

我喜歡失真的美，就像古人的月亮。

無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。

當他的“面朝大海，春暖花開”成爲希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。

在他的眼睛裏，整個世界，遠看是伊甸園盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。

大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。

有人問，到底是什麼傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因爲自己置身這個世界，未曾遠觀它的美好。

文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。

在海子焚燒詩集的熊熊火焰裏，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。

這距離是悲劇，是文學女神的眼神。

遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質上的蛻變。

我想，仍然堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。

這就是距離的美感。

永遠置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感。

當努力構建所謂的“美麗人生”時，人類是否忘記了那份遙遠的守望，忘記了兒時曾經的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話裏揮着翅膀的安琪兒?科學的發展放鬆了人類最後的一根敏銳的神經，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。

看看天邊的月，看看風流千古的“秦時明月漢時關”，守望那份曾經有着“蠻荒文明”年代屬於人文精神的真實，看遙遠帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會滋潤這個時代的麻木，遙遠的美好讓我們重新點燃希望的神話，精神之船重新起航。

守望遙遠，守望天邊只屬於我們的永恆……

高考作文 篇5

飯桌上，三隻貓正在吃魚，而一隻貓除外，它正在費勁地捉老鼠，三隻貓看到它，笑着對它說：“有魚吃還捉老鼠？”

的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現在功利性的社會中很多人都有的，很多人在有了現成東西的條件下就不思進取，不再努力做本職工作，開始享用現有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作爲食物。可是，到了現在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動換取食物，漸漸也就不會抓老鼠了。不會抓老鼠沒關係，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數這樣的貓，慢慢的，這些貓引以爲豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因爲人類給了它們魚，讓貓們不思進取、沉迷於享樂的魚！

這件事其實是很多人在現實生活中行爲的寫照，很多人在有現成的錢財都不會再努力工作、努力的，即使你有幾個億，你的子孫後代也將會在某一代揮霍一空，而當你留給子孫的錢沒了時，他們又將何去何從呢？錢不是永恆，他們的進取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有鬥志和毅力的惰性，這時他們纔會感到“捉老鼠”的能力的重要。

我們的技能是我們生存的的本錢，沉迷在現有的“魚”裏，不思進取，也終會變成沒有魚吃的貓。

現實中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響噹噹的比爾·蓋茨先生。他的父親是名律師。律師是個很好的職業，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻願意自己去捉“老鼠”，不然現在就沒有一個叫微軟的公司，沒有一個世界首富比爾·蓋茨，更沒有現在發達的電腦技術。

由此可見，魚在某一方面對於貓來說並不是好事，反而會影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認爲貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。

高考作文 篇6

地震後的這些天，我一直被深深地感動着。

地魔發淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數同胞的生命。看電視報道，看報紙雜誌，黑色的沉重壓得人難於呼吸;四面八方的'眼睛注視着汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道着生者對逝者的哀思。

“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的“人之常情”。

一個姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人：面對無法預知的災難，笑是最好的自救。

“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。

年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救倖存者的動力;泥濘的山路上，他揹着白髮蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子託付給在家人，在瓦礫中抱起戰勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。“最美麗的警察”，這是人們給她的最好的評語。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍着絢麗的光，人性的光芒昭示着最偉大而又最普通的“人之常情”。

他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成爲又一個奇蹟的時候，臉上還帶着傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個不太標準卻很嚴肅的隊禮。“敬禮娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮。“你們辛苦了!”“謝謝全國人們的支持!”是震區鮮紅的亮色。

“滴水之恩，涌泉相報。”懷感恩之心，做好自己的事，回報社會，是演繹了幾千年的“人之常情”。

年近古稀的總理眼角佈滿血絲，嘶啞的聲音傳遞着關愛、傳遞着堅強、傳遞着國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包紮”;頭，添了根根白髮;徹夜不眠，籌劃的是救災的最佳之法。

“鞠躬盡瘁，死而後已。”心憂天下，恪盡職守，總理用自己的言行爲天下的爲官者詮釋着“官之常情”的理想境界。

……

我深深地感動着。感動之餘，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個字呢?

