實用的高考作文600字集合8篇

在我們平凡的日常裏，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的高考作文600字10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考作文600字 篇1

“讀史早知今日事，對花還憶去年人。”從陳老的詩句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情願地選擇了這條艱辛道路，那是什麼給了這種驚人的勇氣呢？余英時的一句話給了我答案。他說：“知識分子天生就是文化價值的捍衛者，正因爲有了超越的精神力量，他才能對現實中的不平提出批判。”是的，是知識分子的責任，是對民族、民生的關切，對歷史的嚴肅認真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗面前，有的歷史學家卻成了軟骨頭，雖爲新儒學大師，卻甘願做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節操相比，霄壤之別。

由此我懂得，面對人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點，又談何容易。

我們正處於一個社會轉型期，新思潮、新事物層出不窮。整個社會面臨着將傳統文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯後於社會的變革。不錯，我們目前的中心任務是經濟建設，但人文學科絕不可放鬆。相反，在一個大變革的時代，人文知識分子應發揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學科爲我終生的事業。因爲，中國國民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻一生才能彌補。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會環境下，意味着放棄很多物質的享受， 吃很多的苦，但我甘願，只爲着我對人文學科的熱愛，對社會、對民生的關懷。

用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無怨無悔。

這是一篇大氣之作。作者從社會責任感的高度對歷史和現實進行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎上，將目光聚焦於選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現陳寅恪的風骨，接着又由陳寅恪的選擇聯想到社會新型時期，作者自己對人文學科的選擇。文章切中時代脈搏，表現出難得的大氣。

高考作文600字 篇2

科技與生活是密切相關的，科技的發展決定了我們的生活，我們現在的科技發展很不錯，每個人的生活也很好：火車、汽車、飛機等交通工具的發明，讓人們出行更加方便，省時，省力;電話、手機、傳真的發明，讓人們的通信更加方便;電腦把人們從繁重的勞動中解脫出來;因特網的出現更是拓展了人們的視野。科學技術的發展，使我們的生活發生了很大的變化。不過，這些變化不都是朝着好的方向發展的，有時候，科技的發展也給人類帶來新問題：汽車釋放的尾氣，造成了嚴重的環境污染，也嚴重危害了人們的健康;電視這些娛樂設施的出現，使人與人之間的交流越來越少，人與人之間的關係變得淡薄;網絡的出現，使得一些人有可乘之機，擾亂了人們的生活······

雖然這些新科技的出現，改變了人們的生活，使人們走向新生活，可是這些科技處處逼迫着人們，危害着人們，使大人、小孩迷上科技，更使人變得人情淡薄。

這幾年有了一種新科技，叫“ipad”，和小夥伴去旅遊時，有些人總帶着它們，像個寶貝似地，抽空閒忙地玩，邀請一些人玩捉人什麼的遊戲，都被玩“ipad”的人婉言拒絕了。

新科技的發明，還使學生的學習成績下降了，人們被科技所迷惑，天天上網聊天，忘記了學習，讓人們的成績直線下劃，對人們造成傷害。

最近，世界上戴眼鏡的人越來越多，其實，科技還時刻危害着人們的眼睛，讓人們看不清東西，還浪費錢配副眼鏡。

科技的發展還是弊大，他不能改變人們，卻改變了人們的生活習性。實際上，現代人發明許多的科技，並不如遠古時代的人們點上篝火看星星月亮，科技，徹徹底底改變了生活，也徹徹底底改變了人們的心。

高考作文600字 篇3

一直在追尋古代詩人的美麗，然而，看到這句“細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲”，霎時有如“衆裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟。透過這句詩，我看到了一幅超然物外的恬淡畫卷。

喜歡蘇軾的《定風波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕?一蓑煙雨任平生。有誰可以學蘇子對雨聲的聞而不慌，何以衆人皆狼狽，而蘇軾不覺，能淡然處之?正是這恬淡的心境成就了蘇東坡萬世的文采。

仰慕李白的人和詩已經很久。他是賀知章所稱讚的謫仙，是不畏權貴，力士脫靴，貴妃捧硯，天子調羹的狂生。或許有人說太白不是恬淡的，但能夠寫出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這樣的詩句，足以見得李白超脫於權力功名榮華富貴之外了。在我心中，李白永遠爲那一朵青蓮，有着出淤泥而不染的恬淡之美。

恬淡不僅僅表現爲超脫物外，同時也爲享受生活情趣。生活也許只是一杯白開水，很淡。享受生活也許只是看天上的鳥，觀水裏的魚，採山上的花罷了。

恬淡的美麗是陶淵明東籬下那開得燦爛的秋菊。只是靜靜地看它悄然盛開，悄然而謝，落地無聲。看着淡淡的暮靄溢滿林間，鳥兒緩緩地飛行。恬淡也可以這樣美麗，看別人所看不到的美景也可以這樣簡單，靜下心來，毫無雜念地生活而已。

記得范仲淹的“看庭前花開花落，觀天上雲捲雲舒”所描繪的意境——純潔無瑕，不曾沾染人間半點塵埃。

恬淡只是李清照的“卻把青梅嗅”，是李商隱的“芳心向春盡，所得是沾衣”，是王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。無論哪種，都充溢着一種不可言喻的美麗。

只是低聲問世人，哪裏有人淡於處世?哪裏有人真正地欣賞生活的本身?何時可以再見“細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲”的畫面?

恬淡的美麗在於其意境，其心境，其永恆。

高考作文600字 篇4

選擇電視可知全球天氣，但卻少了靜觀雲捲雲舒的快樂；選擇輕點鼠標來知生物，但卻無法嗅到選擇到林間才能嗅到的花果清香……這就告訴了我們：學會選擇。

學會選擇。

吳仁寶，原華西村的黨委書記。在別的黨委書記選擇安然度過任期時，他選擇了帶領全村的黨員、村民一起奮鬥的道路，終將華西村打造成享譽海內外的“天下第一村”，爲什麼吳仁寶能收穫成功，因爲他學會了選擇。藩石歧，中國區SOHO的董事長，在26年前在他的面前有兩條道路，他選擇了最困難、最痛苦的一條，終成就了現在的她。正因爲藩石歧選擇了一條正確的道路，所以纔會有26年後的他的出現。

這就告訴了我們：學會選擇，便學會如何通往成功。

學會選擇。

許家印，地產界著名的人物。在別的地產商只守着地產界時，他選擇了收購恆大。在別人嘲笑中，恆大，國足重新站在世界人的眼前，令昔日嘲笑的人無話可說。如果許家印不學會選擇，那麼他便不可能成爲國足的救世主。禇時健，昔日的菸草大王。在他能保外就醫時，不選擇在頤養院頤養天老，而是選擇承包山地種橙成爲“勵志橙王”。假設禇時健沒有選擇承包山地種橙，那麼他也不會收穫人生第二次的成功。

綜合所述：學會選擇、便能邁向成功。

在現今浮躁、追求金錢利益的社會中。許多年青人好高騖遠，盲目追從。不懂得選擇一條正確的人生道路，最美鄉村女教師，李靈。從師範畢業回鄉後，便選擇留下來辦希望小學。在別人選擇離鄉時，她便選擇播下春天希望種子，爲國家培養棟樑。

在一番選擇中，帝國將相成其偉大國業；遷騷人成其絕美的篇章，詩句。正因陶淵明選擇不爲五斗米折腰，才能成就他偏愛菊，成爲名垂千古的隱士；正因李白選擇遠離官廷，才能成就他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪情壯志。()

選擇不同的領域去感知自然，你便會有不同的感受。

高考作文600字 篇5

很久以前有一個祕密花園，花園裏種了一大片的玫瑰花，生活着一個玫瑰花精靈，玫瑰精靈作文600字。有一天，玫瑰精靈參加舞會回來晚了，當她回來的時候玫瑰花們已經都睡着了。精靈只得呆在花園外，靜靜的看着皎潔的月光。

突然闖進花園裏兩個黑影，是一對情侶，男的對女孩說:“茉莉，你哥哥一心想讓我們兩個分開，今天要派我去很遠很遠的地方打仗，不知道什麼時候才能回來”。女孩說:“親愛的我會一直等你回來，同時我也會說服我哥哥接受你”。說着女孩順手摘了一朵玫瑰花放在嘴邊輕輕吻了一下。男孩把那多玫瑰放到裏心臟最近的地方，然後就走了。

男孩去打仗的路上途徑森林，森林中埋伏着幾個刺客，是是女孩兒哥哥他來殺他看到這一幕，玫瑰精靈趕忙躲得花的後面親眼目睹了這一悲劇的發生接着女孩兒哥哥出面親眼看着男孩的屍體被草草埋葬，作文600字《玫瑰精靈作文600字》。就走了。精靈看到這一切，心想一定要替男孩報仇，精靈來到女孩牀前趴在女孩耳邊說了男孩被殘忍殺害的過程，並且告訴女孩不要認爲這是一個夢，牀上的枯葉能代表它是真的。