高考作文 篇7

女兒出生之後，我請來鄉下的表姐，幫我帶孩子。我喊她“表姐”，女兒喊她“阿姨”，鄰居們見了，也跟着喊“阿姨”。當然，我知道，這兩聲“阿姨”，語氣是不同的。

生活中有許多像表姐這樣的“阿姨”，小區裏帶孩子的，家裏打掃衛生的，伺候生病老人的……他們在我們這個城市辛勤勞作着，但是卻很少能夠真正進入我們這個城市的生活。

這是橫在我和表姐之間的一道坎，也是橫在大多數城裏人和“鄉下人”之間的一道坎。

在越來越離不開那些所謂“鄉下人”的同時，我們卻仍然習慣用某些標準來劃分人羣，比如地域，比如出身……

這道坎，令我們在坐享他們的勞動成果時仍難免鄙夷，甚至猜忌。這道坎，令他們在進城務工之後，選擇了沉默忍讓，以結實而卑微的身軀承受來自身心的壓力。

如果沒有他們，我不敢想像如同我這樣的母親能夠從容安心地工作；如果沒有他們，我們不敢奢望一幢又一幢高樓迅速地拔地而起。

而這道將我們與他們深深隔開的坎，它如影隨形，同我們的生活糾纏在一起。那些反對民工子弟進入公辦學校學習的聲音，那種呼籲限制外來人口進入市區的要求……甚至是我，一個農民的女兒，卻曾經因爲父親一輩子難改的鄉音而備感羞慚。我的確應該感到羞愧的，因爲我的羞慚而羞愧。

這是一道令我們的城市汗顏的坎啊！背井離鄉的人們，他們也是滿懷夢想來追尋新生的。如果僅僅因爲地域、出身的不同就扼殺他們追尋夢想的權利，那不是上海應有的胸懷。

當大多數人還無法真正抹去心中這一道坎時，正視它，纔可能跨越它。

正視這道坎，於我們來說是自省，勇敢面對因爲我們的淺薄而造成的傷害；正視這道坎，於他們來說是鼓舞，給闖蕩異鄉的人們帶來創造新生活的力量。

我們必須跨過這道坎，因爲它的存在，使我們的心胸日益狹隘，使他們的奮鬥舉步維艱。因爲地域、出身，以及一切心靈以外的東西，都不該再成爲橫亙在人們之間無法逾越的阻隔。

跨過這道坎，靠的不是一時一地的心血來潮。當六一節的“千予千願”被爭相認領之後，我更希望看到，所有外來的孩子都能在寬敞明亮的教室裏上課、嬉戲。當一雙雙大手紛紛“牽牽小手”之後，我更希望看到，越來越多來自各地的孩子能夠成爲真正的朋友，手拉手、心貼心，無論他來自鄉村、還是城市，無論他居住在大廈，還是棚屋。

跨過這道坎，靠的不是居高臨下的施捨。漂泊異鄉的痛苦，需要寬容的心靈去理解；粗陋衣衫下的美麗，需要澄澈的眼睛去發現；生活無着時的失意，需要溫暖的話語去撫慰。失敗時，向他們伸出扶助的臂膀；成功時，對他們綻開祝福的笑臉。跨越世俗，我們便能輕易地跨過這道坎。

必須跨過這道坎，因爲人人生而平等。

必須跨過這道坎，因爲孩子的眼睛，應該看到溫暖、和諧、尊重和平等。

必須跨過這道坎，因爲上海的今天，是依託匯聚四方來客才蓬勃發展，充滿活力。上海的明天，更應該張開懷抱，歡迎每一個追尋夢想的異鄉人。

高考作文 篇8

大凡文章都要以質取勝，這毋庸質疑。僅僅講究質，而忽視外在的形式，往往會造成誤判的情況發生。閱卷者畢竟不是聖人，愛美之心，人皆有之。筆者以爲，只賞心不悅目算正品，只悅目不賞心是下品，既賞心又悅目爲上品。文章在做好了質的同時，是一定要講究外在美的。如何才能做到外在美呢？