女孩醒來記着那個夢，看到牀上的枯葉，傷心欲絕，她趁哥哥不注意的時候跑了出去，來到森林深處，挖出了他的屍體，有重新安葬了男孩，並把那朵玫瑰帶回去，放進牀前的茉莉花的土壤根部。女孩傷心欲絕，身體日漸消瘦，在牀上一病不起。而牀邊的茉莉卻生長的那麼茂盛，來的那麼燦爛，女孩哥哥看到，這麼美麗的花應該放進他的房間裏面，就把它抱到了自己的房間裏。

玫瑰精靈認爲時機到了請求茉莉釋放出一種毒氣就這樣玫瑰精靈爲男孩兒報仇……

高考作文600字 篇6

你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客鬆嗎？

雲纏它，霧繞它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然彷彿容不得它的存在，定要除之而後快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風刀雪斧的剔抉，在數不盡的反擊和怒號聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。

一次次，它在風雨中抗爭吶喊；一回回，它把雲霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖逃遁；它以剛硬驅逐雷電遠避它方。

一切生之渴望、生之奮鬥、生之抗爭，都在這由蒼松搖出的命運交響曲中展現出來了。

讀黃山鬆，你不覺得我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁鬆嗎？

安徽，襟江帶淮，千年激盪，幾經興衰，這片遼闊的大地上曾上演過多少羣雄逐鹿、驚心動魄的故事啊！

這裏曾經是華夏文明的發祥地之一。老莊道學，三曹華章，新安文學，桐城散文。這些，都是中華文化中不可或缺的一部分。

一句“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”道出了多少人世滄桑；一句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤勞和艱辛。

“相看兩不厭，獨有敬亭山”，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”。這些，不正印證了文人墨客們對江淮秀麗景色的嚮往嗎？

衆人皆知大禹“三過家門而不入”，卻有幾人清楚那倚門而立翹首遙望、“人面桃花相映紅”的正是咱安徽潛山姑娘呀！“喬公二女秀所鍾，秋水並蒂開芙蓉”令詩人充滿了無限的嚮往，而那“舉手長勞勞，兩情同依依”的焦劉之戀不也跨越時空感動今人嗎？

文房四寶，徽派建築，蕪湖鐵畫，黃梅戲，鳳陽花鼓。這些，全是江淮兒女智慧的結晶啊！

千年前推翻了秦王朝殘暴統治的轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義，千年後在抗日戰爭、解放戰爭中浴血奮戰的無數勇士可歌可泣的事蹟，無不印證了江淮兒女不畏壓迫、抵禦欺凌的錚錚鐵骨。

黃山鬆，我讀懂了你！黃山鬆，你是徽魂！

高考作文600字 篇7

我很喜歡那樣一 個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕於萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置於了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經說過:"有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地爲人類擺脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類纔可以真正做一棵生長在自然之基上的`能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是衆叛親離而來的，"無情末必真豪傑，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛着血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多麼蒼白，多麼令人窒息。當然我們也很難接受一個親情氾濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異於牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循着自然與思想的雙重法則在風中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬於一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

高考作文600字 篇8

這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見——喧鬧本就是平庸者的原創。

這大抵是因爲，平庸者最易於"團結"，在某項政策對他們不利時，在某些高位者地醜聞被披露時，在他人還沒有表態時，他們是最先扯着嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來，最終形成蔚爲壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。

平庸者有態度，他們的態度總是在事件之後最後亮出；平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那麼喧鬧的議論多是他們的作爲；平庸者有行動，這行動現在通過媒體通過網絡處處生根發芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。

其實他們錯了，這世界上的天才畢竟是少數中的少數，絕大多數人只得歸入"平凡"之輩。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的機遇，有的只是一次次親手從泥淖裏掙得的經驗與教訓，一個個親手用生命的多少次反覆築起的臺階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什麼，他們是這個世界上真正的主體——平凡者。

然而，平凡決不是平庸，承認自我平凡的過程，不等價於接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因爲拒不承認自己的平凡而在凌亂喧鬧的內心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認平凡，以最普通的視角安靜地奮鬥在這個世界，牢牢把持住真實的自我，而不讓他在熱的期待和過冷的現實的雙重壓迫下扭曲變形，纔可以能拒絕平庸最後的親附，讓你變得鼠目寸光。

還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡着人生。承認自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。

簡評

爲平庸"畫魂"，作直透本質的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作"病於掃描"，並保持着一種文學的刻畫力，堪稱驚警，卻不乏沉潛厚重，難得！