首先，從文面來說，文面如人面，文品如人品。文面作得好，能夠在極短的時間內引起閱卷老師的好感，此所謂“一見鍾情”。不可否認的是，每個老師都有從個人的喜好評價文章好壞的習慣，這是由寫作心理決定的。那麼怎樣做才能使文面賞心呢？一是要加強書寫。書寫能夠入體，當然最好。不能入體，起碼要落格，大小要勻稱，排布要有美感。在這裏着重談一下排布，一般的來說，字佔格子的三分之二強是比較美觀的，字太大，格子書寫就滿，覺得侷促而臃腫；字過小，佔格太少，就會產生蚊蠅滿紙、字跡難辨的情況。閱卷老師眼睛疲憊不說，還可能漏掉某些關鍵語句，造成對文章的內容的誤解。一字佔一格，切莫一格擠上“兄弟倆”。書寫最大的忌諱是字跡潦草、常見字書寫隨意，鬼畫桃符一般。雖是小問題，注意爲好。二是要講究潔淨。要做到潔淨，準備一支好筆至關重要，漏墨水的筆、劃紙的筆、粗細都過頭的筆拿到考場上等於準備在考卷上堆垃圾，結果不言而喻。寫好的字最好不要塗抹，更不要開天窗。如果真的錯了，輕輕一筆斜劃掉，或者乾脆忽略這0.33分也未嘗不可。口水、飲料及其它可能污染考卷的細節都要認真對待，平時養成良好的習慣。三是要考慮字數。高考要求在字數不低於800字，這個限制是要平時多加註意的，最好不要超得太多。太多了格子不夠用，一個格子寫兩個太擠，寫在旁邊空白處又影響美觀。如果還畫上一個大箭頭，等於要閱卷老師做軍訓，向左看，向上看，那多累。接上一張紙條貼上去，不倫不類，還誤以爲你舞弊，吃虧不討好。字數過少的損失這裏不贅，高考評分標準有詳細的說明。

其次，外在結構形式問題。先談標題，標題在首行要居中。標題過長往往不可取，無法排布美觀。再談段落，題記也好，首段也罷，還是要講究“鳳頭”的，少而精。開篇段就300字，那太不合乎我們的審美觀了。有好些學生還是擺脫不了三大段的形式，這是不可取的。一篇800字的文章至少要有五個段落以上，如此才中看。雖然一篇文章的段落劃分沒有一定之規，但似乎還是成了閱讀者的一種審美定勢。正如一個人穿衣服——帽子、圍巾、上衣、裙子、襪子、鞋子一部分一部分要清清楚楚，才上相，從頭到腳一塊布，豈不成了阿拉伯人？閱讀者是不習慣這種“裝扮”的。再談小標題結構全文的問題，一般小標題字數要相差不太大。各部分篇幅長短要合適，要根據內容需要確定篇幅長短。而且筆者主張小標題或中心句結構文章，三個以上小標題或中心句較爲適宜。兩個覺得呆板，一個小標題的做法幾乎沒有這種形式，個別學生犯這樣的錯誤是不應該的。

再者，寫好文章關鍵處。標題是第一個關鍵處，文好題一半。要按照一定的方法擬好標題，建議儘量不要使用作文話題作爲標題，不放棄能夠展示自己文筆的機會。題記重要針對散文而言，要麼不寫，要寫一定是文章的最美的一抹亮色。少而精，做到意蘊美，耐讀，意味深長。如果沒有把握寫好，放棄題記爲上策。良好的開端是成功的一半，起要美麗，上文有提及，臃腫淺薄、言之無文容易引起讀者的反感。廣大考生要在這點上下苦功，錘鍊文筆。最基本的要求是語言流暢，不出現書寫錯誤，儘早將讀者的注意力吸引過來。過渡語言要求精短、明晰，巧妙的將內容串起來，讀者能夠一目瞭然爲佳，拒絕煩瑣表述不清的語言。好的結尾有豹尾之說，是說結尾要有力度，給讀者以思考、以啓迪、以回味。

總的說來，文章在追求內涵質地的同時，也一定不要忽略外在形式美，只有這樣才能更好的給讀者以美感，美的東西也才很容易引起情感上的共鳴。作文外在美並非朝夕之功，平時練筆非養成良好的習慣不可。習慣一旦成爲自然，考試時也就不覺得爲難了。